走向红毯之前.ppt

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1、走向红毯之前 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life, there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望一、认识家庭一、认识家庭“我想要有个家我想要有个家”house, family, home, 家为神所设家为神所设神主动的关心：神主动的关心： 耶和华神说，耶和华神说，“那人独居不好，我要为他造一个那人独居不好，我要为他造一个（适合他的）配偶（帮助者）帮助他。（适合他的）配偶（帮助者）帮助他。” （创（创2：18）神的预备：神采取行动为人造配偶，成为他神的预备：神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者的帮助

2、者 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为骨，肉中的肉，可以称她为女人女人，因为她是，因为她是从男人身上取出来的。从男人身上取出来的。” ” （创（创2：22-23）家为神所系家为神所系1.家庭与神的关系家庭与神的关系靠神建立靠神建立若不是耶和华建造若不是耶和华建造房屋（原文意思为：居住房屋（原文意思为：居住地，带有家人的房子，家庭）地，带有家人的房子，家庭）建造的人就枉建造的人就枉然劳力（诗然劳力（诗127：1）靠神保护赛靠神保护赛27：23

3、当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说：唱歌说：“我耶和华是看守葡萄园的，我我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。”建立家庭祭坛申建立家庭祭坛申6：67“我今日所吩咐你的话都要记在心上，我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。行在路上，躺下，起来，都要谈论。”遵守神的话遵守神的话 约约2：5祂母亲对用人说：祂母亲对用人说：“祂告诉你们甚么，你祂告诉你们甚么，你们就做甚么。们就做甚么。一起服侍神一起

4、服侍神至至 于于 我我 和和 我我 家家 ， 我我 们们 必必 定定 事事 奉奉 耶耶 和和 华华 。（书。（书24：15b）2.家庭成员的责任家庭成员的责任夫妻的本分弗夫妻的本分弗5：2223妻子顺服丈夫，如同顺服主。妻子顺服丈夫，如同顺服主。丈夫要爱妻子，正如基督爱教会。丈夫要爱妻子，正如基督爱教会。父母的本分弗父母的本分弗6：4养育养育 管教管教 家庭是学习建立人际关系的第一个地方，家庭是学习建立人际关系的第一个地方，是提供健康成长的场所，是培养成熟人是提供健康成长的场所，是培养成熟人格的园地格的园地子女的本分弗子女的本分弗6：13婚前：在主里听从父母婚前：在主里听从父母 婚后：在心态上

5、离开父母婚后：在心态上离开父母要孝敬父母要孝敬父母你要听从生你的父亲，你母亲老了，也你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。你要使父母欢喜，使生你不可藐视她。你要使父母欢喜，使生你的快乐。（箴言的快乐。（箴言23：22，25）3.3.家庭的使命家庭的使命教导神的话教导神的话：把信仰传递给下一代（诗把信仰传递给下一代（诗145：4）这代要对那代颂赞你的作为，这代要对那代颂赞你的作为， 也要传扬你的大能。也要传扬你的大能。家庭为宗教教育的起点家庭为宗教教育的起点遵行神的话遵行神的话 信仰与生活合一信仰与生活合一 家庭为学习爱、操练爱及活出家庭为学习爱、操练爱及活出 爱的场所爱的场所 - -

6、家庭为服侍的起点家庭为服侍的起点家是表达爱的地方：夫妻本是没有家是表达爱的地方：夫妻本是没有血缘关系的两个人，因着相爱而连血缘关系的两个人，因着相爱而连合（合（“连合连合”的原文意思是的原文意思是“因爱因爱而死缠不放而死缠不放”）。这种爱是无条件）。这种爱是无条件的，超越的，最崇高、最伟大的爱。的，超越的，最崇高、最伟大的爱。这种爱应该是舍己为人的爱，付出这种爱应该是舍己为人的爱，付出的爱。的爱。 传扬神的话传扬神的话 - - 家庭生活的见证家庭生活的见证我赐给你们一条新命令，乃是叫你我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们

