《蒙田随笔》读后感最新.docx

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1、蒙田随笔读后感蒙田随笔读后感1突如其来的打击，往往能冲垮我们精神的提防，使得我们心中的痛楚就只剩下五内俱裂，心如死灰了，除此之外，还有什么可以代表那时的心情。没错，当苦痛超越了我们能接受的限度时，我们的心会因难以承受而变得麻木僵化，丢失全部活力。同理，当我们毫无预警地接到噩耗，就会丧魂落魄，目瞪口呆，无法动弹。这时，只有像维吉尔说的“让苦痛剧烈地发声”，经过一阵哭天抢地，放声呼号地疯狂后，才能复原意识，静下心来思索。费迪南一世曾发兵讨伐匈牙利过世的国王约翰的后人。在结束布达旁边的战役后，德国将军雷斯西亚克看到一具骑兵的尸体运了过来，大家都见过这个骑兵在战场上英勇杀敌的身影，于是都一起为他哀悼。

2、但是，将军和其他人都很新奇这个骑兵是什么样子的。等看到这位死者脱去战甲后，他才发觉竟是他的儿子。大家都痛哭失声，只有他一声不响地站着，没流一滴泪，只是目光呆滞，直愣愣地盯着尸体，直到血液因哀思而滞流，他硬挺挺地倒在地上死去了。彼特拉克说：“说得清晰自己受多少煎熬，他受的煎熬其实不大。”古罗马诗人卡图鲁斯是这样表现情人之间难以承受的热忱的：怎么办!我的五官不再发挥作用/和你相遇，累斯比/言语丢失，灵魂出窍/炙热的火焰燃遍全身/耳边只有轰轰之声/眼睛只能看到深重的黑夜。这不就是在说，当猛烈激荡的感情到来时，我们不会哀婉叹息、情话绵绵，反而因焦虑担心、思念成灾而变得精神倦怠，身体无力吗?有时这种热忱

3、导致的身体官能错乱，会不择时机地出现，扰乱情人间美妙的感觉，比如当两个人深情拥抱时，却似乎一下子跌进了冰窟里。那些让人能够回想和清楚感受的情感，都是些庸常、平凡的热忱。让表情改变的只是小悲，无声无息的才是大悲大痛。我天生就性情愚钝，很少被如此剧烈的心情困扰，而且因为日复一日的推理而变的更加笨拙、更加死板。蒙田随笔读后感2这本书是这样被人喜爱，以至于关于它的经典评论数不胜数，这里引用几条如下：毛姆：“蒙田的随笔不管挑哪一篇来读，你都会觉得趣味盎然”迪佩龙红衣主教：“这是一本正直人的枕边书”。德图：“名副其实的箴言研讨会，每一个警句都是至理名言。”就像马尔克斯的百年孤独影响了许很多多作家一样，在阅

4、读本书时，你也会从他的文字中看到许多作家的影子，可见他们都深深地受了蒙田的影响。本书序言说：蒙田是一个让我们越看越像现代人的家伙，他很世俗，但他不是一个讨好献媚的家伙他特别克制，绝不以出卖自己的立场为代价来谋取好处他甚至对物质也同样抱着谨慎的怀疑看法。但是他洞悉政治的微妙，也很清晰如何在各种政治势力之间找寻一种平衡。蒙田是法国十六世纪人文主义思想家、作家。16世纪的作家中，很少有人像他一样被现代人这样崇敬和接受。他是法国的一位学问权威和指责家，是一位人类感情的冷峻的视察家，亦是对各民族文化，特殊是西方文化进行冷静探讨的学者。他是法国波尔多市市长家的儿子，他本人做过十几年法官，也做过波尔多市市长

5、。1571年，蒙田三十八岁，因厌倦官场生活而退隐归家，过起了“自由、安静、安闲”的乡绅生活。从今起先撰写随笔集。蒙田通过一篇篇的随笔不断地省察自己，“省察自己的生活状况，省察自己的身体活动与精神活动，以及省察自己的身体活动与精神活动之间的关系。”这些醒察是如此珍贵，渴望心灵独立的自由派学问分子都会喜爱。他说：“世界上最宏大的事，是一个人懂得如何做自己的主子。”他安静而愉悦地接受了自己以及人类的不完备、局限性、不确定性。他说：没有什么比好好地做自己这样美；也没有任何一门科学比相识到自然地过此一生更艰难；人类最猖狂、最蛮横的疾患就是瞧不起自己的存在我们曾经是自己，后来我们又迷失，但我们终将还是要做

6、回自己。遇见蒙田，遇见更美的自己。蒙田随笔读后感3蒙田是一个特别受人敬重的人文主义思想家，在读这本书之前，我并不相识蒙田，但是读过他的书后，才发觉他的文字如丝丝清泉滋润着读者的心。仔细地读上几章，就能让你浮躁担心的心渐渐宁静下来，一切的杂念都抛之脑后，仿佛这些文字拥有奇妙的魔法。蒙田的作品特殊耐读，一边读一边细致地思索文字中的哲学，且细细品尝其中的文字，一本书足够能读上好几周。虽然这篇随笔是在16世纪完笔，但是他的文字就似乎穿越了时空隧道，读起来完全没有令人感到生涩、难懂，甚至有些亲切感以及认同感，让我对生活、对现实又有了跟深层次的了解。( )我的记忆力并不好，经常为这点而苦恼，认为记忆差简直

