[出师表重点句子翻译]出师表必考句子.doc

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1、最新出师表重点句子翻译出师表必考句子出师表重点句子翻译05出师表文白对照1、先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。译文:先帝开创的事业没有完成一半,却中途去世了。现在天下分裂成三个国家,(我们)蜀汉民力困乏,这实在是危急存亡的时候啊。字词:先帝:指刘备。 中道崩殂:中途去世。古代皇帝死称“崩”或“殂”。 疲弊,指民力困乏。 诚:果真,实在。 秋:时。 2、然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 译文:然而朝中官员在首都毫不懈怠,忠诚有志的将士在外面舍生忘死,是因为追念先帝(对他们)的特殊的厚待,想要在陛下身上报恩啊。字词:懈,懈怠。

2、 忘身:奋不顾身。 追,追念。 殊遇:特殊待遇。 盖:副词,推测原因。 陛下:对皇帝的尊称。 3、诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。译文:(陛下)实在应该广泛地听取意见,发扬先帝遗留下来的美德,振奋有抱负的人们的志气,不应该随便看轻自己,说一些不恰当的话,以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊。 字词:开张圣听:扩大圣明的听闻。 开张:扩大。 光:发扬光大。 恢弘:扩大,发扬。 妄自菲薄:随便看轻自己。 引喻失义:说话不恰当。 引喻:称引、譬喻。 忠谏:忠心地进行规劝。谏,直言规劝,使改正错误,一般用于下对上。4、宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。译

3、文:皇宫中和丞相府中的人,都是国家的官员;升降官吏,评论人物,不应当因在宫中或在府中而异。字词:宫中:指皇宫中。 府中:指丞相府中。 陟:提升。 罚:惩罚。 臧:表扬。否:批评。 臧否:善恶,这里用作动词,意思是评论人物好坏。异同:这里是“异”的意思。 5、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。译文:如果有做奸邪之事、触犯科条法令,或做了好事对国家有贡献的,都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使朝廷内外刑赏的法令不同。字词:作奸:干坏事。 犯科:犯法。 科,法律条文。 有司:主管某部门的官吏。

4、论:判定。刑赏:处罚和奖赏。 昭:显示,表明。 理:治理。偏私:偏爱,不公道。 内外异法:内宫和外府刑赏之法不同。 6、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。 译文:侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和思虑 都忠诚纯正,所以先帝把他们选拔出来留给陛下。字词:简拔:选拔。 遗(wi):给予。 7、愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 译文:我认为宫中的事情,无论大小,都拿来跟他们商量,然后实行,就一定能够补救缺点,防止疏漏,得到更多的成效。字词:愚:用于自称的谦辞,相当于“我”。 悉:副词,都,全。

5、 咨:询问,征求意见。 裨补阙漏:弥补缺点和疏漏之处。 阙,同“缺”,缺点。 漏,疏漏。有所广益:有启发和帮助。 8、将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。 译文:将军向宠,性格品行善良平正,通晓军事,过去任用他的时候,先帝称赞他能干,所以大家商议推举他做中部督。字词:性行淑均:性格品行善良公正。淑均:善良不偏激。晓畅:通晓,熟悉。 督:官名。 9、愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。译文:我认为军营中的事情,都拿来同他商量,就一定能使军队中(将士)团结和睦,才能高的和才能低的都得到合理安排。字词:行阵:军队的行列,这里指军队。 优劣得所:才

6、能高的和才能低的都得到合理安排。 10、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。译文:亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因。字词:小人:品质恶劣的人。 倾颓:衰败。 11、先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。译文:先帝在世时,每次和我谈论这些事情,没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。字词:痛恨:痛心和遗憾。 12、侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。译文:侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞优秀、以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,这样汉朝的

7、兴隆便为期不远了。字词:此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。13、臣本布衣,耕躬于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。译文:我本来是一个平民,在南阳亲自种地,只希望在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中做官扬名。字词:布衣:指平民。 躬耕:亲自种地。躬,自身,亲自。 苟全:苟且保全。 闻达:做官扬名。闻,扬名。 14、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。译文:先帝不嫌我身份低微,见识浅陋,亲自降低自己的身份,委屈自己,三次到草庐中来探望我,向我询问当代的大事,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。 字词:以,因为。