7、若有彼此相爱的心，要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。众人因此就认出你们是我的门徒了。 （约（约1313：34-3534-35）家是爱的避风港湾，是学习相爱的地方，家是爱的避风港湾，是学习相爱的地方，不是争辩讲理的法庭。相爱包括：不是争辩讲理的法庭。相爱包括： 接纳接纳 包容包容 顺服顺服 谦卑谦卑 付出付出 服侍服侍 我们在家庭中学习我们在家庭中学习 如何与男人、女人相处如何与男人、女人相处 如何表达感情、表达亲密如何表达感情、表达亲密 我们的父母及家庭示范了什么感受是可我们的父母及家庭示范了什么感受是可以被接受的，或被禁止的以被接受的，或被禁止的 我们从家人，

8、尤其是父母的眼中，了解我们从家人，尤其是父母的眼中，了解自己是怎样的一个人，建立自我形象自己是怎样的一个人，建立自我形象 与父母相处的学习，关乎一个人的人格与父母相处的学习，关乎一个人的人格发展，也会影响到他的婚姻关系。发展，也会影响到他的婚姻关系。家庭为传福音的据点家庭为传福音的据点 你们是世上的光。城造在山上，是不能你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的

9、父。便将荣耀归给你们在天上的父。 （太（太5：1416）4. 家庭与教会的关系家庭与教会的关系 肩负相同使命（大使命，太肩负相同使命（大使命，太28:19- 20） 传福音传福音 教导遵守成长教导遵守成长 相爱合一服侍相爱合一服侍 见证见证相辅相成相辅相成 个人的更新家庭的复兴教会的个人的更新家庭的复兴教会的 复兴复兴诗篇128 幸福之家的图画凡敬畏耶和华、遵行祂道的人，便为有福。凡敬畏耶和华、遵行祂道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好象多结果子的葡萄树；你妻子在你的内室，好象多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好

10、象橄榄栽子。你儿女围绕你的桌子，好象橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！愿耶和华从锡安赐福给你；愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女。愿你看见你儿女的儿女。 愿平安归于以色列！愿平安归于以色列！家、嘉、佳家、嘉、佳 家是：家是： 父亲的王国，父亲的王国，母亲的天地，母亲的天地，儿女的乐园。儿女的乐园。在那儿可以找到：在那儿可以找到：温情与了解，温情与了解，饶恕与接纳，饶恕与接纳，意义与价值，意义与价值，喜悦与满足。喜悦与满足。家、痂、枷家、痂、枷家也可以是家也可以是 父亲的枷锁

11、，父亲的枷锁， 母亲的刑场，母亲的刑场， 儿女的地狱。儿女的地狱。在那儿可以找到在那儿可以找到 冷战与分裂，冷战与分裂， 斗争与暴力，斗争与暴力， 虐待与扭曲，虐待与扭曲， 怨言与咒诅。怨言与咒诅。就看其中的成员如何经营它！就看其中的成员如何经营它！ 李顺长牧师李顺长牧师做你家人的好家人做你家人的好家人 你想要什么样的家你想要什么样的家 家是神所创造的，是祂精心之作。家是神所创造的，是祂精心之作。理论上理论上，它是我们畅所欲言、互诉，它是我们畅所欲言、互诉心中情的地方，也是我们受伤时得心中情的地方，也是我们受伤时得到包扎、流泪时得到安慰、沮丧时到包扎、流泪时得到安慰、沮丧时得到鼓励与支持、灰心

12、时得到振奋、得到鼓励与支持、灰心时得到振奋、跌倒时得到扶助、疲累时得到休息跌倒时得到扶助、疲累时得到休息与服侍、患病时得到照顾与医治的与服侍、患病时得到照顾与医治的地方。地方。你想要什么样的家你想要什么样的家 然而，然而，实际上实际上并非如此。百分之六十以并非如此。百分之六十以上的青少年有苦恼时都不会找父母倾诉，上的青少年有苦恼时都不会找父母倾诉，而去找同辈朋友谈；而大部分人的创伤，而去找同辈朋友谈；而大部分人的创伤，都是配偶或家人所造成。今天的家，变都是配偶或家人所造成。今天的家，变成发泄、伤害、埋怨、恶言互相攻击的成发泄、伤害、埋怨、恶言互相攻击的地方，是最少鼓励与欣赏，却是最多批地方，是

