2022年拉丁名作《百年孤独》读书感想与心得2022.docx

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1、2022年拉丁名作百年孤独读书感想与心得2022 百年孤独的马孔多和西游记所营造的妖魔鬼怪、光怪陆离的世界有异曲同工之妙。下面是我为大家整理的拉丁名作百年孤独读书感想与心得2022，更多读书心得点击“读书心得”查看！ 拉丁名作百年孤独读书感想与心得1 百年孤独是一部好玩的书，它没有汹涌澎湃的情节，故事的发展更令人费解。但当我们读完它，却可以感受到作者的思想及对拉美的孤独百年的思索。小说汇聚了不行思议的奇迹和最纯粹的现实生活，作者的想象力在驰骋翱翔：荒诞不经的传闻，详细的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都像新闻报导一样精确地再现出来。使读者也随之不由自主的沉醉其中。孤独是人性中最奇丽的色调

2、，星索是夜空中永恒的诗;百年孤独的胜利之处在于，他艺术而有力地呈现了贯穿于整个人类心灵史的深刻而奇丽的孤独感。 作者是通过布恩地亚家族七代人充溢神奇色调的坎坷经验来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化和社会现实，要求读者思索造成马贡多百年孤独的缘由，从而去找寻摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不行思议的奇迹和最纯粹的现实交织的生活之中，不仅让你感受很多血淋淋的现实和荒诞不经的传闻，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。 在故事的结尾时，家族的最终一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面全部的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之

3、口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。 小说所展示的，是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的现代神话。时间的轮回重复，使小说隐含了多数大大小小的循环怪圈，全部的人与事都镶嵌于这些怪圈中，小说也就成了一个魔幻的世界。 一提到魔幻境界，即使所谈及的是一部现代小说，人们也会很自然地联想到精灵、月光和光滑的山脉。除了矮人和仙女外，人们还会联想到奇妙的业绩等，但不会联想到太多的幽默，几乎绝不会联想到性。这种观念看来好像是要完全忘却世俗生活。至少，这就是关于魔幻境界的一个设想。马尔克斯明显持不同的看法。在百年孤独中，他创建了一个

4、无所不包的魔幻世界。这个世界充溢了谎言与说谎者，然而同时又特别现实。在这部小说中，恋人们可以将彼此志向化为脱离肉 体的灵魂，可以在吊床里开心地嚎叫，或者，浑身涂满了梨酱，赤 luo着滚到前廊上去。主子公可以穿越丛林，作堂吉诃德式的历险，尽管他恒久也无法达到他的目标，然而描绘其惊险经验的语言却充溢了辛辣的讽刺：“远征的人们脑海里充溢了对于原罪以前的潮湿而宁静的天堂的最古老的回忆。他们的靴子陷进沼泽，他们用大刀砍烂血色的百合和金色的蝾螈。”“一周过去了，他们几乎没讲一句话，像梦游人似地穿过一个悲伤的世界，只能见到发光的昆虫微弱的光亮，他们的肺里充溢了令人窒息的血腥的味道。” 这就是一个了解世俗生活

5、的诗人的语言，他不认为尘世生活是幻想家的敌人，他对它毫无畏惧。 马尔克斯创建了一个连续统一体，一张相互关联的关系网。不管一些细微环节如何奇妙与怪诞，小说更为重要的效果是表现热情的兴致、健康的幽默感，乃至理性与怜悯。然而，小说的一切凄惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面对过去，追怀从前的安静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的“制小金鱼”、“织裹尸布”“修破门窗”“洗澡”等等。因此，他们只能等待着“猪尾巴”的重现。所以，人呢，应不断的去“文明”自己! 在人类走向深渊的那一天，我们最终的子孙在最终一刻会明白： 一切会随风而逝，无影无踪，而我们只是“没有意义”的代名词。或许有人看不懂这

6、本书，因为这不仅须要文学素养，还须要对拉丁美洲历史的了解。看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。当你真正了解那一段历史，你会发觉百年孤独是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力气。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最终所说，“遭遇百年孤独的家族注定不会在大地上出现其次次了。”这正是作者对自己的诞生地的希望或应说是无望。 这也是一部极具现实批判意义的小说。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝怜悯。我看这一切的时候只替他们感到可悲。他们七代人没有一个人懂

