(名师整理)最新部编人教版语文七年级下册《课内文言文赏析及提升训练》(含答案).doc

《(名师整理)最新部编人教版语文七年级下册《课内文言文赏析及提升训练》(含答案).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(名师整理)最新部编人教版语文七年级下册《课内文言文赏析及提升训练》(含答案).doc（41页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、_ 第1篇孙权劝学资治通鉴原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。【段解】文章开篇写吕蒙找理由不学习,从后来鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无“才略”,与后文吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比,突出学习带给一个人的巨大转变。知识清单类型内容文学常识孙权劝学选自资治通鉴,这是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间

2、的史事。司马光,字君实,北宋政治家、史学家。孙权,字仲谋,三国时期吴国的创建者。重点词句古今异义孤岂欲卿治经为博士邪!古义:研究。今义:治理。特殊句式1.省略句肃遂拜蒙母,(与蒙)结友而别。2.倒装句蒙辞以军中多务。(介词结构后置,正常语序应为“蒙以军中多务辞”)文章主旨本文讲述了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,其才略很快就有了惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,点明学习的重要作用。写作特点本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情趣。跟踪训练1.对下列加点词语解释不正确的一项是()A.卿今(现在)当涂掌事,不可不学!B.及(以及)鲁肃过寻阳,与蒙论议。C.但(只,只是)当

3、涉猎,见往事耳。D.卿今者才略,非复(再)吴下阿蒙!2.对“蒙辞以军中多务”翻译正确的一项是()A.吕蒙因为军中任务多而拒绝。B.吕蒙因为军中事务繁忙而告辞。C.吕蒙借口军中事务多而推托。D.吕蒙说军中事务太多了。3.下列句子停顿有误的一项是()A.卿/今/当涂掌事B.蒙/辞以军中多务C.非/复吴下阿蒙D.见/往事耳 4.下列说法有误的一项是()A.吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,并学有所成。B.孙权劝学,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”,继而现身说法,指出“学”的可能性。C.从孙权的话中,既可以看出孙权的善劝,又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心和期望。D.

4、“卿今者才略,非复吴下阿蒙”是孙权对吕蒙情不自禁的赞叹。5.对本文写作特点的分析无误的一项是()A.文章注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情趣。B.本文叙事详尽,写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。C.写鲁肃、吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和紧张关系。D.孙权和吕蒙的对话,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。 第2篇木兰诗乐府诗集唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。【层解】介绍木兰的身份,交代木兰代父

5、从军的缘由。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。【层解】写木兰出征前的准备和征途上的见闻、感受。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。【层解】概写木兰的征战生活。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:

6、同行十二年,不知木兰是女郎。【层解】叙述木兰还朝辞官,回乡与亲人团聚。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?【层解】吟唱者对木兰的赞词。知识清单类型内容文学常识木兰诗选自北宋郭茂倩编的乐府诗集。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。它与孔雀东南飞合称为“乐府双璧”。重点词句通假字对镜帖花黄。帖:同“贴”。古今异义1.卷卷有爷名。古义:父亲。今义:爷爷。2.双兔傍地走。古义:跑。今义:行走。3.但闻黄河流水鸣溅溅。古义:只,副词。今义:常用作转折连词。4.出郭相扶将。古义:外城。今义:姓。一词多义1.市东市买骏马。(市:名词,集市)愿为市鞍马。(市:动词,买)2.帖昨夜见军帖。(帖:名词

7、,文书,文告)对镜帖花黄。(帖:动词,同“贴”)词类活用策勋十二转。策:名词,指记事的册子,这里用作动词,“登记”的意思。特殊句式倒装句问女何所思。(宾语前置,正常的语序为“问女所思何”)文章主旨全诗以“木兰是女郎”来构思她的传奇故事,以时间为序,叙述了木兰代父从军的故事,塑造了一个孝敬父母、勤劳、勇敢、坚强、热爱家乡、不慕名利、热爱和平、保卫祖国的巾帼英雄形象。写作特点木兰诗是一首叙事诗。它有集中完整的故事情节,在叙事上有详有略,详略得当是其主要特点。诗歌对木兰代父从军的缘由、征途上的见闻和感受、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细,对出征前的准备及多年的征战生活的内容则写得简略。这样处理详略,

