初中文言文实词汇总.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流初中文言文实词汇总意思来源安怎么安能求其千里也（马说）养衣食所安（曹刿论战）比等到比至陈（陈涉世家）类比每自比于管仲（隆中对）靠近其两膝相比者（核舟记）鄙鄙陋，目光短浅肉食者鄙（曹刿论战）见识短浅先帝不以臣卑鄙（出师表）兵兵士行收兵（陈涉世家）并一起而两狼之并驱如故（狼）策马鞭执策而临之（马说）记录策勋十二转（木兰诗）乘量词。古时一车四马叫“乘车六七百乘（陈涉世家）坐公与之乘，战于长勺（曹刿论战）诚果真诚如是（隆中对）的确，实在此诚危急存亡之秋也（出师表）诚心帝感其诚（愚公移山）从跟随从先人还家（伤仲永）由，自从小丘西行百二十步（小石潭记）顺从，听从小惠

2、未遍，民弗从也（曹刿论战）殆有害思而不学则殆（论语十则）大概此殆天之所以资将军（隆中对）道道路会天大雨，道不通（陈涉世家）道义伐无道（陈涉世家）方法策之不以其道（马说）堵墙环堵萧然（五柳先生传）而表并列关系，不译中峨冠而多髯者（核舟记）表承接关系，然后、接着温故而知新（论语十则）表递进关系，而且望之蔚然而深秀者（醉翁亭记）表转折关系，但是、却千里马常有，而伯乐不常有（马说）表修饰关系，地、着久而乃和（送东阳马生序）时间副词词尾，不译既而儿醒（口技）凡凡是凡有应者（口技）总共凡三往，乃见（隆中对）方当时方其远往海门（观潮）指面积荆之地方五百里，宋之地方五百里芳香花野芳发而幽香（醉翁亭记）奉通“俸

3、”，侍奉为宫室之美，妻妾之奉（鱼我所欲也）接受，奉行奉命于危难之中（出师表）供养不知口体之奉不若人也（送东阳马生序）负背命夸娥氏父子负二山（愚公移山）更重新即更刮目相待（孙权劝学）古时计时单位是日更定（湖心亭看雪）孤幼而无父的人鳏、寡、孤、独废疾者皆有所养（大道之行也）封建时代侯王对自己的谦称孤不度德量力股大腿屠自后断其股（狼）故旧的知识温故而知新（论语十则）所以故临崩寄臣以大事（出师表）原因公问其故（曹刿论战）固顽固、固执汝心之固（愚公移山）巩固固国不以山溪之险（得道多助失道寡助）顾回头看元方入门不顾（世说新语）看望、拜访三顾臣于草庐之中（出师表）观观赏予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）景象此则岳阳

4、楼之大观也（岳阳楼记）国国都去国还乡（岳阳楼记）国防固国不以山溪之险（得道多助失道寡助）躬亲自臣本布衣，躬耕于南阳（出师表）规计划欣然规往（桃花源记）归归依吾与谁归（岳阳楼记）过过于以其境过清（小石潭记）犯错误人恒过然后能改（生于忧患死于安乐）到，经过及鲁肃过寻阳（孙权劝学）好美丽，容貌美好鸟相鸣（与朱元思书）友好外结好孙权（隆中对）喜欢，喜爱好为梁父吟（隆中对）号别号宅边有五柳树，因以为号焉（五柳先生传）取别号故自号曰醉翁也（醉翁亭记）命令号令召三老、豪杰与皆来会计事（陈涉世家）河黄河饮于河、渭（夸父逐日）恨遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵（出师表）会适逢，正赶上会宾客大宴（口技）体会，领会每有会意

5、，便欣然忘食（五柳先生传）惠恩惠小惠未遍（曹刿论战）或有时而或长烟一空（岳阳楼记）或许或异二者之为（岳阳楼记）有的人或以为死，或以为亡（陈涉世家）及到了及郡下（桃花源记）如，比得上徐公何能及君也（邹忌讽齐王纳谏）极尽头，极点此乐何极（岳阳楼记）非常初极狭（桃花源记）集鸟停歇在树上沙鸥翔集（岳阳楼记）计计算可计日而待也（出师表）盘算，谋划号令召三老、豪杰与皆来会计事（陈涉世家）加增加而山不加增（愚公移山）益处万钟于我何加焉（鱼我所欲也）虚报弗敢加也（曹刿论战）假借每假借于藏书之家（送东阳马生序）间夹杂中间力拉崩塌之声（口技）简挑选该简核桃修狭者为之（核舟记）选拔是以先帝简拔以遗陛下（出师表）见引

