走近苏东坡.ppt

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1、走近苏东坡 “假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。” 方方/.喜欢苏东坡千古奇才最浪漫的诗人最浪漫的诗人 最豪放的词家最豪放的词家 最超脱的文人最超脱的文人 最潇洒的过客最潇洒的过客 最具人格魅力的大师最具人格魅力的大师 苏轼（）：北宋文学家、书画苏轼（）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人. . 父亲苏洵、弟弟苏辙并称父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏三苏”，同为，同为“唐宋八大家唐宋八大家”成员。成员。 词与辛弃疾齐名词与辛弃疾齐名“苏辛苏辛” 散文与欧阳修并称散文与欧阳修并称“欧苏欧苏” 诗歌与黄庭坚并称诗歌与黄

2、庭坚并称“苏黄苏黄” 书法与米芾书法与米芾. .蔡襄蔡襄. .黄庭坚黄庭坚 共称共称“北宋四大家北宋四大家” 在文艺理论中提出写文章要如在文艺理论中提出写文章要如“行云流水行云流水”的文艺观。的文艺观。 坎坷的一生坎坷的一生 漂泊的一生漂泊的一生旷达的一生旷达的一生 自足的一生自足的一生 嘉祐二年嘉祐二年(1057) 进士及第丧母守孝进士及第丧母守孝 熙宁二年熙宁二年(1069) 反对变法卷入党争。反对变法卷入党争。 苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往密行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先

3、后被派往密州、徐州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政州、徐州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。绩。 元丰二年元丰二年(1079) 乌台诗案被贬黄州。乌台诗案被贬黄州。 那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱狱“乌台诗案乌台诗案”。苏轼被捕入狱，入狱后，受尽凌。苏轼被捕入狱，入狱后，受尽凌辱，酷刑棒打，几致死地。历时五个月，营救者络绎不辱，酷刑棒打，几致死地。历时五个月，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，将苏绝（

4、包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，将苏轼贬到黄州。轼贬到黄州。 苏轼在黄州生活的这七年，他没有俸禄、生活困苦、苏轼在黄州生活的这七年，他没有俸禄、生活困苦、衣食不足，而且受到监督衣食不足，而且受到监督. .没有住的地方，只好暂居庙没有住的地方，只好暂居庙里，后来得了一块荒地，耕种，造屋。里，后来得了一块荒地，耕种，造屋。 元祐元年元祐元年(1086) 重获启用官至礼部。重获启用官至礼部。 旧党执政。受到皇太后重用保护，苏轼被调回京都旧党执政。受到皇太后重用保护，苏轼被调回京都任翰林学士、知制诰等职。后自请外任杭州太守。后任翰林学士、知制诰等职。后自请外任杭州太守。后被召回京师，担任兵部尚

5、书、礼部尚书。被召回京师，担任兵部尚书、礼部尚书。 绍圣绍圣元年元年 (1094) 又遭贬职惠州儋州。又遭贬职惠州儋州。 皇太后驾崩，新党再度秉政后，又贬惠州，再皇太后驾崩，新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋州（今海南），贬儋州（今海南）， 元符三年(1100) 渡海北返次年病逝。 6666岁死于常州。岁死于常州。 黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼问余平生功业，问余平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木，探讨：引来墨客小人的诽谤围攻，探讨：引来墨客小人的诽谤围攻，一再遭贬仕途坎坷的原因？一再遭贬仕途坎坷的原因？“弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪

6、？独以名太东坡何罪？独以名太高。高。”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。” 苏苏 东东 坡坡 突突 围围 余秋雨 一度下狱，一度下狱，三度贬官。三度贬官。命运多舛，命运多舛，生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而抑郁而终终”，也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田归隐田园园”。为什么？为什么？作者的复杂思想：作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛

7、理，不计得失，常与僧人来往佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内 心调和心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。中找到精神归宿。 逆境中旷达的人生态度逆境中旷达的人生态度 观其一生，其实他并没有过多少太平宁静观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有

8、因了这些而整日里的日子，然而他也并没有因了这些而整日里蓬头垢面哀哀切切，见人便蓬头垢面哀哀切切，见人便“痛斥低劣小痛斥低劣小人人”。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生生活，乐观着人生” 方方方方喜欢苏东坡喜欢苏东坡 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实

9、，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。” 苏东坡突围 余秋雨 一： 在黄州，躬耕东坡，竹杖芒鞋，营造雪堂。生活地像陶渊明，在自己的东坡庄园过着神仙般的隐逸生活。 二：工程与赈灾工程与赈灾：杭州太守时：疏浚运河；设立的公立医院（安乐坊）；解决居民的饮水问题；修筑西湖苏堤；开仓赈济灾民。三.瑜珈与炼丹瑜珈与炼丹：寻求身体的健康和心情的宁静，虽身处不幸，从未放弃对美好生活的向往，也曾天真的梦想着有朝一日能够“羽化而登仙。”四.在海南与黎族人民结下了深厚的友谊，

10、他随遇而安，自己表示要常做岭南人，自己说：“心中亦超然自得，不改其度。”五.临死，东坡对侍立在旁的儿子说到：“慎勿哭泣，以怛化（垂死的老人和病人）。”死的时候“谈笑而化”。他自己都快死了，还在想着那些活着的人，可见其人品之高。定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 卜算子黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。名家朗诵大江东

11、去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。念奴娇 赤壁怀古江城子江城子 密州出猎密州出猎【宋】苏轼老夫聊发少年狂。老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射

12、天狼。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言语，惟有泪千行。料得年年肠断处，顾无言语，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。明月夜，短松冈。 苏轼江城子苏东坡文赋苏东坡文赋 苏东坡喜爱烹调，以红烧肉最为拿手，他曾以诗介绍其经验：“慢着火，少着水，火候足时它自美。”百姓们知道苏东坡喜食肉，那一年的春节，大家不约而同给他送来猪肉、绍酒。苏东坡收到这么多肉和酒，觉得应该与数万疏浚西湖的民工共享，便吩咐家人烧好，连酒一起回赠民工。家人误以为连酒一起烧，结果烧出的肉特别香醇味美，一时传为佳话。人们纷纷传颂苏东坡的为人，仿效他独特的烹调方法。 从此以后，以这位大文学家命名的“东坡肉”，也就成为杭州的传统名菜。