底色高二作文例文.docx

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1、底色高二作文底色高二作文1就像是一块雪白的画布，每个人都是绘图者，将人生勾画成线，线又汇聚成图，用最好的颜料着色，用特别的材料装裱。然而，任由表面再怎么华丽缤纷，时间终会给它蒙上重重的阴影。我们只会怀念当时的那层底色，是多么纯净朴实。出门，雨一滴滴扣在脸上，凉丝丝的，令人不禁打起哆嗦。意外地拐入这条街巷，才发觉早已停满了各色的小吃摊。一路走着，右边的麻辣烫散出滚滚白气扑面而来，左边的香豆腐在锅内被翻炒得“嗞嗞”响但每个人的眼中都写尽了缄默和麻木，仿佛是这场秋雨勾起了他们无声的思索，浇熄了他们热忱的火焰，任由行人阅读式的在面前走过。只有他不一样，那个卖烧饼的人。一眼瞥到他，他正在将炉壁四面烤好的

2、烧饼取出，动作快速利落毫无片刻的迟疑。热腾腾的烧饼带着酥皮的脆香，他的眼中忽然溢满了笑意与温柔，原本黯淡无光的脸颊也出现出了些许红润。他抬头望我，并没有像平常的小贩一样马上大声叫卖，只是含笑轻问：“小姑娘，吃块烧饼暖暖吗？”嘶哑的声音里透着朴实厚重。我咽了咽口水，并不好意思拒绝。他便从底下抽出塑料袋包了递给我，还开玩笑似地说：“不好吃不要钱的。”我笑着盯着手里的烧饼，一甜一咸，一方一圆。一口咬下去，外焦里嫩，一股浓郁的麦香伴着热气扑鼻而来，中间的糖心随之在嘴中丝丝缕缕地化开，内层更是香软可口，嚼着嚼着，舌间染上了热度，满口的芝麻香，心里也是暖乎乎的。两个烧饼吃完后，我仍意犹未尽。卖烧饼的人手里

3、仍忙活着，擀面、撒料、涂油、揉匀、入炉他眼里的暖意更浓了，连眼角的皱纹里也溢满了华蜜和愉快，揉面时的劲道更不觉加重了几分。望见他淡淡的笑容，这秋天的雨仿佛并不清冷了，反倒是增加了些许温馨和烟火气。这小小的烧饼摊，让我久久驻足不忍离去。画布本是平淡的，生活本身也是乏味的，日出而作，日落而归。可这平平淡淡的烧饼摊，伤我亲身感受到了朴实老百姓身上的底色。虽然他们的生活很一般，但却总能盘活世间冷漠之人心中那一抹暖和的回忆。底色即初心，纵使它并不华丽，并不出彩，可它是是我们原原本本所拥有的颜色，无论走到何处，再怎样风尘仆仆，只要我心澄两，依旧一往直前。底色高二作文2秋意渐浓，层林尽染，这是众人皆知的秋天

4、的底色。偶然路过宜兴的龙山岕，那里却有着别出心裁而又令人心往向之的底色。龙山岕中的原色之家最为出名，往往是宠爱涂鸦的文青们的歇脚留宿之地。主子是位清秀女子，据说高校毕业就造起自己的梦，过自己想过的生活，我不禁心生赞美，不忘的初心是她的底色。当我步入原色之家，院墙上涂鸦的华蜜生活、手绘的龙山岕地图映入眼帘。屋檐下，原色的摆设都是女子的心思，大多是，各处淘来的小玩意，随意摆放，像一个少女布置自己的寝室，到处安放喜悦。榻榻米的套间，是淡淡的橙色，一种暖心的底色。不知不觉中我已来到后院，青石板路旁是悦人的山泉，秋水温顺，缠绵丝滑，最激越的险滩仿佛也能被她化成一杯香浓的可可，朝你暖和倾泻过来。院子角落有

