《红楼梦》的读书笔记汇编.docx

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1、红楼梦的读书笔记关于红楼梦的读书笔记1在被时间冲淡的岁月里，或许我们只有一些零零散散的记忆，不过，在我的脑海中，红楼梦这本书让我记忆犹为清楚，久久地印在了我的记忆中，挥之不去。红楼梦里可爱的女孩不少，而我却偏偏喜爱那个古灵精怪的女子晴雯，假如你问我喜爱她什么，那我就会坚决果断地说：喜爱她风一般的性格。诸多女子之中，林黛玉最为有才，她的葬花吟可以说是前无古人，可她太过娇气、孤傲，那可谓云一般的女子。宝钗最为才智，她的李代桃僵之计可以说是完美无缺，可她太过世俗，那可谓雨一般的女子。凤辣子最为好玩，她的精算细谋，可以说是绝无仅有，可她又太过狠毒无情，那可谓电一般的女子。晴雯则不一样，她才智而不耍手段

2、，靓丽而不染世俗，世界女子可爱之处几乎凝合于她一身，那是风一般的女子！最初相识睛雯是在那怡红院下，我还记得她脸上挂着顽童似的笑脸，将扇子撕得“滋滋”作响，惹得宝玉兴奋得拍手叫好，裘人则气的不行开交，正所谓“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”。仅仅因几把香扇，便让我喜爱上了这个会笑会闹的女孩。大观园里，情愿如此笑给大家看的，也就只有她了。她率真不计后果，如此放纵，给她添了几分英气，也埋下了祸根，正如风一样，悄然而来，又毫无顾忌地消逝而去，所谓来无影，亦去无踪。再次看到睛雯，是在昏黄的灯下。生病了，却还坚持给宝玉补衣裳。昏暗的屋子里所传出来的断断续续的咳嗽，至今依旧那么真实地在我耳边回响。甚是凄凉啊

3、！那份属于她的大胆豪爽，可与她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份纯真。最终一次遇见晴雯，不再是那雕梁画栋的怡红院，而是在那间破旧的小屋里，那才是她的家。生病的睛雯虽然远离了富贵的环境，但她照旧神彩照人，这是多么难得！纵观历史，多少须眉英雄被困时总免不了泪如雨下，可晴委没有，她傲然而立，照旧如风。直至生命的终点，她也只是化为一缕清风，轻轻地归去了好一种风一般的做派，好一位风一般的女子！关于红楼梦的读书笔记2茜纱窗下，我本无缘；黄土陇里，卿何薄命。题记又是一个九月。秋风萧瑟肆意在人间来往，每到这时总会有种“林花谢了春红，太匆忙，无奈朝来寒雨晚来风”之感。闲逛在大街上，我不禁又想起那曹公

4、笔下伤春怀秋，才华横溢的女子林黛玉。这故事从一起先就注定是一个悲剧。女娲补天时用了三万六千五百块石头，单单剩下了那一块石头。被那神瑛待者浇灌雨露，要来还他一生的眼泪的绛珠仙子。那与贾宝玉有缘无伤，空劳为他“焦首朝朝还暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。初见时，宝玉与黛玉都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过？只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件希奇物，岂能是人人都有？宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉风波。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲伤了！两个一见如故，志同道合的人，竟没有什么可以同日而语的东西！黛玉怎会

5、不痛呢？宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊！但是，偏偏，偏偏她什么也没有她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊！一个从小借居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去劝慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢？她起先变得小性儿，变得像当心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。她只能葬花时独自抹泪哽咽，只能将心寄予在给宝玉的帕子和其中的题帕三绝。还好，还好宝玉与她志同道合，志趣相同，厌恶那黑暗的社会，憧憬那自由的人失，他们一起共读西厢，赏花品茗，结社联诗！那是多么满意的日子啊！但木石前留的单薄无力怎又敌得过封建卫道士的迁腐呢？王熙凤的