8、卑鄙:身份低微,出身低下。 猥自枉屈:亲自降低身份。猥:辱,这里有降低身份的意思。说话人表示谦卑的词。枉屈:屈身俯就。 三顾:三次拜访。 由是:由于这样。 感激:有所感而情绪激动。 驱驰:奔走效劳。 15、后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。译文:后来遭到挫折,在军事上失败的时候接受重任,在危难紧迫的关头奉命出使,从那时到现在二十一年了。字词:值:遇到。 倾覆,指兵败。 奉命:接受命令。 尔来:从那以来。 有,同“又”,用在整数和零数之间。 16、先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。译文:先帝知道我做事谨慎,所以临终的时候,把国家大事托付给我。字词:寄:托付。 大事:指国

9、家大事。 17、受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。 译文:我接受命令以来,早晚忧虑叹息,唯恐托付给我的大事没有成效,而有损于先帝的明察,所以我五月渡过泸水,深入到不长庄稼的荒凉地方。字词:夙夜忧叹:早晚忧愁叹息。夙:早晨。 效:成效。 不毛,不生草木,意思是荒凉的地方。 18、今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。译文:现在南方的叛乱已经平定,武器装备已经充足,应当勉励三军,率领他们北上平定中原,我希望能够奉献平庸的才能,去铲除那些奸邪凶恶的敌人,振兴汉朝,迁回旧都洛阳。字词:定:平定。 兵甲:武器装备。 奖率:勉

10、励和率领。 庶竭驽钝:希望竭尽自己低下的才能。庶:副词,表示希望。 竭:用尽。 驽钝:比喻低下的才能。驽:劣马。 钝:刀刃不锋利。 攘除,排除。 19、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。译文:这是我报答先帝,忠于陛下的职责。字词:所以:用来的事。 职分:职责、职务范围中应作的事。 20、至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。译文:至于考虑朝中政事是否可行,毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏,那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。字词:斟酌损益:考虑事情是否可行,采取适当措施。损:减少。 益,增加。21、愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。译文:希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任

11、务交付给我,如果不能实现,就治我的罪,来告慰先帝在天之灵。字词:(兴复之)效:任务。 (不)效:功效。 22、若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。译文:如果没有发扬圣德的忠言,就应当责罚攸之、祎、允等人的怠慢失职,指明他们的过失。字词:慢:怠慢,疏忽。 彰其咎:揭示他们的过失。彰,表明,显扬。咎:过失。23、陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。译文:陛下也应该自行谋划,征询治国的良策,识别、采纳正确的言论,深切追念先帝的遗命。字词:咨诹善道:询问治国的好道理。诹,询问。 察纳:识别采纳。 雅言,正确的言论。 深追:深切地追念。 24、臣不胜受恩感激。译文:我接受您的恩

12、泽,心中非常激动。 25、今当远离,临表涕零,不知所言。译文:现在我就要远离陛下了,面对这份奏表,禁不住流下泪水,也不知说了些什么。 字词:临表涕零:面对着奏章(即出师表)眼泪滴落。临,面对。 涕零:落泪。 涕:眼泪。 零:落下。 一、结构分析:全文可分为三部分:第一部分(15段): 就纳谏、赏罚、用人三方面提出建议。第二部分(67段):关于出师北伐这一决策的说明。第三部分(89段):强调本人、朝臣、后主三方面的职责,结束全文。二、逐段概括12、提出严明赏罚的建议。34、向后主举荐可靠的武将向宠。5、说明国家“兴隆”与“倾覆”,关键在于是否任人唯贤。6、追念先帝知遇之恩,表达自己的感激之情。7

13、、转入出师正题,说明北伐时机已经成熟。8、表明出师必胜的信念,叮咛后主“深追先帝遗诏”。9、表明临行之前的百感交集、无限依恋之情,隐含着担忧,透露了复杂矛盾的心情。 出师表重点句翻译出师表重点句翻译:然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 但是侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠,忠诚有志的将士在疆场上舍身作战,这都是因为追念先帝在世时对他们的厚遇,想报效给陛下啊。 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。皇宫和朝廷中的宫吏都是一个整体,对他们的奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而异。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。亲近贤臣,疏

