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1、中国成语故事中国成语故事1避实就虚这个典故源于孙子.虚实篇。孙武是我国古代闻名的军事家，春秋时期齐国人。他所著的孙子兵法是一部重要的军事著作。在这部著作中的虚实篇中，他主要论述如何使敌虚我实，从而达到在战斗中以实击虚、夺取成功的目的。他指出：作战的方式、方法，就似乎水的流淌一样，因为水是避开高处往低流，所以打仗用兵应当避开敌方实处而击其虚处。水适应地理形态改变而流淌，那么用兵打仗就应当针对敌情的改变而制定取胜的方法。因此说用兵打仗没有肯定的规律，流水也没有肯定的固定地形。假如能依据敌情改变而制定夺取成功的方法，可称其为用兵如神。所以五行(金、木、水、火、土)之中没有哪一行是常胜的;春、夏、秋、

2、冬四季交替，没有哪一季是固定不变的。因此说，日子有长有短，月亮有缺有圆，打仗用兵也是这样。现一般用此典故说明谈论问题空洞无物，回避要害。中国成语故事2隋朝时期，治书侍御史李谔能言善辩，文章也写得很精彩。他发觉六朝以来，人们写起文章来，通常只追求辞藻的华丽，文章的内容却空洞无物，于是他就想上一道奏章给隋文帝，恳求天子亲自下诏，变更形式主义的文风。其实隋文帝也对形式主义的文风感到厌烦。他在处理政务时，看到大臣们的奏章虽然华丽好看，却不重视对实际问题的解决。他想到，当时南北朝时，北朝的文风比南朝的文风好一点儿，所以北朝政治稳固，而南朝帝王国破家亡，可见政治腐败与浮华的文风有很大关系。形式主义的文风，

3、真是误国误民啊！李谔伏案疾书，很快就写成了请正文体书，呈给隋文帝，恳求仔细批阅。奏章从魏武帝、文帝、明帝说起，说他们只注意修饰文章的雕虫小技，而不深化探讨为君之道，使得后世国家衰弱，天下大乱。奏章中有这样一句话：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”意思是说一篇篇的文章，一箱箱案卷，说来说去，说的都是吟风弄月的内容，真是累赘冗长，一点儿意思都没有。隋文帝看了这篇文章，觉得甚合心愿，心想形式主义的文风害人不浅，大家在这种文风的影响下，都追逐华而不实的东西，这样对大隋江山只有害处，没有好处。于是，他真的听从李谔的看法，颁布政令，要求各级官吏变更文风。中国成语故事3： 分道扬镳： fn

4、 do yng bio： 分路而行。比方目标不同，各走各的路或各干各的事。：南北朝时，魏孝文帝迁都洛阳。元志是当时的洛阳令，他很有才识，看不起那些无能的官僚。一天，他乘车在街上出巡。百姓见这前呼后拥的威势，都纷纷回避。正好，前面又大张旗鼓地走来一队人马。原来，为首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要给李彪让路。可元志偏不愿让，把路堵住。事情闹到孝文面前。李彪请皇帝评判。孝文帝笑道：还是分道扬镳吧!镳：马嚼子。扬镳：驱马前行。分道扬镳即提起m勒口驱马前进，指分路而行。比方志趣不同，各走各的道路。中国成语故事4楚囚对泣公元316年，刘曜率军灭了西晋。司马睿在王导的拥护下在建康建立了东晋王朝。一些贵族

5、及大臣每当天气晴朗时到建康城外的新亭饮酒，武城侯周凯发感慨引发大家都哭了起来，丞相王导说要收复神州，不能像楚囚那样相对哭泣。当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。晋书王导传楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于逆境，无计可施的人。比方在状况困难、无法可想时相对发愁。作谓语、宾语;指相对发愁悲观悲观、手足无措谈笑自若、败而不馁今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚对泣耶?清陈康祺郎潜记闻中国成语故事5晨钟暮鼓洛阳旁边龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作游龙门奉先寺描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，