13、最少鼓励与欣赏，却是最多批评的地方；也是你付上最多，但回报最评的地方；也是你付上最多，但回报最少的地方。为何大部分家庭变成这样子？少的地方。为何大部分家庭变成这样子？你想要什么样的家你想要什么样的家 据据1986年的一份抽样调查显示，美国全年的一份抽样调查显示，美国全国平均离婚率是百分之五十。所调查的国平均离婚率是百分之五十。所调查的基督徒对象中，平均基督徒对象中，平均20对有一对离婚；对有一对离婚；那些经常参加主日学、团契、崇拜者，那些经常参加主日学、团契、崇拜者，200对有一对离婚；而经常参加聚会、对有一对离婚；而经常参加聚会、团契、主日学，又经常灵修、有家庭崇团契、主日学，又经常灵修、有

14、家庭崇拜者，则约拜者，则约2000对中才有一对是离婚的。对中才有一对是离婚的。你想要什么样的家你想要什么样的家这些数字显示，信主的家庭比不信这些数字显示，信主的家庭比不信的家庭较有保障，但亦非等于对离的家庭较有保障，但亦非等于对离婚有了免疫能力，夫妻两人必须付婚有了免疫能力，夫妻两人必须付代价去学习、去操练。个人的灵性，代价去学习、去操练。个人的灵性，教会中之支持系统，家中的祭坛是教会中之支持系统，家中的祭坛是否有效等，乃建立美满家庭的决定否有效等，乃建立美满家庭的决定性因素性因素温馨忠告温馨忠告： 先恋神，后恋人先恋神，后恋人二、认识婚姻二、认识婚姻 -爱的盟约爱的盟约你为什么要结婚？你为什

15、么要结婚？认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约 不正确或负面的结婚理由：不正确或负面的结婚理由： 对父母心怀怨恨或想报复父母对父母心怀怨恨或想报复父母 对前男对前男/女友心怀怨恨或想报复女友心怀怨恨或想报复 负面的自我形象（和他负面的自我形象（和他/她结婚你觉得自己有她结婚你觉得自己有价值，令你的生命有意义）价值，令你的生命有意义） 年纪大了，怕成为单身汉或老小姐年纪大了，怕成为单身汉或老小姐 害怕独立、孤单害怕独立、孤单 逃离一个不快乐的家逃离一个不快乐的家 因为你和男因为你和男/女朋友已有了性关系女朋友已有了性关系 ？认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约神设立婚姻的目的：神设立婚姻的目的：1.

16、1.荣耀神荣耀神 神就照着自己的形象造人，乃是照神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。创着他的形象造男造女。创 1:271:272. 2. 给人家庭的快乐给人家庭的快乐 耶和华神说：耶和华神说：“那人独居不好，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。我要为他造一个配偶帮助他。” （创（创 2:182:18）认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约3.表达爱情的亲密表达爱情的亲密 求你将我放在心上如印记，带在你求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记，因为爱情如死之坚强，臂上如戳记，因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰

17、。是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能息灭，大水也不能爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没；若有人拿家中所有的财宝换淹没；若有人拿家中所有的财宝换爱情，就全被藐视。爱情，就全被藐视。 雅歌雅歌 8 8： 5 - 7 5 - 7 认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约4.4.二人结伴同行天路二人结伴同行天路 “若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子，不容易折断。” 传道书 4 ：10 - 12 认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约5.5.生育儿女，培育敬虔的

18、后代生育儿女，培育敬虔的后代 神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 创世记 1： 27 - 28 认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约 虽然神有灵的余力能造多人，祂不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 玛拉基书 2：15认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约生养是参与神的工作生养是参与神的工作, ,让全地让全地遍满遍满神神生命的果子生命的果子, ,使全地都使全地都展现展现出祂的生出祂的生命，向万物命，向万