6、偷龙转凤，让贾宝玉娶了他们心目中的完备女子薛宝钗。他们认为他们成就了金玉良缘，但他们错了。自宝玉知道她心心念念的妹妹已经逝去后，竟选择了出家，从今脱离了这莽莽红尘。在这儿，我竟非常感谢高鹗、感谢他让黛玉先走一步，没有经验贾府抄家，不然她那样如清荷一般孤傲好会怎样呢？是被卖为女奴，从今尝尽世间悲凉？还是不愿受这般耻辱，自缢身亡？我不敢想像。不知道黛玉临去时有没有想起那宝玉为晴雯作的芙蓉女儿诛，也不知道宝玉后有没有忆想自己当时的一语成谶：茜纱窗下，我本无缘；黄土陇里，卿何薄命。才发觉纳兰容若那句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。为何会被传唱至今。我们不知道以后会是怎么样，当时的黛玉也不会明白以后的

7、结局便是：系我一生心，负你千行泪。但初见时是那样美妙。她就宝玉眼中那个“病如西子胜三分”的妹妹。秋风照旧，花落仍旧。假如那位少女如今还在，不知道是不是会笑着呷茶赏花。关于红楼梦的读书笔记3“丢弃了不离不弃黄金琐，遗忘了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过红楼梦，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与生气。故事讲解并描述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，慢慢与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽皮的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中运用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从今心灰意冷，看破红

8、尘，遁入空门的故事。世人都为林黛玉而感到悲伤不值，更为他们凄惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺瞒。就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。一部红楼梦，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！主子公贾宝玉，应当说他是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起

9、，于是他们每天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不行，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜爱她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开盖头发觉并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，出家产了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝老儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人不可思

10、议，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上。关于红楼梦的读书笔记4红楼梦是我国四大闻名之一，我已看了几遍。看第一遍时是在六年级的时候，说实话，我并不是一心想要看红楼梦，只是一次偶然，我从书橱里取书看时，看到了它，或许只是一时新颖，便翻开来看。红楼梦是中化民族绚丽文化的象征，是文化艺术的明珠，是中国古代优秀的文化遗产，它既是中国古典文学的总结，又是中国新文学的发端。正如鲁迅所说：“自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了”。写法我不敢品论，但思想我还是明白一些的，曹雪芹先生通过贾府，让读者看到一幅封建社会的政治缩影，由此更为广袤地展示了封建社会的种种黑暗现象，形象地

11、反映了18世纪中国社会的各种冲突，广泛触及了当时社会的政治、经济、法律、道德、文化、教化、宗教、婚姻、妇女等方面的问题。举凡封建制度所造成的罪恶，无论是地租榨取、高利盘剥、包揽词讼、强取豪夺、蹂躏妇女、行使贿，还是统治所及的穷侈极欲，小说无不揭露殆尽，无情批判。毫不夸张地说。红楼梦是一部封建社会末世的形象历史，是一部相识封建社会的百科全书。红楼梦巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想，也敲响了新世纪到来的晨钟。在中

12、国文学史上，还没有一部作品能像红楼梦这样把爱情悲剧写得既富有激烈人心的力气，又能深刻全面地揭示出它的社会根源，从而对封建社会作出深刻有力的指责。其次次读，或许是我所学的学问又增了一层，我不再争论它的人物形象，也不再品尝它的思想，而是探讨它的写法，红楼梦雄伟完整的结构，细腻逼真的日常生活的描写，美丽成熟的语言，深化细致的刻画，都说明作为天才艺术家的曹雪芹运用艺术技巧到了炉火纯青的地步，尤其是他塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列活灵活现，特性显明困难的典型人物，这些形象不仅高度概括了他们的所及特征，而且超过了他们的所及和时代，因此，他们的名字就始终流行在生活中，成了一个“共名”，自然“和

13、以前的小说好人完全好，坏人完全坏大不相同。”天经地义地成为中国古代现实主义文学高峰之作。这个悲壮而凄美的故事，是如此地动人心弦，常读常新，于是想，当我日后再读它时，不知又会读出怎样的深长新意？关于红楼梦的读书笔记5满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。这是红楼梦的初衷，又是作者于这悠悠岁月中发出的一声长叹。叹这世事无常，繁华易逝；叹这明珠暗投，碌碌终生。由此，一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的惦念；一脉情思，让我们回味一再。放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。她有闭月羞花之娇美，却“态生两

