选修课作业.doc

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1、精品文档，仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除我学中国传统文化之感受很荣幸能在我最后一次公选课上选了中国传统文化这门课，作为一名理工科的学生来说经常会被别人认为对文化、文学之类的东西不会感兴趣，恰恰相反我就对中国传统文化情有独钟。在本学期里，老师从先秦诸子这一大的方面展开加以叙述儒家、佛教、道教等重点文化。通过老师的讲解，让我对中国传统文化的兴趣更加浓厚也产生了很大的感受。通过老师讲述诸子百家的背景和产生的必然条件，使我了解到春秋战国，就是我们辉煌时代；诸子百家，就是我们智慧的结晶；而先秦诸子的百家争鸣，则是我们民族历史上的华彩乐章。通过这些脍炙人口的故事，一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论

2、，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。何况这场大辩论，还留下了那么多宝贵的思想文化遗产，留下建设家园的美好理想，应对变革的思想资源，凝聚民心价值体系，指导人生智慧结晶。先秦诸子围绕人与自然、人与人、个体与社会的关系等一些重大问题来展开论争，并在人与自然和人与人的关系问题上提出了人道原则和自然原则，在群己关系上提出个性原则和群体原则，从此开启了一扇古代中国价值问题探讨的大门。应当承认，先秦诸子各家在这些问题上的探讨，一开始并非十分合理，各派各家各有所偏，但经过他们激烈的论战，各派的一些继承者不断修正、完善自己的学说，吸收、融合其他各派的合理观点，最终

3、形成了比较合理的价值原则、价值体系，即中华文化中的自然原则和人道原则的辩证统一、既尊重个性又具有高度社会责任感和爱国主义的群己统一原则，这也正是中华文化的精髓所在。先秦诸子文化中使我印象最深刻的莫过于诸子百家第一人，万世师表的孔子。他创立儒家学说，至今无论在中国，还是世界各地源远流长，传承至今，发扬光大。自鸦片战争迄今百余年中，中国历史、文化和社会结构发生空前的变化，延续几千年的本土文化受到了西方文化严重的冲击。然而，人类社会进入21世纪，随着我国经济飞跃发展，国力强盛，一些有识之士强烈地感到自身责任，开始自我反思，对祖国的优良传统文化关注重视，在此背景下，掀起了一股“国学”热，在一些大学、中

4、学、小学开设“国学”课。在国外，如东南亚国家、巴西、美国、德国等，皆纷纷举办“孔子学院”，并在中小学开设汉语课，掀起学习汉语热潮。据了解，中国在全球至少建立100个孔子学院，孔子学院将开办在亚洲、非洲、欧洲等地区。目前，全球学习汉语外国人已达1亿人。此举实际上是把优秀的中国传统文化推向世界，以孔子为代表的儒家学派历来倡导“天人合一”的宇宙整体观，“与时俱进”的发展观，强调“仁、礼”之道，主张“仁政”的治国理念，对当今世界仍有重要的启示作用。儒家倡导的“仁爱”思想、“忠恕”之道：“己所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”；“厚德载物”，“严己待人，宽以待人”；“和为贵”和“中庸”的思

5、想，克己自制，和他人友好相处，妥善处理各种矛盾；“民胞物与”，“泛爱”的思想；“四海之内，皆兄弟也”，“睦邻友好，协和万邦”等等。这些思想都洋溢着对人类乃至万物的深沉、真挚的爱，表现出一种积极、健康的群体意识，关心自己，也关心他人，这是使人、我，“小家”，“大家”：利益得到协调，友好相处，真诚合作的根本思想基础和保证。中国过去二千多年历史发展历史雄辩地证明儒家文化的克己自制、睦邻友好，和平的性质，正因为如此，儒家文化在亚洲一些地区和国家产生了广泛而深远的影响，被百姓广泛的采用，忠实遵从，对推动社会和地区繁荣、发展起到积极作用。儒家倡导儒家倡导的“仁爱”思想、“忠恕”之道，作为一种古老的哲学智慧

