演讲与口才演讲稿.docx

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1、精品名师归纳总结老师们、同学们：大家好！我今日讲话的主题是：高校生思想道德训练任重道远。在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与 恶交错的存在着， 这让我们这些高校生不免在满眼的纷乱中迷茫。假如说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向，那么， 一个正确的道德观， 便是闪烁的光线，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。即便整个世界的黑暗， 也不足以黯然这一支蜡烛的光亮。对于我们在校的同学，加强思想道德训练决非一纸空文。 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无 不表达一个人的气

2、质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼就不生，事无礼 就不成，国无礼就不宁。 ”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国训练家陶行知先生有一句名言: “千教万教教人求真， 千学万学学做真人。 ”说的就是老师第一要训练同学要做一个真诚的人，而同学的学习也应当第一学做 人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发觉，在物质文明高度进展的今日， 我国公民的文明素养却显现了一些问题。新华社 10 月 7 日报道了一就新闻： “十一”黄金周的其次天， 新疆乌鲁木齐市南山旅行景区显现

3、80 多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30 多名儿童。这些远道而来的客人在游玩途中看到景区 垃圾遍的，便自发的组织起来清理垃圾，短短20 分钟，方圆近 1 公里的垃圾被清理得干洁净净。 在驱车将 5 个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心连续游玩。参与集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应当是一片净土，但令人惊奇的是，这么美丽的的方却有很多垃圾。”外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、 园林景区以及长城上， 都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境爱护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外的旅行， 也照样与

4、陋俗一路同行。 前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内的游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随便插队，种种陋俗给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅行， 中国游客大声喧哗， 不排队， 不遵守公共秩序， 没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋俗，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。作为中国人， 我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应当为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为自豪的秀丽风光，更有“礼仪之邦 ”的美称。然而秀丽风光今日仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。而作为一个在校的高校生，21 世纪的开创者，是国家和民族的期望，我们不仅要把握丰富的科学

5、学问，拥有健康的体魄，仍要有良好的道德修养人们常说我们这一代高校生生活在改革开放的新时代， 独立和个性意识强， 易于接受新奇事物， 简单受外界环境的影响。 现在很多社会不良风气冲击校内， 才使得一部分学子产生利己主义倾向， 追求实惠和个人享乐。 传统的道德观、 价值观与西方的道德观、价值观的冲突使得道德文化显现断层。仍有的就认为， 80 岁月诞生的孩子大多为独生子女，被珍宝宠爱娇惯坏了，从小在“唯我独尊”的环可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结境里长大，注定是自私的一代。可是，在我看来，一个人必定会受到各种外界因 素的影响， 可最终打算人的思想道德和性格进展的仍是自身的缘由。解决高

6、校生道德修养问题， 单靠开设思想道德修养训练课是远远不够的，也是不行能从根本上解决问题的。 关键问题是高校生自己要真正的为自我找准标尺！我想， 高校生假如坚决正确的道德观、价值观、世界观，就必定可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成为一个拥有高素养和良好道德的合格公民。高校生是即将成材的祖国栋梁。在高校里， 不断提升思想道德境域和科学文化素养，当代高校生们才能以崭新的形象和过硬的水平，找准有价值和有意义的人生坐标， 也才能在改革和进展各项事业中更加自如的挥洒壮美青春。让我们大家都牢记这样一句话吧：高校生第一要做的是成为一名合格的公民！古人云：“有才无德，其行不远。 ”这是由于任何一个人的成才方

7、向和目标， 总是和社会性的需要、 时代的需要紧密联系在一起的，脱离了历史前进的方向和为人类造福， 为社会作奉献的思想， 人的才智就会受到抑制。 当代高校生假如缺乏报效社会主义祖国之心， 没有为实现四化雄伟目标而奋斗的大志，即使只为个人“名利”在某一时期对人的才智进展有某种刺激作用，那也究竟是不长期、不 稳固的。这样的人只会被社会所剔除。 道德修养是肯定的道德原就和规范在人们思想和行为中的表现， 具有社会思想指导性， 表现在个人身上某些稳固的特点和倾向，它对于我们高校生的成长具有非常重要的意义。当今的高校生独生子女很多， 随着物质生活的提高， 孩子需要什么就给什么， 大多数父母忽视了对孩子们思想

