2022年山居笔记读后感范文5篇.docx

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1、2022年山居笔记读后感范文5篇 山居笔记是当代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一种创新的手法，以散文的创作方式，讲解并描述了超多的历史、文化学问。其资料以文化为主，涉及地理、军事、教化、政治、交通、园林建筑等多个方面，并对此做出必需的阐述以及总结了独特的观点。下面是学习啦我为你们整理的内容，希望你们喜爱。 山居笔记读后感 山居笔记是继文化苦旅之后我所读余秋雨先生的其次部文集。正因真实宠爱因此看，正因炒作的厉害因此急着看，正因它的人文气息不行不看。 余秋雨先生的这部书从一个王朝的背影起先，以历史的暗角结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年

2、-94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，非常纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时刻。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种仔细看法和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他透过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一齐，许多写到的地方，他是一次又一次的探望求证。以前就为了核对海南岛某古迹的一副对联上方的两个字，在几度函询都得不到精确回答后，只得亲自再次去海南，许多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比酷爱方面，他是毫不吝啬的，不管时刻还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。根据余

3、先生的话说：“全书是我以干脆感悟方式探访中华礼貌的其次阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思索粹炼得平易可感，把玄奥微小的感受释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰 辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。” 我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及仔细的求学看法所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇

4、，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。 山居笔记读后感 山居笔记以一个王朝的背影起先，以历史的暗角结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华礼貌，他去找寻一个个文化遗址和文化现场，然后把惊异、哀思、缺憾、感动告知我们，每一段文字，每一段过往都带给我们剧烈的震撼，山居笔记读后感。 余秋雨先生领着我们在一到处山水间阅读着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。他哀思地遥望着一个王朝的背影，告知我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或软弱。他伤心的遥望着一个脆弱的都城，诉说着礼貌与野蛮，从前

5、与将来。他又满怀崇敬的讲解并描述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。 一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比方，紧凑又奇妙的文章布局向我们讲解并描述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年头。 不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领会之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的学问，每一章的资料都填充进了超多的史料，名言及各类文学学问等诸多资料。整本书涉及的学问面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不一样的观点，真的是让我们打开眼界! 此外，在阅读余秋雨先生在书后写的

6、答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反对?答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比方，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说恶词’而不是恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我相识了大师的风范!让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。 对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不行能有时刻和精力去设身处地地了解更多的历史、文化学问;更不用说，能够亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而到达提高自我的目的。而余秋雨先生的山居笔记

7、恰好弥补了这一不足。 打开山居笔记就似乎打开了一幅巨幅的画卷。美丽的自然、人文景观中时常点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息遮天蔽日而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。 山居笔记读后感 一座繁华的城都消逝的无影无踪，这不仅仅会引起历史学家和考古学家的深厚爱好，而且对一般老百姓也恒久是一个巨大的悬念。 一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城雅典消逝的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜时刻过滤了一切，我们无法再找回答案。 黑龙江省宁安即清代着名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在那里矗立过一座

8、什么样的都城。此刻的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但以前的它但是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来四周发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而最终看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。 如此繁华的城市、如此旺盛的一派景象，是什么使它消逝地如此彻底?! 华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能持续许久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。 中国，一个以农兴国的礼貌古国，农夫明显占据了重要地位。在农夫眼中，不干脆从事农业生产而拥有的财宝的人则是大抵

9、不义之人，又正因统治者的长期欺压，农夫起义军一次次攻陷城池，须要把自己干脆生产的财宝抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和宽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人! 城市汇聚了一切，经济、政治、军事、礼貌、物资，全部的一切。它是一种无形心情的集中，一种文化的定形，它的高度礼貌与繁华激起了他人对它的占有欲。 历史，曾在这块荒芜的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒芜。 随着时刻的变更一切都在变更如今的华夏大地上呈现出另一片旺盛昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建快速，城市有了天翻地覆的改变。浮华的背后，却同样

10、牵系着多数的情仇困苦。我酷爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究限制了全局、覆盖街市，街市间坚韧地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。 有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得好像得到了全然解脱。酷爱自然，却不能许久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。 几步之外就是世俗人性的广袤绿洲。每一天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大喧闹。坚信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯净的心，共同建设我们完备的家园，让城市的明天更

11、加绚丽辉煌! 山居笔记读后感 这天，看了山居笔记和山居笔记(新版)，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土”，而新版的序就是很简略了但是两本书看了候，都有很多感受：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的职责感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。 一座繁华的城都消逝的无影无踪，这不仅仅会引起历史学家和考古学家的深厚爱好，而且对一般老百姓也恒久是一个巨大的悬念。 一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城雅典消逝的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜时刻过滤了一切，我

12、们无法再找回答案。 黑龙江省宁安即清代闻名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在那里矗立过一座什么样的都城。此刻的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但以前的它但是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来四周发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而最终看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。 如此繁华的城市、如此旺盛的一派景象，是什么使它消逝地如此彻底?! 华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能持续许久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆

13、弱的。 中国，一个以农兴国的礼貌古国，农夫明显占据了重要地位。(lz13)在农夫眼中，不干脆从事农业生产而拥有的财宝的人则是大抵不义之人，又正因统治者的长期欺压，农夫起义军一次次攻陷城池，须要把自己干脆生产的财宝抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和宽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人! 城市汇聚了一切，经济、政治、军事、礼貌、物资，全部的一切。它是一种无形心情的集中，一种文化的定形，它的高度礼貌与繁华激起了他人对它的占有欲。 历史，曾在这块荒芜的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒芜。 随着时刻的变更一切都在变

14、更如今的华夏大地上呈现出另一片旺盛昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建快速，城市有了天翻地覆的改变。浮华的背后，却同样牵系着多数的情仇困苦。我酷爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究限制了全局、覆盖街市，街市间坚韧地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。 有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得好像得到了全然解脱。酷爱自然，却不能许久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。 几步之外就是世俗人性的广袤绿洲。每一天都这么走，走过邪

15、恶，走向人性，走向人类的拥挤和大喧闹。坚信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯净的心，共同建设我们完备的家园，让城市的明天更加绚丽辉煌! 山居笔记读后感 山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判;将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的赤壁赋、念奴娇，隐隐听到广陵散已经响起 当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无从前木兰围场的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛望见一个老人渐渐被历

16、史的洪沟淹没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。注视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，静静化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不一样的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的呈现因工业，而发达的生命力;是那么样的呈现因农业发达而拥有的丰饶，怎样也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的名贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时刻的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，正因它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那以前的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也

17、使我感受不少，正因一个神圣的科举制度，尽然能够让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些四书五经里面打转，而不知道要去读一些好用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培育出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样(什么都不知 ，什么都不会)，有的还更可恶的是靠关联就能够做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：你能够照我排的名次一一录用，否则，你就会贬到外地，到那是懊悔莫及!还好这一次李实没有胜利，能够算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的 我清晰的了解此刻的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探究，也只有徒劳无功。或许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声;或许去走走那曾有很多商行的山西，体会那曾有的旺盛;或许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页