最新1论述类文本阅读-如何读懂和解题(共38张PPT课件).pptx

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1、第一页，共三十八页。 “论述类文章论述类文章”是指研究各种是指研究各种自然自然科学现象和社会科学现象科学现象和社会科学现象的文章，它的文章，它包括包括(boku)(boku)自然科学、经济学、政治学、自然科学、经济学、政治学、社会学、教育学、历史学、文化学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学语言学、文艺学、美学等学科的文章。等学科的文章。 一、考纲解读一、考纲解读(ji d)(ji d)第二页，共三十八页。二、如何二、如何(rh)读懂读懂第三页，共三十八页。 （摘编自陆邵明留住摘编自陆邵明留住(li zh)(li zh)乡愁乡愁） 留住留住(li zh)(li zh)乡乡愁愁

2、课前练习课前练习第四页，共三十八页。读第一段找到中心读第一段找到中心(zhngxn)(zhngxn)句句 如何如何(rh)(rh)留住乡愁留住乡愁第五页，共三十八页。、 、 2 2段段 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等所、传统民居建筑等“记忆场所记忆场所”;”;另一方面是非物质文化另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化

3、记忆与非物质文化记色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于对人的情感的尊重。至于哪些哪些乡村记忆乡村记忆真正值得保留，真正值得保留，这一这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后一方

4、面可以广泛听取民意，然后(rnhu)(rnhu)进行综合甄选进行综合甄选。在。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 确定确定(qudng)(qudng)分分论点论点留住留住 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：分论点一分论点一他们他们第六页，共三十八页。呵护乡村记忆，使其永呵护乡村记忆，使其永葆葆“温度温度”，就要对相关记忆场所做好日常维，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，条件

5、，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等口、议事亭、祭祀场所等 分论点二分论点二第七页，共三十八页。 4 4段段 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化住乡愁的话，那么，活化(huhu)(huhu)乡村记忆则是一种积乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化极型的留住乡愁。活化(h

6、uhu)(huhu)乡村记忆，就是在新型乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将进行精细化、产业化升级，将“文文”“”“人人”“”“居居”与与“产产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。聚力。 如果说

7、留住如果说留住(li zh)(li zh)和呵护乡村记忆是一种消极和呵护乡村记忆是一种消极 是一种积极是一种积极(jj)(jj)型的留住乡愁。型的留住乡愁。 型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则活化乡村记忆活化乡村记忆分论点三分论点三第八页，共三十八页。 读留住乡愁留住乡愁(xingchu)(xingchu)( (标题标题) )如何留住如何留住(li zh)(li zh)乡愁乡愁（第（第1 1段）段）理清全文的脉络理清全文的脉络留住乡村记忆留住乡村记忆（第（第2 2段）段）呵护呵护乡村记忆乡村记忆（第（第3 3段）段）活化乡村记忆活化乡村记忆（第（第4

8、4段）段）第九页，共三十八页。如何读懂文本如何读懂文本？写了什么写了什么(shn me)(shn me)为什么写为什么写怎么怎么(zn me)(zn me)写的写的整体把握整体把握是指理清全文是指理清全文(qun wn)(qun wn)的的脉络脉络；明确论证明确论证思路思路，提取提取每一节的主要信息。每一节的主要信息。 标题；标题；与与论点论点有关的信息；（有关的信息；（论述对象论述对象）在结构上起重要作用的句子（在结构上起重要作用的句子（起始句，中心起始句，中心句，过渡句句，过渡句）找到表达找到表达作者的观点作者的观点态度的语句；态度的语句；明确作者明确作者反对或赞成反对或赞成什么；什么；辨

9、别筛选作者较为隐晦的观点。辨别筛选作者较为隐晦的观点。第十页，共三十八页。1.1.下列关于原文下列关于原文(yunwn)(yunwn)内容的理解和分析，正确的一项是内容的理解和分析，正确的一项是( (4 4人人) ) D. D. 活化活化(huhu)(huhu)乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。使之成为相关产业的配套设施。 4 4段第二排 活化活化(huhu)(huhu)乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将乡村记忆与乡村传统产业，进

