复习课《马说》ppt课件.ppt

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1、文言文复习马说马说（韩愈）（韩愈） “说说”，是古代的一种，是古代的一种文体文体，用以，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用常常运用托物寓意托物寓意的手法的手法。说说韩愈（韩愈（768824）字）字退退之之，唐代唐代散文家、诗人，河散文家、诗人，河阳（现在河南孟州）人，散阳（现在河南孟州）人，散文尤其著名，有文尤其著名，有“文起八代文起八代之衰之衰”的美誉，与柳宗元同的美誉，与柳宗元同为为“古文运动古文运动”倡导者，并倡导者，并称称“韩柳韩柳”，是，是“唐宋八大唐宋八大家家”之首。世称之首。

2、世称韩昌黎韩昌黎，谥，谥号号“文文”，又称，又称韩文公韩文公。作。作品都收在品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。 贞元十一年至十六年间，贞元十一年至十六年间，韩愈初登仕途，很不得志。韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的的他，终未被采纳。后来又相他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有之士不受重视，所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。始作之叹。始作马说马说。写作背景写作

3、背景字 词伯乐（ ） 辱（ ）骈（ ） 槽枥（ ）一食（ ） 粟（ ）一石（ ） 食马者（ ） 不外见（ ） 邪（ ）llrrpinpincoco l l shshssdndnssxinxinyy自主复习：自主复习： 文学常识填空 本文作者_，字_，_代_家。其散文尤为著名，有_的美誉。后世称其为_。为_之一。是唐代_的领袖。 韩愈韩愈退之退之唐代唐代散文散文文起八代之衰文起八代之衰韩昌黎韩昌黎唐宋八大家唐宋八大家古文运动古文运动故故虽虽有名马：（有名马：（ ） 只只辱于奴隶人之手：（辱于奴隶人之手：（ ）骈骈死于槽枥之间：（死于槽枥之间：（ ） 一一食或食或尽粟一石：（尽粟一石：（ ）（）（

4、 ）食食马者不知其能千里：（马者不知其能千里：（ ） 虽虽有千里之能：（有千里之能：（ ）且且欲与常马欲与常马等等不可得不可得.（ ）（）（ ） 安安求其能千里也：求其能千里也：( )重点词语释义重点词语释义即使即使只是只是两马并驾两马并驾吃吃有时候有时候通通“饲饲”喂喂虽然虽然尚且尚且等同等同怎么怎么 按要求回答问题按要求回答问题 文章一开头，作者是如何阐述文章一开头，作者是如何阐述“伯乐伯乐”与与“千千里马里马”之间的关系的？之间的关系的？ 千里马的悲惨遭遇是什么？（用文中的句子回千里马的悲惨遭遇是什么？（用文中的句子回答）答） 作者是如何痛斥作者是如何痛斥“食马者食马者”的的“不知马不知

5、马”的？的？（用文中的句子回答）（用文中的句子回答） 世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！” ” 合作探究合作探究 1、理解字句的含义，突出重点的字词句。、理解字句的含义，突出重点的字词句。 2、对照注释，翻译课文。（翻译课文）、对照注释，翻译课文。（翻译课文） 译文译文 ：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马：世间有了伯乐，然后才有千

6、里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名马，也经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名马，也只是辱没在低贱的人手里，和普通的马一起死在只是辱没在低贱的人手里，和普通的马一起死在马厩里，不用马厩里，不用“千里马千里马”的称号称呼它。的称号称呼它。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子）。饲养马的人不懂得根据千里马能日行（谷子）。饲养马的人不懂得根据千里马能日行千里的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千千里的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，特殊的本里的才能，（但）吃不饱，力气不足，特殊的本领和英武的体态不能表现

7、在外面，和普通的马等领和英武的体态不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？呢？ 鞭策它不按照驾驭千里马的鞭策它不按照驾驭千里马的方法，喂养它却不能充分施展方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：着千里马，说道：“天下没有天下没有千里马！千里马！”唉！难道真的没有唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！得千里马啊！ 3、结合课文，说说千里马被埋没的根本原因、结合课文，说说千里马

