《中国学前教育史》.ppt

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1、 “ “，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩 。” ”英国英国 培根培根“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐代唐代 魏征魏征 （一）学习目的（一）学习目的 学前教育史学前教育史是学前教育专业的一门专业性较强的学是学前教育专业的一门专业性较强的学科基础课程。开设本课程的目的在于通过学前教育理论和科基础课程。开设本课程的目的在于通过学前教育理论和实践的历史发展过程，提高学生的教育理论素养，培养学实践的历史发展过程，提高学生的教育理论素养，培养学生分析问题、

2、解决问题的能力，为审视、评价当前的学前生分析问题、解决问题的能力，为审视、评价当前的学前教育问题提供思路，为学前教育的改革创新提供值得借鉴教育问题提供思路，为学前教育的改革创新提供值得借鉴经验。经验。 学习本课程要求学生对学前教育史的基本概念、基本的学习本课程要求学生对学前教育史的基本概念、基本的思想理论和基本的知识要有准确、系统、完整的认识，理思想理论和基本的知识要有准确、系统、完整的认识，理请学科内容之间的基本脉络，把握学前教育历史发展的一请学科内容之间的基本脉络，把握学前教育历史发展的一般规律，并能指导、运用于学前教育的实际工作。般规律，并能指导、运用于学前教育的实际工作。 横向：中国学

3、前教育史和外国学前教育史。横向：中国学前教育史和外国学前教育史。 纵向：（按历史发展阶段分为三大部分）纵向：（按历史发展阶段分为三大部分） 古代学前教育史古代学前教育史(原始氏族公社原始氏族公社-清朝中叶清朝中叶) 近代学前教育史近代学前教育史(1840年年-1919年五四运动年五四运动) 现代学前教育史现代学前教育史(1919年年-新中国成立新中国成立) （按研究对象分为两部分）（按研究对象分为两部分） 教育制度史教育制度史 教育思想史教育思想史 1 . 了解中国学前教育的历史传统，把握了解中国学前教育的历史传统，把握学前教育发展的国情所在。学前教育发展的国情所在。 2 .充分利用历史资源，

4、汲取历史经验教充分利用历史资源，汲取历史经验教训，更好地为现实教育事业服务。训，更好地为现实教育事业服务。 3. 增强文化底蕴，提高个人素质。增强文化底蕴，提高个人素质。 教学为主，自学为辅。学好的条件：教学为主，自学为辅。学好的条件：1.要以历史唯物主义的立场、观点作指导。要以历史唯物主义的立场、观点作指导。2.要具备基本的历史知识，了解中国历史发展的要具备基本的历史知识，了解中国历史发展的基本线索。基本线索。 3.还要有一定的古文基础来阅读史料。还要有一定的古文基础来阅读史料。 4.还要有一定的教育理论基础和联系现实的能力。还要有一定的教育理论基础和联系现实的能力。 喻本伐编著喻本伐编著中

5、国幼儿教育史中国幼儿教育史，大象出版社（郑州），大象出版社（郑州）2000年年11月月版。版。 何晓夏等何晓夏等简明中国学前教育史简明中国学前教育史，北京师范大学出版社，北京师范大学出版社1990年版。年版。 唐淑、钟昭华主编唐淑、钟昭华主编中国学前教育史中国学前教育史，人民教育出版社出版，人民教育出版社出版1993年版。年版。 乔卫平、程培杰乔卫平、程培杰中国古代幼儿教育史中国古代幼儿教育史，安徽教育出版社，安徽教育出版社1989年年版。版。 李定开李定开中国学前教育中国学前教育，西南师范大学出版社，西南师范大学出版社1990年版。年版。 马镛马镛中国家庭教育史中国家庭教育史，湖南教育出版社