10、行精细化、产业化升级，将“文文”“”“人人”“”“居居”与与“产产”融合在一起，让原来的乡村记融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。忆在新型城镇化进程中充满生机活力。 这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。新的凝聚力。使之成为使之成为需要相应需要相应对应段落对应段落第十一页，共三十八页。2.2.下列下列(xili)(xili)对原文论证的相关分析，不正确的一项是对原文论证的相关分析，不正确的一项是

11、(3(3分分) ) （1010人）人）A. A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。了留住乡愁的必要性和可行性。 原文原文(yunwn)(yunwn)论证论证 全文全文(qun wn)(qun wn)推论推论 必要性：第必要性：第1 1段最后一句段最后一句 可行性：第可行性：第2 2、3 3、4 4段的三个措施段的三个措施、 通读全文，把握文章结构通读全文，把握文章结构第十二页，共三十八页。2 B. 2 B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个文化两个(lin )(lin )方面

12、，并论及了方面，并论及了二者的有机联系二者的有机联系。（。（2 2人）人） 2 2段开头段开头 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所记忆场所”;”;另另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融

13、合融合(rngh)(rngh)渗透，构成一个有机整体。渗透，构成一个有机整体。 对应对应(duyng)段段落落第十三页，共三十八页。 2.C 2.C （1919人正确）人正确） 文章提出以综合甑选的方式选择保留哪些乡文章提出以综合甑选的方式选择保留哪些乡村村(xingcn)(xingcn)记忆，并举例说明了甑选的标准记忆，并举例说明了甑选的标准【对应文段】【对应文段】举例说明举例说明 ？ 至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，以广泛听取民

14、意，然后进行综合然后进行综合(zngh)(zngh)甄选。甄选。在新型城在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 （第二段）（第二段）无中生有无中生有(w zhng shng yu)(w zhng shng yu)第十四页，共三十八页。2 D. 2 D. 认为认为(rnwi)(rnwi)乡村与乡村与人的情感、记忆人的情感、记忆密切相关，这是密切相关，这是文章论述文章论述城镇化与乡愁关系城镇化与乡愁关系的前提。（的前提。（2424人人） 2 2段开头段开头 乡村乡村(xingcn)(xingcn)记忆是乡愁的载体，记忆是乡愁的载体，主要包括两个

15、方面：一方面主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动公共活动场所、是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动公共活动场所、传统民居建筑等传统民居建筑等“记忆场所记忆场所”2 2段第段第5 5排排在城镇化的过程中留住在城镇化的过程中留住(li zh)(li zh)他们，才能留住他们，才能留住(li zh)(li zh)乡愁。乡愁。 1 1段最后段最后要在城镇化进程中留住乡愁，不让要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁乡愁”变成变成“乡痛乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。化乡村记忆。城镇化与乡愁的关系城镇化与乡愁的关系乡村与人

16、的记忆有关乡村与人的记忆有关前前 提提第十五页，共三十八页。3.3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) ( ) A.A. 如果能如果能留住留住(li zh)(li zh)乡愁，乡愁，就有可能就有可能避免城乡变迁避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。中物质空间变化与人的情感发生冲突。 B. B. 如果如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就就说明说明故乡已活化了乡村记忆。故乡已活化了乡村记忆。 C. C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地

17、居民的文化需求。考虑到当地居民的文化需求。 D. D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。村记忆的内涵并非一成不变的。1 1和和2 2段推论段推论(tuln)(tuln)4 4段：活化乡村记忆段：活化乡村记忆(jy)(jy)的标准是什么的标准是什么太过绝对太过绝对2 2段非物质文化记忆段非物质文化记忆4 4段推论段推论第十六页，共三十八页。 找1.1.理清段与段理清段与段逻辑关系逻辑关系，找到选项的，找到选项的对应对应(duyng)(duyng)段落段落指示代词指示代词（其、这个、那些（其、这个、那些(nxi)(nx

