【生命的悲歌――苔丝悲剧根源的探究】-苔丝悲剧的根源.docx

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1、【生命的悲歌苔丝悲剧根源的探究】 苔丝悲剧的根源 摘要：德伯家的苔丝是英国杰出的批判现实主义作家托马斯哈代最伟大的作品之一，它的主人公苔丝的形象在哈代的精心刻画下熠熠生辉，深深的吸引着每一位读者；她的悲剧委婉动人，震撼人心，并富有哲学意味。本文力求抽丝剥茧，拨开迷雾，从小说作者、社会背景及主人公性格上找到苔丝悲剧的根源。 关键词：悲剧；社会；性格 托马斯哈代（ThomasHardy，1840-1928）是英国世纪之交批判现实主义的一位典型代表，也是英国批判现实主义没落时期最杰出的代表。德伯家的苔丝作为哈代最具代表性的现实主义著作，苔丝的命运是悲惨的，她悲惨命运的产生看似有诸多原因，但究其根本，

2、可归结为三点：第一，作者托马斯哈代的宿命论；第二，无法超脱的社会因素；第三，苔丝本人的性格原因。 一、托马斯哈代的宿命论 苔丝的一生充分体现了哈代的宿命论思想。这为苔丝的悲剧命运定了基调。哈代创作的时期也正是英国从自由资本主义向帝国主义过渡的阶段，他看到资本主义的侵入给他的故乡远离城市文明和工业喧嚣的古朴荒原威塞克斯带来的毁灭性的灾难，尤其是给农民带来的不幸和痛苦。由此产生了其大部分小说的基本的悲剧的世界观。这一点在他的代表作德伯家的苔丝中得到了集中的体现。 他把苔丝的悲剧上升到全人类的高度，认为人类无法摆脱那种痛苦神秘、不可解释的命运，这是一种唯心主义宿命论的思想。他笔下那种宿命的力量来自于

3、一种“弥漫宇宙的意志”。这种类似古希腊悲剧的命运观充分揭示了人对命运的无能为力。 此外，哈代还写了许多荒原遗迹和神秘巧合的预兆。苔丝第一次去亚雷家回来时冷不防被亚雷送的玫瑰花刺了一下；在试穿结婚礼服时，想起了母亲对她唱的民歌中提到的一件神秘的长袍；她和亚雷两次巧遇在“十字手”刻着一只手的石柱那儿；荒原上的墓地和太阳神祭坛等等，这些都预示着主人公的悲剧结局，凸显了令人畏惧又神秘的命运氛围。 二、社会因素 苔丝的悲剧的本质原因是丑恶的资本主义社会现实和虚伪道德。正是资本主义社会的残酷现实把她逼上了绝路。哈代强调，苔丝的悲惨命运也正是千千万万像她一样被压迫者的命运。据苔丝以及跟苔丝一样的人看来，“下

4、世为人只是一种龌龊卑污的强迫刑罚”。这种悲惨的现实与维多利亚时期虚假的被资产阶级思想家称为的“维多利亚鼎盛时代”形成鲜明的对比。资产阶级御用文人把那个时代描述成幸福、完备的社会。然而实际上有许多明显的证据指出了英国在1870年左右已经面临着破产的危机。哈代的小说犹如一部“沉痛的史诗”，证明了所谓“维多利亚的繁荣升平”不过是虚构的谎言。 哈代通过亚雷和克莱两个人物来描述当时的资产阶级的丑恶和虚伪。亚雷是人欲横流的资本主义社会中最腐败、最粗鄙无耻的资产阶级人物代表。他出身于一个资产阶级暴发户家庭，为了抬高身价盗用了德伯这个贵族姓氏，他一团肉欲之气，满嘴下流语言，是“一个不择手段，毫无心肝的调情者”

5、，只知道用粗暴的攫取欲来占有财物和女人。他用卑鄙手段使苔丝落入圈套，蒙羞受辱。 而克莱的形象以深刻的现实主义笔触揭露了资产阶级腐败习俗和虚伪道德的顽固与可怕。克莱身上集中着文艺复兴和启蒙时代以来一切最先进、最智慧、最理想化的品质，在日趋腐败堕落和残酷虚伪的资本主义社会中，表现着反叛和探索的精神。然而他那热烈的爱情之火一遇到冷酷的道德准则就立即化为乌有。本身也犯过类似错误的克莱要求苔丝原谅他的过去，却无法接受妻子曾经被人强暴并未婚先孕的不幸事实，对苔丝没有丝毫的同情，反而将苔丝无情遗弃，把苔丝推入了更深的灾难之中，使苔丝同时背负着过去的耻辱和失去爱人的双重痛苦。 三、苔丝的性格原因 苔丝在哈代的