8、道德训练，造成一部分孩子自私、 狭獈、唯我独尊的习惯。作为高校承担着培育四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用， 将来的社会进展需要综合素养的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形 成的。我们在高校期间学英模、赶先进，加强道德修养是非常必要的。现在正在全国各高等院校就读的高校生们，大多诞生于上世纪80 岁月。这一代独生子女既有自身的优势，也有自身的不足。他们热忱开放、进取心强，敢于创新、张 扬个性。但同时，他们又往往以自我为中心， 缺乏毅力，经常感到孤独和空虚在高校校内里， 考试作弊现象已经是一个公开的隐秘。 尽管各高

9、校实行了最严格的惩罚措施， 但这股风头并没有被遏制住。 调查显示， 很多同学对作弊现象剧烈不满，要求转变这种现状。一些同学说，实际上“作弊”是高校校内的一门必修课，当下高校的“作弊率”比校内手机的“持有率”仍要高。事实上，作弊现象在全国很多高校内普遍存在，即使是我国最拔尖的一些高校也有这种现象。据记者明白，今年初1 月 9日终止的清华高校期末考试中，至少揪出13 名作弊同学，其中8 人是在职法律硕士班同学。一些训练界人士认为， 现在， 分数是看待一个同学是否优秀的首要指标，考试成果与他的命运息息相关，关系到日后入党、升学、奖学金、学位证书以至将来的就业等各个方面。将考试成果提到如此至关重要的位

10、置，从某种角度来说， 是逼着同学作弊。 些训练专家认为， 高校生整体上社会公德意识比较强，绝大多数同学具有较高的社会公德素养，他们对基本道德行为的认知是健康的。但与此同时，他们对一些非本质的、 带有生活习惯性的不文明行为又表现出了较大的宽容度，表现出了一种比较平和的态度，反映了当代高校生在肯定程度上能够更多 的懂得别人和期望被别人懂得的心态，同时，更情愿追求一种在不侵害别人利益基础上的个人生活方式的最大自由化。本报讯新华网消息宁波市的一位高校老师可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结最近向媒体反映了一桩事。 前不久，宁波万里学院一位老教授乘上路公交车，本校不少同学结伴而坐，但面对站立

11、一旁的教授，同学们竟无人让座。相像的一幕仍发生在宁波高校。该校党委副书记邢学亮自亮“家丑”：今年四五月份，在开往宁大的路公交车上很多坐着的同学目睹一位拄着双拐行 动不便的同学艰巨的站着而无动于衷。后来一位老师站起来让了座， 并始终站到终点站。是什么缘由让这些高校生失去了谦谦君子风度？这几起大事日前在宁波掀 起了一场猛烈的争论。一名女高校生说：“我也是很想让座的，但有时候自己也的确很累，很想坐。而且在拥挤的公交车上，坐着会比站着安全。”几名男生表示，当时只要有一人提出让座， 同学们定会争相让座， 但遗憾的是， 谁都没吭声， 都实行了观望态度。 一名男生坦率的承认： 起初是想站起让座的， 但怕被别

12、人认为是出风头。宁波高校文学院一位老师表示，在让不让座这一件小事上， 折射出高校生身上普遍存在的知行不一的冲突。据调查，在问及是否该为“病残老孕”让座时，几乎全部的同学众口一词的加以确定。 而且，在社会公德方面， 有以上的同学声讨在别人休息时大吵大闹的行为。但部分老师反映，校内内，高校生忽视公德、失落文明的行为仍是比较多的。上课已一刻钟，仍有同学在堂而皇之的吃早餐。一节课后，很少看到有同学主动帮老师擦黑板。万里学院一位老师认为， 这件“小事” 仍折射显现有的人才培育模式存在明显不足，高校生在文明修养、处理人际关系才能、合作精神等方面存在缺陷。许 多同学在校期间抱着“不求有功，但求无过”的心态，

