【史话】史话体怎么写.docx

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1、【史话】史话体怎么写【史话】史话体怎么写 满汉互仿的满族妆容 清朝妆容史话 李秀莲 满清为女真族的后裔，所以在衣冠服饰各方面都还保留着女真族的习惯。顺治元年，清兵入关后，发出告示，强迫在其统治下的汉人须遵照满族习俗，剃发易服，但却遭到各地人民反对，加上当时大势未定，为笼络民心，清廷乃容许汉人保持汉族服饰。至顺治三年，清军攻下江南，大势已定，于是厉行剃发易服政策，不服从者便杀头。满清这种残酷的做法，自然引起汉族及其他少数民族的强烈抗争，最后清廷不得不略作让步，接纳了明朝遗臣金之俊的“十不从”建议，保留了部分汉族的传统习俗。至于在宫廷中的妇女当然都做满族的妆扮。 至清朝中期以后，满族妇女和汉族妇女

2、之间的妆饰界限渐淡，且互为效仿，还曾引起当政者的干涉，下令大臣官员之女不可模仿汉风，但时势所趋，满汉之间互相模仿的风气有增无减，到了后期，更使交流发展到彼此融合的境地。 整体而言，明清以来，对女性的礼教约束很严，统治阶级大力提倡“节妇烈女”，要求妇女“行步稳重，低首向前”，“外检束，内静修”妇女一言一行、举手投足都受到限制，在妆饰方面也就不可能有突出的表现。 头发 清朝妇女的发式，也有满式、汉式的分别，初时，还各自保留原有传统，而后相互交流影响，也都逐渐产生融合变化。 普通满族妇女多梳“旗头”(此即满洲人也称为旗人之故)，这是一种横长形的髻式，是满族妇女最常梳盘的发型。这种梳两把头、穿长袍、着

3、高底鞋的装束，是满族妇女显得格外修长的主要原因。至清朝后期，更成为宫中的礼装。 旗头的髻式是将长长的头发由前向后梳，再分成两股向上盘绕在一根“扁方”上，形成横长如一字形的发髻，因此称为“一字头”、“两把头”或“把儿头”，又因为是在发髻中插以如架子般的支撑物，所以也称为“架子头”。 “如意头”与“一字头”大致属于同一类型的髻式，但形式上稍有差异，如意头的形状像一把如意略为弯曲地横在头顶后，不像一字头那般平整。 “两把头”的发式逐渐增高，到了清代末期，已发展成一种高大如牌楼似的固定装饰物，不用真发，而是用绸缎之类的材料做成，在这种高大假髻上面又插饰一些花朵，成为固定的装饰物，要用时只需戴在头上便可

4、以了，这种发式即是所谓的“大拉翅”，大致成熟于晚清同治、光绪时期。 清时一般汉族妇女的发型多沿用明朝的式样，且又以苏州、上海、扬州一带先流行。当时流行的发式有“牡丹头”、“荷花头”、“钵盂头”、“松髻扁髻”“牡丹头”流行于苏州地区，因为体积庞大，往往需借助假发的衬垫，才能作出盛大的造型，并配合着也是蓬松而且光润的鬓发，以显出牡丹般的富态。此发式由于流行广泛，后来流传到北方地区。“荷花头”造型类似盛开的花朵，而“钵盂头”的形式则和倒扣的钵盂颇为相像。这一类的发型式样大同小异，主要都是做成高且大的发髻，两鬓又作掩颧状，还拖着双绺尾，独具风格，极富夸张效果。 除此之外，清初一般汉族妇女还流行梳“杭州

5、攒”发式，就是将头发梳在头顶上挽成螺旋式；也有仿效汉朝“堕马髻”的发式，将头发作成倒垂的姿态；在扬州一带还流行许多用假发作成的髻式，这些发髻的名称有些非常有趣，有些非常雅致，如“懒梳头”、“罗汉鬏”、“八面观音”、“蝴蝶望月”、“双飞燕”等。 清朝中叶，苏州地区还流行“元宝头”，这种叠发高盘的髻式仍属高髻。后来发髻的式样逐渐产生了变化，由高髻变成平髻，在发髻的高度方面减低了不少，同时发髻的盘叠也有所变化。北方人称之为“平三套”，南方人则称为“平头”，此种发髻多用真发做成，而且无明显的年龄限制，老少皆宜。流行至此，高大发式就渐渐衰微了。 随着高髻的过时，起而代之的是平髻、长髻，在江南地区多流行梳

