二十五日-城陷-忠烈拔刀自裁-诸将果争前抱持之.doc

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1、二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之：梅花岭记阅读下面的文言文，完成后面题目。 顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：”吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：”吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：”我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：”我死，当

2、葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 或曰：”城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。经略洪承畴与之有旧，问曰：”先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：”经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。 呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓”为蛇画足”。即如忠

3、烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？ 予闻忠烈兄弟，自翰林可程以下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之八弟已亡，其夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表彰者。 呜呼！忠烈尝恨可程在此，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之烈，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。 （选自全祖望梅花岭记） 【注】江都，指扬州。白下，

4、指南京。颜太师，唐德宗时太子太师颜真卿，被叛军所杀。文少保，南宋宰相文天祥。可程，史可法的二弟史可程变节投敌。史可法的八弟史可刚为国捐躯。 【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（） A督相史忠烈公督相：以内阁大学士兼兵部尚书身份督师 B经略洪承畴与之有旧有旧：有老交情 C 审知故扬州阁部史公果死耶审知：确实知道 D出疏纠之纠：捉拿 【小题2】下列各组句子中，全都表现史可法”忠义和刚烈”的一组是（） 吾誓与城为殉；城陷，忠烈拔刀自裁；忠烈大骂而死；忠烈遗言：”我死，当葬梅花岭上；梅花如雪，芳香不染；忠烈尝恨可程在此，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之 A B C D 【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A顺治二年，扬州城被清兵围攻，史可法知道情势不可挽回，为不辱督相之使命，他决心与扬州城共存亡。 B史可法殉难后，人们纷纷传说他没有死，抗敌义军都假托忠烈的名义起事，有人甚至以他来讽刺投敌的洪承畴。 C作者认为忠义是圣贤立身的准则，不必拘泥于出世入世之说，那些神仙怪诞的说法，像画蛇添足一样，是多余的。 D史可法的家人都表现得守志保节。八弟阵亡，他的夫人为夫守节自杀而死。 【小题4】请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（6分） （1）吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。（3分） （2）时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表彰者。（3分） 3