5、畦畦菜蔬，墙畔有蔓藤闲座，在走廊里听风听雨，廊下节节灯笼垂挂，不免令游客感慨一番。自然满意，正应了牌匾上的“原色”二字，而其中安静闲适的底色，何不是成就了“家”的意义？竹亭中是古朴高雅的装饰，其中年近九旬的老婆婆正细细地品着山茶，她一辈子都住在当地的山中，山里人是不忘本的，我静静地看着，她一边扎草鞋，一边讲着老故事，一张张疏远而清楚的脸，一段段铭心的事，其实始终沉积在那呢。突然，沁心的茶香升起，往事也如烟般袅袅出现原来老婆婆也年轻过，她的爱情，热情也显得幽微，像丝绵蘸了胭脂，一点一点渗出来。远处又有聚坐着的一群可爱的老人，他们作画，书法，写诗，唱戏，下棋，夕阳里的笑容，绚丽明媚，心无城府，一如

6、无邪的孩子。不忘本是女主子的底色，是老婆婆的底色，更是龙山岕人民的底色。他们用自己的初心，守护着大山中的家园。浮华世界中，竟留有一方净土那是世世代代龙山岕人民纯朴归真的积累啊。林清玄先生曾说过：“大海若能为人所动，就不会如此宽阔；明镜若能被人刺激，就不会那样干净；月亮若能随人而转，就不会那样温顺遍照了。”大海、明月被世人高兴歌颂，却也有着“不忘初心”的底色。久居城市的我好像已习惯于车水马龙，被时代的潮流不断推向前方。幸好在同流合污的状态下，我能从龙山岕中重拾初心。所谓“寻得所爱，为之守候”，所谓“勿忘初心”不也是人人心中不变的底色吗？底色高二作文3在佛的眼里，一切都是过眼云烟，人对生命的无可奈

7、何就像是人对宇宙无能为力。每个人都情愿做自己，抛开一切，义无返顾，勇往直前，但请肯定要在自己的生命中找到自己所要坚守的信念，因为那将是自己人生的底色。苏武，朔风冽冽，与冷月相伴；大漠飞雪，南顾中原，不顾荣华。在被人劝降时，至死不屈；在冰冷的地窖中，忍辱负重，吃毡毛和草，喝冰水，但一腔热血在胸中沸腾，坚信自己有一天会回来汉朝，“纵饶夜久胡尘黑，百炼丹心涅不缁。”这就是他生命的底色，对君子之德的坚守，对民族使命的执念。诸葛亮在自从被刘备请出山后，一心一意的辅佐君王，谋江山，划天下，甚至在玄德驾鹤西去之后照旧履行诺言，助阿斗北伐，鞠躬尽瘁，死而后已。无论他是像在三国演义中那样足智多谋，还是在史书记载

8、中并非捷报频传，但是，他忠诚于玄德的天下，这就是他生命的底色，对君臣之道的坚守，“尊王而不攘夷”的信念。悠悠岁月，历经沧桑。中国的封建王朝在一代又一代的兴衰后逐步分崩离析，中国人也在一次次更替中获得了更高价值的信念。徽商，是中国最出名的商帮，在几百年来，始终“以诚为本，以义取利”，绝不会因为想获得更高的利益而砍手足，割袍断义。诚信，就是徽商的底色，是对中华民族传统美德的坚守与敬重。军人，在最危急时冲在前线，在枪林弹雨中冲锋陷阵，毫无惧色。这种被外国称之为“谜一样的东方精神”，就是对祖国的情，对人民的爱，这种精神激发出中国军人的无私奉献的血性豪情，进而突破了人性的弱点，能够在生死关头，“捐躯赴国