6、云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。唐李咸用山中诗暮：傍晚。佛教规则，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比方可以使人警觉醒悟的话。作主语、宾语、定语;比方令人警悟的话暮鼓晨钟中国成语故事6： 东窗事发： dng chung sh f： 比方阴谋已败露。：民间传闻，宋代大奸臣秦桧为了倒戈金朝，在家里和老婆王氏密谋定计，打算害死民族英雄岳飞。后来秦侩死了，没过多久儿子也死了。王氏请来道士为丈夫和儿子招魂。道士在作法事时，望见她儿子和丈夫戴着枷锁，正在地狱里受苦受罪。秦桧还叫道士带话给王氏说：东窗事发矣!(当时在东窗下面密谋陷害岳飞的事情败露了)。这个成语比方密谋败露，罪案发

7、作。中国成语故事7典出汉书王章传，说的是西汉时的王章家里特别贫困，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身颤抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲天地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，最终成了有用之才。延长阅读：

8、成语主要人物完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗wi）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）高山流水（俞伯牙、钟子期）一饭千金（韩信）八面受敌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）破釜沉舟（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）学习成语作用：第一，它是浓缩的历史，学习和运用它能使我们知古鉴今，以史为镜。成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。比如坐

9、怀不乱这个成语就向我们讲解并描述了柳下惠的故事：据荀子.大略载，相传，春秋时期，在一个寒冷的夜晚，鲁国的柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱” 的正人君子。后来就用坐怀不乱形容男女之间相处时作风正派。比如卧薪尝胆这个成语，就记载了一段真实的历史。史记.越王勾践世家载：春秋时，越国被吴国战胜，相传越王勾践回国，后坐卧于薪草之上，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”刻苦自励，最终强大起来，吴王勾践最终成就了霸业。还有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不耻下问等成语，就会想起一

10、个个的历史画面。其次，它能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的良师益友，它能教会我们许多做人做事的道理。比如它会告知我们怎样去激发自己的斗志：高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、披荆斩棘、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而树立起远大的志向 。当我们取得一点点成果，要沾沾自喜时，它告诫我们，荣辱不惊、更上一层楼、一步一个脚印、螳螂捕蝉黄雀在后，从而使我们能修正自己前行的方向。当我们遇到困难和挫折时，它告诫我们：百折不挠、持之以恒、坚忍不拔、穷且益坚。总之，有太多的成语饱含生活的哲理，学习和应用它，会培育我们平和的心态、干净的心境，良好的修养。中国成语故事8扑朔迷离北魏时，有一户姓花的人家，老父叫

11、花弧。花弧有一个女儿，名叫木兰，她从小就喜爱舞枪弄棒，武艺非常高强。那时，北魏常常和外族打仗，朝廷下令征兵，木兰的父亲年纪太大，弟弟又小，于是木兰就想装扮成男子，替父从军。她穿上父亲当年穿过的盔甲，威严凛凛地去见父亲，表明自己的决心。花父很感动，但是并不放心。于是，木兰要求与父亲比武，假如胜了就让她去从军。花弧一直不服老，就答应了。父女俩就在花园里比剑，你来我往。花弧终归年老体衰，最终支持不住，败下阵来，只好同意木兰代替他去从军。木兰武艺高强，智勇双全，打了许多次胜仗，立下了大功。出征十二年，但是谁也不知道她是女子。敌人最终倒戈了，木兰凯旋，换上女装。战友们惊羡道：“我们同行十几年，都不知道你

12、是个女子!”木兰捉来一对雌雄兔子，然后笑着说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”意思是说我女扮男装，就像在地上走的兔子难以辨别出雌雄一样，根本看不出来我是男的还是女的啊。中国成语故事9处之泰然春秋时期，孔子在他的学生中最喜爱颜回，他非常敬重孔子。孔子指出缺点立刻就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞美颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，处之泰然，自得其乐。爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。晋袁宏三国名臣序赞处：处理，对待;泰然：安稳，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情镇静镇静。也指对待问题毫不在意。作谓语、宾语