18、i)） 关联词语关联词语（一旦、如果、因此、但是、然而（一旦、如果、因此、但是、然而） 副词副词（凡是、全部、基本上、大都、已经、将来、（凡是、全部、基本上、大都、已经、将来、也许、可能、大概、必定、也许、可能、大概、必定、）修饰性词语修饰性词语( (定语、状语、补语）定语、状语、补语）如：如：“主张主张”、“提倡提倡”、“认为认为”、“推想推想”、“因此因此”、“所以所以”、“总之总之”、“可见可见”、 “由此可知由此可知”等表示推断的词语。等表示推断的词语。2.2.局部勾画局部勾画第十七页，共三十八页。（摘编（摘编(zhibin)(zhibin)自周振鹤历史中的文学与文学自周振鹤历史中的文

19、学与文学中的历史）中的历史） 历史与文学历史与文学(wnxu)(wnxu)的关的关系系课堂练习课堂练习第十八页，共三十八页。 读第读第1 1段段 文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即佛经、什么文献资料不是史料，不但文学作品，即佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域且随着史学研究领域(ln y)(ln y)的拓展，史料范围还在不的拓展，史料范围还在不断扩大。从断扩大。从“三言二拍三言二拍”里可以看到晚明市井生活里可以看到晚明市井生活的真实面貌

20、，这对于研究社会史的人几乎是一个常的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五五四四”以前，史料范围并非如此宽泛，以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。 文学文学(wnxu)(wnxu)中有历中有历史。史。确定确定(qudng)(qudng)中心论点中心论点第十九页，共三十八页。 2 2段段 神话传说就是如此，其中相当突出的例子是神

21、话传说就是如此，其中相当突出的例子是山海经。神话传说是文学，史前时代，无文山海经。神话传说是文学，史前时代，无文字可证，只有传说，字可证，只有传说，暂当历史暂当历史。三皇五帝至今未。三皇五帝至今未曾坐实，但曾坐实，但“炎皇子孙炎皇子孙”已经成为口头语，甚至已经成为口头语，甚至成为历史共识。成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。的方法。在历史上，山海经究竟应归于文学还在历史上，山海经究竟应归于文学还是史学是史学(shxu)(shxu)，曾是死结。王国维古史新证说，曾

22、是死结。王国维古史新证说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。史材料未尝为充分之处理也。”神话传说就是神话传说就是(jish)(jish)如此，其中相当突出的例子如此，其中相当突出的例子是山海经是山海经。确定确定(qudng)(qudng)分论点一分论点一第二十页，共三十八页。 3 3段段 历史是讲真实的，山海经一般被视为荒诞不经历史是讲真实的，山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采用。连司马迁写史记都不敢采用。虽然山海

23、经虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编四量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编四库全书库全书(s k qun sh)(s k qun sh)，言其，言其“侈谈神怪，百无一真，侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。，将其改列于子部小说家类。历史历史(lsh)(lsh)是讲真实是讲真实的，的，确定确定(qudng)(qudng)分论点二分论点二第二十一页，共三十八页。4 4段段 上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作

24、品，当然也能从中发掘史料。但发掘纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错，可红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者(dzh)(dzh)观众往观众往往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约，张往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以

25、拉丁语作为中介的，而电视剧康熙王朝中他们拉丁语作为中介的，而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。以避免了。上面说的是介于文学上面说的是介于文学(wnxu)(wnxu)与史学之间的文献，与史学之间的文献，至至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘(fju)(fju)史史料料。确定分论点三确定分论点三第二十二页，共三十八页。1 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A A在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展在当今历史学界，历史学家的研究领域