19、物倾流倾流祂的生命祂的生命,遍地充遍地充满祂的荣耀满祂的荣耀. .透过生养，人来学习和体会神如何透过生养，人来学习和体会神如何爱我们。所以，生下孩子要承担作爱我们。所以，生下孩子要承担作父母的责任，养育孩子，不能只生父母的责任，养育孩子，不能只生不养而交给别人抚育。不养而交给别人抚育。认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约 6. 6.避免淫乱的事避免淫乱的事 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。女子也当各有自己的丈夫。 林前林前 7 7： 2 2 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常象我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常象我就好。倘若自己

20、禁止不住，就可以嫁娶。我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 林前林前 7 7 ：8 8 9 9 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。来为苟合行淫的人，神必要审判。来 13:4 13:4 认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约婚姻的象征意义婚姻的象征意义: :1.1.神是以色列的丈夫神是以色列的丈夫 赛赛54:554:5，何，何2:19-202:19-202.2.基督是教会的新郎和丈夫基督是教会的新郎和丈夫 弗弗5:22-325:22-32约约3 3：29293.3.教会是基

21、督的新妇教会是基督的新妇 启启21: 2 21: 2 ，9 - 10 9 - 10 4.4.象征天上的婚筵象征天上的婚筵 启启19 : 7 - 9 19 : 7 - 9 认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约 婚姻是因爱连合婚姻是因爱连合唯一真正基础是两个人之间唯一真正基础是两个人之间超越的爱超越的爱 婚姻是靠爱持守一生一世的约婚姻是靠爱持守一生一世的约彼此委身，用心经营，用责任和意志来持守彼此委身，用心经营，用责任和意志来持守 婚姻是爱的共享婚姻是爱的共享- -赤身露体，并不羞耻赤身露体，并不羞耻 藉者二人藉者二人完全的完全的分享与分担，互相扶持，分享与分担，互相扶持，互相激励，获得生命所需要的

22、满足；藉着互相激励，获得生命所需要的满足；藉着家庭来完全体会最崇高的爱家庭来完全体会最崇高的爱认识婚姻认识婚姻 爱的盟约爱的盟约 小结：小结：1. 神因为爱而将耶稣基督赐给人，用祂的宝血神因为爱而将耶稣基督赐给人，用祂的宝血把我们和祂相联合，把我们和祂相联合，“你们从前远离神的人，你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。亲近了。”（弗（弗2：13）这是超越的爱！）这是超越的爱！2. 神因为爱而为人设立婚姻及婚姻的制度，让神因为爱而为人设立婚姻及婚姻的制度，让二个没有血缘关系的人因为相爱而结为夫妻，二个没有血缘关系的人因为相爱而结为

23、夫妻，同走天路，这是让人在婚姻上彰显超越的爱！同走天路，这是让人在婚姻上彰显超越的爱！3. 二个有耶稣基督的爱而相爱的人与神盟约的二个有耶稣基督的爱而相爱的人与神盟约的婚姻，会是个荣耀神、蒙神祝福、被爱充满婚姻，会是个荣耀神、蒙神祝福、被爱充满的幸福婚姻。的幸福婚姻。基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观幸福婚姻中的三个一幸福婚姻中的三个一一男一女：只限异性，不能同性一男一女：只限异性，不能同性一夫一妻：一心不能给二人，彼此绝对一夫一妻：一心不能给二人，彼此绝对 忠诚忠诚一生一世：幸福的婚姻是一条不归路。一生一世：幸福的婚姻是一条不归路。 不可分开不可分开基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观一、在任何情况下一、

24、在任何情况下, ,犯奸淫都是被禁止的犯奸淫都是被禁止的 “不可奸淫不可奸淫。” 出出 20 : 1420 : 14*性本是神为婚姻中的男女美妙的创造，性本是神为婚姻中的男女美妙的创造， 罪使它变了样。（箴言罪使它变了样。（箴言30：18-19） * *性在婚约内受保护性在婚约内受保护 * *性在嫉妒中受保护性在嫉妒中受保护 * *破坏它，你就反被破坏破坏它，你就反被破坏 “人生中，惟有性与死亡不能试验人生中，惟有性与死亡不能试验” （葛培（葛培理牧师）理牧师） 婚前的性：禁果，不可偷！婚前的性：禁果，不可偷！ 婚外的性：苦果，不可尝！婚外的性：苦果，不可尝！ 同性的性：恶果，不可试！同性的性：