7、得爱，最终好不简单有了一个爱的结晶，却是整个家族的毁灭。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充溢了无限的凄凉。 读完全书，你会被这种悲观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都无法变更，莫非这样就不要活了吗?人生的意义何在?如何能摆脱这宿命的孤独?心口像压了块石头，似乎出去呼吸一下簇新空气;我须要面对阳光来证明自己其实刚才只是做了一声恶梦。虽然走出去了，却分不清是上午不是下午，但仍觉得很幸运，真的是一种解脱，以恶梦中惊醒，一种逃离死境的庆幸，一种动后余生的喜悦。孤独成了这个家族的微记，犹如他们血液中固有的险，冲动，英勇和不屈，深吸一口气，拍拍胸脯为自己的庆幸感到喜悦

8、，百年孤独注定一辈子的孤寂，虽然现实生活有很多不如人意的地方，但我们还是坦然面对，想想宏大的哲学家，想想那些功成名就的人，或想想身边比我们更艰难的人，我们那些小孤独就随时即逝吧! 一部百年孤独是一本人类心灵孤独的苦难史。人类从澄澈透亮的原始状态，在可见的最表层得到进化和发展，但是，在心灵的深处，人们恒久处于苦难状态。这正如马贡多的历史一样，无论他们从多么原始的透亮或者多么神奇的鸿荒，经过多数的战乱争纷，步履沉重地推动历史的车轮不断前进，但是，马贡多的面纱依旧神奇，布雷地亚家族也依旧孤独。 当天空静下来的时候，星索才是空中一篇漂亮的诗，有时间多去旅旅游，去外面走走，顺便谈谈感情，好让自己忙起来，

9、这样我们就可以摆脱所谓的孤独带来的损害，一个人胡思乱想是没有多少意义的，面对尘世也好，面对个人的编织华丽的草棚也好，只不过我们都是想方法让自己和身边的人过得更好些，假如你不能让身边的大多数事物喜爱你，那你的独特的人格也是没有意义的，我本着朴实的心，想着怎么描绘朴实的事物，还是很快乐! 孤独，从有人类起先有始终存在，人是群居动物，人与人之间的沟通是必不行少的，假如一个人拒绝与他人沟通，一味地闭关自守，那他所要面对的将是恒久的孤独，蒙昧的误会也有人说，要学会享受孤独，在孤独中找寻自己，了解自己。可是，在空虚、黑暗而闭塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的或许只是胡思乱想与昏眩的错位和莫名的猜忌

10、沟通，使我们可以融入到社会，沟通使我们与身边的挚友、同事融洽、欢乐的生活工作在一起。家人亲缘之间沟通与沟通更为重要，血脉在沟通和沟通中才更加地深厚。随着现代生活方式的不同和“代沟”一词的不断夸大，可沟通的人际越来越小，沟通和沟通就显得尤为重要。它是人与人之间的真诚相处，不仅是思想与看法的交换，更是生活与情感的沟通。对我们事业的发展，社会的进步也有不行忽视的作用。当然在沟通中或许会因为生活成长环境的迵异，对待事物的角度，对事物的理解，人生阅历的不同而难以达成共识，但这正是互相学习、取长补短、合作共进、不断提高之际。最低限度，我们不奢求他人接受与否，但至少可以相互理解，这样人与人之间才会除却隔阂，

11、社会才会更和谐，事业才能腾飞! 有了孤独并不行怕!可怕的是守着孤独不愿放手，始终孤独也就真的成了百年孤独。坦然的面对生活中的一切，一切总会过去，信任自己，阳光总在风雨后! 拉丁名作百年孤独读书感想与心得2 西班牙语为世界奉献了两部宏大不朽的巨著塞万提斯的堂吉柯德和这部百年孤独，穿越三百五十年的光阴，隔着那曾被哥伦布折服过的茫茫大西洋遥遥对峙。作者虚构了一个叫做马孔多的小镇，描绘了在这个奇妙的地方生活的布恩蒂亚家族百年的盛衰史。他把读者引入到这个不行思议的奇迹和最纯粹的现实交织的生活之中，不仅让你感受很多血淋淋的现实和荒诞不经的传闻，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。正如最初杨修向我举

12、荐这本书所言，书中的每一个人物都是深刻得让你觉得胆怯的，而书是本很具亲和力的书。 一起先读百年孤独时，可能会被他庞杂的家族系统和让人头晕目眩的重名吓倒，象很多人所说的那样，觉得这是一本难懂难读、特别混乱的书。但是，正如圣伯夫所说的，名著之所以成为名著，是因为“拥抱全部国家和全部时代”，它们不会是一般人无法理解的。我信任，真正经过时间考验的宏大作品，享受的时候就不必刻意求解，觉得滞涩的地方就短暂跳过，也就避开了整体上受熏陶的心理氛围的消解。这部书的篇幅不长，可是我读了很久，书中始终充斥着那种死亡的沉重压抑得我无法逍遥自在的呼吸，一边读就一边有很多很多的念头纷至杳来，象冰雹一样不停息的砸过来，却觉