6、笔下是一位纯洁的，有着反抗精神，但同时又无法抛弃保守道德的女性。也正是其复杂的性格特点，导致了她的悲剧。 在哈代看来，苔丝是“大自然的女儿”，具有大自然所赋予的一切美好特质和崇高品德。正是由于苔丝的纯真、善良，当她看到家庭贫穷，难以维系时，不得不违背自己的感情和意愿去换取家人的温饱。而她的纯洁也致使了她的轻信与单纯，虽然她一开始就意识到亚雷的图谋不轨，但却对于亚雷的慷慨施舍心存感激，一时为他的花言巧语所蒙蔽而误入圈套。由于苔丝的正直坦率，忠于自己的感情，当她弄清自己不爱亚雷，就痛恨自己的软弱，毅然离开亚雷。当亚雷追来，她坚决的说：“也许，事到如今，撒一句谎，说我爱你，是与我顶好的事，不过我还顾

7、点脸面哪，别瞧我已经丢够了脸了，我就是不能撒这个谎。”由于苔丝的正直坦率，在新婚之夜，苔丝向克莱坦白了自己失身的遭遇，不想却为丈夫所不容，真诚换来的却是冷酷的抛弃。 苔丝另外一个突出的性格特点就是她的反抗性，她被公认为维多利亚时期的叛逆女性之一，这也成为了她身上的另一个闪光点。她蔑视宗教，当她看到墙上涂着宗教格言时，尽管恐惧，还是鄙夷地说：“我不相信上帝说过这种话！”孩子出生后不久，她就穿戴整齐干净到地里劳动。按照宗教和世俗的偏见，“这孩子来到世上，本来是一件触犯社会的罪恶”，但她不顾教规，自己给孩子行了洗礼，并要求牧师在孩子死后照教徒的礼节埋葬他。当她向克莱讲述自己的遭遇时，认为自己的罪并不

8、比克莱的大。克莱突然归来，苔丝为自己的境况深感耻辱和愤怒，认为自己的一切苦难皆由亚雷而来。怨恨最终爆发，她终于杀了亚雷，表白了自己对爱情的忠贞，并为自己被玷污的爱情报仇雪耻。 但是她这种反抗性却不够彻底，她自始至终不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格软弱的一面。苔丝失身后，曾一度“把自己看作一个罪恶的化身”。她离开亚雷时，觉得她所熟悉的这一片山谷“美得可怕”，她躲避着这个世界，不敢抬头看人。“她的苦恼，大半都是由于她有了世俗的谬见”。苔丝明白自己是暴力的受害者，是无辜的，但是在受到乡里人非议的同时，她也认为自己是“有罪”的。她还用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来吓唬自己。苔丝按

9、照传统的贞操观来衡量自己清白与否，她比别人更不能忘记自己的“耻辱”。她一直在旧有的道德圈边缘徘徊，这就从更深层次上表现了传统道德对苔丝人性的迫害、心灵的扭曲。也唯有如此，作品的批判力量才更强烈、苔丝的悲剧才更震撼人心。 哈代为我们展现了一个感情真实而又命运多舛的美丽女性，她是在同命运、环境、社会的激烈斗争中倒下的，而这样的悲剧并非偶然。拨开纷繁复杂的各种原因，我们可以看到导致苔丝不幸一生的主要原因可归结为三点：作者托马斯哈代的宿命论，为苔丝的命运定了基调。而苔丝悲剧的根源是当时的资本主义社会，不公平的社会制度使她的悲剧无可避免。苔丝的富有魅力又令人钦佩的性格，以及其身上无法避免的维多利亚时代女

10、性的特征又使得她的悲剧显得更浓重、更深沉。这三个原因交织作用在一起，使得苔丝的悲剧凄美惨烈，令人扼腕叹息，难以忘怀，并使之成为英国文学史上最动人的女性角色。 参考文献： 1阿尼克斯特英国文学史纲M.蔡文显等译，北京：人民文学出版社，1980。 2哈代德伯家的苔丝M.张谷若译，上海：人民文学出版社，1984。 3丰国林论哈代德伯家的苔丝的悲剧成因J.山花，2010.（2）：150-151。 4侯维瑞现代英国小说史M.上海：上海外语教育出版社，2001。 5李华田、杜峰、余继英.托马斯哈代作品导读M.武汉：武汉大学出版社，2007。 6吴笛哈代新论M.杭州：浙江大学出版社，2009。 7左晖苔丝的悲剧根源英国小说家哈代作品人物评析J.电影文学，2010：（3）：108-109。 （作者简介：上海对外贸易学院外语学院讲师） 第 7 页 共 7 页