25、恶果，不可试！ 婚前或婚外的性，是暂时的快慰，但接婚前或婚外的性，是暂时的快慰，但接 踵而来的是长久的问题和痛苦，因为性关踵而来的是长久的问题和痛苦，因为性关系之后带着系之后带着“魂结魂结”（soultightness),soultightness),会影响两个人的生命。会影响两个人的生命。为了真爱有约，为了真爱有约，让我们在婚前对性说：让我们在婚前对性说：“等（等（wait)!wait)!”基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观二、与不信的人结婚是不相配的二、与不信的人结婚是不相配的 你们和不信的原不你们和不信的原不相配相配，不要同负一，不要同负一轭。义和不义有什么轭。义和不义有什么相交相交呢？光明和

26、呢？光明和黑暗有什么黑暗有什么相通相通呢？基督和彼列（撒呢？基督和彼列（撒但的别名）有什么但的别名）有什么相和相和呢？信主呢？信主的和不信主的有什么的和不信主的有什么相干相干呢？神呢？神的殿和偶像有什么的殿和偶像有什么相同相同呢？因为我们呢？因为我们是永生神的殿，是永生神的殿，基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观 就如神曾说：就如神曾说：“我要在他们中间我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。们的神，他们要作我的子民。”又说：又说：“你们务要从他们中间出来，你们务要从他们中间出来，与他们与他们分别分别，不要沾不洁净的物，不要沾不洁净的物，我就

27、收纳你们。我要作你们的父，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。你们要作我的儿女。”这是全能的这是全能的主说的。主说的。 林后林后 6: 14 - 186: 14 - 18 基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观三、独身是人可作的一种选择，但：三、独身是人可作的一种选择，但： 它是神的一种恩赐它是神的一种恩赐,使人能专心侍奉神使人能专心侍奉神 并不是每个人都能领受的，即使心中有并不是每个人都能领受的，即使心中有这样的感动，也一定要慎重，多方祷告，这样的感动，也一定要慎重，多方祷告，也要争取父母的支持。也要争取父母的支持。 基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观 我愿意众人象我一样；只是各人领我愿意众人象

28、我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常象我就好。说，若他们常象我就好。 林前林前 7 : 7 - 8 7 : 7 - 8 耶稣说：耶稣说：“这话不是人都能领受的，这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。太惟独赐给谁，谁才能领受。太 19:11 19:11 基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观四、神恨恶离婚的事，离婚被（摩西）容四、神恨恶离婚的事，离婚被（摩西）容许是因为人的心硬。许是因为人的心硬。 耶和华以色列的神说：耶和华以色列的神说：“休妻的事休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。和

29、以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡所以当谨守你们的心，不可行诡诈。诈。”这是万军之耶和华说的。这是万军之耶和华说的。 何何 2:162:16基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观 法利赛人说：法利赛人说：“这样，摩西为什么这样，摩西为什么吩咐，给妻子休书就可以休她呢？吩咐，给妻子休书就可以休她呢？”耶稣说：耶稣说：“摩西因为你们的心硬，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这所以许你们休妻，但起初并不是这样；我告诉你们，凡休妻另娶的，样；我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。有人娶那被休的妇人，也是犯了。有人娶那被休的

30、妇人，也是犯奸淫了。奸淫了。” 太太19:7-919:7-9基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观 结婚使两个人成为一个人，这是神的美结婚使两个人成为一个人，这是神的美意，故此只有当神借着死亡取去其中一意，故此只有当神借着死亡取去其中一个人，这连合才能分开。离婚不是神的个人，这连合才能分开。离婚不是神的本意，若不是为淫乱的缘故，人是不能本意，若不是为淫乱的缘故，人是不能离婚的。离婚的。 所以，选择与离婚人士谈恋爱或结婚要所以，选择与离婚人士谈恋爱或结婚要慎重慎重基督徒的婚姻观基督徒的婚姻观五、未婚同居是冒险，因为：五、未婚同居是冒险，因为： *没有相互委身的保障没有相互委身的保障*没有对婚姻的责任和没有

