电影《神医扁鹊》观后感2021年八篇.docx

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1、电影神医扁鹊观后感2021年八篇电影神医扁鹊观后感2021年八篇【一】神医扁鹊电影开始，扁鹊被人质疑身份又无可证实，差点死于非命。所幸被治愈的大爷准时出面辟谣，于是刚刚还言辞咄咄的群众眨眼倒戈，所以说人言可畏，当初人只听信一家言而无主张，世人人云亦云，认真想想还真是可怕至极。这部电影中令我印象深刻的细节其实是在扁鹊被神化的形象下，也有生病的妻子和待嫁的女儿。扁鹊除医术外，也不过是一般人，本该过着 老婆孩子热炕头 的遗憾生活。若非医者仁心想要游医援助百姓，又追求真正的医术，成为太医令未尝不行何至于受人追杀累及性命之忧。可当世有这等觉悟的人又有几何此时再思及扁鹊的下场不禁心有戚戚焉，古时学医与现代

2、学医难易程度相差还是很大啊，尤其当初医术医籍宝贵，流传谨慎，人人又各守自家医方不轻易外传，甚至扁鹊的弟子不惜偷书。扁鹊始终义正言辞的划清界限：巫医不同，一定要分。惋惜个人的努力在当初权臣的势力下无法摆脱终于死于非命，让人心生叹息的同时，也坚决学问才干够转变认知，转变命运。不得不说，每当扁鹊摸着胡子镇静的推断出病人的症状，又三言两语便说清疗法，这样自信的神态是极其令人神往的。让我想起在校听一位中医讲师的讲座，他年纪约摸五十，头发半斑白，却中气十足，精神状态极好，在讲台上提起自己医治好的疑难杂症更是神采飞扬，让人眨眼生出一种憧憬的情感，我想这也是行医者的一种魅力。电影的最后，子豹毅然决然的脱下白袍

3、，背上认识的行囊，再次走向那条不归路。正是前人这般不懈的努力钻研，才有后世如今的中医。无数人评论中医时常言其不科学，然而作为前人才智的结晶，它是阅历的传承，更经历住了时光的考验而仍存于世便足以证实其存在价值。中医与众多中华传统文化一样，具有极其重要的地位，我信任在更遥远的将来，中医会以其独特的治病方式和药到病除的疗效受人恭敬而永存于世，我们作为行医者，当脚踏实地，勤勉钻研，不求著名于世，但必当谨守本分，做好行医者。电影神医扁鹊观后感2021年八篇【二】医生的天职是救死扶伤。医生又有一个白衣天使的称号，由于他们其中的一群人，奇迹般地给了有些人第二次生命，他们减轻了病人的疼痛，他们在人们心中有着无

4、比崇高的地位。古代神医扁鹊他就是这么一个人，不求酬劳，只为让人们活的更健康，更欢乐。在电视中曾播道，王爷请来扁鹊为太子治病。扁鹊一把脉就知道太子得了什么病，用银针把太子救活，王爷就封扁鹊为太医。一次，扁鹊来到了一个国，发觉国王有病，可却显的很健就对国王说： 你已病入皮肤。 国王不信。第二次，扁鹊说： 你已病入全身。国王还是不信。 第三次，扁鹊说： 你已病入骨髓。 国王还是不信。扁鹊走了，当即国王病发，国王立刻派人去请扁鹊，可扁鹊已走，国王发病身亡。在扁鹊这一漫长人生中，长久实践总结出望、闻观、切的四诊法，用毕生的心血写出了 内外经 ，对我国中医学做出极大贡献。扁鹊有着一股为人民服务的精神。电影

5、神医扁鹊观后感2021年八篇【三】前日，间或在网上发觉了经典老电影神医扁鹊，很感爱好，看了一遍。即为扁鹊的高明医术所折服，又对庸医的行为感到生气。扁鹊（前407 前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡（今x省汤阴县）人，春秋战国时期的名医。因他医术高明，被认为是神医，所以当初的人们借用了上古神话的黄帝时神医 扁鹊 的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，善于各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断办法，开启了中医学的先河。相传出名的中医典籍难经为扁鹊所着。x省博野县志载：其墓在博野芦村，