13、;用于处事悠然自得、镇定自若、麻木不仁惊惶失措、惊惶失措、六神无主中国成语故事101、后起之秀故事：东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时闻名的经学家，对王忱也很器重，有闻名文士探望，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去探望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼也静默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事后，范宁责怪王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与

14、他谈谈?王忱高傲地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而赞扬起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。”玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”2、名落孙山在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很擅长说笑话，所以旁边的人就给他取了一个“滑稽才子”的外号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参与举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上出名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是

15、，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最终一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从今，人们便依据这个故事，把投考学校或参与各种考试，没有被录用，叫做“名落孙山”。3、雪中送炭南宋时期，闻名的诗人范成大一生写了很多喜闻乐见的诗歌，深受人们的宠爱，晚年退居家乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为石湖居士诗集，其中有一首大雪送炭与芥隐诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”4、画饼充饥曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”

16、，让大臣卢毓举荐一个真有本领的人，并告诫他举荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过细致选择为曹睿选中中书郎。5、整个吞枣从前一个自作聪慧的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久最终想出一个两全其美的方法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是整个吞枣。6、勾心斗角春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚军存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。华元急了，偷偷潜入楚军统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。于是两军讲和。7、草船借箭三国时期，曹操率大军攻打东吴，孙

17、权刘备联合抗曹，周瑜心胸狭隘，很忌妒诸葛亮，设计让诸葛亮三天之间完成造箭十万支。诸葛亮向鲁肃借了20只船及草人，趁夜色大雾之机，开船向曹营，曹操率军舍命向草人上射箭，圆满完成任务。8、嫦娥奔月传闻古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不留意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩处她，让她在广寒宫里思过。9、恃才傲物南朝时期，齐武帝的侄子萧子显从小聪慧过人，文思灵敏。在任梁国国子博士时，把梁武帝写的经义作太学的教材授课。他写成后汉书100卷，齐史60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝认为他恃才傲物，

18、在他死后赐他谥号“骄”。10、杀身成仁春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。11、收买人心三国时期，赵云与刘备的两位夫人及小主子阿斗失散后，四处打听，最终找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵赶到，赵云英勇杀敌，突出重围最终到达刘备身边，哭诉没有救下糜夫人，刘备感动得痛哭流涕，当场要摔死阿斗，被众将劝止。12、声东击西楚汉相争时，刘邦派大将韩信去攻打投靠项羽的魏王豹，魏王豹派柏直为大将率军在黄河东岸蒲坂驻守，封锁渡口。韩信发觉蒲坂易守难攻，表面装作

19、兴师动众强行渡河，暗地将主力部队从夏阳渡河直捣安邑，歼灭了魏王豹大部分兵力。13、大公无私春秋时期，晋平公问大夫祁黄羊谁担当南阳县令合适，祁黄羊举荐解狐，晋平公问他怎么举荐仇人，他说任人唯贤，解狐不负众望。朝廷缺一个军中尉，祁黄羊举荐儿子祁午，祁午也干得相当精彩。孔子说祁黄羊举荐人才真是大公无私。14、神武挂冠南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的勾心斗角非常厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。15、草木皆兵东晋时期，前秦国王苻坚企图歼灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。苻

20、坚登上寿阳城，望见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中看到后边山上草木的阴影，都以为是追兵。16、声色犬马隋炀帝的长子杨昭死后，次子杨湅就成为天经地义的太子，他远不及兄长那样有修养，他平常骄纵恣肆，行为不端，常常沉湎于声色犬马之中，同时好女色，同达奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是无恶不作。17、李郭同舟南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他主动好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺非常喜爱与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师许多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。18、舍我其谁战国时期，孟子

21、常常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样简单。学生问他为什么有些不开心，孟子回答：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”19、水陆毕陈西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，他在京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺想方法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚非常得意，拿到石崇家。石崇拿出水陆毕陈的珍宝送给王恺。王恺自叹不如。20、魑魅魍魉春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，路过洛阳城旁的洛水时，公然在周王室境内陈兵*，周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满说明说鼎是国家的象征，国家强大任