14、远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!先帝在世时,每次与我谈论这些事,没有一次不对桓、灵二帝感到痛心遗憾的。 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。只求能在乱世中暂且保全性命,不奢求在诸侯面前有什么名气。 受任于败军之际,奉命于危难之间在战败的时候接到委任,在危难的时候接受命令。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责和本分。无忧无虑中学语文网 首页 | 试卷下载 | 课件下载 | 教案教学 | 教学素材 | 作文中心 | 备课 |中考 | 高考 | 学习频道 | 教师频道 | 课外读物

15、 | 会员区 人教版九年级上册文言文词语一词多义归类作者:bingdasheng 加入日期:10-05-25站内搜索给予遗遗是以先帝简拔以遗 (wi)陛下。出师 表深追先帝遗(y)诏出师表 表 估计 越过 诚心诚如果留 以光先帝遗德出师 初中文言文词语一词多义归类(九年级上册) 实义词 项将领例句(标明出处) 将尉醉陈涉世家 上使外将兵陈涉世家度将荆州之军以出秦川隆中对 其马将胡骏马而归塞翁失马度已失期陈涉世家带将 领关山度若飞木兰诗帝感其诚愚公移山 今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕陈涉世家将要必将有盗智子疑邻扶、持 派 秦王使人谓安陵君曰 说 不知所言出师表 出郭相扶将木兰诗确此诚危急存亡之秋也

16、实 出师表使 出唐雎不辱使命 唐使 雎不辱使命 光免冠徒跣 唐雎不徒着 辱使命只 徒以有先生也 唐雎不辱使命 帽免冠徒跣 唐雎不子 辱使命冠 戴帽峨冠而多髯者为东坡子 核舟记 何岂直五百里哉 唐岂况 雎不辱使命 或 将军岂愿见之乎?许 隆中对 罢以头抢地耳 唐雎耳了 不辱使命 耳无丝竹之乱耳陋室朵铭恩大王加惠 唐雎不惠惠辱使命聪明 汝之不惠愚公移山止 然志犹未已隆中对已已今操已拥百万之众经 ( 已经)自董卓已来(通“以”)隆中对终然操遂能克绍隆中遂于 对于由是先主遂诣亮隆是 中对通信“欲信大义于天下隆伸中对”,言分 明 业 论 感激行会 言论 进尽忠言出师表分开 今天下三分出师表 本而忠陛下之

17、职分也分 出师表 严以昭陛下平明之理明 出师表 圣以上先帝之明出师明 表 事先帝创业未半出师业 表 职武陵人捕鱼为业桃业 花源记 判宜付有司论其刑赏定 出师表 谈每与臣论此事出师论 表感动和由是感激出师表激动 感臣不胜受恩感激出谢 师表 品行 性行淑均出师表军必能使行阵和睦出队 师表 聚 迁客骚人,多会于此会 岳阳楼记机会 适逢其会适逢会天大雨陈涉世家 (会宾客大宴口技 正 张 信信义著于四海隆中用 对凭高祖因之以成帝业借 隆中对 顺罔不因势象形核舟因 着记因余因得遍观全书送此 东阳马生序 于是 因屏人隆中对 成恐托付不效出师表效效 效不效(效果)则治臣果之罪出师表手指手有百指口技指不能指其一

18、端口技指出 指向/争高直指与朱元思指书着 皆指目陈胜陈涉世家得无从致书以观送东致到 阳马生序 招此人可就见,不可屈致 致也隆中对 屡数有功 陈涉世家次 扶苏以数谏故陈涉数世家计跨州连郡者不可胜数算 隆中对 几卒数万人 陈涉世家卒意若开) 一定 长风破浪会有时体每有会意五柳先生 会 最终 卒之为众人伤仲永 最故余虽愚,卒有所闻后 陈涉世家士兵 卒数万人陈涉世家 心从流飘荡,任意东西愿 与朱元思书意思 每有会意五柳先生打算(意将隧入以攻其后也想狼)情醉翁之意不在酒醉趣 翁亭记好烨然若神人 送东像 阳马生序你 若为佣耕陈涉世家 如若士必怒唐雎不辱果 使命 像非若是也唐雎不辱使命如 不知口体之奉不若人