6、，湖南教育出版社1997年版。年版。 中国学前教育史编写组编中国学前教育史编写组编中国学前教育史资料选中国学前教育史资料选，人民教育出，人民教育出版社版社1989年版。年版。 孙培青孙培青中国教育史中国教育史，华东师范大学出版社，华东师范大学出版社2000年版。年版。 杜成宪、王伦信著杜成宪、王伦信著中国幼儿教育史中国幼儿教育史，上海教育出版社，上海教育出版社1998年版。年版。 第一章第一章 中国古代的学前教育中国古代的学前教育 教育场所：中国进入部落联盟与军事民主时期公元前2700年前后（五帝时期） 一 学前教育计划的制定礼记由戴德，戴圣所编纂。是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的

7、重要著作。 它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中大学中庸礼运等篇有较丰富的哲学思 想 。 前言： 公元前21世纪，中国开始产生阶级，进入奴隶社会（夏商周）。学校教育的产生，意味着与之相对应的正规的学前教育也开始出现。 一 学前教育计划的制定礼记内则 子能食食，教以右手。能言，男唯女俞，男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计。 计划制定者：西周奴隶主贵族 时间：B.C11世纪B.C8世纪 教育内容：生活自理能力，日常礼仪，文化知识等。 特点：丰富，适龄而

8、教，循序渐进，男女有别 意义：（最早关于学前教育的记录）当时学前教育发展的一个标志对中国封建社会的学前教育的实施产生一定的影响二 奴隶社会的学前宫廷教育 教育对象: 学龄前的世子 二 奴隶社会的学前宫廷教育 2.目的和意义嫡长子继承制的隐患人们意识到教育的作用政治与教育的关系防患于未然 二 奴隶社会的学前宫廷教育3.保傅教育制度（1）保傅之教与乳保之教建于殷商，发展于西周三公：太保，太傅，太师 副职：少保，少傅，少师三母：子师，慈母，保母 德智体 4.奴隶社会的胎教 我国最早提出和实施胎教列女传西汉 刘向 新书胎教汉 贾谊胎教制度 5奴隶社会学前教育总特点（1）由社会共育变为家族承担（2）奴隶

9、主贵族垄断教育（3）阶级性鲜明，注意到年龄与学前教育的 关系（4）学前教育与学校教育有明确的年龄划分（5）统治者对学前教育高度重视，建立了保傅制度，提出了实施胎教的要求。 前言公元前770年(春秋战国)时期，礼崩乐坏，学风下移，私学大兴，教育对象扩大。 1.目的：（1）培养统治人才服务（2）齐家治国的基础（3）光耀门楣“不孝有三” 2.学前家庭教育内容 （1）儿童生活常规的教育与培养儿童自身行为举止儿童与家长（召见，求见）卫生习惯 （2）初步的道德教育 孝悌 冬温夏凊，昏定晨省24孝“郭巨埋儿” 孔融让梨兄友弟恭 箭束难断 崇尚节俭礼记曲礼童子不衣裘裳司马光 资治通鉴训俭示康李商隐， 诚信孟母

10、教子司马光与核桃 为善刘备 “ ”孙叔敖打蛇。 文化知识的教育重点与起步：识字教育欧阳修郑氏督教蒋示铨 母以竹丝代笔合成字把笔描红临摹自己书写 身体保健教育对婴幼儿：反对过暖。“若要小儿安，常带三分饥与寒”“儿未坐时，卧以赤地，及天寒时，不与厚衣，布而不绵”金元四大家之一张从正 儒门事亲游戏以锻炼体格 金元四大家： 1、寒凉派刘河间金代医学家。字守真。河北河间人，自号通玄居(处)士。金元四大家之首，寒凉派的创始人，温病学的奠基人之一。 2、攻邪派张从正金代名医张从正(1156-1228）字子和，号戴人，他用药也以寒、凉为多。其代表作是儒门事亲，取名的用意是：儒者能明事理，事亲的人就应当知医道。