6、毁于大跃进时期。别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎全部正统医界的 艳羡妒忌恨 ，遭到了御医过去叫太医、巫医的全都排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其着名的医学经典着作内经和外经，也被太医焚毁了。真是可恶之极！电影神医扁鹊观后感2021年八篇【四】首先，相当御医的人都是想走仕途的，都是想升官发财的，都是想混日子的。御医或太医可能医书读得并不少，一些医学学问懂得也无数，但是，那都是死学问，他们大都是闭门造车的书呆子。即便其中有那么几个有些才华的，在官场打磨了几十年，也都变得圆滑了，没有了科学的棱角。再者，给黄帝看病，那可不是小时

7、，一旦出岔，可是要掉脑袋的。所以，这些御医变得谨小慎微，不敢越雷池半步。下药时，能给一钱就不给一两，保命要紧，医道却放在了脑后。衰老时仅有的一点才华也消逝殆尽，一辈子恪守中庸之道，中规中矩，遗忘了中医是需要思想的，是需要辩证法的。神医喜来乐进宫行医，还有宫女苏麻喇姑用容易的中草药就治好了康熙的绝症，也从一个侧面说明白御医等于庸医的说法。由于每到黄帝濒死的关键时刻，那些个御医都不知道钻到哪个地缝里去了。御医往往只会锦上添花，而不会雪中送炭。日常保健还凑合，一到要紧处就掉链子了。要不怎么那么多短命的黄帝呀。但凡御医，总会拿康熙、乾隆、慈禧老佛爷说事，为啥由于这三人都长寿。其实，他们是由于长寿才长寿

8、的，是自身的正气足；而不是由于御医的医术高明才长寿的。没有哪个御医的传人说自己的祖上是御医，是给咸丰皇帝看病的 神医 。这会辱没了自己的祖先的。由于咸丰在位20xx年就归天了，年仅31岁。谁叫他碰上了倒霉的御医了呢。和慈禧老佛爷同年月的光绪也是个短命的皇帝，才活了37岁。慈禧却活了73岁。莫非这御医也看人下菜碟儿其实不是。那是由于慈禧本身会保健，而不是御医的功劳。至于传奇慈禧的长寿是源于其爱吃什么药膳，爱吃什么保健品，其实不然，我看慈禧长寿的秘诀就是吸烟，不单是普通的吸烟，慈禧还酷爱吸大烟，只是专家们都不肯意提罢了。扁鹊最最厌恶的就是巫医了。虽然在春秋战国时期，中医还是在打基础阶段，巫医，巫医

9、，也就是说，巫和医是不分家的，在社会整体认知上，巫和医是一个概念，但是睿智的扁鹊却早已熟悉到了巫医的危害。巫医打着鬼神的旗号，散播着迷信的理念。虽然有时候巫医也能 显灵 ，但是大多是心理示意的结果。人们往往在正确的认知上不能解释一些事物时，就会与鬼神挂上钩，这也成了众多百姓的宿病。即使是科学十分先进的现代，仍有大量的人群沉迷鬼神的力气，这唯恐也算是遗传吧。巫医文化也给后世的许许多多邪教提供了理论基础。巫、医分开，也就是科学与迷信的分道扬镳。扁鹊在那个还处于愚昧混沌的社会大声疾呼：巫、医必需分开！是扁鹊得道的体现，是他的辩证唯物主义世界观的使然。道法自然才是中医的精髓所在。电影神医扁鹊观后感20

10、21年八篇【五】前日，间或在网上发觉了经典老电影【神医扁鹊】，很感爱好，看了一遍。即为扁鹊的高明医术所折服，又对庸医的行为感到生气。扁鹊（前407 前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡（今x省汤阴县）人，春秋战国时期的名医。因他医术高明，被认为是神医，所以当初的人们借用了上古神话的黄帝时神医 扁鹊 的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，善于各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断办法，开启了中医学的先河。相传出名的中医典籍难经为扁鹊所着。x省博野县志载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期