19、也送东阳马生序 放晴连月不开岳阳楼记 散日出而林霏开醉翁开 亭记打晶晶然如镜之新开开 满井游记 版权所有 无忧无虑中学语文网 Email:zmjfy 浙ICP备05019169号陈涉世家-史记(司马迁) 一、解释下列加点词语: 少时尝与人佣耕年轻的时候曾经 辍耕之垄上停止;去、往 怅恨久之失望 苟富贵如果 若为佣耕你 太息长叹 安知怎么適戍强迫去守边;適通谪 屯大泽乡停驻皆次当行编次;当在征发之列 会天大雨适逢 乃谋曰于是、就 亡亦死逃走 等死同样吾闻二世少子也听说度已失期估计;误期数谏故屡次;缘故上使外将兵皇上;带领 今或闻无罪有人 楚人怜之爱戴今诚以吾众如果,果真 为天下唱通“倡”,首发

20、以为然对的 乃行卜去、往卜者知其指意意图足下事皆成古人对别人的敬称 念鬼考虑卜鬼的事 威众威服众人丹书帛曰用朱砂;写 陈胜王称王所罾鱼腹用网捕得鱼腹中书字条固以怪之矣本来;通“已”,认为奇怪 间令暗使;间,私自,偷着 之次所旁丛祠中往,到旦日第二天指目指指点点,互相以目示意。 素爱人向来广数故言欲亡故意;屡次 令辱之使笞广用鞭、杖或竹板打 陈胜佐之帮助并杀一齐召令徒属号令;所属的人 公等你们诸位第令毋斩即使、假若 宁有种乎难道 诈称假装袒右露出右臂 为坛而盟筑;盟誓 蕲下攻克徇蕲以东攻占 比至陈等到 数万人几 弗胜不豪杰指当地有声望的人 会计集会商议身被坚执锐亲自;通“披”;铁甲;紧握着;武器

21、 伐无道攻打 诛暴秦消灭 社稷国家刑其长吏惩罚二、翻译下列重点句子:1、陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。陈涉年轻时,曾经同别人一道被雇佣耕地,(有一次他)停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久。 2、嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!唉!燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!3、会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。适逢天下大雨,道路不通,估计已经误了时期。误了期限,按法令都得杀头。 4、今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?现在逃走也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死,好吗? 5、天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。原文地址:文言文重点句子翻译及问题(人教版不带星

22、号课文)作者:yilvfengsan七年级上册:1、童趣1、夏蚊成雷,私拟作群鹤于空中 1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样,我把它们比作鹤群在空中飞舞。2、昂首观之,项为之强。 2、仰起头来观察这种景象,脖颈因此都僵硬。 3、神定,捉吓蟆,鞭数下,驱之别院 3、心神安定下来,捉住蛤蟆,鞭打了它几十下,把它赶到别的院子里去了。 三、阅读全文,回答下列问题。1、文章围绕物外之趣,写了哪几件事? 1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事2、“余时有物外之趣”的原因是什么? 2、见藐小之物必察其纹理。 3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中? 3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。4

23、、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察纹理,故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用?、总领全文或引起下文。、“庞然大物,拔山倒树而来”,这里指癞蛤蟆是否恰当,为什么?、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中,眼前实物已经被放大千倍万倍,与蚊虫相比,癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来,即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。七年级上册:论语十则二写出这课至今还用的成语。 温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲,勿施于人。 三填空。1、子曰:“学而时习之, 。” 孔子说:学习知识,进而按时温习它,不也是高兴的事吗?2、子曰:“学而

24、不思则罔 。” 孔子说:光读书学习而不思考,就会迷惑不解。光思考而不去读书学习,就什么都学不到。3、子曰:“见贤思齐焉, 。” 孔子说:看见贤人就要想着向他学习,看见不贤的人,就要自我反省,看有没有同他相似的毛病。 4、子曰:“三人行, 。 , 。” 孔子说:三个人在一起走路,其中一定有可以当我老师的人;选择他们的优点供自己学习,发现自己也存在着他们有的缺点时,就应该注意改正。5、子曰:“ , 可以为师矣。” 孔子说:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现,这样,可以做老师了。、子曰:“岁寒, 。” 孔子说:碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。 、子曰:“其恕乎, 。 孔子说:那大概就是