6、见胡不见我于王（公输）召见，接见曹刿请见（曹刿论战）拜见子墨子见王（公输）津渡口遂无问津者（桃花源记）尽完，没有了林尽水源（桃花源记）全部取得利尽南海（隆中对）景日光天和景明（岳阳楼记）就完成自是指物作诗立就（伤仲永）接近，趋向蒙乃始就学（孙权劝学）居经过居数月（塞翁失马）居住依山而居（愚公移山）具详细此人一一为具言所闻（桃花源记）全，都具达之（桃花源记）绝极点以为妙绝（口技）消失群响毕绝（口技）极，很佛印绝类弥勒（核舟记）可大约潭中鱼可百许头（小石潭记）可以刿曰：“未可” （曹刿论战）怜爱戴楚人怜之（陈涉世家）爱恋仍怜故乡水寇入侵在宋城上而待楚寇也（公输）类像佛印绝类弥勒（核舟记）临面对执策

7、而临之（马说）到临溪而渔（醉翁亭记）靠近有亭翼然于泉上者（醉翁亭记）将要故临崩寄臣以大事（出师表）名命名名之者谁（醉翁亭记）有名的，著名的有仙则名（陋室铭）乃是当立者乃公子扶苏（陈涉世家）才凡三往，乃见（隆中对）竟然乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记）于是，就屠乃弃倚其下（狼）戚忧愁，悲伤不戚戚于贫贱（五柳先生传）亲，亲属亲戚畔之（得道多助失道寡助）其人称代词，他（们）的苦其心志指示代词，那、那些其人视端容寂（核舟记）指示代词，这、这片欲穷其林（桃花源记）表揣测反问期望或命令，不译其如土石何（愚公移山）期约定陈太丘与友期行（陈太丘与友期）期望期在必醉（五柳先生传）期限度已失期（陈涉世家）启开，打开

8、启窗而观（核舟记）且况且且焉置土石（愚公移山）将近年且九十（愚公移山）尚且存者且偷生穷走完欲穷其林（桃花源记）生活困难，贫穷所以穷乏者得我与（鱼我所欲也）穷尽子子孙孙无穷匮（愚公移山）趋快走尝驱百里外（送东阳马生序）去离开太丘舍去，去后乃至（陈太丘与友期）入进入，与“出”相对出入之迂也（愚公移山）善善于，擅长京中有善口技者（口技）少稍微宾客意少舒（口技）胜能承担，能忍受高处不胜寒优美的予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）市买愿为市鞍马（木兰诗）食通“饲”，喂食马者不知其能千里而食也（马说）吃食不饱，力不足（马说）食物百姓恕不箪食壶浆以迎将军者乎（隆中对）使出使安陵君因使唐雎使于秦（唐雎不辱使命）命令，派

9、遣，让秦王使人谓安陵君（唐雎不辱使命）假使，假若使人之所恶莫甚于死者（鱼我所欲也）适正好而此地适与余近（满井游记）合适，适宜少无适俗韵，性本爱丘山书书写乃丹书帛曰（陈涉世家）书信家书抵万金舒展开柳条将舒未舒（满井游记）属类良田美池桑竹之属（桃花源记）动词，连接属引凄异（三峡）类似神情与苏黄不属（核舟记）下属诏令徒属曰（陈涉世家）损削减曾不能损魁父之丘（愚公移山）损害满招损，谦受益说“悦”的古字，愉快学而时习之，不亦说乎文体的一种马说，爱莲说素白色的素湍绿潭（三峡）向来， 一向吴广素爱人（陈涉世家）溯逆流而上沿溯阻绝（三峡）汤热水媵人持汤沃灌（送东阳马生序）水大的样子浩浩汤汤，横无际涯（岳阳楼记

10、）涕眼泪临表涕零（出师表）颓坠落夕阳欲颓（答谢中书书）徒只，仅仅徒以有先生也（唐雎不辱使命）亡逃跑今亡亦死（陈涉世家）丢失暮而果大亡其财（智子疑邻）使灭亡且秦灭韩亡魏（唐雎不辱使命）微没有微斯人（岳阳楼记）稍微土膏微润（满井游记）委放弃委而去之谓为信然（得道多助失道寡助）为介词表动作对象，对、向不足为外人道也谓为信然（桃花源记）介词表被动，被山峦为晴雪所洗（满井游记）动词表判断，是谓为信然（隆中对）动词，实词用法，如建造为坛而盟（陈涉世家）作为此可以为援而不可图也（隆中对）谓告诉，对说秦王使人谓安陵君（唐雎不辱使命）说谓为信然（隆中对）文画着花纹皆披发文身（观潮）沃用水淋洗吞天沃日（观潮）鲜少