14、靥之愁，娇袭一身之病”，她的弱不禁风，她的泪眼朦胧，让人魂牵梦萦。她是冰雪聪慧的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的灵敏，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令千万读者为之倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。宝黛的爱情，本是志同道合，两情相悦。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、身子孱弱，成为她通往华蜜大道的绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她慢慢疏远，成功的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含恨归去，二人从今阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，终看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩

15、早做北邙乡女！黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告知世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所沉没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄予在这个奇女子身上呢？无人知晓。放下这本书，却放不下一腔忧愁。斯人已去，悠悠岁月空留余恨。这满纸荒唐言，却注定流芳百世，付与说书人。关于红楼梦的读书笔记6红楼梦是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人精神上影响巨大的宏大作品。作品通过描写贾府由兴盛到衰落的过程，揭示了封建社会必定走向灭亡的结局。小说以时间，人物，四

16、大家族为主线，以贾府十二金钗为主要人物，以贾宝玉林黛玉薛宝钗的生活，爱情悲剧为铺垫，揭示了那个时代官宦家族的奢华和没落。大手笔的写尽官宦家族的繁华，园林艺术，服装，美食，医药，等级尊卑，衣食住行。作为一部宏大的文学巨著，红楼梦的文学艺术鉴赏性是特别高的。在第四十回史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令，刘姥姥进大观园里弄出很多笑话，人物形态惟妙惟肖。贾母这边说“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云掌不住，一口饭都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏这桌子哎哟。宝玉早就滚到贾母怀里。贾母笑的搂着宝

17、玉叫着心肝，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只是说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春手里的碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着奶姆，叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰曲背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替她姐妹换衣裳的描写的栩栩如生，特别生动，形象，详细。红楼梦里人物众多，出场的人物就有三四百个，很多的人物性格特点特性显明，活灵活现。其中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，刘姥姥都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上是玩世不恭，顽皮，轻佻，内心却是特别和善纯真。他虽然诞生是封建社会贵族家庭，但是他却特别厌恶自己的封建阶层，认为人只有善恶美丑之分而没有贵贱之分，他是封建社会的叛逆者。他

18、其实很聪慧，却经常说自己是一个蠢物，纵观全本小说其实没有一个人能真正了解他所思所想。在平常人看来他的所作所为特别乖张，不行理喻。关于红楼梦的读书笔记7说到中国闻名文学，每个人都确定会说是中国四大名著，分别是西游记，水浒传，三国演义与红楼梦而这四本名著每一本都有自己独特的文学表现方法，每个名著作者都非常会运用语言，浓缩了其他书容纳不了的学问文学语言，让世界都纷纷赞扬，而这四大名著中有一本乃是中国文学之最，想必大家都已经想到了，没错就是红楼梦，作为一个中国人红楼梦这本书可是耳融目染，著名千里了。在世界上创建了特地探讨红楼梦的一个大组织，在红楼梦中，他虽然没有水浒传三国演义那些惊慌刺激的场面，也没有

19、西游记那么有想象力，情节波荡起伏，但是红楼梦却始终在文学之巅。或许许多人都不解，虽然我也不是特殊的清晰。但是肯定有他的缘由，但是我们不得否认在红楼梦中的语言是我们现代人无法形容，媲美的，十几年来，还是没有什么文学巨作比得上这本红楼梦现在在这个时代，许多人都没有看过红楼梦，也不能说没看过，应当说是绝大部分只看了一点，所以现在在我们生活中慢慢地，全是科技，没有曾经的书香，没有曾经的礼仪，礼仪之邦的名字也慢慢渐忘。在整部红楼梦中，全程都是以荣府与宁府中的贾宝玉，薛宝钗，林黛玉三人的爱恨情仇（额，这词用的不肯定好）为一条线索，来宣扬我们的.中国文化，在这本书中浓缩了我们中国的美食文化，文学文化，服装文