25、“恕”了!自己讨厌的事,不要施加在别人身上。 、子曰:“由,诲女知乎!是知也。” 孔子说:仲由,教导你的话明白了吗?知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是真正的知。 七年级上册:4、世说新语两则二、写出陈太丘与友期一文的中心思想 本文主要阐述的是为人处事一定要忠信,只有这样才能得到别人的尊重。 三、阅读世说新语回答问题 答案1、咏雪一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受?营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。2、为什么 “公大笑乐”?你从中受到什么启发? “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。

26、3、你认为陈元方这个孩子怎么样?他有哪些特点?你受到什么启发?陈元方是一个聪颖机智,有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。 七年级下册:伤仲永 二、翻译下列句子 答案1、 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。(同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。)2、 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。(他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。)3、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。(仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。)4

27、、泯然众人矣。 他的才能完全消失,和普通人一样了。 5、余闻之也久。 我听说这件事很久了。6、令作诗,不能称前时之闻。 让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。 三、回答下列问题 答案1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段:幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段:才能渐退,“不能称前时之闻”。第三阶段:“泯然众人矣”。2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么? “受于天”指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的教育。 3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者怎样看待?原因是“父利其然”,“不使学”,把仲永当作赚钱的工具,荒废其

28、学业,不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”,即没有进行后天学习和教育,并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育,结果将更不可设想的感触。4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(不与作者观点雷同)吾生也有涯,而知无涯。活到老,学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。七年级下册:2、口技 二、翻译下列各句 答案1、虽人有百口,口有百舌,不能名其一处出。即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。2、 于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手

29、臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎想要抢先跑掉。三、回答以下问题 答案1、归纳文章的主旨通过描写一场精彩的口技表演,展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。2、 文多处描述听众的反应,这些描述有什么效果?课文三次描述听众的反应:一是“满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引,惟恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。二是“宾客意少舒,稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思,细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。三是“宾客无不变色离

30、席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作,说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。这三处侧面描写,层层深入,生动细腻地刻画出听众的心理变化过程,表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果,从而烘托了口技表演者技艺的高超。 七年级下册:4、夸父逐日二、中心思想本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局?道渴而死,弃其杖,化为邓林。四、用简洁的语言概括夸父逐日这则神话故事的内容要点。谈谈你对夸父这一神话人物的认识。 夸父逐日渴死杖化邓林。 夸父是个有英雄气概的神话人物。 七年级下册:两小儿辩日 二、译句1、孔子不能决

31、也。 1、孔子不能判断谁对谁错。 2、孰为汝多知乎。 2、谁说你知识渊博呢?三、两小儿“辩斗”的是什么事?他们为什么会得出不同的结论?争辩太阳什么时候离人近,什么时候离人远这件事。因为他们判断太阳远近的标准不同,一个从视觉出发,一个从肌肤感觉出发,所以得出了不同的结论。四、这则故事给你什么启示?用自己的话回答。 2、宇宙无限,知识无穷,学无止境。3、反映出古人为认识自然,探索真理而大胆质疑、独立思考的精神。 4、反映出古人知之为知之,不知为不知的可贵精神。5、人类认识事物是多方位、多角度的,有时标准、方法不同,得出的结论也会不同。 八年级上册:14、桃花源记 二、 翻译1、芳草鲜美,落英缤纷。

32、 芳香的野草鲜艳美丽,落花到处都是。 2、土地平旷,屋舍俨然。 土地平坦开阔,房屋整整齐齐。3、有良田美池桑竹之属。 有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。 黄发垂髫并怡然自乐。 老人小孩都充满喜悦之情。 4、率妻子邑人来此绝境。 带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方5、此人一一为具言所闻。 这个人详细的介绍了自已所听到的事。6、此中人语云:“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说:“不值得对外边的人说啊。”7、寻向所志,遂迷,不复得路。 寻找以前做的标记,竟迷失了方向,再也没找不到路。8、后遂无问津者。 此后就再也没有探访的人了。9、阡陌交通,鸡犬相闻 田间小路交错相通,村落间能听见鸡狗