31、对婚姻的责任和 义务的保障义务的保障*未婚同居的结局多为两败俱伤未婚同居的结局多为两败俱伤*不荣神益人不荣神益人建议：阅读建议：阅读说好不同居说好不同居 只有罗曼蒂克而没有委身的婚姻只有罗曼蒂克而没有委身的婚姻, ,只会只会把我们带入那种把我们带入那种 “ “你能够满足我一天你能够满足我一天, , 我们的婚姻关系就可以维持一天我们的婚姻关系就可以维持一天”的的层次层次. . Bill MillsBill Mills 资深婚姻问题辅导员资深婚姻问题辅导员圣经的禁果圣经的禁果 奸淫（奸淫（adultery): adultery): 指已婚者的婚外性行为指已婚者的婚外性行为出出20：14 不可奸淫不

32、可奸淫加加5：19 - 21 情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫、情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、。醉酒、荒宴等类，污秽、邪荡、。醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，这样事的人，必不能承受神的国必不能承受神的国。圣经的禁果圣经的禁果2. 2. 淫乱（淫乱（fornicationfornication）指未婚者与异性的）指未婚者与异性的性关系性关系西西3：5 所以，要所以，要治死治死你们在地上的肢体，就如你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样），因这些事

33、，神的婪就与拜偶像一样），因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。忿怒必临到那悖逆之子。圣经的禁果圣经的禁果3.3.与兽苟合（与兽苟合（bestiality): bestiality): 指人与野兽发生指人与野兽发生性关系性关系利利18：23 (现代版现代版)无论男女都不可跟兽类有性关系；因为这无论男女都不可跟兽类有性关系；因为这是逆性的行为，是对自己的污辱。是逆性的行为，是对自己的污辱。申申2727：2121）与兽淫合的，必受咒诅！与兽淫合的，必受咒诅！圣经的禁果圣经的禁果4. 4. 乱伦（乱伦（incest): incest): 指人与亲属（父女、母指人与亲属（父女、母子、兄妹、姐弟、继母子、

34、继父女、祖子、兄妹、姐弟、继母子、继父女、祖父孙女等等）之间的性关系父孙女等等）之间的性关系 利利18：6 -18(现代现代)无论谁都不可跟骨肉之亲有性关系。我是无论谁都不可跟骨肉之亲有性关系。我是上主。上主。圣经的禁果圣经的禁果 5. 5. 同性恋（同性恋（homosexuality): homosexuality): 指同性有性指同性有性行为行为利利1818：2222 ( (现代现代) )男子不可跟男子有性关系；这是上帝所厌男子不可跟男子有性关系；这是上帝所厌恶的。恶的。罗罗1：27(现代现代)：男人也放弃跟女人自然的：男人也放弃跟女人自然的性关系，彼此欲火中烧，男人跟男人做性关系，彼此欲

35、火中烧，男人跟男人做可耻的事，结果招来这种败行所应得的可耻的事，结果招来这种败行所应得的惩罚。惩罚。禁果带来的后患禁果带来的后患 从撒下从撒下11 11、1212章大卫与拔示巴看禁果带章大卫与拔示巴看禁果带来的后患：来的后患：1. 1. 怀孕（撒下怀孕（撒下11 11：5 5）性的其中一个目的是生儿育女，所以性性的其中一个目的是生儿育女，所以性是带有责任的。是带有责任的。2. 2. 导致家破人亡（撒下导致家破人亡（撒下11 11：1515）信内写着说：信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。极险之处，你们便退后，使他被杀。任何婚外性行为，必定导

36、致家庭破裂任何婚外性行为，必定导致家庭破裂禁果带来的后患禁果带来的后患 3. 3. 杀害下一代（撒下杀害下一代（撒下1212：1414）只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。机会，故此你所得的孩子必定要死。 淫乱不只是一种罪，它有连锁影响，其淫乱不只是一种罪，它有连锁影响，其中一个影响就是杀害生命中一个影响就是杀害生命 堕胎。即使堕胎。即使把孩子生下来，同样也是害了他，因为把孩子生下来，同样也是害了他，因为没有为孩子预备他成长所需要的幸福的没有为孩子预备他成长所需要的幸福的环境、背景、名分。世界上没有私生子环境、背景、名分。