13、得茫然没有完整的思路。但或许也正是那种孤独和宿命的感觉，让我象着了魔一样死死被缚住。 在我读来，全书的脉络特别的清楚。一口气读下去，读到奥雷连诺上校冷静对打算起义的自由党人说“你们不是战士，只是屠夫”，读到愁闷的意大利乐手克列斯比在疯狂的弹了一夜的大提琴后割腕自 杀，读到阿玛兰塔变 态无耻的苟且活着，只是为了给自己的姐姐也是自己的情敌编织殓衣，读到第十七个小奥雷连诺躲过数十年的追杀，却被家人拒之门外，最终逃不掉额头被钉死的宿命，读到那装满了两百节车厢的死尸被倒入大海会悚然惊觉，经过了开头几节的艰深滞涩，写到这里已经是酣畅淋漓，仿佛马尔克斯十八年的悄没声息的创作磨练将全部的情节浑然一体，全部的情

14、感在这一瞬厚积薄发不行抑制。我感觉自己好像身处一个黑暗的隧道，面前是一个好像无所不知的老太婆，说着自己的往事，那么多惊心动魄的故事在安静的语调中娓娓道来。你被每一个情节震撼，但是你能隐隐隐约的清晰其实全部的事情都已注定，好像每个人都被一个线牵引着无法偏离轨道。她间或会透露一些宿命的迹象，比如皮拉?苔列娜用来算命的纸牌，奥雷连诺上校对死亡的预感，羊皮纸上的梵语密文;但是，这些宿命的示意却被那些自认为醒悟的人们当作疯子的澹语和梦呓，而那些真正醒悟的人从中得到的却是更加无穷无尽的无望和苦痛发觉自己的孤独和苦难是不行避开，无论你是否努力去抗争都摆脱不了的无望和苦痛。读着读着，你会被这种悲观的念头击溃，

15、会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都没法变更，莫非这样就不要活了吗?人生的意义何在?如何才能摆脱这宿命的孤独?当我最终读完这本书，合上之后的念头就是走出门外呼吸一下簇新的空气;我须要面对阳光来证明自己其实刚才只是做了一场恶梦。虽然走出去之后，我看着屋外的天空，怎么也想不起究竟是上午还是下午，但仍旧觉得很幸运，真的是一种解脱，从恶梦里惊醒的感觉，一种逃离死境的庆幸，一种劫后余生的喜悦。 百年孤独里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。孤独成了这个家族的徽记，犹如他们血液中固有的冒险、冲动、英勇和不屈，还有遗传的高高的颧骨，以及骨子里隐藏至深的乱 伦渴望。这种孤独不同于中世纪贵族的那种“名贵的愁

16、闷”，象莎士比亚笔下的威尼斯商人安东尼奥，它不是在华丽的客厅里，踱着方步慨叹生命之短暂、蔷薇之枯萎;也不是用天使的丽目俯察人世的风云无常、世态炎凉。它是对世界本体的一种凄凉的无望，是低贱的、卑微的，有一种浓灰色的压抑感，有是一种惨淡的幽默。这是一种绝顶的愁闷，无可逃遁甚至无法减轻。 乌苏娜是第一种孤独者天使。她勤劳和善，是母亲的化身。她的孤独是因不能与人共享才智的欢乐而独自孤独。假如是百年孤独这作品还有一丝亮色，让我对世界不曾完全无望的话，就是发觉了这个老妈妈身上闪光的品质。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她始终活到自己的第六代诞生，并且在暮年完全变瞎

17、之后仍掩饰这一点，接着自己的操劳和回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜;也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把手 枪。她款待儿子的死敌，一位政府的将军在她家里吃饭，因为她觉得这将军人品好，为穷人做了很多好事;她痛骂奥雷连诺上校遗忘了自己的，傲慢的宣称只要他敢杀害自己的挚友，就把他拖出来亲自打死。我特别喜爱这个总习惯于一个人独处、一个人回忆的老人，因为她真正充溢独立。她是宏大的母亲，更是宏大的孤独者。 乌苏娜的大儿子霍。阿卡迪奥是其次种孤独者野兽。他的孤独是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异和隔膜。他的身上野性表现得极为明显