11、 3、补土派李东垣李东垣（11801251）李杲gao(三声)，字明之，汉族，真定（今河北省正定）人，晚年自号东垣老人，从师于张元素，著名医学家，他是中国医学史上“金元四大家”之一，属易水派，是中医“脾胃学说”的创始人， 4、滋阴派朱丹溪朱丹溪（12811358年），字彦修，名震亨，元代著名医学家，因家乡有条美丽的小溪叫丹溪，死后，人们尊称他为丹溪翁。由于他医术高明，治病往往一帖药就见效，故人们又称他为“朱一帖”、“朱半仙”。 评价内容丰富，与学校教育内容本质上是连贯的，而繁文缛节过于成人化教条化，在很大程度上扼杀了儿童天性。 一、幼儿识字类启蒙教材一、幼儿识字类启蒙教材 比较著名的教材有：比

12、较著名的教材有： 史籀篇史籀篇中国历史上记载最早的儿童识字课中国历史上记载最早的儿童识字课本本约成书于春秋战国之交。原书四字一句，编成韵语 。字体为大篆 仓颉篇仓颉篇李斯所著李斯所著 中国字书之祖中国字书之祖 爰历篇爰历篇赵高赵高 博学篇博学篇胡毋敬胡毋敬 急救篇急救篇很快就可以学会很快就可以学会 三字经三字经、百家姓百家姓、千字文千字文等等三仓三仓 苍颉作书，以教后嗣。幼子承诏，谨慎敬戒。 勉力讽诵，昼夜勿置。苟务成史，计会辩治。 超等轶群，出尤别异。初虽劳苦，卒必有意。 二、幼儿诗歌二、幼儿诗歌 诗歌主要有四类：诗歌主要有四类： 训诫类训诫类小儿语小儿语，续小儿语续小儿语 知识掌故类知识掌

13、故类蒙求蒙求 识字类识字类 名家经典名家经典唐诗三百首唐诗三百首、千家千家诗诗、神童诗神童诗 全书所讲的，大部分是历史人物故事，也包括一些传说人物故事，其中有表现某种可取言行的，有带有激励劝勉意味的，有文学上脍炙人口的轶闻，“孙敬闭户”“屈原泽畔”孔明卧龙 “，其中很多成为后来三字经龙文鞭影幼学取材的来源。如“女娲补天”“长房缩地”“杜康造酒”“蔡伦造纸”等。从思想内容上看，自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西，但跟其他许多蒙书比较，李氏蒙求还是属于取材较好、境界较广的一种。 三、幼儿故事三、幼儿故事 比较有代表性的有：比较有代表性的有：书言故事书言故事、日日记故事记故事、蒙养图说蒙养图说、二

14、十四孝图二十四孝图说说等等 四，游戏歌舞类四，游戏歌舞类蒙学读物的特点： 一历朝胎教理论 1 秦汉黄帝内经 主要观点：气元论，阴阳五行说，通过母教实施胎教 2 隋唐千金方 主要观点：外象内感 外象：“外界客观事物的影响” 内感：“母体内的胎儿对外界客观事物的反应” 3 北齐：徐之才逐月养胎法 4明代 万全“孕妇只有心绪和顺，胎儿才能健康成长”以儿科和妇科见长 著有幼科发挥4卷，育婴秘诀4卷收录在幼科指南中 发展过程1 先秦时期：齐国 管仲九惠之教：“惠民政策包括老老、慈幼、恤孤、养疾、合独、问病、通穷、振（赈济）困和接绝。 ”设 一 贾谊的早期教育思想 （一）论“早谕教” （重胎教） 汉代最早

15、提倡胎教的教育家 历史观 ：“太子正，则天下定” 客观性 重要性 （二）进左右：太子身边的环境 习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。习与不正人居之，不能毋不能不齐语也。习与不正人居之，不能毋不正，犹生长楚，不能不楚言也不正，犹生长楚，不能不楚言也 （三）重儒术（早教的内容） 汉代早期儒学治国论者 以儒家学说作为太子的早期教育内容 1.加强历史知识的学习以求先王治国之法“学史以知兴替”避免重蹈覆辙2.道德教育上“忠，信，义，礼，仁，孝”圣人之德 3对“三公”，”三少“提出要求 监护太子：防止其有伤害自己身体的行为“暴饮暴食”“狂欢无态” 照料