37、世界上没有私生子女可以快乐、健康地成长。女可以快乐、健康地成长。禁果带来的后患禁果带来的后患4. 4. 绊倒人（撒下绊倒人（撒下1313：1414）“但暗嫩不肯听她（他玛）的话，因比但暗嫩不肯听她（他玛）的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。她力大，就玷辱她，与她同寝。” 下一代必有样学样，受坏榜样的影响。下一代必有样学样，受坏榜样的影响。禁果带来的后患禁果带来的后患5. 5. 羞辱神，给不信的人亵渎神的机会羞辱神，给不信的人亵渎神的机会 撒下撒下1212：13-1413-14： 大卫对拿单说：大卫对拿单说：“我得罪耶和华了。我得罪耶和华了。”拿单说：拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，耶和华已经

38、除掉你的罪，你必不至于死，只是你行这事，叫耶你必不至于死，只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。所得的孩子必定要死。”温馨忠告温馨忠告 婚姻象征着神与祂的百姓、耶稣基督婚姻象征着神与祂的百姓、耶稣基督和教会的关系，祂希望我们这些儿女和教会的关系，祂希望我们这些儿女能籍着婚姻把这个爱的关系活出来并能籍着婚姻把这个爱的关系活出来并彰显祂的荣耀。所以，我们应当认真彰显祂的荣耀。所以，我们应当认真对待它，不能草率。单身的时候就学对待它，不能草率。单身的时候就学会与神、与人建立良好的关系，为未会与神、与人建立良好的关系，为未来的婚姻生活做良

39、好的预备。来的婚姻生活做良好的预备。温馨忠告温馨忠告 为了自己未来婚姻的幸福，常常祷告主为了自己未来婚姻的幸福，常常祷告主保守自己，不要遇见试探保守自己，不要遇见试探*拒绝色情网站、杂志、电影、短信等等，拒绝色情网站、杂志、电影、短信等等，免得使自己的心思意念受破坏及捆绑免得使自己的心思意念受破坏及捆绑* 逃避逃避不当的社交场合，不要逞英雄！不当的社交场合，不要逞英雄！ 要要像约瑟那样有智慧地逃避像约瑟那样有智慧地逃避 ，学会保护自己。，学会保护自己。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要主

40、用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人，追求公义、信德、仁爱、主的人，追求公义、信德、仁爱、和平。和平。 提后提后2:21 - 22 2:21 - 22 建立婚姻的三个进程建立婚姻的三个进程1.“离开父母离开父母” 不等于不孝敬父母，因为神已明显不等于不孝敬父母，因为神已明显嘱咐我们要孝敬父母嘱咐我们要孝敬父母 (弗弗6：2-3）; 而是指一个人在心理上、生理上、而是指一个人在心理上、生理上、经济上及作决定上已经独立、成熟，经济上及作决定上已经独立、成熟，不再需要倚赖父母了。并且愿意为不再需要倚赖父母了。并且愿意为自己的生命和生活作出应承担的责

41、自己的生命和生活作出应承担的责任。任。建立婚姻的三个进程建立婚姻的三个进程男女双方都要离开父母。不离开男女双方都要离开父母。不离开就不能建立真正的婚姻。就不能建立真正的婚姻。未成熟的人结婚不独会带给自己未成熟的人结婚不独会带给自己痛苦，生养子女后也会带给社会痛苦，生养子女后也会带给社会很大的包袱。很大的包袱。建立婚姻的三个进程建立婚姻的三个进程 若我们已经可以独立自处了，遇到若我们已经可以独立自处了，遇到困难自己也可以晓得找解决方法，困难自己也可以晓得找解决方法，不须倚赖父母或家人（但却晓得征不须倚赖父母或家人（但却晓得征求成熟长者之意见），然后自己作求成熟长者之意见），然后自己作决定。决定。