33、叫的声音。 10、男女衣着,悉如外人 男女穿戴,完全与桃花源外的人一样。11、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不必说魏晋了。 三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,借助这个美好的境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫、没有战争,和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会,只能是一种幻想,是不可能实现的。四、 回答下列问题: 答案1、写出描写桃花林自然景色的语句(用原文) 1、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的

34、语句(用原文) 2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通并怡然自乐。3、写出本文中出现的三个成语 3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、(无人问津)4、渔人“欲穷其林”的原因是 4、甚异之5、文中描写挑花源人精神状态的句子是(用原文) 5、黄发垂髫,并怡然自乐6、描写桃花源生活环境的句子是(用原文)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻7、表现 “村人”热情待客的句子有?便邀还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。8、表现“村人”都来关心渔人的句子是?村中闻有此人,咸来问讯。9、“村人”来桃花源的原因是?先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境10、“村人”不知有汉

35、,无论魏晋的原因?不复出焉,遂与外人间隔八年级上册:6、陋室铭二、译句1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳身心。3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 3、谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。4、孔子云:“何陋之有?” 4、孔子说:“有什么简陋的呢?”三、回答下列问题1、统领全文的一句是什么? 斯是陋室,惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句? 何陋之有。3、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么?谈笑有鸿儒,往来无白丁。5、表现主人生活环境清幽的句子是什么?苔痕上阶绿,草色入帘青。八年

36、级上册:7、爱莲说、1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。2、莲,花之君子者也。 2、莲是花中的君子。3、菊之爱,陶后鲜有闻。 3、对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。4、莲之爱,同予者何人? 4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢?5、牡丹之爱,宜乎众矣。 5、喜爱牡丹的人当然就很多了。三、回答以下问题1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么?莲,花之君子者也。2、比喻君子不同流合污的是哪一句?出淤泥而不染。3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?寄寓了他不愿与世同流合污、保

37、持高洁风格的思想感情。4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。八年级上册:三峡二、回答以下问题1、作者从哪些方面描写三峡自然景观?作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”,突出连绵不断,遮天蔽日的特点;写“水”,描绘出不同季节的不同景象。3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的?夏天,写了因水大而形成的险阻和江流的迅急,突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时,水退潭清,景色秀丽,突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀,秋季的景色清冷寂静,水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清

38、,渲染了秋天的萧瑟气氛。4、文章结尾引用了渔者的歌词,有什么作用?衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景,渲染萧瑟的气氛八年级上册:10、答谢中书书二、回答下列问题 答案1、本文反映了作者什么思想?反映了作者娱情山水的思想。2、中心思想(表达的思想感情)本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。3、书是一种怎样的体裁? 书即书信,是一种应用性文体,可具有文学性。三、填空 答案1、“高峰入云,清流见底”表现了之美。 山水相映2、“两岸石壁,五色交辉”表现了之美。 色彩配合3、“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”表现了晨昏变化之美 八年级上册:记承天寺夜游二、贯穿全

39、文的线索是什么 月光(月色)三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如积水空明影也”四、全文分几层,请用“/”划分,并写出层意全文分三层:第一层记事,交代了赏月散步的时间,原因。第二层写景,写了月下庭中景物。第三层抒情,抒发了对月光,竹柏蔬影的感触。五、全文表达了作者怎样的心境?表达了作者旷达的心境。六、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。八年级下册:与朱元思书1、风烟俱净,天山共色。 那空间的烟雾都消散尽净,天和山呈现相同的颜色。2、急湍甚箭,猛浪若奔。 急速的水流比飞箭还快,迅猛的波浪有如飞奔的马。3、负势竞上,互相轩邈。 (那一座座高山)凭依高峻的形势争着向上,争着向高处