18、，感情也最为炙热。当他的弟弟奥雷连诺上校问他当时他们都只有十来岁爱情的奥妙究竟是什么，他毫不迟疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父亲的对抗中选择了伴同吉普赛人的逃亡。然而，数年之后，他结束了流 亡岁月，重新回到了家中，重新蛰伏在他憎恨的孤独之中。当孤独变成一种与生俱来的气质时，当孤独已经渗入他的血液时，他竟然无法离开这种孤独了! 奥雷连诺上校是第三种孤独者哲学家。他的孤独是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔。这个人几乎可以算是这部书的一个主角了(假如允许这部作品存在一个主角的话)，给过我最深的震撼。奥雷连诺天生带有孤独的气质，从小就孤僻异样，成天从事枯燥的炼金术，离群索居，不问世事。然而事实上，

19、他在这种孤独中结识了先知梅尔加德斯，他的创建力意外地得到了极大发展的机会。 奥雷连诺上校血液中流淌着坚毅不屈的因子，或许由于孤独把他同纷繁的世俗生活拉开了距离，他获得了一种看待世界和人生的新的、完全独立的眼光。他的岳父是保守党人，想拉拢完全不懂政治的他加入政府，但是奥雷连诺坚决的说：假如肯定要选择，他宁愿选择自由党，因为他发觉保守党人是骗子，操纵选举;他的挚友是自由党，为了发动暴力革命确定实行暗杀行动，打算杀掉他身为镇长的岳父，奥雷连诺便每天拿着火枪守在岳父的门口爱护，因为他坚信“这是屠 杀，不是革命”。在他看似简洁的行为中隐藏着巨大的力气和坚决的信仰。 奥雷连诺上校血液也流淌着桀骜不逊的因子

20、。当政府军起先残杀无辜时，他主动纠集了21个年轻人发起了暴 动。很多所谓的评论家评论说奥雷连诺是鲁莽的发动了斗争，但在我看来这样的爆发肯定是必定。因为孤独的宿命只有三种，第一种是乌苏娜那种在孤独中自得其乐，对她而言孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验;其次种是象阿玛兰塔那样生活在孤独的阴影里不能自拔，在郁闷中可耻的堕落和变 态;最终一种就是象奥雷连诺上校这样充分的燃烧，为了不变质而毅然燃烧。其实他何尝不明白自己的宿命，何尝不懂得人生的没有意义，在他和挚友马克斯上校交谈时就悲叹过自己在革命里没有信仰，但是他就是不能容忍一个没有意义的人生，宁愿去找寻一个假想来让欺瞒自己。这个假想，对尼采来说，

21、是美学和艺术，是希腊悲剧里的酒神，对奥雷连诺上校来说，是战斗，是_政府，是让工人过上更好的日子。他特别醒悟，在告辞孤独的时刻，他有过那么精彩的对白：“这不是发疯，这是斗争。别再叫我奥雷连诺;从现在起，我是奥雷连诺上校。” 他的结局犹如上天注定一样走向毁灭。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。仿佛是经验了一次否定之否定，他被一只看不见的黑手又从偏离的轨道上强行拉了回来。然而，这个时候他的重新孤独，和早年的孤独却有了极大的变更。早年的那份孤独，有一种特殊的力气，当一切喧嚣静息下来后，它仍旧在工作着，穿透可见或不行见的间隔，直达人心的最深处;如今的这份孤独，是无望者最终

22、的尊严，在最深重的苦难中没有呻吟没有哭泣，是报仇者的轻视，在最可怕的屈辱中没有诅咒没有叹息。 但是我自己的阅读时的朴实感受告知我自己，有很多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自 杀，他莫非是不懂得爱情吗?在这个家族情 欲沉没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安眠树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自 杀而感动，写下这么漂亮的自 杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么深厚，“使他常常感到苦痛。这是肉 体上的感觉，几乎阻碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。 在阅读之后，我所能够得到的印象仍旧是

23、片断，依旧不太清楚原委是什么力气使得爱情如此宏大，最终战胜了一个在家族中持续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是作者留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，假如我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。 从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，假如我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪充满着的孤独感是可以战胜的，这须要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来多数加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记忆才能让我们大家团结起来，因为只有这样，永不孤独的传闻才成

24、为一种可能。 马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他照旧满怀信念地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消逝：“羊皮纸手稿所记载的一切将恒久不会重现，遭遇百年孤独的家族，往定不会在大地上其次次出现了。” 后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。 百年孤独一部不行不读的好书，我们打开它吧，让它对我们诉说奇妙的世界和人生的喜怒哀乐。 拉丁名作百年孤独读书感想与心得3 “若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午