20、化等各种中国特色文化，在其中包含了最少186中中华美食的介绍，等丰富的服装文化，在书中很多人，作者都非常细致的描写了穿着长相，从侧面推广了我们的中国古装，而在这本书中，包含了很多深意，要让人们渐渐摸索，读这本书不能像读其他书那样读一遍就说自己读完了，在这本红楼梦中，读第一遍，懵懵懂懂记得些情节，读其次遍，熟识了全文思路，读第三遍，还有点意思，读第四遍，就可以感觉出这本书真的是一本好书，或许有时候你觉得红楼梦如天书一般无聊无趣，情节平平淡淡，但是这本书只能用一句话形容“表面一帆风顺，内地波涛汹涌。”或许在这么多书中唯一看不懂的就是红楼梦，但是假如你细致摸索，你或许会发觉其中奇妙。关于红楼梦的读书

21、笔记8拙友有云：少女时代最不得看两人写的书，一为曹雪芹的红楼梦，二乃琼瑶全集。前者使人悲切莫名，后者则让人思之若狂。如能不看，再好不过。笔者少不更事还未能遇着这位奇友，听其诫言，于是早早看了琼瑶，更早早翻阅多数次红楼梦，境况如友人描述一般，看时且喜且悲，读后患得患失。这等情状在看到宝玉与黛玉俩俩龃龉，又见宁荣二府“呼喇喇似大厦倾”更得以现。可一旦追溯从前，再来一遍从前当时问我看是不看，我会斩钉截铁告知你，看。不看不得过。人若无心，无情，无想，无念，无欲，则是安渡过去了也无甚意义了。红楼人物，各个生辉，只道是将些许名字一一念出，你就晓得这名字底下各自对称的人物性格，身份名目，如标签也似的，自不必

22、我再多废唇舌将几人遑道。只先说那个“无才补天”忿而不平的“石头”但凡有了些不同寻常的精气，是舍不得凡世俗尘的诱惑，肯定要挤进人道里流转一番的。聊斋书中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔旧精魂，又自枉顾一切开了一枝绛珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五内郁结缠绵不尽之意。古人最爱“滴水之恩，涌泉相报；衔草结环，以报恩德。”好比白娘娘只为西湖来报恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海债，唯有泪堪还。于是乎，黛玉嬴弱之躯，却满腹珍宝血泪，绛为血，珠是泪，想眼中多少泪珠儿，怎经得住，从春流到夏，从秋流到冬。贾宝玉的性情其实不若表面上看来简洁，究竟还是开篇说的绝佳：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得

23、好皮囊，腹内原来是草莽。可怜辜负好时间，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形态。”好也是如这般，坏也坏不过此。原委何为他的灵，何谓肉？他的性灵是否肯定，心神是否如一？原委贾宝玉是否如朱天文所说，他的多所爱，是青天白日下的不落色境呢？我将所述，均不与后四十回有关，心存前八十回的念想，已足够花径露台走一遭。又因世人都解“晴为黛影，袭为钗副。”因而只重重列举此四女来小小的分析一下贾宝玉的灵肉分别。众所周知，贾宝玉的性启蒙者是死有大蹊跷，身世迷离的秦可卿，曹先生的这股设局有何用意始终令人猜不透，古往今来的学者猜揣测测，并无统一见识。其时，宝玉至多不过舞勺之年，而曹先生通

24、书涉及房事均以俭省笔墨，遮遮掩掩，宛转地一略而过。偶一不细致，便还就不觉得他们真有些个什么了。当然细究之，宝玉同秦可卿不过梦中相授云雨，而与袭人却是真有其事。第六回章回书目干脆点出，“贾宝玉初试云雨情”，合着而后还有“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事。袭人自知贾母曾将他给了宝玉，也无可推脱的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。”自此而后，袭人待宝玉更尽职，宝玉也待袭人不同于从前了。甲戌双行夹批在此，“伏下晴雯”。更能与后事比照，可见大不同也。都说女子因爱而性，因性更爱，故此袭人对宝玉比从前更尽绵力一说足可信，而后若干“隔墙有耳”或以护宝玉之名实赶女侍之种种“罪状”，也