6、拖在脑后的长髻，其它地区也相继模仿，蔚为风气。至光绪年间，妇女在脑后挽结一个圆髻或加细线网结发髻的发型，成为很普遍的梳法。年轻的女孩则在额旁挽结一螺髻，因为像蚌中的圆珠，所以有“蚌珠头”之称，也有一左一右梳成两个螺髻的。 到了清末年间，梳辫逐渐流行，最初大多是少女才梳辫，后来慢慢成为一般妇女的普遍发型。 在额前蓄留短发也是这个时期妇女发式的一大特色，称为“前刘海”，本来是属于较年轻女孩的打扮，后来也不再限于年轻女孩，而成为一种颇为流行的发式，式样更是越变越多，有“平剪如横抹一线”、“微作弧形”、“如垂丝”、“如排须”、“似初月弯形”初时极短，后来越留越长，甚至有覆盖子半个额头的刘海。到了宣统年

7、间，更有将额发与鬓发相合，垂于额两旁鬓发处，直如燕子的两尾分叉，北方人称之为“美人髦”。 发饰方面，满族妇女在旗头上插满各式各样的簪、钗或步摇，使旗头显得十分华丽，其质地与制作技术的精细，往往与使用者的身份地位、经济能力有密切的关系，而且在上面多嵌饰各种珠玉、宝石、点翠。西方制作玻璃品的方法传入之后，玻璃质的发饰逐渐流行。 一般汉族妇女的发饰多沿袭旧俗，不过，清初时期的汉族妇女，尤其是京师的妇女，发髻处的装饰物已较从前华丽。 妇女在发髻上簪花的风气，直到清朝仍然盛行不衰。至清朝末期，妇女们又好尚珠花，用金、玉、宝石、珊瑚、翠鸟羽毛等制成，以此装饰发髻，增添艳丽。 宋元时妇女中流行的“遮眉勒”，

8、至清朝仍是妇女额间的妆饰，称为“勒子”或“勒条”，有的正中部位还钉一粒珠子，不仅被南方农妇普遍戴用，连宫廷的贵族妃嫔也爱戴用，只是式样及质料比农妇所戴用的更华丽、考究罢了。北方地区天寒地冻，妇女用貂鼠、水獭等珍贵动物的毛皮制成额巾系扎在额上，不但保暖，又可作装饰，称为“貂覆额”，又称“卧兔儿”，也称“昭君套”。 年老的妇女常在脑后戴一种用硬纸及绸缎做的“冠子”来固定发型，也有不戴冠子，只用黑色纱网罩住发髻。这种用纱网罩住发髻的方法，沿用至今，现在市面上都可以买到类似的发网，除了黑色还有五颜六色的发网，花样多，式样也十分俏丽。 脸部 明清时期妇女一般崇尚秀美清丽的形象，清朝妇女的眉式也像明朝妇女

9、一样纤细而弯曲，这从清朝帝后图像及各种仕女图中可清楚看到，模样都是面庞秀美、弯曲细眉、细眼、薄小嘴唇。 虽然在当时一般人多崇尚秀美型的妆扮，不过到了清朝后期，大约是同治、光绪时期，一些特殊阶层妇女流行作满族盛装打扮，脸部也作浓妆，即“面额涂脂粉，眉加重黛，两颊圆点两饼胭脂”，到了这个时期，人们的审美观点及妆扮型态有了很大的转变。 尽管皇帝三令五申禁止满族妇女模仿汉族妇女的服饰及妆扮，然而终究压抑不了多数妇女争奇斗艳的心理，尤其是慈禧太后当权之后，在服饰、妆扮、生活起居等方面，都极尽奢华之能事。根据记载，慈禧十分注重个人的保养，生活作息习惯也都配合美容养颜的原则。例如定时定量服食物中都添加了有益皮肤、养颜美容的成分。慈禧酷爱装饰，即使是常服，也是质地极好、装饰极华丽的缎袍，梳着两把头，发髻上满饰珠宝翡 翠，左右手各戴一只玉镯子，留着长长的指甲，还戴着保护指甲的指 套，指头上戴着金护指、玉护指及宝石戒指其豪华奢侈的程度由此可见一斑。 妇女好施浓胭脂的风气，到了清朝末年才有改变。由于女子受教育之风的兴起，青年学生纷纷摒弃涂抹红妆，改崇尚淡妆雅服，甚至不施脂粉，改变了原来竞作浓妆的风气，使盛行了两千多年的红妆习俗至此告一段落。 4