8、被埋没的根本原因和直接原因分别是什么？和直接原因分别是什么？根本原因：根本原因：食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也 直接原因：直接原因：食不饱，力不足，才美不外见食不饱，力不足，才美不外见 4、文中作者的观点是什么，哪句话点明了全、文中作者的观点是什么，哪句话点明了全文的主旨？文的主旨？ 观点：观点： 世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。 主旨：主旨： 其真不知马也其真不知马也。 5、本文中、本文中“食马者食马者”“”“伯乐伯乐”“”“千里马千里马”各比喻各比喻了什么样的人了什么样的人?食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。 伯乐：比

9、喻善于发现识别任用人才的人（圣明的伯乐：比喻善于发现识别任用人才的人（圣明的 君主）。君主）。 千里马：比喻人才。千里马：比喻人才。6、本文通过描写千里马的遭遇，采用什么写法，、本文通过描写千里马的遭遇，采用什么写法，揭露了什么现象，表达韩愈怎样的思想揭露了什么现象，表达韩愈怎样的思想? 本文采用本文采用“托物寓意托物寓意”的写法，借千里马的写法，借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情遇、壮志难酬的愤懑心情 。 拓展提高拓展提高 相互合作，归纳

10、相互合作，归纳通假字通假字 、一词多义、重点句子翻译一词多义、重点句子翻译等文等文言现象。言现象。 通假字通假字：邪：通邪：通“耶耶”，表疑问，表疑问，相当于相当于“吗吗”食：通食：通“饲饲”，喂，喂见：通见：通“现现”，表现，表现材：通材：通“才才”，才，才能能1、食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也2 2、才美不外见才美不外见3 3、食之不能尽其材食之不能尽其材4 4、其真无马邪其真无马邪一词多义才能，能力才能，能力能够能够驱使，动词驱使，动词马鞭马鞭助词助词“的的”代词，指代词，指“千里马千里马”助词，无意义助词，无意义虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策

11、之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之骈死于槽枥骈死于槽枥之之间间策策之之不以其道不以其道鸣鸣之之不能通其意不能通其意其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，表修饰，不译连词，表修饰，不译吃，动词吃，动词通通“饲饲” 喂养，动词喂养，动词难道（表反问）难道（表反问）恐怕（表推测）恐怕（表推测）一词一词多义多义鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美不外见才美不外见食食之不能尽其材之不能尽其材一食或尽粟一石：一食或尽粟一石：鸣之而不能通其意：鸣之而不能通其意：骈死于槽枥之间：骈死于槽枥之间：且欲与常马

12、等不可得：且欲与常马等不可得：其真无马邪？其真无马邪？其真不知马也：其真不知马也：吃一顿有时有吃尽一石粮食。吃一顿有时有吃尽一石粮食。听它叫却不能通晓它的意思。听它叫却不能通晓它的意思。想要和平常的马一样尚且办不到。想要和平常的马一样尚且办不到。难道果真没有千里马吗？难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！恐怕是他们真不识得千里马啊！（和普通的马）一起死在马厩里。（和普通的马）一起死在马厩里。 4、对于人才的发现，古今、对于人才的发现，古今一个不变的道理是什么？一个不变的道理是什么？ 一定要有属于自己的特长，并能一定要有属于自己的特长，并能寻找机会展示自己的特长，才能被人寻找机会展示

13、自己的特长，才能被人发现，受到重视，从而成名。发现，受到重视，从而成名。 5、对于对于“好酒不怕巷子深好酒不怕巷子深”这句中所包这句中所包含的观念，你有什么看法？我们该如何做？含的观念，你有什么看法？我们该如何做？ 在当代，我们不能坐待机遇的来临，更不在当代，我们不能坐待机遇的来临，更不能坐失良机。现在有些人只会埋怨别人不了能坐失良机。现在有些人只会埋怨别人不了解自己，埋怨领导不重视自己，幻想有朝一解自己，埋怨领导不重视自己，幻想有朝一日遇见伯乐，一举成名，这是不现实的。日遇见伯乐，一举成名，这是不现实的。 年轻人既要努力学习，不断增长才干，也年轻人既要努力学习，不断增长才干，也要有抢抓机遇的