25、因她与宝玉的这层爱欲关系更为人捉住把柄轻易不放。而这个“枉自温顺和顺，空云似桂如兰”的花袭人，最终也并没有能依着这曾关系而最终得到宝玉实在的好处。我若不幸处于袭人的位置上，我亦是不免要抱屈的，本就也仅仅希望能做个妾室或陪房丫头，竟最终抵不上一篇深情雕琢的芙蓉女儿诔，空做了那么多好性情的事儿，倒不如晴雯撕扇来的惹人旖旎之想。怨得了人，怨不了命。最爱看晴雯那张利嘴骂人了，叫人又愉快又心疼的，因她是个丫头，这样肆无忌惮的骂人，着实比凤姐儿更有看头。一骂骂出了个晴天落白雨，洗沥哗啦不顾一切的下那么一场，稍后，又抓紧自己好去了。晴雯的这般心高气傲简直不像是做丫鬟的角儿，许个不恰的比方，仍要说她看来宁是有

26、股“红色娘子军”的味道。则她与宝玉是最最有“亲近”而无“色情”的了。可恨那些婆子嬷嬷们嫉贤妒能，赖了她一身的委屈。承着这般委屈最终方能说个彻底，“只是一件，我死也不甘心：我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死要定了我是个狐狸精！我今儿既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句懊悔的话：早知如此，我当日”真正好个曹雪芹，偏又嘎然而止，余留千思万想。早知如此，我当日真又回了当时，又怎么样呢，两厢里虽然亲慕相好，仍是尘归尘，土归土，不沾一地鸿毛鹅羽的，干净地如同初初孩童，怎么都想不到那上头去的。可怜了晴雯硬是将两根葱管一般的指甲咬下，搁宝玉手里，又将身着红绫小袄递给他，才又还想说什么，总归是无

27、能为力了。这样的晴雯若是狐狸精，怕也是只白狐，也是报恩来的呀，报你风流妖袅之姿来得。宝玉啊宝玉，可懂女儿心呵。我要是她，细想从前冬日里拉着我的手呵着气，又念及虽口中嚷道着：“蠢材，蠢材，将来怎么样，明日你自己当家立业，莫非也是这么顾前不顾后的。”唯恐宝玉自个儿都不知道自己是缘何口出这话来，若不是当作极亲的人，何曾须要这般语重心长。倒像是张爱玲对胡兰成说的，何以是你那样说得口躁唇干，而人总是不懂呢？非至离别弥留之际，才茅塞顿开如同梦酣醒来对方是自身的情之重托，而那刻，还怎么能够？鲁迅说，多所爱者，当大苦恼。有人问我红楼芸芸人物最爱是谁，我答黛玉。又追问我最厌恶是何者，我则无论如何答不上来。我是自

28、都喜爱着的，其中大人好人圣人抑或小人坏人乃至不是人，我都想能怀抱于他们，生出更多些臂膀能包涵得进他们，即使是宝钗，我若他年生逢于她，也是不能不爱的呀。也只有她能配得起国色天香的牡丹，也只有她能令聪敏的黛玉都对她俯首听命，也只有她将公共关系做到了极致，你道她是假，她也是假的如此浑然天成。与其说是后天练就的功力，不如说是环境赐予她的这种特性。与她相辅相成到了完备，便脱成化为了她这样一个人。而宝玉，不过是个孩子家的人儿，即便能多几个心懂些不同于常人的仁人爱物，也不过是一干书里看过来的东西，这种禅经诗词之说在宝钗洁白膀子面前立马被击毙无疑。正不是那一段“薛宝钗羞笼红麝串”中所描述：“此刻忽见宝玉笑问道

29、:宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子?可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，简单褪不下来。宝玉在旁看着洁白一段酥臂， 不觉动了艳羡之心，暗暗想道，这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸,，偏生长在他身上。正是恨没福得摸，突然想起金玉一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。”你莫非看了此处要怪责宝玉用情不专，见异思迁吗？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得动心一动的，何况“混世魔王”贾宝玉？往往是要多了，才失相对也多，放任他也有偶动邪念于其他貌美女子身上，才是个