8、不仅是为了求得行文的变化,使结构疏密有致,也是为了更好地刻画人物。1.下列句中加点词的解释有误的一项是()A.愿为市鞍马。 市:买B.木兰不用尚书郎。 用:做C.爷娘闻女来,出郭相扶将。 郭:内城D.关山度若飞。 度:越过2.下列说法正确的一项是()A.木兰诗选自唐朝郭茂倩编写的乐府诗集,是南北朝时北方的一首民歌,也是一首著名的叙事诗。B.诗中的“十”“十二”“百”都是确数。C.“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”几句用了排比和互文的修辞手法,表现了木兰虽然急切,但做事很有条理的风格。D.木兰代父从军,表现了我国古代劳动人民要求男女平等的愿望及对劳动生活的向往。3.没有运用修辞手

9、法的一项是()A.将军百战死,壮士十年归。B.万里赴戎机,关山度若飞。C.阿姊闻妹来,当户理红妆。D.双兔傍地走,安能辨我是雄雌?4.下列各项表述正确的一项是()A.木兰替父从军的原因:不闻机杼声,唯闻女叹息。B.描写宿营地空寂荒凉的句子:朔气传金柝,寒光照铁衣。C.描写战争旷日持久、激烈悲壮的句子:不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。D.“万里赴戎机,关山度若飞”用互文的修辞手法描写了木兰的矫健雄姿及路途的遥远和战事的紧急。 第3篇卖油翁北宋欧阳修原文陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。【段解】写陈尧咨因善射而自夸及卖

10、油翁的态度,为下文埋下伏笔。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他, 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【段解】陈尧咨与卖油翁的对话和卖油翁酌油的高超技艺,说明“熟能生巧”的道理。知识清单类型内容文学常识欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。重点词句通假字1.但手熟尔。尔:同“

11、耳”,相当于“罢了”。2.徐以杓酌油沥之。杓:同“勺”。古今异义尔安敢轻吾射! 古义:怎么。今义:安全,平安。一词多义1.射陈康肃公善射。(射:动词,射箭)尔安敢轻吾射!(射:动词用作名词,射箭的本领)2.以以我酌油知之。(以:介词,凭、靠)以钱覆其口。(以:介词,用)3.而有卖油翁释担而立。(而:连词,表承接)自钱孔入,而钱不湿。(而:连词,表转折)康肃笑而遣之。(而:连词,表修饰)重点词句词类活用1.但微颔之。颔:名词用作动词,点头。2.尔安敢轻吾射!轻:形容词用作动词,轻视。射:动词用作名词,射箭的本领。重点词语1.公亦以此自矜。自矜:自夸。2.尝射于家圃。尝:曾经。圃:园子。3.睨之久

12、而不去。睨:斜着眼看,这里形容不在意的样子。4.但微颔之。颔:点头。5.汝亦知射乎?知:懂得。6.康肃忿然曰。忿然:气愤的样子。7.徐以杓酌油沥之。徐:慢慢地。8.自钱孔入。自:从。9.康肃笑而遣之。遣:打发。特殊句式1.省略句(油)自钱孔入。2.倒装句尝射于家圃。(介词结构后置,应为“尝于家圃射”)文章主旨这篇文章通过陈尧咨与卖油翁之间的问答,告诉人们“熟能生巧”的道理,告诫人们“尺有所短,寸有所长”,即使有长处也不应该骄傲自满。写作特点1.言简义丰,富有哲理。2.篇幅短小,结构严谨。跟踪训练1.下列各组加点词语意思相同的一项是()A.公亦以此自矜 以我酌油知之B.汝亦知射乎吾射不亦精乎C.

13、公亦以此自矜自钱孔入D.睨之久而不去 我以日始出时去人近2.对“见其发矢十中八九,但微颔之”翻译正确的一项是()A.见陈尧咨在射箭,微微点头替他数靶数。B.见陈尧咨射出的箭十支能中八九支,只是对此微微点头。C.见陈尧咨射出的箭十支能中八九支,不禁点头称赞。D.卖油翁见陈尧咨射箭很准,点头示意。3.下面句子朗读节奏划分有误的一项是()A.陈康肃公/善射B.有卖油翁/释担而立C.尔/安敢轻吾射D.乃取/一葫芦置于地4.下面句子全部表现陈尧咨骄傲自满的一项是()公亦以此自矜但微颔之尔安敢轻吾射吾射不亦精乎康肃笑而遣之A.B.C.D.5.对本文理解有误的一项是()A.本文运用欲扬先抑的手法,使记叙产生