11、。别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎全部正统医界的 艳羡妒忌恨 ，遭到了御医【过去叫太医】、巫医的全都排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其闻名的医学经典着作内经和外经，也被太医焚毁了。真是可恶之极！扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事，被老百姓广泛流传，其中最闻名的就是韩非子的【扁鹊见蔡桓公】，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰： 君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深。 桓侯曰： 寡人无疾。 扁鹊出，桓侯曰： 医之好治不病以为功。 居十日，扁鹊复见曰： 君之病在肌肤，不治将益深。 桓侯不应。扁鹊出，桓侯又

12、不悦。居十日，扁鹊复见曰： 君子病在肠胃，不治将益深。 桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰： 疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。现在许多中医都会拿御医说事，用来影射自己是御医的传人，医术是多么的高明。其实，御医和庸医是划等号的。首先，真正的名医都来自于民间，如扁鹊、华佗等，还有金元四大家中的刘守真、张从政、李东垣、朱丹溪，向来到清代康熙年间的名

13、医叶天士无一例外均是在民间行医的神医。这样一个怪异的现象，人们为啥没有反省过呢我说御医等于或基本等于庸医。首先，相当御医的人都是想走仕途的，都是想升官发财的，都是想混日子的。御医或太医可能医书读得并不少，一些医学学问懂得也无数，但是，那都是死学问，他们大都是闭门造车的书呆子。即便其中有那么几个有些才华的，在官场打磨了几十年，也都变得圆滑了，没有了科学的棱角。再者，给黄帝看病，那可不是小时，一旦出岔，可是要掉脑袋的。所以，这些御医变得谨小慎微，不敢越雷池半步下药时，能给一钱就不给一两，保命要紧，医道却放在了脑后。衰老时仅有的一点才华也消逝殆尽，一辈子恪守中庸之道，中规中矩，遗忘了中医是需要思想的

14、，是需要辩证法的。神医喜来乐进宫行医，还有宫女苏麻喇姑用容易的中草药就治好了康熙的绝症，也从一个侧面说明白御医等于庸医的说法。由于每到黄帝濒死的关键时刻，那些个御医都不知道钻到哪个地缝里去了。御医往往只会锦上添花，而不会雪中送炭。日常保健还凑合，一到要紧处就掉链子了。要不怎么那么多短命的黄帝呀。但凡御医，总会拿康熙、乾隆、慈禧老佛爷说事，为啥由于这三人都长寿。其实，他们是由于长寿才长寿的，是自身的正气足；而不是由于御医的医术高明才长寿的。没有哪个御医的传人说自己的祖上是御医，是给咸丰皇帝看病的 神医 。这会辱没了自己的祖先的。由于咸丰在位11年就归天了，年仅31岁。谁叫他碰上了倒霉的御医了呢。

15、和慈禧老佛爷同年月的光绪也是个短命的皇帝，才活了37岁。慈禧却活了73岁。莫非这御医也看人下菜碟儿其实不是。那是由于慈禧本身会保健，而不是御医的功劳。至于传奇慈禧的长寿是源于其爱吃什么药膳，爱吃什么保健品，其实不然，我看慈禧长寿的秘诀就是吸烟，不单是普通的吸烟，慈禧还酷爱吸大烟，只是专家们都不肯意提罢了。扁鹊最最厌恶的就是巫医了。虽然在春秋战国时期，中医还是在打基础阶段，巫医，巫医，也就是说，巫和医是不分家的，在社会整体认知上，巫和医是一个概念，但是睿智的扁鹊却早已熟悉到了巫医的危害。巫医打着鬼神的旗号，散播着迷信的理念。虽然有时候巫医也能 显灵 ，但是大多是心理示意的结果。人们往往在正确的认

16、知上不能解释一些事物时，就会与鬼神挂上钩，这也成了众多百姓的宿病。即使是科学十分先进的现代，仍有大量的人群沉迷鬼神的力气，这唯恐也算是遗传吧。巫医文化也给后世的许许多多邪教提供了理论基础。巫、医分开，也就是科学与迷信的分道扬镳。扁鹊在那个还处于愚昧混沌的社会大声疾呼：巫、医必需分开！是扁鹊得道的体现，是他的辩证唯物主义世界观的使然。道法自然才是中医的精髓所在。电影神医扁鹊观后感2021年八篇【六】神医扁鹊电影开始，扁鹊被人质疑身份又无可证实，差点死于非命。所幸被治愈的大爷准时出面辟谣，于是刚刚还言辞咄咄的群众眨眼倒戈，所以说人言可畏，当初人只听信一家言而无主张，世人人云亦云，认真想想还真是可怕