13、凡事不想“出风头”，遇上明显不对的事也不敢据理力争，挺身而出。十年树木，百年树人。高校生思想道德训练任重道远。科学进展观强调“科学”，一切从实际动身，敬重客观规律，充分发挥人的主观能动性和制造性。加强和改进高校生思想政治训练，第一要提高和促进高校生全面进展的能 力，解决好 “培育什么人、如何培育人 ”这个根本问题。根据科学进展观加强和改进高校生思想政治训练， 就是要遵循高校生思想政治训练规律和高校生成长成才规律，坚固树立 “学校训练，育人为本，德智体美，德育为先”的思想，把高校生思想政治训练摆在学校各项工作首位，把育人贯穿训练教学各个环节。切实帮忙高校生解决实际问题，把思想政治训练工作做到高校

14、生心坎上。高校生思想政治训练说究竟是做人的工作，既要摆事实、讲道理，以理服人，又要关怀人、办实事，以情感人。要做好高校贫困家庭同学资助工作，确保他们顺当完成学业。 做好毕业生就业服务指导工作，帮忙高校生成才立业。 做好治理和服务工作， 不断满意高校生学习、 生活的合理需求。 做好高校生的心理健康训练， 有针对性的帮忙他们处理好学习成才、择业交友、 健康生活等方面的详细问题。高校训练本质上是一种“人的训练 ”，而不是 “人力训练 ”。高等训练的作用之一是影响并促成一个开放的公民社会。一所最好的高等院校是 “造就现代公民社会的典范和动力”，高校 “有必要赢得道德领导的权益”。高校的形象也是我们衡量

15、国家体制的一个标准。“遗忘了人的灵魂，训练也就失 去了自己的灵魂 ”。高校之 “大”，也在于它是一个典型的公共领域，为社会供应 了“伦理道德论坛 ”。高校的一切活动从根本上说具有社会性，它不仅要产生学问与思想，仍要为社会供应道德抱负。不仅要培育负责任、合格的公民，仍要为社会供应实践的行为模式。 高校是将道德抱负转化为有力的实践行动的典型。把大可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学的办学目标，仅仅限于传承、应用、制造学问，是对高校的误读。在高校这种特别的学问组织中实施道德和高等训练，可以考虑以下三条途径： 其一，加强 “通识训练 ”，沟通一般训练与专业训练，整合人文训练与科学教育。现

16、代学问经济对人的全面素养的进展提出更高要求，专业训练与通识训练相结合已成为高等训练适应将来社会、适应人的进展的必定挑选。 通识训练是对任何专业的同学的长远考虑， 是一种 “回来人本身 ”的训练理念。 高等训练要培育有创新精神的人， 高校阶段的训练应当是一种针对专业训练而言的通识训练，主见以人为本， 其目的不仅在于拓展同学视野，引发其学习爱好， 更在于培育同学发觉问题、摸索问题的才能。其二，将政治理论训练与道德人格训练结合，将信仰、抱负训练与公民、人格训练结合起来， 培育同学在系统的摸索伦理道德问题方面具有肯定的懂得和体会。就高校老师的角色绽开辩论，实现老师从专家身份向学者身份的转变，倡导老师从以 “任务的眼光 ”转向以“生活的眼光 ”来教学， 转变专业教学与道德无涉的观点，在教学实践中构建交往、对话、互动的道德训练新模式。着力开展“潜课程”建设，营造有切实道德感染力的校内环境。其三，高校需要关注如何培育“受过训练的人 ”，并设计适合国情、校情的 道德训练课程及其他德育实施途径。德育体系划分为“心理道德 ”、“经济道德 ”、“信息道德 ”、“科学道德 ”和“生态道德 ”五大模块。可编辑资料 - - - 欢迎下载