30、“真人”呀。天可怜见，最爱还是黛玉。爱她怜她则有爱怜自己之故，女子往往觉将自己幻做书里的人去一道体尝，便如是看完之后，不能辨别真假，混淆了现世与那世，此时与当时。宝玉与黛玉之爱应是从头至尾自知的，自知之中又涵盖了种种宝玉的“分心”，黛玉的“担心心”。以至于两人有这样的对话，“宝玉瞅了半天，方说道你放心三个字，林黛玉听了，怔了半天，方说道：我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？宝玉叹了一口气，问道：你果不明白这话？莫非我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若爱护不着，就难怪你每天为我生气了。”林黛玉道；果真我不明白放心不放心的话。宝玉点头叹道：好妹妹，你别哄我，果真不明白这话，

31、不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走宝玉忙上前拉住，说道：好妹妹，且略站住，我说一句话再走。林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：有什么可说的，你的话我早知道了！口里说着，却头也不回竟去了。”我每每看到这里，心都是要急碎急碎的，总按捺不住自己，想个方法怎

32、么样才能问明白宝玉，原委懂了黛玉的心思没有。还有什么可说的，你的话我早知道了，黛玉有什么不放心，她打从第一眼见到你起，吃吃睡睡玩玩同住同乐，还有什么能不明白你的？只有你常还会留恋于贪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹这个姐姐，那个妹妹的。我不管你有多少个姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。话是多说无益，你又是常限制不了自个儿的，我但求一个“肯定”，这种“肯定”有你也是没有你的。宝玉那么高兴黛玉，还是不及黛玉更懂得宝玉。可男女之间不正是这样的吗？因误会而结合，因了解而分开。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸怀鸿鹄之志，也就懒怠去了解女人的心思了。宝玉对情对性自有他自己的一番分寸，许是他自己也不能

33、说明是为什么。就像为什么对林黛玉只有情而无欲，双双躺在一张床上都如卧镜台；相反对宝钗的一股且敬且喜，却还生出对肉体的遐思来？而众丫头，他或对谁好惹谁招谁，种种行径又对晴雯不同，这两人在一起即是温情，也是磊落的温情，不带一丝一毫浊念的。更不说袭人，他是惯了有这个人，而并不心爱这个人。昆德拉是大师，他下笔就成就了一个灵与肉分割，轻与重融合的世界。但他比起曹先生来就显得“直白”多了，他一径告知你了不能承受之轻，不似贾宝玉的灵与肉明显要你通过那么多事务的表象去冥思苦想的。这想的过程更值得人们去尝试和体验，任何以字句剥夺了各人去思索的小说都还不够好。现代人走的飞速，灵魂拉在后头，就是缺了这些“想”，这些

34、“执念”，所越不能通晓彼此。常人总说，爱是灵与肉的高度统一。我则不大赞成，愈求灵肉合一的往往是女人，因她们特别的身体结构和积年累月的世俗礼教，教她们定要追求这种“统一”，若不如此，也不会有那么多贞洁牌坊。于是很觉得这是一句女人们顶好的借口。我们对自己的相识才刚刚起先，又有谁能证明爱必定要是有肉则灵的呢？但凡像宝玉此类人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。却怕许多人假借爱之名义施肉体欲望之实，才更令人作恶。女人往往分不太清感情是否跟着身体走，则这对于男人而言，却是天生可以分割的。于是，这种不同就造就了宝玉的“分心”，黛玉的“担心心”。或许，世情本如此。我们说明的只不过是一干“本如

35、此”的情性罢了。一阅红楼终身误。终身误的不止以此为生的红学家，还有那么很多文学家们，点滴字句都能隐现红楼，当然还有吾等读者，中毒日深不行戒之。越往里究其所以，越觉得不懂。关于红楼种种，世代均不能说尽，况我寥寥数笔就想说明情与性，爱与肉，又是何其流于仓促。只要不是曹雪芹从棺材里跳出来，我们穷尽此生此世也恒久弄不清的了。虽一夜苦苦熬成，翻看之中，还嫌大不够，只当博君贻笑之。尽管如此，我也只好同晴雯补裘最终道那么一句，写虽写了，究竟不成，我也再不能了。关于红楼梦的读书笔记9假如你问我，我最崇拜的文学家是谁，我会坚决果断地回答曹雪芹。曹雪芹少年时在江宁织造府经验了一段富贵风流的生活。后来，曹家被抄，曹