26、不断地扩展(kuzhn)(kuzhn)，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。的资料。1 1段段 文学中有历史文学中有历史(lsh)(lsh)。当今历史。当今历史(lsh)(lsh)学家大都认为，学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即佛经、没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。都有可能都有可能(knng)(knng)成为成为有什么

27、文献资料不是史料，有什么文献资料不是史料，没没对应段落对应段落第二十三页，共三十八页。B B古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用泛采用“以诗证史以诗证史”或将小说或将小说(xioshu)(xioshu)用于社会历史研究之用于社会历史研究之类的方法。类的方法。1 1段末段末从从“三言二拍三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识这对于研究社会史的人几乎是一个常识(chngsh)(chngsh)。陈寅恪以诗证。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在史，也为大家所熟悉。但

28、在“五四五四”以前，史料范围并非如此以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。三言二拍三言二拍(sn yn r pi)(sn yn r pi)以诗证史以诗证史小说小说但在但在“五四五四”以前，史料范围并以前，史料范围并非如此宽泛，非如此宽泛，比对再推论比对再推论对应段落对应段落以诗证以诗证史史，第二十四页，共三十八页。C C王国维在王国维在古今新证古今新证中认为，有些历史学家如果中认为，有些历史学家如果(rgu)

29、(rgu)能能充分利用史料，就不会充分利用史料，就不会“疑古疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。真实性。 2 2段段 神话传说就是如此，其中相当突出的例子是山海经。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是山海经。神话传说是文学，史前时代，无文字可证，只有传说，暂当神话传说是文学，史前时代，无文字可证，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙炎皇子孙(z sn)(z sn)”已经成已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却

30、是一种重要的否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，山海经究竟应归于文学还是史学，曾方法。在历史上，山海经究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维古史新证说是死结。王国维古史新证说“而疑古之过，乃并尧、舜、而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”王国维古史新证王国维古史新证说说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物(rnw)(rnw)而变疑之，而变疑之，其其于怀疑之态度及批评

31、之精神不无可取，然惜于在于史材于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。料未尝为充分之处理也。”如果能如果能就就倒推不当，太过绝对倒推不当，太过绝对对应段落对应段落第二十五页，共三十八页。D D历史学者对历史学者对山海经山海经有不同有不同(b tn)(b tn)认知，认知，隋书隋书经籍志经籍志把它列入史部，视为史书，王国维则把它把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。作为古史材料看待。3 3段末段末将历史成分将历史成分(chng fn)(chng fn)发掘出来的，自然以王国维用发掘出来的，自然以王国维用山山海经海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的来

32、印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。例子。2 2段末段末此后该书在目录学里的角色此后该书在目录学里的角色(ju s)(ju s)转换过几次，隋转换过几次，隋书书经籍志将山海经列于史部地理类，也就经籍志将山海经列于史部地理类，也就是将它看成史书了。是将它看成史书了。 对应段落对应段落第二十六页，共三十八页。2 2下列理解和分析，不符合下列理解和分析，不符合(fh)(fh)原文意思的一项是原文意思的一项是 A A很多人认为很多人认为山海经山海经的记载荒唐夸张，与的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此此史记史记并不采用并不采用山海经

33、山海经。2 2段开头段开头(ki tu)(ki tu)历史是讲真实的，山海经一般被视为荒诞不历史是讲真实的，山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采用。经，连司马迁写史记都不敢采用。对应对应(duyng)段落段落第二十七页，共三十八页。B B四库全书四库全书(s k qun sh)(s k qun sh)的编者认为，的编者认为，山海经山海经所所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。列入子部小说家类。 3 3段段3 3到到4 4排排所以所以(suy)(suy)清人编清人编四库全书四库全书，言其，言其“侈谈神怪，侈谈神怪，

