奉献文章-奉献的文章汇总.docx

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1、奉献文章-奉献的文章奉献文章(一)心是人最美妙的地方，爱是人最美妙的联络关系，爱心是每个人最美妙的感情，它让人感动、让人动容。而我，就曾遇到过一件感人至深的人与人之间关爱的故事。他们之间非亲非故，更是互不相识，却无私的将爱心奉献。一次，我与妈妈到商店。走到旁边时，突然发觉前面围了一群人，走过去一看，一位老奶奶正卧在地上，看那脸上苦痛的表情，就知道她生病了。可为什么她身边没有亲人呢?得快点把她送到医院。正想着，突然一阵喇叭声传来，听见一看，原来是一辆出租车，只见司机探出头急迫的喊道：快!快上车，老人家的身体不好，我送她去医院。来几个人搭把手。我看着他着急的样子，心想，这应当是那老奶奶的亲人吧，既

2、然有人照看她，自己又何必操那个心。想到这儿，我立即对妈妈说：妈妈，我们可没等我说完，只见妈妈快步走向那位老奶奶，边走边说：来几个人帮忙抬上去。又对我说：快上车，去医院。只见妈妈又和几位叔叔一起把老奶奶抬上了车。看着妈妈着急的面孔，我也上了车。去医院的路上，塞了车，司机不停地回头看着老奶奶，看她越来越苦痛的表情，他急得满头大汗，把汽车喇叭按得直响。来到医院，妈妈连忙跑去挂号，几个叔叔一起把老奶奶抬上了担架，又一路小跑着把老奶奶送去了急诊室。在路上，一位叔叔还关切的说：您放心，立刻就到急诊室了，会没事的。不知过了多长时间，一位医生走了过来，说：老人家没事了，我们已经开了药，记得按时吃。听到了这句话

3、，全部人的心才松了下来，紧皱的眉头也放平了你们这些做子女的应当多关切、照看下老人!说完，医生便走了。这时，妈妈对大家说：我去交钱，老人还有什么须要尽管说。这时，那个司机开口了：大姐，你误会了，我们几个根本不相识那老大娘，那老人家应当是没有孩子的，我这里有一点钱，你的就留着给孩子买点吃的吧。说着，从口袋里拿出几张皱皱巴巴的零钱。接着，又一个声音响起：还有我的!我也有。说着，几个人便接二连三的把口袋里的钱拿出来。这时，我才留意起他们身上，他们身上都穿着工人服，脸被太阳晒得发黑，一看就知到工作很辛苦。他们都是来自社会基层，生活本就不富有，现在却把钱给了一个自己完全不相识的人，还有那个司机，还有妈妈，

4、他们都无私的帮助着自己身边的每一个人，而我却那么自私，在她们面前，我感到深深的惭愧。我应当向他们学习，做一个有心的人。这件事我始终难以忘怀，我想，假如人人将爱奉献、将心奉献，我们这个世界就会是一点生疏与仇恨，多一点和谐与华蜜。奉献文章(二)落红不是无情物化作春泥更护花。从古至今人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德;我们为人要擅长奉献，只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。奉献，是一种境界，一个人假如学会了奉献而不奢求回报，那么他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献，就等于他驾驭了一种自我提高的方法。奉献是什么呢?我是这样理解的：奉献是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。的献身精神;奉献是浩

5、荡离愁白日斜，吟鞭东指即天际。的静默无闻;奉献是采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜?的高尚品质;奉献是随风潜入夜，瑞物细无声。的无私奉献;奉献是，假如你是一棵大树，就撤下一片阴凉;奉献是，假如你是一棵小草，就增一分绿意。这就是奉献，既简洁又困难。它简洁，却让你怎么也说不清;它困难，却又只是人与人之间的情感。奉献只在一念之差。科学家鲍尔?海斯德是美国一位探讨蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心探讨出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并渐渐加大剂量与毒性。这种试验是极其危急和苦痛的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同

6、，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质熬煎。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危急与苦痛的试验，最终有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安稳无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了许多被毒蛇咬伤的人。假如他当时选择了放弃，那么就会是另外一个结果。李春燕，27岁，是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫困。人们一直缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是

7、请鬼师驱鬼辟邪，或是用土方法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥缘由。现在，大家已经渐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。李春燕，严格地讲不能称作医生，只能叫做卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。2004年初，始终赔本经营卫生室的李春燕确定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。当他们正打算出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：李医生你走了，我们可怎么办?这是我们还你

8、的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生，但是不像许多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月或许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多;她是一名医生，自然被患者所须要，但是跟其他的医生比她的患者好像对她更加须要，这该是一名怎样的医生?鲍尔?海斯德、李春燕她们虽然辛苦，但他们欢乐。为人们奉献他们不只把他们当做一种信念，而是给予了很大的行动。奉献可以使啼饥号寒的人

9、得到食物;可以使渴望学问的人得到学问;可以使奉献并不在于大小，只要你擅长留意，你就会变成奉献者。让我们接着发扬中华民族春蚕奉献文章(三)现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽视精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。鲁迅先生俯首甘为孺子牛;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在静默地奉献，献出自己的力气，构建社会文明的大厦。有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪埋怨的目的也正是为了获得

10、人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有很多参与过解放斗争、抗美援朝斗争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特别。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深厚，更宏大。奉献是主动主动的。个人的奉献在于主观愿望的宏大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是主动地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的赞扬，同时也将它喻为勤劳、和善、慈爱的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力气。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更须要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设供应了精神动力和智力支持。由此可见，精神力气的奉献不行忽视。我们常把老师的奉献比作春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。人间最宏大的奉献也在于此。老师把自己所学的学问无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感受到奉献之后的欣慰。奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，恒久葱笼、繁茂。