14、波澜,收到极好的艺术效果。B.故事篇幅不长,但叙事清楚,重点突出,详略有致,合理得当。C.运用寓理于事的写法说理,不仅通俗易懂,易于理解,使道理的阐发有基础,令人信服。D.通过对射者、酌者技艺和态度的鲜明对比,凸显熟能生巧的生活哲理。6.文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是()A.为后文写陈尧咨埋下伏笔。B.为后文写“康肃笑而遣之”埋伏笔。C.为后文写陈尧咨忿然责问做铺垫。D.与卖油翁不以为然的态度形成对比,引出两人对话。 第4篇短文两篇唐刘禹锡/北宋周敦颐文本回顾原文陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。【层解】运用类比的方法引出论点“斯是陋室,惟吾德馨

15、”。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。【层解】写居住环境、交往人物和日常生活,表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【层解】用古人的住所和话说明“陋室不陋”的观点。爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。【段解】细致描述莲花的形象与品质,说明独爱莲的原因。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人

16、?牡丹之爱,宜乎众矣。【段解】对三种花分别进行评价,表明了自己不慕名利、洁身自好的生活态度,表现了自己对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙视。知识清单类型内容文学常识1.陋室铭选自刘禹锡集,作者刘禹锡,字梦得,唐代文学家,有“诗豪”之称。铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。2.爱莲说选自周敦颐集,作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家,世称“濂溪先生”,著有太极图说通书等。说,古代一种文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。爱莲说借写莲花表达自己的情操。重点词句古今异义1.无案牍之劳形。古义:形体、躯体。今义:形状。2.谈笑有鸿儒。古义:大。今义:鸿雁。一词多义1.

17、之水陆草木之花。(之:的)予独爱莲之出淤泥而不染。(之:用于主谓之间,取消句子独立性)2.远香远益清。(远:远播)可远观而不可亵玩焉。(远:空间距离大,这里是“从远处”的意思)词类活用1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。名:名词作动词,出名,有名。灵:形容词作动词,灵验。2.不蔓不枝。蔓:名词作动词,横生藤蔓。枝:名词作动词,旁生枝茎。3.香远益清。远:形容词作动词,远播。重点词语1.山不在高。在:在于。2.惟吾德馨。惟:只。馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。3.可以调素琴,阅金经。调:调弄。4.可爱者甚蕃。蕃:多。5.予独爱莲之出淤泥而不染。染:沾染(污秽)。6.濯清涟而不妖。濯

18、:洗。涟:水波。妖:过分艳丽。7.亭亭净植。亭亭:耸立的样子。植:竖立。8.陶后鲜有闻。鲜:少。9.斯是陋室。斯:这。10.谈笑有鸿儒。鸿儒:博学的人。11.往来无白丁。白丁:平民,指没有功名的人。12.无案牍之劳形。案牍:官府文书。13.晋陶渊明独爱菊。独:只。14.香远益清。益:更加。15.可远观而不可亵玩焉。亵:亲近而不庄重。亵玩:靠近玩弄。16.花之隐逸者也。隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。17.宜乎众矣。宜:应当。特殊句式1.省略句予独爱莲之出(于)淤泥而不染。2.倒装句何陋之有?(宾语前置,应为“有何陋”)文章主旨1.陋室铭通过对居室的描绘,阐释了“陋室不陋”的观点

19、,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2.爱莲说中作者以具有高洁品质的“莲”自比,委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风,表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度。写作特点1.托物言志,立意高远。陋室铭以陋室言志,阐释“惟吾德馨”的观点;爱莲说以莲言志,寄托洁身自好的理想抱负。2.结构完整,语言凝练。陋室铭以“陋室不陋”为行文主线,句式整齐又不拘一格;爱莲说以“爱莲”贯穿全文,语言凝练优美,可谓字字精美,句句深刻。一、阅读陋室铭,回答问题。1.下列句子翻译有误的一项是()A.水不在深,有龙则灵。翻译:水不一定要多深,有了龙就显得灵秀了。B.谈笑有鸿儒,往来无白丁。翻译:(来到室内)谈笑的

20、都是些学识渊博的人,交往的都不是没有功名的人。C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。翻译:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。D.何陋之有?翻译:有什么简陋的呢?2.下面对文章内容和写法的分析不正确的一项是()A.本文以陋室言志,表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。B.“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D.作者在结尾处引用孔子的话,这是全文的画龙点睛之笔,再次有力地点明了主题,同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合,意在表明只要环境幽静,生活闲适,“陋室”就不陋了。3.下列句子,朗

21、读节奏划分有误的一项是()A.山/不在高,有仙/则名。B.苔痕上/阶绿,草色入/帘青。C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。4.下列赏析有误的一项是()A.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。C.本文夹叙夹议,不但有观点、有论证,而且在论证过程中还简要生动地描述了陋室内外的情景。D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室不陋”的道理,表现作者安贫乐道的情趣。二、阅读爱莲说,回答问题。1.下列各项中翻译不正确的一项是()A.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖

22、。译文:我只爱莲花从污泥中长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。B.莲之爱,同予者何人?译文:对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?C.陶后鲜有闻。译文:在陶渊明之后听到就感觉很新鲜了。D.中通外直,不蔓不枝。译文:(它的茎)中间贯通,外形挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。2.下面对本文的分析不准确的一项是()A.文中最能概括莲的高贵品质的句子是“莲,花之君子者也”。B.作者用“菊”和“牡丹”来做正衬和反衬,表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。C.“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。D.“独爱莲”“独爱菊”两个“独”字,表现出周敦颐

23、和陶渊明遗世独立、决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明“避世”的生活态度,而是勇敢地面对现实。3.下列加点词意思相同的一项是()A.晋陶渊明独爱菊无独有偶B.香远益清精益求精C.陶后鲜有闻屡见不鲜D.宜乎众矣因地制宜4.对本文内容理解错误的一项是()A.在第一段中,作者用了一连串的铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,特别是可敬而不可辱的磊落风范,做了淋漓尽致的渲染。B.在第二段中,作者由评花进而对人做出评价,发出感慨;当今之世趋炎附势的小人比比皆是,和自己志同道合的人少啊!C.作者以牡丹为正衬,以菊为反衬,使莲花挺拔超群的高洁形象矗立在读者心中,歌颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子

24、情操。D.作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣势态的憎恶。5.古人诗词中常常用花表达自己的思想感情,下面几首诗词中写到莲花的一项是()A.夜雨寄北(李商隐)B.晓出净慈寺送林子方(杨万里)C.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)D.江南逢李龟年(杜甫) 第5篇河中石兽清纪 昀文本回顾原文沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。【层解】石兽沉落河中,僧人们到下游找没有找着。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性

25、松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。【层解】讲学家认为石兽埋在沙里只能越沉越深。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。【层解】老河兵讲解应当到上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?【层解】由事到理,说明了遇事不能主观判断的道理。知识清单类型内容文学常识纪昀,字晓岚,清代文学家。本文选自阅微草堂

26、笔记。阅微草堂笔记以记述狐鬼故事、奇特见闻为主,是以笔记形式写成的志怪小说。重点词句古今异义1.渐沉渐深耳。古义:罢了。今义:五官之一,耳朵。2.尔辈不能究物理。古义:事物的道理、规律。今义:一种学科,物理学。3.二石兽并沉焉。古义:一起。今义:并列。4.阅十余岁。古义:经过,经历。今义:阅读。5.是非木杮。古义:代词,这。今义:表肯定判断的动词。6.但知其一。古义:只。今义:表转折,但是。7.求二石兽于水中。古义:寻找。今义:请求、要求。8.转转不已。古义:停止。今义:已经。9.沧州南一寺临河干。古义:岸。今义:跟“湿”相对。一词多义1.为岂能为暴涨携之去?(为:介词,被)必于石下迎水处啮沙

27、为坎穴。(为:动词,成为、形成)2.重僧募金重修。(重:读chng,重新)乃石性坚重。(重:读zhng,重量大,与“轻”相对)词类活用1.棹数小舟。棹:名词用作动词,划(船)。2.岂能为暴涨携之去?暴涨:动词用作名词,洪水。重点词语1.山门圮于河。山门:佛寺的外门。圮:倒塌。2.竟不可得。竟:终了,最后。3.一讲学家设帐寺中。设帐:设馆教书。4.尔辈不能究物理。尔辈:你们这些人。究:研究、探求。5.湮于沙上。湮:埋没。6.啮沙为坎穴。啮:咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴:坑洞。7.可据理臆断欤?臆断:主观地判断。8.不亦颠乎?颠:颠倒,错乱。9.曳铁钯。曳:拖。铁钯:农具,用于除草、平土等。1

28、0.是非木杮。木杮:削下来的木片。11.一老河兵闻之。河兵:巡河、护河的士兵。12.凡河中失石。失石:丢失的石头,这里指落入水中的石头。13.其反激之力。反激之力:河水撞击石头返回的冲击力。14.遂反溯流逆上矣。遂:于是。溯流:逆流。特殊句式1.被动句岂能为暴涨携之去?(为,表被动,可译为“被”)2.倒装句当求之于上流。(状语后置,状语“于上流”放在动词“求”的前面,应为“当于上流求之”)3.省略句果得(之)于数里外。文章主旨这则故事借僧人、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的下落时所得出的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可不加分析,只拘泥于一般的道理就