34、百无一真，是直小说之祖耳百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子，将其改列于子部小说家类。部小说家类。百无一真百无一真小说小说(xioshu)(xioshu)之祖之祖对应段落对应段落第二十八页，共三十八页。C C谭其骧和王国维利用谭其骧和王国维利用山海经山海经研究历史的方法不同，前研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘(fju)(fju)史料。史料。3 3段末段末分而治之者，以为山海经中的五藏山经是比较雅分而治之者，以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分，谭其骧就写了正的部分，谭其骧就写了 的地域范围一文的地域范围一文分析

35、分析(fnx)(fnx)山经写作时的地理知识水平。将历史成分发山经写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷掘出来的，自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。商先王亥为最明显的例子。分而治之分而治之(fn (fn r zh zh)r zh zh)者者将历史成分将历史成分发掘出来的发掘出来的对应段落对应段落第二十九页，共三十八页。D D电视剧电视剧康熙康熙(Kngx)(Kngx)王朝王朝对历史事件和历史人物进对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史

36、料。类作品中发掘史料。4 4段开头段开头上面说的是介于文学与史学之间的文献上面说的是介于文学与史学之间的文献(wnxin)(wnxin)，至于，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。不能不能当然当然(dngrn)(dngrn)也能也能肯否不当肯否不当对应段落对应段落第三十页，共三十八页。3 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A A即使在科学技术如此即使在科学技术如此(rc)(rc)发达的今天，也会产生发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的新的传说，这些传说将来会不会成为研究这

37、个时代的史料也未可知。史料也未可知。2 2段第三排段第三排新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要话传说研究历史，却是一种重要(zhngyo)(zhngyo)的方法。的方法。对应对应(duyng)段落段落第三十一页，共三十八页。B B“五四五四”之前，很多涉及之前，很多涉及(shj)(shj)历史的神话传说历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。品在史学和文学归类问题上存在争议。1 1段第四排段第四排但在但在“五四五四”以前

38、，史料范围并非如此宽泛，文学以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品作品在大多数史学家眼里在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有底属于文学还是史学，一两千年来都没有(mi yu)(mi yu)一致一致的看法。的看法。之所以之所以是因为是因为强加强加(qingji)(qingji)因果因果对应段落对应段落第三十二页，共三十八页。C C在历史在历史(lsh)(lsh)研究中，当代学者会把文学作品作为史料研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，看待，在他们看来，三国演义三国演义和和水浒传水浒传的艺术手的艺术手法差异并不重要。法差异

39、并不重要。1 1段开头段开头文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料资料不是史料(shlio)(shlio)，不但文学作品，即佛经、道藏、信，不但文学作品，即佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料究领域的拓展，史料(shlio)(shlio)范围还在不断扩大。范围还在不断扩大。文学作品文学作品(wn xu zu pn)(wn xu zu pn)对应段落对应段落第三十三页，共三十八页。D D文学作品能否成为史料，取决于历史学文学作品能否成为

40、史料，取决于历史学(shxu)(shxu)家的眼光，而历史学家的眼光，而历史学(shxu)(shxu)家对文学与史学家对文学与史学(shxu)(shxu)关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。景。1 1段末段末但在但在“五四五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多学作品在大多数史学家眼里也并非史料数史学家眼里也并非史料，有些文献到底，有些文献到底(do d)(do d)属于文学还是属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。史学，一两千年来都没有一致的看法。对应对应(duyng)段落段落在一定程度上在一定程度

41、上2 2段开头段开头山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采用。（用。（当时的学术背景当时的学术背景）第三十四页，共三十八页。第三十五页，共三十八页。总结总结(zngji)(zngji)如何读懂如何读懂找比除读关键词语关键词语(cy)(cy); ;第三十六页，共三十八页。 几点补充: 、冷静答题，切忌先入为主或想当然 、巧用信息（作者(zuzh)、时间、注释等） 3、逐题解答圈划题干对应原文的重点区域（注意题干要求、答题区域及暗示方向） 第三十七页，共三十八页。内容(nirng)总结论述类文本阅读复习。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商(yn shn)先王亥为最明显的例子。3段3到4排第三十八页，共三十八页。