《我与地坛》PPT.ppt

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1、我与地坛（节选）我与地坛（节选） 史铁生史铁生 走近作者走近作者 我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾 奶奶奶的星星奶的星星分获分获19831983年和年和19841984年全国优秀短篇小说奖；年全国优秀短篇小说奖；务务虚笔记虚笔记我与地坛我与地坛入选入选“九十年代十大经典作品九十年代十大经典作品”。“心血倾注过的地方不容易心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的姓丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，名的昭示，让历史铁一样地生让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。着，以便不断地去看它。不是不是不断地去看这些文字而是借助不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向这些蹒跚的脚印不断看那

2、一向都在写作的心魂，看这心魄的都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。可能与去向。” 史铁生史铁生 (19512010）解题解题“我我”是怎样一个人？是怎样一个人？“地坛地坛”是怎样一个园子？是怎样一个园子？“我我”：活到最狂妄的年龄上忽地活到最狂妄的年龄上忽地残废残废了双腿了双腿“地坛地坛”：废弃、荒芜冷落、历经沧桑废弃、荒芜冷落、历经沧桑 荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败整体感知整体感知划出文中直接反映划出文中直接反映“我与地坛我与地坛”关关系的句子，概括地坛对我的影响。系的句子，概括地坛对我的影响。 （1 1）“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。” ”

3、 “它等待我出生它等待我出生它为一个失魂落魄的人把一切都准它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了备好了”“”“我一下就理解了它的意图我一下就理解了它的意图有这样一个宁有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。静的去处，像是上帝的苦心安排。” （2 2）“记不清都是在它的哪些角落里了记不清都是在它的哪些角落里了这样想了好这样想了好几年，最后事情终于弄明白了几年，最后事情终于弄明白了”（3 3）“剩下的就是怎样活的问题了剩下的就是怎样活的问题了所以，十五年了，所以，十五年了，我还总是得到那古园里去我还总是得到那古园里去去窥看自己的心魂。去窥看自己的心魂。”地坛接纳了我，地坛启迪了我。地坛接纳了我，地

4、坛启迪了我。 “我我”理解了地坛的哪些意图？请概理解了地坛的哪些意图？请概括括 （1 1）“一个人，出生了，这就不再是一个可以一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实” 为什么生？为什么生？ （2 2）“死是一种不必急于求成的事，死是一个死是一种不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日必然会降临的节日” ” 要不要死？要不要死？ （3 3）“剩下的就是怎样活的问题了剩下的就是怎样活的问题了” 怎样活？怎样活？文本研习文本研习文本研习：文本研习：景物描写中暗含着作者对景物描写中暗含着作者对生命怎样的感悟？生命怎样的感悟？ （

5、1）第一段景物描写古园历尽沧桑的四百多年的变化。）第一段景物描写古园历尽沧桑的四百多年的变化。古园显露出生命本真的模样，让我古园显露出生命本真的模样，让我“看看”到了人到了人生的真相，认识自己；生的真相，认识自己；（2）第二段景物描写了）第二段景物描写了“园子荒芜但并不衰败园子荒芜但并不衰败”的景的景象。象。古园展示了生命世界的鲜活灵动，使我意识到：古园展示了生命世界的鲜活灵动，使我意识到：虽然残疾，但生命不能消极，从而悟透生死；虽然残疾，但生命不能消极，从而悟透生死；（3）第三段景物描写了）第三段景物描写了“十五年中，这古园的形体被十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西

6、是谁也不能不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是谁也不能改变它的改变它的”的景象。的景象。古园见证了生命律动的真实，使我体会到了人生古园见证了生命律动的真实，使我体会到了人生的味道：按照自己的方式，顽强地活着。的味道：按照自己的方式，顽强地活着。品味语言：品味语言：文中第五段的景物描写较为传神，请文中第五段的景物描写较为传神，请说说精彩在何处？说说精彩在何处？运用了拟人和比喻的修辞，运用了拟人和比喻的修辞，动词动词“捋捋”“”“祈祷祈祷”“”“摔摔”等用得很精彩，等用得很精彩，生动传神地写出了园子的勃勃生机。生动传神地写出了园子的勃勃生机。思考：思考：母亲给作者以怎样的生存启示？母亲给作者以怎

7、样的生存启示？ 母亲默默地承受着命运的重压，在苦母亲默默地承受着命运的重压，在苦难的折磨中走完她人生的历程。母亲这难的折磨中走完她人生的历程。母亲这种对待种对待“苦难苦难”的态度给了的态度给了“我我”生存生存的启示，母亲的生命历程也给了的启示，母亲的生命历程也给了 “我我”一把一把“怎样活怎样活”的心灵钥匙的心灵钥匙要坚强要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。正是地承受苦难，要坚忍的生活下去。正是母亲的这种母亲的这种“活法活法”，解答了，解答了“我我”怎怎样生活、怎样面对命运、怎样面对苦难样生活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，使的问题，使 “我我”在逆境中更加坚强。在逆境中更加坚强。阅尽沧桑

8、的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我；历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关经痛不欲生的我；历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂；母亲是一个聪慧天悯人的智者，荡涤着我的灵魂；母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛，我不而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛，我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲，知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲，我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。地我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。地坛、母亲，都给了我生命的启示，所以，从这个意坛、母亲，都给了我生命的启示，所以，从这个意义上讲，地坛是物化了的母亲，母亲是人化了的地义上讲，地坛是物化了的母亲，母亲是人化了的地坛。坛。 思考：思考：文章题为文章题为我与地坛我与地坛，但这一部分写的，但这一部分写的 却是母亲，它与第一部分之间有何联系？却是母亲，它与第一部分之间有何联系？ 课堂反馈与课课堂反馈与课外作业外作业