25、。”加西亚马尔克斯在魔幻现实主义代表作百年孤独的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆如同一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。 恰如百年孤独这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。 小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担忧会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩地亚同 房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居讪笑他被乌苏拉拒绝同 房而

26、杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴盛，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密m，而这个密ma的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。这个无疑充溢了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁_ue。随后，小镇马贡多消逝在一阵飓风中。 作为拉美魔幻现实主义文学的代表，百年孤独以困难的背

27、景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充溢了志向的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺其次则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场隧然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个诞生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁_ue;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真实的感觉。 小说的结局布恩地亚家族连同小

28、镇马贡多消逝在一阵飓风中。马尔克斯在百年孤独的结尾写道：“就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最终瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一网打尽。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将恒久不会重现，遭遇百年孤独的家族，注定不会在大地上其次次出现了。”作者对于落后和愚昧的看法是彻底否定的，于是支配了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫困还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美妙的：“遭遇百年孤独的家族，注定不会在大地上

29、其次次出现了。” 所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇怪异和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的视察和感悟。 对幻想与光荣的憧憬，对独立与自由的向往，在马尔克斯的百年孤独中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完备无缺的结合点。 拉丁名作百年孤独读书感想与心得4 今年，莫言以一部魔幻现实主义题材的作品成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人。1982年，哥伦比亚人加西亚马尔克斯也是以一部魔幻现实主义小说百年孤独，成为南美获诺贝尔文学奖的第一也是人。看来，魔幻现实主义是非欧美人叩开这个古老而固执奖项的一块有效敲门砖。 有书评说，百年孤独是一部魔幻现实主义小

30、说的大成登峰之作，从未真正领会过这种手法有多精妙，就从这座山峰起先入门吧，给自己的魔幻现实概念以一个高起点。 译本字如蚁大，厚如小砖，一气读完，畅意掩卷。感觉就象酒鬼豪 饮完一瓮佳酿，用衣袖一抹口角，酣畅淋漓地曰：“好酒!”。很久没有一部小说能如此引我入胜了。 故事讲得曲折离奇，场面摆得浩荡庞杂，脉络骨感，内容丰满，手法多样，匠心独运。小说将不行思议的魔幻外衣披挂在赤_的现实tong体上，让你去观赏、剖析洋洋社会大观，去领会深刻的人性、丰富的情感。书中人物众多，且名字雷同难记，起先读起来磕磕绊绊，须要不停地翻到前面核对人名。无奈边读边按情节、血缘列了张祖孙七代人物关系图谱，终于眉清目楚的读完这

31、本小说。过程与当年读红楼梦有几分相像。 其实不仅过程，细细对比起来，小说架构、内容、手法也与红楼梦有几分相仿：小说的情节都是将一个家族由盛而衰的命运，放在社会的大环境中铺陈绽开，尽管人物都性格各异，命运迥然，但众多人物的生死悲喜却一例限于一种宿命，或是一卷羊皮卷，或是一册生死薄。二者还都采纳了一种非现实的叙述手法，假如说百是魔幻现实主义，那红是不是能称为仙幻现实主义? 撇开种种对比，就百年孤独的故事内容，据说作者是通过虚构出马孔多这个新兴城市作为背景，以布恩同迪亚家族7代人充溢神奇色调的坎坷经验，来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化和社会现实，进而希望希望拉丁美洲的民众团结起来，走向文明、开放

32、、旺盛。我未深化了解过拉美的历史、作者的生平，所以读不出背景下的意味，甚至觉得，这种解读，有可能是由于小说获奖，为了给其以主动正面的意义，某些读者或评论家为它臆撰的。 一部名著，只有能给人以多角度的解读视野，多层次的丰富内涵，才能称之为名著。所以，一个读者，也大可以自己相应层次的阅历、理解力去读一部作品，哪怕品出的是与主流理解大相径庭，甚至与作者本意相悖的味道，那又何妨?必竟，你才是读者 我眼中的百年孤独，难掩一种宿命轮回的孤独无望感。马尔克斯把孤独的诅咒封印进一卷羊皮卷，在“家族的第一人被困在树上，最终一个正被蚂蚁吃掉”的预言中，一座城市从无到有到旺盛到到自闭到化为齑粉，一个个生命从诞生到强