7、糟透了。正好蒙田也是一个记忆差的人，他在书中写出了记忆差的好处随着记忆的衰退，身上其他机能会得到加强；若得到记忆的好处，就会记住其他人的创建与看法，自己思想与推断力就会跟随别人的踪迹而人云亦云，毫无活力。这让我豁然开朗，原来记忆力不好也并不完全是一件糟糕的事情！蒙田的作品之所以能够如此胜利，是因为在写作中，他的思想引出句子，句子又产生思想，往往无意中说出的句子里包含了自己原来不曾留意到的想法。他有什么想法随即写下来，随后整理，常有意想不到的收获。他越写越丰富、越开阔，也对自己了解越深。他从自己身上看到了别人，又在别人身上看到了自己。蒙田酷爱读书。他从书籍中随时摘录他喜爱的警句、名言，不是为了记

8、住，他的记性不好，而是为了用到这部书里。不论在这里还是在源文本都不是蒙田自己原创的。他说：“我们不是依靠过去的也不是依靠将来的，而是依靠现在的学问才做上个有学问的人。”平常，我们可以利用空余的时间翻上一两本书，这样就能在有限的时间中吸取无限的学问，若看到自己喜爱的句子就摘抄下来，这样既充溢了自己的时间，又得到了学问，让我们一起来做一个跟蒙田一样爱读书、有学问的人。文陈chrissy蒙田随笔读后感4近期阅读了法国作家蒙田（15331592）的蒙田随笔一书后，个人认为该随笔大多以争论形式出现，真正是个应有尽有，到处散发出浓郁的人文主义色调，也映射出作者对人生的乐观、主动和才智，也教给了我们一种生活

9、看法。正如书中所写“世界上各种见解都能达成共识：追求欢乐是人生的目标，无论我们实行何种方式去实现它。”人生的欢乐，也就是遗忘不开心，如塞内加“让我们跳过无关紧要的琐事。”为什么要埋怨命运？它有什么地方做的不对吗？是你确定你的命运还是命运确定你的生命？生命本身并无善恶之分，其好坏都是由自己掌控的。当生活中遭遇人间不幸的时候，才智和愚蠢会面在感伤和坚决的焦点之上。智者能够限制并战胜灾祸；愚者却不知道大祸已驾临到头顶。从古自今，人的行为往往是自相冲突，困难多变，为何要跟别人比，为何要埋怨命运，我就是我自己，只要细细倾听自己的内心世界，会发觉自己从未有过一模一样的心境。此时，人生须要不断学习，只有坚持

10、不懈、专注学习，提高自己的留意力和穿透力，才能摆脱不必要的骚扰，最终培育出自由精神、独立人格。正如普劳图斯“智者驾驭自己命运的人。”反之，作为一个成年人，假如连自己都约束不住，管束别人谈何简单。卢克莱修曾说“听从要比管理来得简单。”说究竟，人的一生，均驾驭在自己手上，看你是如何看待，加里克加莱：“过分的超脱有害无益，他劝人不行身陷于以至于超越有益与无益的界限。”“虚荣心和新奇心是我们灵魂受苦的两大祸根，后者促使我们凡事都想插足，而前者则阻挡我们对值得怀疑或待定的事物保持探究的精神。”只有坚持阅读，勤于思索，摆脱孤独，增长学问，才不易轻信别人，受外界的影响，让时间成为最稀缺的资源，同时，也应学学

11、新东方董事长俞敏洪每年阅读图书一百本。即“每一个人都为自己的命运摆好了棋阵。”蒙田随笔读后感5蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家。他的随笔全集是十六世纪各种学问的总汇，有生活的哲学之称，在世界散文史上占有重要地位。蒙田随笔于15801588年分三卷在法国先后出版。自此以后，他的作品就再也没有绝版过。到今日，世界上全部的书面语言都可以读到它。它与培根人生论帕斯卡尔思想录一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。1、命运对于我们并无所谓利害，它只供应我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。2、自爱者方能为人所爱。3、精神假如满意，表明它已经

12、萎缩或是疲惫。名贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。4、没有肯定的目标，才智就会丢失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。5、相识自己的无知是相识世界的最牢靠的方法。6、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不无望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是无望了。7、治理一个家庭比统治一个王国更难。8、我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成由各种各样的声调组成，奇妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄重的。9、人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。10、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由才智组成。11、心灵应让安祥和欢乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举

13、止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。断断续续诵读完成！感谢微读给我供应诵读的平台！让我有机会再次触及如此经典的著作！感谢书友们的忍耐，让我肆意刷屏！感谢宇宙的广袤，让我还活在地球上！最终附上普希金的话：人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大欢乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创建；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品尝和体验。蒙田随笔读后感6生活在财宝中的穷人最苦痛。以我看来，世界上的什么怪异、什么奇迹，都不如我自己身上这么显著我越通过自省而自知，我的畸形就越令我骇异，而我就越不懂我自己。世界上最宏大的事，”他写道，“是一个人懂得如

14、何做自己的主子。孟德斯鸠说：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。大自然万物都覆盖在乌黑的浓雾中，没有一个人的才智可以穿透天与地”真正有学问的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗傲慢地高昂扬起；但是，当麦穗成熟饱满时，它们起先虚心，垂下麦芒。爱他时要想到有一天会恨他；恨他时要想到有一天会爱他。”奇隆如是习惯是一个粗暴而阴险的老师。它静静地在我们身上建立起权威，起初温柔而谦恭，时间一久，便深深扎根，最终露出凶悍而专制的面目，我们再也没有自由，甚至不敢抬头看它一眼。我们看到习惯时常违反自然规律。“在任何事上，习惯总是极其有效的主子”。我们只注意让记忆装得满满的，却让理解力和意识一片空白。死的自由若要商议，生命无异是一种奴役。“凡顺乎自然之事都应归入好事之列有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。我年轻的时候读书是为了炫耀，而后来读书多少是为了明理，到了现在则为了自娱，从来都不是为了谋得什么利益。我信任人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变化无常。