36、雪芹随家人迁回北京，后来创作了红楼梦这部名著。我相识曹雪芹也就是从阅读红楼梦起先的。刚起先读红楼梦，只是凑个喧闹，大致阅读一遍，并没有体会到红楼梦的内在含义。慢慢地，听了百家讲坛刘心武揭秘红楼梦，也起先阅读原著，才真正懂得了红楼梦的主旨思想及“康雍乾”三朝的社会状况，也体会到曹雪芹“十年辛苦不寻常。”从今之后，我便对红楼梦爱不释手，也非常崇拜曹雪芹。崇拜一个人，总该有些理由。首先，曹雪芹的文笔着实令我佩服。生动高雅的语言，传神入微的人物描写，伏笔的精细运用，诗句、词曲的点缀得当，都使红楼梦在文笔方面显得别出心裁，给人以诗情画意的特别韵味和美感；经典场景和细微环节生动传神，栩栩如生，让人有身临其

37、境之感。还记得红楼梦第三回描写王熙凤的片段吗？“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这生动形象的描写，入情入神之至，微小处见真功夫，清爽工丽，一个美艳而又极具威历的贵族少妇形象跃然纸上，让人过目难忘，叹为观止。细细品尝红楼梦，便会发觉字里行间还有更多绝妙的文笔，比如黛玉葬花那一段，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，写得缤纷多彩，凄婉动人，正应了那句“字字看来皆是血

38、”。曹雪芹以无可比拟的传神之笔，给后人留下一幅封建社会末期极其生动的历史画卷。大家都佩服曹雪芹的文笔，殊不知这些“传神之笔”得益于曹雪芹“十年辛苦不寻常”。大约在乾隆十年，曹雪芹起先创作红楼梦的初稿风月宝鉴。而此时他移居北京西郊，只能靠卖字画和福彭、敦诚等亲友的救济为生。曹雪芹长恨半生潦倒，一事无成，于是他发愤图强，立志有所成就。曹雪芹“补天”之志从未懈怠，直至晚年，曹雪芹的个人奋斗照旧遭受艰难险阻，他的挚友敦诚劝他知难而退，用心著书。而曹雪芹亦不负所望，隐居西山的十多年，多次批阅增删文稿风月宝鉴。但不幸又一次驾临在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八岁那年，其幼子夭亡，因此曹雪芹陷于过度的悲伤和哀思，

39、从今卧床不起。就是这样贫病交加，曹雪芹依旧以坚韧不拔的毅力，将旧作 “披阅十载，增删五次”，写成了巨著红楼梦。另外，曹雪芹的抗拒与挑战精神也同样令我钦佩。这一点，在红楼梦一书中充分体现。红楼梦以描写贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡和贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，深刻的鞭挞了封建礼教的罪恶。这种打击批判封建社会的书籍在当时的封建社会是绝不允许流传、抄写的。一经发觉，不但会给曹雪芹本人引来杀身之祸，还会使整个家族受到牵连，而曹雪芹却并不为此而畏惧，明写、暗写以及伏笔相结合，可谓“草蛇灰线，伏脉于千里之外”，奇妙地交代出当时的历史背景。向后人们呈现出“康雍乾”三朝的社会背景与生活。这就是曹雪芹。

40、探寻“红楼”，寻根溯源：才知雪芹，别样非凡！关于红楼梦的读书笔记10看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我望见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 好一个娴静如水的颦颦我最观赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温顺能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世

41、，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 天终点，何处有丘，悲伤着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉结局。红楼梦带着悲伤、凄凉的气氛，让人经常想落泪。或许红楼梦，真的只是红楼的一场梦。关于红楼梦的读书笔记11红楼梦以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆

42、者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模雄伟，结构严谨，人物生动，语言美丽，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品尝，鉴赏。小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉

43、眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充溢诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香。曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的困难性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，红楼梦中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了作者人格美，精神美，志向美的主子公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种