14、观念，这样才能在机遇到来要有抢抓机遇的观念，这样才能在机遇到来时先行一步，增大成功的希望。时先行一步，增大成功的希望。 6.当今社会需要怎样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才？请联系实际谈谈自己的看法。当今社会更需要那些德才兼备，有胆有有识且敢于当今社会更需要那些德才兼备，有胆有有识且敢于自荐，勇于自荐，善于自荐的人才，自荐，勇于自荐，善于自荐的人才，在当今这样一个经济腾飞，处处充满竞争的时代，在当今这样一个经济腾飞，处处充满竞争的时代，人才的选拔利用尤为关键，作为领导者要善于识别人才的选拔利用尤为关键，作为领导者要善于识别人才，并给人才提供发挥才能的空间。作为人才要人才，并给人才提供发挥

15、才能的空间。作为人才要练好本领，抢抓机遇，才能做到多出人才，人尽其练好本领，抢抓机遇，才能做到多出人才，人尽其才。才。 达标检测达标检测 比较阅读下面两篇短文，完成比较阅读下面两篇短文，完成题。题。 马马 说说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不

16、外见，里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千也？且欲与常马等不可得，安求其能千也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：之而不能通其意，执策而临之，曰：“天天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。也。 卞和泣玉卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。石也。”王以和为王以和为诳，而刖诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王

17、使玉人相之，又曰：奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？哭之悲也？”和曰：和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。得宝焉，遂命曰：和氏

18、之璧。 注：注：璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。石。刖：刖：yu，古代一种酷刑，断足。，古代一种酷刑，断足。奚：奚：何，为什么。何，为什么。理：加工雕琢玉石。理：加工雕琢玉石。 翻译：翻译： 楚国有一个叫卞和，在荆山里得到一块璞楚国有一个叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土，历王玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，

19、武王又命玉工查看，玉工仍然说见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就

20、命名为和这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。氏壁。.结合文意，解释下列加下划线的词。结合文意，解释下列加下划线的词。 （1）故虽有）故虽有名马名马，只辱于奴隶人之手，只辱于奴隶人之手( ) （2）厉王使玉人）厉王使玉人相相之之( ) （1）指能日行千里的马（）指能日行千里的马（2）鉴别）鉴别 .通过通过“识马识马”“”“相玉相玉”，两文表达的共同意，两文表达的共同意思是什么？思是什么？ 马说马说通过千里马被埋没的普遍现实。通过千里马被埋没的普遍现实。卞和泣玉卞和泣玉通过和氏璞两度被指斥为石的事，通过和氏璞两度被指斥为石的事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人以事喻理，论述的都是统

21、治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇、有志难伸的现实。才，英才志士怀才不遇、有志难伸的现实。 .马说马说以以“天下无马！天下无马！呜呼！呜呼！其真无马邪？其真不知马也其真无马邪？其真不知马也”的感叹的感叹收束全文，收束全文，卞和泣玉卞和泣玉以以“王乃使王乃使玉人理其璞而得宝焉玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情有何不结局，两文所表达的思想感情有何不同？同？ 马说马说更多地是让人感到愤懑不平更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而与无奈，而卞和泣玉卞和泣玉却能让人看却能让人看到一些希望。（大意如此即可。）到一些希望。（大意如此即可。） .用现代汉语翻译下列句子。用

22、现代汉语翻译下列句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。 （）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎（）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？么能要求它能够日行千里呢？ （）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥（）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）宝石被斥为（普通的）石或：我是为（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）。痛）。