9、难，视死忽如归”。无私就是军人的底色，他们坚守着“宁肯前进一步死，绝不退后半步生”的信念，人民“安家立业，人心思富”是他们的愿望。“十年磨一剑”，凭靠的不仅是坚毅的意志，更是铸剑人坚决的信念，这把宝剑凝聚着人们思维的精华，闪耀着人类才智的光线那么，在做自己之前，先确定自己所坚守的信念是什么，无论是忠诚，诚信还是无私，都将是人生无法分割的底色，只有将底色涂好，才可以接着在上面画绚丽的彩虹！底色高二作文4袅袅炊烟，冉冉檀香，幽静小巷，老翁手秉勺，画出光明如他的甜蜜芳香，努力守着春暖花开，那是老人的底色。夜雨敲窗，淅淅沥沥落到天明。醒来后，窗外石径，树木上落满了细碎的阳光：黛瓦青墙下，一位老翁，一根

10、扁担，静默安坐，如此美妙。糖稀在炉内咕咕的随着节奏热舞，老翁手执大勺追逐着跳动的气泡，一次又一次，芳香四溢；时间也淘气的携香远离，老人额上分布着密密的汗珠，精神集中，紧紧的盯着炉内的糖稀，眸底盛满了笑意，那份执着便是老人的底色。老翁手执小勺，轻轻盛起糖稀，手微侧，勺呈角度放置，糖稀或轻或缓的流出。老翁手稍稍上扬，后快速飘舞，手腕用力，糖稀纷飞，细碎的阳光映射下闪烁出金黄色的光线。轻放竹签，缓流糖稀，钢尺轻挑，糖人制成。老人侧着身，银丝在阳光下闪着亮光，岁月在老翁的脸上刻下伤痕，可老翁的眸内，出现的尽是亦如壮年的神采。精神光明如他，事事亲其亲为亦如他，他的眸内盛着的尽是春暖花开。移步至老翁摊前，

11、埋头细细绘画的他，似不知他的靠近，只是努力的完成他手中的神圣使命，静默移到旁边，细致视察他的努力，又望了望他的双眸，眸底尽是笑，尽是春风，和煦、暖和。老翁等待下一锅的糖稀加热，手照旧不停的搅动，老翁与邻人唠着家常，说着当年那些的努力。一个少年，紧随师傅，砍柴，辨糖，别糖稀，年复一年，从未放弃，一路努力，一路留下糖的甜蜜。书法绘画一点一滴的学习，即使苦，累，也从未放弃，只会努力，苦了技艺的寒冬已经过去，展艺传承的春天也已经来临。若不是那份执着，何来春日百花开。当岁月爬上老人的鬓角，风霜侵蚀老人的容颜。古巷中老翁面带微笑，执着着，不问归期，不念过往。那双眼睛，闪耀着优美的光线与清幽的晕影，繁华落尽

12、，老人赤心央留，因爱而坚守，这便是老翁不变的底色。时间没有一双饮天长恨的眼情，却有一颗澄澈明净的新，明月过后亦是黎明。老翁底色亦如此，苦苦几年学艺，终守的花开。现如今在喧嚣的都市中，人们不停地追寻着物质生活，日夜颠倒，为赚钱疲于奔命。闲逛于古巷中，老翁早已不在，却照旧能在这里找回那份暖和。我想老人已化成天使，张开翅膀，将芳香带给世界，让迷失的人寻得心灵的底色，走向远方。底色亦如一朵明媚的花，开到荼蘼，哪怕只有一天，只有一秒，亦要努力，拥有底色，亦携一路芳香。底色高二作文5自然和文化是贯穿的，共同构成世界之底色。人寓于自然，天性中带有对自然的情愫。万象交织成人类生活的背景。人类总是自发地想要于这

13、背景同调，以不失作为生灵之本色，于是我们不能遗忘的也因一份情愫而无法遗忘的是：我们的身后恒久，行进着春夏秋冬。清少纳言在枕草子中这样三句话，：“春天是破晓的时候最好，夏天是夜里最好，冬天是早晨最好。”其见之于四时的情趣，敏锐地洞察到了自然最本真的色调，定义了自己眼中“很有意思”的东西。紫色的云彩微细地横在那里，紫色的云彩，我倒没有见过，但砂糖般的云和夕照中的云，我却总能见之二三。那时总会按那不住内心的讶异：原来我始终生活在这样一片天地下。也许是“只缘身在此山中”吧，我们很少见得自然的模样。我们一旦见了自然，心中便不由地凝合了些东西，这种东西叫文化，也叫情怀，余秋雨，战士般矗立于敦煌的残壁，僧人