33、大到要衰微到死亡。马孔多城市的旺盛，祖先何塞阿尔卡迪奥布恩迪亚非凡胆识和开放精神、妻子乌尔苏拉坚韧聪慧，后辈们零零总总的美丑善恶、蓬勃颓废，在最终那阵将房子连根拔起的莫名狂风中，都显得如此苍白空洞，只有孤独的狂笑在虚空中回荡。 无可救赎的毁灭让人不由滋生出一种悲观无为主义。 一个人，从脱离母体那刻起就烙上孤独的印记，无论生时如何找寻、攀附，如何富贵荣华、纸醉金迷、穷困潦倒，到死皆不免孑孓而去，营营苟苟碌碌地存活一世，所为何? 一个朝代王国，从独立起帜，历经征伐杀戮，励精图治，无论旺盛昌盛，积贫积弱，太平盛世之后必定暗藏摧枯拉朽的历史循环。由贤明统治者庇护一个朝代得享永年只是一场奢望，权谋勾斗叱

34、咤风云一时，所为何? 一个星球，从独自悬浮于浩渺宇宙那天起，就起先为摆脱孤独，苦苦寻求另一个星球回应，无论生命是否光顾，寒暑是否更迭，最终归宿也无非是无尽的黑洞，或复归尘土。执着闪耀，让光线走过漫漫光年，所为何? 孤独就是一切人、事、物的灵魂，如影随形，无法摆脱。绵长的亲情、激越的爱恋，行空的创想，都是无谓的自我救赎，昙花一现后，孤独复孤独，百年又百年。 那么，我们是否就此只能将孤独的牢底坐穿? 拨开百年孤独看似颓废的气息，屏气凝神，我又嗅到一种另 类的清爽。书中布恩迪亚家族七代人物，都烙着无法抹去的孤独印记，顶着雷同的名字，却活出一种种不同的轨迹，或奋勉有为，或声色犬马，或寂静归隐，或生命戛

35、然，无论哪种演绎，都绚丽缤纷!回想起来，对书中形色人物人物死亡的归宿无需设想，对生命历程的关注，才是我读下这部30万字巨著的一大动力。结果并不重要，经验才最奇妙。 孤独是定论，找寻是求解。死亡是注定的结局，经验才显得那么重要。因为能够望见终点，才让我们人生的路走得淡定从容。无惧风雨，无畏艰险，经受历练，享受孤独，在孤独中沉静地观照自己，观照世界。 马尔克斯自己曾说：“活着为了讲解并描述生活，生活并非一个人的经验，而是他的记忆。”所以，他的小说应当是让我们在无奈的轮回中，更英勇地生活，积累厚重的记忆，以之与百年复百年的孤独相抗衡，孤独不灭，记忆永恒! 有句歌词说：“狂欢是一群人的孤寂，孤寂是一群

36、人的狂欢”。想必作者就是在独自的狂欢中，为我们缔造了一座丰饶的城市，一群丰满的人物，一场丰富的文学盛宴。他穷尽了世界，又自我穷尽。 感谢孤独，百年不够! 拉丁名作百年孤独读书感想与心得5 读百年孤独的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点无趣，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。 读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，多数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读其次遍的时候，我把七代人进行了排列，最终使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同百年孤独所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。2

37、0年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受熬煎。为了排遣孤独，我不断地向我的挚友举荐百年孤独，共享孤独，理解孤独。 孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独 裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在百年孤独获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯在接受专访时对孤独的说明意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向旺盛。 孤独是自闭的。百年孤独描述的是霍塞阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到旺盛;再由

38、开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的旺盛。霍塞阿卡迪奥布恩迪曾向妻子埋怨说：“世界上正在发生不行思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有很多各种各样奇妙的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开拓出一条道路，把马贡多与外界的宏大独创连接起来。惋惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞阿卡迪奥布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫 妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致

39、了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚诞生就被一群蚂蚁吃掉。 孤独是须要反省的。读完书本，掩卷深思。百年孤独的作者加西亚马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充溢神奇色调的坎坷经验来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化和社会现实，要求读者思索造成马贡多百年孤独的缘由，从而去找寻摆脱命运摆布的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采纳其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传闻以

40、及作家独创的从将来的角度来回忆过去的新奇倒叙手法等等，可谓是纷繁芜杂。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者挑衅。在不行思议的奇迹中，在现实交织的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传闻中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解百年孤独的奇妙。 孤独是须要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。比照百年孤独的现实与背景，我们不难发觉历史总是惊人的相像。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。百年孤独的作者加西亚马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史恒久消逝并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿幻想成真。 拉丁名作百年孤独读书感想与心得2022第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页