11、陶后鲜有闻（爱莲说）向朝向，对着眈眈相向（狼）趋向，奔向则命一上将将荆州之军以向宛洛（隆中对）萧冷落，没有生气的样子秋风萧瑟空寂环堵萧然（五柳先生传）效完成恐托付不效（出师表）成效不效，则治臣之罪（出师表）偕一起宠辱偕忘（岳阳楼记）谢道歉长跪而谢之（唐雎不辱使命）信诚信讲信修睦（大道之行也）确实谓为信然（隆中对）通“伸”伸张欲信大义于天下（隆中对）修长该简桃核修狭者为之（核舟记）修建重修岳阳楼（岳阳楼记）培养讲信修睦（大道之行也）徐慢慢的徐喷以烟（童趣）许赞成杂然相许（愚公移山）承认、同意时人莫之许也（隆中对）上下高可二黍许（核舟记）寻寻找寻志所向（桃花源记）不久寻病终（桃花源记）延邀请余人各

12、复延至其家（桃花源记）谒拜访仲永环谒于众人（伤仲永）遗留下以光先帝遗德（出师表）给予是以先帝简拔以遗陛下（出师表）贻赠送尝贻余核舟一（核舟记）夷平其船背稍夷（核舟记）以认为自以为大有所益（孙权劝学）如不以疾也（三峡）通“已”，已经故以怪之矣（陈涉世家）介词，用徐喷以烟（童趣）介词，把以丛草为林（童趣）连词，不译以此自终（五柳先生传）因为以中有足乐者（送东阳马生序）表目的，来杀之以应陈涉（陈涉世家）凭借城民不译封疆之界（得道多助失道寡助）异不同不宜异同（出师表）对感到诧异父异焉（伤仲永）易交换寡人欲以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命）改变寒暑易节（愚公移山）诣拜访诣太守（桃花源记）益好处自以为大有

13、所益（孙权劝学）增加增益其所不能（生于忧患，死于安乐）更加香远益清（爱莲说）引拉开弓丁壮者引弦而在（塞翁失马）拉下车引之（陈太丘与友期）引用引喻失义（出师表）盈满而计其长曾不盈寸（核舟记）于在私拟作群鹤舞于空中（童趣）介绍出动作行为实行时所涉及的对象，可译为对，给勿施于人（论语十二章）比其受之天也，贤于材人远矣（伤仲永）从则其受于人者不至也（伤仲永）向将军身率益州之众出于秦川（隆中对）对未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）语告诉此中人语云（桃花源记）话如有所语（核舟记）与表并列，和与朋友交而不信乎（论语十二章）给予借旁近与之（伤仲永）通“举”，选拔选贤与能（大道之行也）狱案件大小之狱（曹刿论战）

14、缘沿着，顺着缘溪行（桃花源记）越及，到越明年（岳阳楼记）再两主人日再食（送东阳马生序）造往、到造饮辄尽（五柳先生传）之相当于“的”故时有物外之趣（童趣）取消句子独立性然后知松柏之后凋也（论语第十二章）第三人称代词昂首观之（童趣）补充音节，无义久之，目似暝，意暇甚（狼）宾语前置的标志何陋之有（陋室铭）这种公输盘为楚造云梯之械（公输）止通“只”止有剩骨（狼）停止一狼得骨止（狼）志做标记处处志之（桃花源记）标记寻志所向（桃花源记）思想，志向必先苦其心志（生于忧患，死于安乐）致得到，取得无从致书以观（送东阳马生序）逐竞争夸父与日逐走（夸父逐日）资资助、给予此殆天所以资将军（隆中对）走跑几欲先走（口技）足值得不足为外人道也（桃花源记）卒终于卒或有所闻（送东阳马生序）士兵骑千余，卒数万人（陈涉世家）作成为作青云白鹤观（童趣）创作，写作自是指物作诗立就（伤仲永）发出百千齐作（口技）劳作，劳动其中往来种作（桃花源记）做设酒杀鸡作食（桃花源记）兴起盗窃乱贼而不作（大道之行也）【精品文档】第 9 页字