16、太子的饮食起居“梁怀王坠马”，郁郁而终 童蒙须知 （一作训学斋规）为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物，收录在东听雨堂刊书儒先训要十四种。童蒙须知分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。如“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净”；“凡读书，须整顿几案，令洁净端正”；“读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只仅仅诵读，决不能记”；“凡为人子弟，须是低声下气，语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑”。 （一）固须早教家庭教育要及早进行理论依据“少成若天性，习惯成自然”、“教妇初来，教子婴孩”1

17、 幼童时期学习效果较好得益较大“人生小幼，精神专利。长成以后思虑散逸”2 人在幼年时期，心理纯净，各种思想观念和行为习惯尚未形成，可塑性很大 （二）威严有慈严慈相济 “骨肉之爱，不可以简，简则慈孝不接” “父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。 ” “父母威严而有慈，则子女畏惧而生孝” 反例“无教而有爱” 肉体体罚 不可或缺 （四）应世经务 玄学空谈家纸上谈兵 死守章句的腐儒“颂短章，构小策” 主张广泛接触社会生活，德行与学艺结合 诗赋、文章、琴瑟 春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推

18、辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。 （五）、重视风化陶染 “风化”自上而行于下者也，自先而施于后者也。 家庭中父母或其他成年人对年幼者的示范作用。 慎交游重要他人指在个体社会化以及心理人格形成的过程中具有重要影响的具体人物，重要他人可能是一个人的父母长辈、兄弟姐妹，也可能是老师、同学，甚至是萍水相逢的路人或不认识的人。 （一）重视蒙养教育 划分小学教育与大学教育过程的年限，并论证二者之间的关系。 重视蒙养教育打坯模 （二）慎择师友“习与正则正” 慎择乳母 交益友“敦厚忠信，能攻吾过者” （三）强调学眼前事 童蒙须知弟子规（清）

19、 小学人之伦理不明则尊卑上下轻重厚薄之序混乱而不可理，所以教者必须以明伦为教，学者必须以明伦为学。 “一室不能扫，何以扫天下；小节不拘，大德怎成？” 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告返必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 穿衣裳，旧如新，做茶饭，要洁净，凡笑语，莫高声，人传话，不要听， 出嫁後，公姑敬，丈夫穷，莫生瞋，夫

20、子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政， 抚百姓，劝宽仁，我家富，莫欺贫，借物件，就奉承，应他急，感我情， 积阴德，贻子孙，夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺，邻居人，不可轻， 亲戚来，把茶烹，尊长至，要亲敬，粗细茶，要鲜明， 丈夫说，莫使性，整肴馔，求丰盛，著酱醋，要调匀，用器物，洗洁净， 都说好，贤慧人，夫君话，就顺应，不是处，也要禁， 女儿经 （四）提倡正面教育为主 “多说那恭敬处，少说那防禁处” 对教师的要求“见书” （二）循序渐进，量力实施 “从原本上用力，渐渐盈科而进” “精气日足，筋力日强，聪明日开” （三）因材施教，各成其材 “一能步箭，一能马箭，一能远箭，射得到俱谓之有力，中处，仅可谓之巧；但步不能马，马不能远，各有所长，便是才力分限有不同处。”四、全面诱导，不执一偏 对幼儿的教育方法和内容是多样的。 提出通过读书、习礼、诗歌的教育意义和作用分别作出了说明社学教条凡歌诗须要整容定气，清朗其声音，均审其筇调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑；久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席歛容肃听；每五日则总四班递歌于本学。每朔望集各学会歌于书院。 五十年前王守仁， 开门即是闭门人。精灵剥后还归复， 始信禅门不坏身。结束结束