6、，对于处理现代人的关系和社会纷争，仍然具有启迪作用。通过本学期的听课也让我重新认识了佛教。在中国古代有一种很特别的文化习俗，每逢初一十五，人们都会烧香拜神，向神表达自己的尊敬与虔诚，以此祈求神的庇佑，岁月静好，风调雨顺。幼时无知的年代，曾坚决认为那就是封建时代的迷信，是农村人愚昧无知的写照。然而，多年后我才发现这其实是一种很肤浅的看法，任何事情都在发展变化着，我们不能再以旧时代的眼光去看待问题的本质。烧香拜神，其实就是佛教的一种延伸，是一种佛教礼仪文化的一种体现。佛教有一个很为大家所认同的观点，就是始终坚持“众生平等”，世间一切有生命的事物，都是平等的。正是这海纳百川，有容乃大的特质，得以让佛

7、教在这个世界的每一个角落都很受欢迎。“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”，我们在不知不觉中引用这一出自佛教的名言的时候，是否想过很多时候我们也可以做到这样呢？在这个日益物质化的时代，在个个都在标榜个人利益神圣不可侵犯的时候，多少人曾想过要为无心犯错的别人给予一丝的宽容和大度，说一声无所谓呢？众所周知，在网络极度发达的今天，却是“人肉搜索”盛行的年代，人肉搜索让人看到网络技术之发达和网民力量之强大的同时，也让很多当事人陷入万劫不复的境地。据我所知，人肉搜索多为私心寻求报复而起，尚且撇开人肉搜索的法律层面不谈，我们在呼吁网民理智对待信息真假性的同时，是否应该在开始参与之前，多一丝

8、宽容的心态呢？佛教的语言，睿智而又真实，能给人性情的陶冶。教人随善，淡化贪欲，念无常。最重要的一点，佛教能让人内心宁静。在课程的学习当中，老师要求我们都亲身体验一下静坐，让我获益颇深。那种心无杂念的心境，恐怕在这个物欲横流的年代，在这个日益浮躁的社会当中，没有几个人会体验过吧？竞争日趋激烈的社会，人人都为生存为发展而忙碌，是否曾有人想过要停下脚步，体验一次没有目的地，没有方向，随意而率性的心灵之旅呢？佛教的经典有很多，无法一一细赏，它所告诉我们的道理与智慧，当然不是一篇文章所能叙写。佛教在影响世界上千千万万的人的同时，也在或多或少地让这个世界变得平和，安宁，这就是佛教的魅力所在。当然给我留下深

9、刻印象的还有道教。道教是中国唯一的土生土长的宗教，它是在汉朝末年创立的。道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。鲁迅先生曾比喻：道家思想乃为中国文化的根。诚然，的确是这样的：道家思想不仅对我国古代的哲学、政治、军事、宗教、医学、养生、气功和武术产生了广泛而深远的影响，而且作为文化基因渗透到中华民族的生存方式、生活方式和思维方式之中，影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种观念。老子、庄子作为哲学著作，包含着十分丰富的心理保健思想，对我们现在和未来的生活仍具有积极的现实意义，在今天看来仍有着宝贵的实

10、用价值。老实说，以前的我一向不是很懂道家的学说的，我觉得它很飘渺，不切实际。然而通过这次选修课的学习，我对道家思想的领悟更深了。道家认为：自然的范畴是天地或万物，人与自然的关系就是天人关系。天人之间不是主宰与被主宰的关系，人与自然之间是同大的。天地不大于人，人也不大于天地，这也就是庄子所讲的天与人不相胜。运用于现在，那就是现在我们常说的“和谐”。老子崇尚“无为而治”，以前的我总以为那就是“无所作为”的意思，现在我才知道，“无为而治”是讲治理要顺应自然的规律，不去人为的改变其定律的意思。那么运用于保健来看：该学说有助于人性格的陶冶，助其克服狂妄自大的错误观点和以自我为中心的利己主义，自觉地调整个体的行为，以求达到自身体内的和谐、与外界环境的和谐，从而更好地保持身心健康。在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。虽然这次的选修课已经结束了但是我们应该从我们博大的文化中学习应用优秀的文化，这来之不易，更重要的是我们应该借助这些文化来是生活更加美好，社会更加和谐。【精品文档】第 3 页