29、主观判断。写作特点文章以寻找河中石兽为线索,先叙后议,叙议结合。1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A.沧州南一寺临(靠近)河干。B.二石兽并(合并)沉焉。C.求二石兽于水中,竟(终了、最后)不可得。D.转转不已(停止),遂反溯流逆上矣。2.下面对“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”的翻译正确的一项是()A.天下的事情,只知道事物的其中一方面,而不知道它的另一方面,这种情况太多了,难道可以根据某个道理就去主观判断吗?B.既然这样,那么天下的事情,但是知道事物的其中一方面,而不知道它的另一方面的情况太多了,难道可以根据某个道理就去臆想吗?C.既然这样,那么天下的事情

30、,但是知道事物的其中一方面,而不知道它的另一方面的情况太多了,难道可以根据某个道理就去主观判断吗?D.既然这样,那么天下的事情,只知道事物的其中一方面,而不知道它的另一方面的情况太多了,难道可以根据某个道理就去主观判断吗?3.下列说法中有误的一项是()A.这个故事告诉我们:遇事不能主观判断。B.许多自然现象只有按照常情进行主观推断,才能得出正确结论。C.我们应该像文中的老河兵那样,既考虑了石兽的重量,又能正确分析水的冲力和石兽的相互作用,进而分析出在这种相互作用下产生的反冲力对河床形态的局部的改变。D.我们不能只知其一,不知其二,遇事要综合考虑多方面因素。4.下列叙述中不符合原文意思的一项是(

31、)A.第一种见解是从洪水冲走石兽的角度做分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。B.第二种见解是从石性和沙性的角度做分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。C.第三种见解是从石性、沙性和水的冲力的角度做综合分析,认为应到河的上游去寻找石兽。D.三种见解都是正确的。5.下列对本文写作特色的分析不正确的一项是()A.文章按照事情的发生、发展的顺序来写。B.把老河兵的正确见解放到最后,增强了文章的戏剧性和讽刺性。C.本文运用了记叙、议论、抒情和说明等多种表达方式。D.本文运用层层铺垫的写法,具有较强的思辨色彩。文言文 第1篇1.B“及”是“到,等到”的意思。2.C“以”是“用、拿”的意思,“辞”是“推托”的意

32、思。3.C正确的停顿是“非复/吴下阿蒙”。“非复”是“不再是”的意思,分开后意思不完整。4.D应是“鲁肃对吕蒙情不自禁的赞叹”。5.AB.应是“叙事简略”。C.应是“融洽关系”。D.应是“鲁肃和吕蒙的对话”。 第2篇1.C“郭”是“外城”的意思。2.CA.郭茂倩是北宋的而不是唐朝的。B.“十”“十二”“百”都不是确数。D.木兰诗没有表现“我国古代劳动人民要求男女平等的愿望”这一主题。3.CA.互文。B.夸张。D.反问。4.BA.木兰替父从军的原因是“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄”。C.应是“将军百战死,壮士十年归”。D.应该是夸张的修辞手法。 第3篇1

33、.AA.两个“以”都是“凭借”的意思。B.前一个是“射箭”,后一个是“射箭的本领”。C.前一个是“自己”,后一个是“从”。D.前一个是“离开”,后一个是“距离”。2.B应注意“十中八九”“但”“颔”的准确翻译。3.D应为:乃/取一葫芦置于地。4.D是写卖油翁的;没有表现出陈尧咨的骄傲自满,而是有“尴尬,自嘲”之意。5.A对陈尧咨采用的是先扬后抑的写法。6.D强调陈尧咨射箭的本领高,但卖油翁的表现引起陈尧咨的不满,自然引出下文。 第4篇一、1.A应为:水不在于深,有了龙就灵验了。2.D意在表达作者不慕名利、洁身自好、安贫乐道的生活态度。3.B正确的节奏划分:苔痕/上阶绿,草色/入帘青。4.A应是

34、:运用类比的方法引出中心“斯是陋室,惟吾德馨”。没有表现作者的志向。二、1.C应翻译成“在陶渊明之后就很少听到了”。2.C“可远观而不可亵玩焉”写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被人们轻慢玩弄。3.B“益”都是“更加”的意思。A.只/一个。C.少/新鲜。D.应当/合适。4.C以牡丹为反衬,以菊为正衬。5.B晓出净慈寺送林子方中“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”写到了莲花,其他三项都没有写到莲花。 第5篇1.B“并”是“一起”的意思。2.D“然则”是“既然这样,那么”的意思,排除A项。“但”是“只”的意思,排除B、C项。3.B4.D只有第三种见解是正确的。5.C本文没有运用“抒情”的表达方式。_