44、种冲突困难的实际情形，形成性格迷人的真实。作者擅长通过那些看来非常平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所隐藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细微环节，在红楼梦里都有详细生动的描绘，这就是我对这本名著的感受。关于红楼梦的读书笔记12金陵十二钗的绝世奇才，终敌不过千红一哭，万艳同悲的命定前生。惊世的顽石也只不过是一块无法补天的石头，红楼轰然倒下，梦碎而醒，青灯古佛的云空未必空，随经文诉出曹雪芹的满腔幽怨。红楼一梦，凄美感人，金陵十二钗各自不同的悲剧，谱写出了一曲跌宕起伏的浩歌，只听那歌中唱到：“开拓鸿蒙，谁为情种？”都只为风月情浓。林黛玉的执着，薛宝钗的开朗，史湘云的率

45、真曾是那样的美妙，而殊不知，红楼一梦，终是破裂，只因木石结盟那一段刻骨铭心的爱情。她没有错，她爱得执着，爱得英勇，爱得单纯。你看她，举手投足间萦围着一种孤傲，一种风流，你听她“愿奴肋下生双翼，随花飞到天终点”，她的泪，源于爱，始于情，每一滴单纯都没有一丝杂质，寄人篱下的凄苦，华蜜的可望而不行及，在她的心中留下了千万道旧伤新疤，泪尽人亡。她奋力一挣，挥起双翼回来天终点的香丘。她香消玉殒了，却拥有了一份至死不渝的爱情。相比之下活着的煎熬孤寂倒不如这一死来得潇洒。生与死，隔断了婚姻，却斩不断情缘。别人拼尽全力也只能做到金陵十二钗之一，而她生来就叫做宝钗，钗中之宝，而惋惜的是她等来了婚姻，却没有等来爱

46、情。都道是金玉良缘，怎奈何宝玉只念着木石前盟。杨妃扑蝶的烂漫隐于人后，冷艳的芳香压低了她清远的傲骨。于是她款款的轻移莲步，做着大家闺秀的典范。最终有一天她做了他明媒正娶举案齐眉的妻，以活着的姿态敬告天地亲友，她才是宝玉命中注定的那个人。然而红烛、红衣、红帐，帐底却是鸳鸯不成双。她到死都是孤独的，说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜，守着冷帐孤衾，红颜成槁。这就是最残酷的结局。好像食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净。关于红楼梦的读书笔记13“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”何人怜惜那垂泪葬花的潇湘妃子，又何人可怜那盛极一时、到头来却不过是葬送了一观园繁华的荣宁二府? 这世道的兴衰变化莫测，区区女儿

47、家如何能摆脱这不幸的命运旋涡，而不是如落花般随流飘舞呢。读过红楼的人都知道，大观园中皆是举止见识出于须眉之上的闺阁佳人，但我独独偏爱那位曲高和寡、才气出众的林姑娘。她年幼丧母，十岁时被接到了贾府，天性灵秀聪慧，却是体弱多病，尽管如宝玉一般受着贾母的疼爱，但终归不是嫡亲的孙女，终究还有带着点儿疏离感。对她来说，在那荣华富贵的贾府住的再久，仍是寄人篱下。敏感如她，所言所行皆需劳心思索，百般谨慎。日日忧虑不断，每逢伤感之景扁忍不住在无人处垂泪。宝玉曾戏言她不仅有着倾国倾城的貌，也有个多病多愁的身。她与宝玉初识之时，彼此却都觉得眼熟，像是哪儿见过似的，与其说这是一见钟情，更不如说是上天注定。前世绛珠仙草为酬报通灵宝玉浇灌雨露之惠，今生下凡还他这一世眼泪，只惋惜那个娇养惯了的多情痴情种，流连风月，不喜功名，既没有屈服在那封建观念下刻苦读书，又没能为自个儿的婚姻做的了主，终是失了与黛玉的那段姻缘。宝黛二人的悲剧也是当时整个封建礼教社会的缩影，明明是众人皆知的恋人，又互为知己，偏生还有人说什么“不如宝钗识大体”，加上元妃指亲，胡乱配了鸳鸯谱，强拆了宝黛二人的姻缘，以致她在宝玉大婚之夜泪尽而逝。若是黛玉能生在现世，如此才貌俱佳之人，必不会落得在悲苦中悄然离世这样的一个结局。芳魂一缕随风而去，贾府也从这个时候加速了衰败朽坏。怎想当年元妃省亲，大观园的姐