17、至极。这部电影中令我印象深刻的细节其实是在扁鹊被神化的形象下，也有生病的妻子和待嫁的女儿。扁鹊除医术外，也不过是一般人，本该过着 老婆孩子热炕头 的遗憾生活。若非医者仁心想要游医援助百姓，又追求真正的医术，成为太医令未尝不行何至于受人追杀累及性命之忧。可当世有这等觉悟的人又有几何此时再思及扁鹊的下场不禁心有戚戚焉，古时学医与现代学医难易程度相差还是很大啊，尤其当初医术医籍宝贵，流传谨慎，人人又各守自家医方不轻易外传，甚至扁鹊的弟子不惜偷书。扁鹊始终义正言辞的划清界限：巫医不同，一定要分。惋惜个人的努力在当初权臣的势力下无法摆脱终于死于非命，让人心生叹息的同时，也坚决学问才干够转变认知，转变命运

18、。不得不说，每当扁鹊摸着胡子镇静的推断出病人的症状，又三言两语便说清疗法，这样自信的神态是极其令人神往的。让我想起在校听一位中医讲师的讲座，他年纪约摸五十，头发半斑白，却中气十足，精神状态极好，在讲台上提起自己医治好的疑难杂症更是神采飞扬，让人眨眼生出一种憧憬的情感，我想这也是行医者的一种魅力。电影的最后，子豹毅然决然的脱下白袍，背上认识的行囊，再次走向那条不归路。正是前人这般不懈的努力钻研，才有后世如今的中医。无数人评论中医时常言其不科学，然而作为前人才智的结晶，它是阅历的传承，更经历住了时光的考验而仍存于世便足以证实其存在价值。中医与众多中华传统文化一样，具有极其重要的地位，我信任在更遥远

19、的将来，中医会以其独特的治病方式和药到病除的疗效受人恭敬而永存于世，我们作为行医者，当脚踏实地，勤勉钻研，不求著名于世，但必当谨守本分，做好行医者。电影神医扁鹊观后感2021年八篇【七】前日，间或在网上发觉了经典老电影【神医扁鹊】，很感爱好，看了一遍。即为扁鹊的高明医术所折服，又对庸医的行为感到生气。扁鹊（前407 前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡（今x省汤阴县）人，春秋战国时期的名医。因他医术高明，被认为是神医，所以当初的人们借用了上古神话的黄帝时神医 扁鹊 的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，善于各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。

20、秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了 中医学的切脉诊断办法，开启了中医学的先河。相传出名的中医典籍难经为扁鹊所着。x省博野县志载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎全部正统医界的 艳羡妒忌恨 ，遭到了御医【过去叫太医】、巫医的全都排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其着名的医学经典着作内经和外经，也被太医焚毁了。真是可恶之极！扁鹊留下了许多脍炙人口的行医 故事，被老百姓广泛流传，其中最着名的就是韩非子的【扁鹊见蔡桓公】，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰： 君有

21、疾在腠（读音cou ）理，不治将恐深。 桓侯曰： 寡人无疾。 扁鹊出，桓侯曰： 医之好治不病以为功。 居十日，扁鹊复见曰： 君之病在肌肤，不治将益深。 桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰： 君子病在肠胃，不治将益深。 桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰： 疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。现在许多中医都会拿御医说事，用来影射自己是

22、御医的传人，医术是多么的高明。其实，御医和庸医是划等号的。首先，真正的名医都来自于民间，如扁鹊、华佗等，还有金元四大家中的刘守真、张从政、李东垣、朱丹溪，向来到清代康熙年间的名医叶天士无一例外均是在民间行医的神医。这样一个怪异的现象，人们为啥没有反省过呢我说御医等于或基本等于庸医。首先，相当御医的人都是想走仕途的，都是想升官发财的，都是想混日子的。御医或太医可能医书读得并不少，一些医学学问懂得也无数，但是，那都是死学问，他们大都是闭门造车的书呆子。即便其中有那么几个有些才华的，在官场打磨了几十年，也都变得圆滑了，没有了科学的棱角。再者，给黄帝看病，那可不是小时，一旦出岔，可是要掉脑袋的。所以，