22、何魑魅魍魉都不敢接近。中国成语故事11蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌紧急。为了平静后方叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平静了建宁三郡叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最终诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；假如听说战败了，肯定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今日被捉，心服吗？”孟获说：“我不当心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；假如再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。“割肚牵

23、肠”形容特别牵挂，很不放心。中国成语故事12春秋时代的孔子是我国宏大的思想家、政治家、教化家，儒家学派的创始人，人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。有一次，孔子去鲁国国君的祖庙参与祭祖典礼，他时常向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后讪笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些争论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼仪的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉（y），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，人们会给他另起一个称号，叫谥号。根据这个习俗，孔圉死后，卫国国君就赐他谥号为“文”，所以后来人们又称

24、他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为文呢？”孔子回答说：“孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用文作为他的谥号。”后来人们常用“不耻下问”来比方向地位和学问不如自己的人请教；或形容虚心好学，不自以为是。耻，以为耻辱。中国成语故事13衣袖中没有暗拿任何进贡的财物。形容为官清廉。明代闻名的民族英雄于谦，曾经担当兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（作为地方最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官访民，兴利除弊，发展生产，政绩优异，而且自奉简朴，不结私交。）他回京城的时候，总是不带一件礼物。人们传

25、颂着他的一首诗：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（绢帕、蘑菇和线香这些土特产，本是这些地方老百姓过日子用的东西，现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿，就带两袖清风进京去朝见天子，免得民间也怨怒、争论！）（后来他被奸邪权贵陷害抄家时，“家无余赀，萧然仅书籍耳”。）中国成语故事14韩信是楚汉斗争中的军事奇才。汉高祖三年（公元前204年）十月，他率一万新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，打算迎战。井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭

26、窄，是他的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，假如我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？”韩信探知消息后，快速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，他派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，肯定会倾巢出动追逐我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”其余汉军吃了些简洁干粮后，立刻向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。天亮后，韩信设置起大将的旗帜和

27、仪仗，率众开出井陉口。陈余率轻骑精锐蜂拥而出，要生擒他。他假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发觉自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁机反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，尽然打胜了，这是为什么呢？”他说：“兵法上不是也说陷之死地而后生，置之亡地而后存吗？只是你们没有留意到罢了。”“破釜沉舟”比方处于绝境之中，为求生路而决一死战。中国成语故事15三国时期，袁绍身边有一位门客，名叫崔琰。他从小学习武艺，不过直到二十三

28、岁才起先读论语、诗经等书籍。崔琰为人耿直，很有见识，朝廷的官员们对他非常推崇，连曹操都很敬重他。当时，袁绍手下的士兵特别残暴，甚至挖开坟墓毁弃敌人的尸骨，于是崔琰劝告袁绍吩咐士兵不要这样做，袁绍觉得他说的很有道理，就听取了他的建议，并且封他为骑都尉。崔琰后来跟随曹操的时候，为曹操出了不少办法。曹操想立曹植为嗣子，崔琰就反对说：“自古以来的规则都是立长子，怎么能立小儿子呢？这是不行以的啊！”曹植虽是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。崔琰在对人才的识别方面，有着独到之处。崔琰有个堂弟名叫崔林，年轻时没有什么成就和名望，亲戚挚友都瞧不起他。但是崔琰却对这位堂弟相当器重，经常对别人说：“此所谓大器晚成者也，终必远至。”意思是说，能做大事的人往往要经过长期的熬炼，崔林将来肯定会成大器。后来，崔林受到重用，先是在曹操手下担当主簿、御史中丞等官职，后来在魏文帝曹丕朝中担当司空，被封为安阳乡侯，成为魏国的重臣。“大器晚成”原意是大材须要很长时间才能成器，后来常用以比方一个人成材成名较晚。