40、和远处伸展。4、 鸢飞戾天者,望峰息心那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息他那热衷功名得禄的心。5、 经纶世务者,窥谷忘反忙于经营俗务的人,看到这些幽美的山谷,也会流连忘返。6、 疏条交映,有时见日。稀疏的树木枝条相互交叉掩映,有时偶尔也见到(一丝)阳光三、阅读课本,回答问题 答案1、本文总领全文的句子是 奇山异水,天下独绝。2、文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是写水流势湍急,三峡一文中的哪句话与它有异曲同工之妙?有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时,虽乘奔御风,不以疾也。3、文中“鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情?表达了

41、作者对富春江奇山异水的赞美,留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”的句子水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。5、从听觉上看,富春江有哪些迷人景色?找出具体语句泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么?望峰,窥谷八年级下册:送东阳马生序1、家贫,无从致书以观,每假于借于藏书之家,手自笔录,计日以还。家里穷,没有办法买书来读,常常向收藏书籍的人家借,亲手抄录,计算着日子按时归还。2、行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮

42、着猛烈的风,大雪深积几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道。3、同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服,戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩腰刀,右边挂香袋,光彩照耀像神仙一样。4、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。5、余立侍左右,援疑质理。 我站着陪侍在老师身边,提出疑问,询问道理。6、以衾拥覆,久而乃和用被子(将全身)蒙盖好,好久才暖和过来。7、略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心思,因为心中有足以快乐的事,也就不感觉吃的、穿的不知他人了。8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时

43、的辛勤与艰苦就是如此罢。9、故余虽愚,卒获有所闻。所以我虽然愚笨,但终究获得了学识。10、又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和(自己)交流,(因而)曾经跑到百里外,捧着经书向当地有名望的前辈请教。三、阅读课文,回答下列问题 答案1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景,主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和端正的学习态度。2、作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,表现了什么?勤奋学习的谦虚求学的态度。3、用一句话概括第二段的内容叙述了作者奔走求学之苦。4、作者在写自己的清苦生活时,为什么要写同舍生奢华的生活?通过对比更足以突出作者不慕富贵,专心学习的思想品质。5、围

44、绕“嗜学”二字写了哪两件事?借书之苦。求教之难。6、 “卒获有所闻”这里的“闻”指什么?得到知识,明白道理。7、读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质?不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质。8、与作者当年的学习条件相比,今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生有怎样的苦乐观?吃穿无忧,国家、学校、家长、老师的全力支持,设备先进,资源广泛,信息灵通等。珍惜时间,虚心善学,苦中作乐,以苦为乐。八年级下册:小石潭记-唐柳宗元 唐宋八大家之一。17. 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。 从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好象挂在身上

45、的玉珮、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴。18. 伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。于是砍了竹子,开出一条小路,顺势往下 走便可见一个小潭,潭水特别清澈。19. 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮 盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动。20. 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什 么依靠似的。阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上,呆呆地不动21. 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲 折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现,都看得清楚。22. 其岸势犬牙差互,不可知其源。溪岸的形

46、势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头。23. 四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没 有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了。24. 以其境过清,不可久居,乃记之而去。由于这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把 当时的情景记下来便离去了。三、25. 课文按什么顺序写? 游览顺序。26. 课文抓住了小石潭什么特点? 幽静。27. 作者对小石潭的整体感受是什么?幽深冷寂,孤苦凄凉。悲哀深沉。28. 本文通过写景,把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征,从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树,着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,借景抒发了自己有寂寞

47、处境中的悲凉、凄怆的情感。29. 文中的“对比”和“烘托” 点拨:为了突出鱼的生动活泼,把“怡然不动”和“俶尔远逝,往来翕”忽”两种情态加以对比,静动相对,尤显出鱼的活泼。作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数,使人感到“空”“无”,尤使水清之状具有实感。 八年级下册:岳阳楼记-范仲淹(宋)27) 越明年,政通人和,百废具兴。 到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。28) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上。 迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会,他们观赏景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?29)

48、 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。登上这座楼,就会产生被贬离开京城,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,再抬眼望去,尽是萧条的景象,必将感慨横生而十分悲伤的了。30) 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,于是在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点。31) 予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不同,这是什么缘故呢?32) 不以物喜,不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。33) 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 在朝廷上做官就为平民百姓忧虑,退处江湖就替君主担忧。34) 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 大概人们一定会说“在天下人忧之先忧,在天下人乐之后才乐”吧

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