种树郭橐驼传习题.doc

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1、种树郭橐驼传测验1下列对加点词语的解释， 不正确的一项是（ ）A病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来） B遂而鸡豚（成，养大） 根拳而土易（拳曲，伸展不开） C故病且怠（生病） 摇其本以观其疏密（根本） D勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育） 2下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（ ） A以致其性焉尔 凡植木之性 B故吾不害其长而已 见长人者好烦其令 C故吾不害其长而已 其培欲平，其上欲故 D凡长安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒 3下列加点的词用法分类正确的一项是 名我固当 旦视而暮抚 早实以蕃 驼业种树 非有能硕茂之也 非有能早而蕃之也 爪其肤以验其生枯 故木之性日以离矣 见长人者好烦其

2、令 A B CD 4下列加点虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（ ） A虽曰爱之，其实害之 （连词，虽然） 虽鸡狗不得宁焉 （连词，即使） B因舍其名 （连词，表示承接，于是） 因击沛公于坐 （连词，引进动作行为的条件，乘机） C橐驼非能使木寿且孳也 （连词，而且） 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇 （连词，尚且） D既然已，勿动勿虑 （表时间，已经） 既来之，则安之 （表推论，既然）5下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）A柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。B柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的

3、见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的捕蛇者说。 C柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如捕蛇者说、种树郭橐驼传、童区寄传等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁史记之后的一个新发展。D本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。6下列词语中，有错

4、别字的一项是（）A佝瘘窥看移徙苛且偷生B丰硕仰慕忧虑舒展筋骨C旦暮抚摸疏密弃之不顾D鸡豚植树辍学千丝万缕7下列注释有误的一项是（）A窥伺（守候）实以蕃（蕃盛，多）效慕（羡慕）隆然（高起的样子）B苟（假使）使 根拳（拳曲） 若（像）子 生（活着）枯C故（旧）土 日以离（背离）他植者（他种的树）既（这样）然已D自谓（称）伏（弯腰）行 欲舒（舒展） 其莳（种植）8下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是（）A北山愚公者，年且九十B存者且偷生，死者长已矣C驼所种树，无不活，且硕茂D臣死且不避，卮酒安足辞9下列句子中的“虽”意思不相同的一项是（）A虽杀臣，不能绝也B虽鸡狗不得宁焉C虽日爱之，其实害之D虽我之死，有子存焉二 解释下列加点词的意思1 莫能如也2 其筑欲密3 而又爱之太恩4 若甚怜焉5 而卒以祸6 又何以蕃吾生而安吾性耶7 其莳也若子，其置也若弃8 非有能早而蕃之也9 以子之道，移之官理10 如：莫能如也 方六七十，如五六十 如耿兰之报 沛公起如厕11 致：能顺木之天以致其性 乃能衔哀致诚 将成家而致汝