23、这些御医变得谨小慎微，不敢越雷池半步。下药时，能给一钱就不给一两，保命要紧，医道却放在了脑后。衰老时仅有的一点才华也消逝殆尽，一辈子恪守中庸之道，中规中矩，遗忘了中医是需要思想的，是需要辩证法的。神医喜来乐进宫行医，还有宫女苏麻喇姑用容易的中草药就治好了康熙的绝症，也从一个侧面说明白御医等于庸医的说法。由于每到黄帝濒死的关键时刻，那些个御医都不知道钻到哪个地缝里去了。御医往往只会锦上添花，而不会雪中送炭。日常保健还凑合，一到要紧处就掉链子了。要不怎么那么多短命的黄帝呀。但凡御医，总会拿康熙、乾隆、慈禧老佛爷说事，为啥由于这三人都长寿。其实，他们是由于长寿才长寿的，是自身的正气足；而不是由于御医

24、的医术高明才长寿的。没有哪个御医的传人说自己的祖上是御医，是给咸丰皇帝看病的 神医 。这会辱没了自己的祖先的。由于咸丰在位11年就归天了，年仅31岁。谁叫他碰上了倒霉的御医了呢。和慈禧老佛爷同年月的光绪也是个短命的皇帝，才活了37岁。慈禧却活了73岁。莫非这御医也看人下菜碟儿其实不是。那是由于慈禧本身会保健，而不是御医的功劳。至于传奇慈禧的长寿是源于其爱吃什么药膳，爱吃什么保健品，其实不然，我看慈禧长寿的秘诀就是吸烟，不单是普通的吸烟，慈禧还酷爱吸大烟，只是专家们都不肯意提罢了。扁鹊最最厌恶的就是巫医了。虽然在春秋战国时期，中医还是在打基础阶段，巫医，巫医，也就是说，巫和医是不分家的，在社会整

25、体认知上，巫和医是一个概念，但是睿智的扁鹊却早已熟悉到了巫医的危害。巫医打着鬼神的旗号，散播着迷信的理念。虽然有时候巫医也能 显灵 ，但是大多是心理示意的结果。人们往往在正确的认知上不能解释一些事物时，就会与鬼神挂上钩，这也成了众多百姓的宿病。即使是科学十分先进的现代，仍有大量的人群沉迷鬼神的力气，这唯恐也算是遗传吧。巫医文化也给后世的许许多多邪教提供了理论基础。巫、医分开，也就是科学与迷信的分道扬镳。扁鹊在那个还处于愚昧混沌的社会大声疾呼：巫、医必需分开！是扁鹊得道的体现，是他的辩证唯物主义世界观的使然。道法自然才是中医的精髓所在。电影神医扁鹊观后感2021年八篇【八】星期天早上，我读了一篇

26、故事，叫神医扁鹊，给我了很大的感触。这篇文章的主要内容：古时候，有个名医叫扁鹊，他听说太子死了，就自告奋勇去给太子看病，说他能把太子救活，没想到太子真的活了。扁鹊在蔡国拜见桓侯，发觉他气色不对，就告知大王： 大王，您皮肤的纹理已经有了病，假如不赶紧治疗就会加重。 大王不信，扁鹊连劝几次，大王都不信，最后，大王真的病倒了，他派人去找扁鹊，而扁鹊早已离去。大王最后死了，由于他不听扁鹊的话，对扁鹊不相信，使病情由小病导致死亡。其实，无数人都有自以为是的时候，不听别人的劝说，最后懊悔莫及。我也不例外，每次考试前妈妈都让我多看书，多复习，可我总觉得自己都会，就是看书，也是走马观花，于是趁妈妈不注重，就偷偷看起了课外书，结果考试完，常常成果不抱负。看见爸爸妈妈的的目光，那味道真不好受，真是 不听老人言，吃亏在眼前！读了这个故事，我感到很羞愧，懊悔自己没有听取妈妈的劝说，现在明了了，学习是自己的事，投机取巧的后果是自己没有学到学问，还花费了时光和学费。我以后一定要多听别人的看法，准时改正错误，做到防微杜渐。