14、般扣问废井的冷眼。他走完了中国，又沿着丝绸的商路踱到了西亚古国，文化若旅中，人在变，文化在变，大漠的风尘带走了太多东西，可余秋雨心中的归宿恒古不变，他称他脚下的土地是“我的山河”。作为一名地道的山河之子，心中装的恒久是这山河大地。“走吧，生疏的山河迎面而来，又一一退去，行走中的人有权利，把脚下的一切称作“我的山河”，有了“我的山河”，也就大体知道，生存是什么？我们身后的山河，已承载了太多的东西，而我们却总是漠然，以看待背景的冷彻眼神，否定了太多。或许，有一天，没等我们从恹恹欲睡中醒来，山河俨然倒塌，凝视着身后无法填补的空白，我们中有的唏嘘不已，有的只是漠然罢了，我们的确该动身了，去见见“我们的

15、山河”。自然与文化，或许本不曾是两样，“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”其实没有两者。路，就是书。画水墨画，泼墨泼出的是自然万物，细笔在山峦岩石勾画出几位白衣书生，和着泉声，应着山花山草就这么走着，风尘朴朴，书声琅琅。我们也在其中。底色高二作文6一幅幅山水画中，各有其底色；一件件精致的瓷器中，各有其底色；就连一张张女人的脸，都是有底色的，须要用BB霜或CC霜打底。世界上万事万物各有其底色，底色是基础，是新质，事物都是在新质上发展起来，在底色上发展起来，而自然界的主宰者人类，也亦然如此。在我看来，一个人的底色是和善的，有爱的。孟子是我国古代闻名的思想家，孔子之后的儒家大师，后世称之为亚圣。他

16、发展了儒家思想，提出仁政观点，而他也提出性善论。他认为恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。世界上有形形色色的人，而他们都是在底色之上进行发展。有的人在底色上加以修改，润色，让底色暴露出来。类似他们这类人无论在底色上怎样渲染，怎样的勾勾画画，总会散发出底色的光线。他们也是我们常常说的头好人。他们无论是对待人还是事，都有爱有善。列夫托尔斯泰说过：爱和善就是真实和华蜜，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的事物。所以这些人都是华蜜的。夸张一点来说，他们生活得像刚诞生的婴儿那样，很欢乐。虽然没有苦恼的生活是不存在的，但是他们会用爱和善来转化苦恼为欢乐，增加欢乐。有的人就像刺猬，不易让人靠近。我之前看

17、过这样一则故事：刺猬之所以会长刺，是因为它被无情的损害过，为了爱护自己，它长了刺，但是也会少了挚友。这些人都被我们说成刀子嘴豆腐心，他们外表不易接近，蛮横，不过是为了爱护自己，因为他们缺少平安感。他们在底色上面加了一层屏障，让别人很难看到，并不意味着没有。假如不专心与这些人相处，屏障恒久不会为你打开，你恒久看不到屏障后面的底色。惋惜的说，你会失去一个内心赤诚但爱护性强的挚友。还有的人，因受金钱、地位、权力的诱惑，迷失了自己，遗忘了自己本有的底色，并且一遍遍的抹黑直到一片漆黑，压得底色喘不过气来。他们失去良知，赚黑心钱，谋取黑利。想想当今社会，黑商在奶粉中运用地沟油。他们自私自利，只为自己。叔本华说过：通往华蜜的最错误途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。这样的他们是不会获得华蜜的。为了解救可伶的底色的挣扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性复原回来。对待人和事时，保留点底色比较好，不解除你是刀子嘴豆腐心，这样我们才会生活的更快乐，笑得更绚丽。