42、建立婚姻的三个进程建立婚姻的三个进程 彼此有不同意见或冲突，也可以二彼此有不同意见或冲突，也可以二人坐下来找出解决方法，而不是回人坐下来找出解决方法，而不是回去找父母来解决。去找父母来解决。 经济上毋须倚赖父母，受制于父母，经济上毋须倚赖父母，受制于父母，且有足够能力养育下一代且有足够能力养育下一代。这些都是幸福婚姻最起码的条件。这些都是幸福婚姻最起码的条件。2.彼此连合彼此连合：连合就是爱无条件的、成：连合就是爱无条件的、成熟的、忠心的爱，可以和对方分享整个熟的、忠心的爱，可以和对方分享整个人生的爱。连合指人生的爱。连合指“胶合胶合”。除非真正。除非真正离开，否则不能真正连合。胶合才有亲离开

43、，否则不能真正连合。胶合才有亲密关系，胜过一切的关系。男人、女人密关系，胜过一切的关系。男人、女人在许多方面都不完全，而在婚姻中，即在许多方面都不完全，而在婚姻中，即连合中，可以完全。连合中，可以完全。3.成为一体成为一体：它的真正含义就是两个人在：它的真正含义就是两个人在身体、灵、魂上都完全合一，但仍然是身体、灵、魂上都完全合一，但仍然是两个不同的人。它是指两个人能够分享两个不同的人。它是指两个人能够分享风险、成败、喜乐，所有的一切都包括风险、成败、喜乐，所有的一切都包括在内。在内。 肉体的连合是心灵连合的象征。如果没肉体的连合是心灵连合的象征。如果没有这种心灵的连合而只有肉体的连合，有这种

44、心灵的连合而只有肉体的连合，这样的婚姻会是一场悲剧这样的婚姻会是一场悲剧。三、认识自我三、认识自我 我是谁？我是谁？婚姻不是找一个合适的人，婚姻不是找一个合适的人，而是作一个合适的人。而是作一个合适的人。 薛查理薛查理 （Francis Schaeffer) 只有健全的人才可以成为健全的伴侣，又使配偶成为健全者。(Only adequate persons make adequate partners adequate !) 卢撒母耳博士 家庭婚姻教育家人生最高的智慧乃是认识你自己 古希腊哲言你认识你自己吗？你认识你自己吗？1.什么是自我形象？什么是自我形象？ 我们每个人的内心深处都有一个我们

45、每个人的内心深处都有一个“自我形象自我形象”（self-image)。简单说，。简单说，它是我们自己对自己的看法。它是它是我们自己对自己的看法。它是指别人，包括家人、朋友、老师、指别人，包括家人、朋友、老师、同事等等，那些爱我们的或不爱我同事等等，那些爱我们的或不爱我们的人对我们的们的人对我们的看法看法，我们接纳后，我们接纳后成为我们自己对自己的成为我们自己对自己的看法看法。你认识你自己吗？你认识你自己吗？ 自我形象有可能是正面的，也可能是自我形象有可能是正面的，也可能是负面的。生活中多数人接受负面的比负面的。生活中多数人接受负面的比正面的多。负面的话带出负面的思想，正面的多。负面的话带出负面

46、的思想，也产生负面的影响，而正面的话带出也产生负面的影响，而正面的话带出正面的思想，也产生正面的影响。正面的思想，也产生正面的影响。 我们不能决定他人对我们的看法，但我们不能决定他人对我们的看法，但我我们有自由选择是否接受他们的看法们有自由选择是否接受他们的看法你认识你自己吗？你认识你自己吗？2. 自我形象的误区自我形象的误区一个人的行为举止会不自觉的反映出一个人的行为举止会不自觉的反映出自我形象。自我形象。 以美貌来衡量人的价值以美貌来衡量人的价值我长得如何？我长得如何？女性容易以美貌和身材来评价别人。女性容易以美貌和身材来评价别人。女人常常在外貌方面有压力。女人常常在外貌方面有压力。 e.

47、g. 伊丽莎白伊丽莎白 泰勒，整容狂，购物狂泰勒，整容狂，购物狂一个人的真实价值和外表完全无关一个人的真实价值和外表完全无关你认识你自己吗？你认识你自己吗？以成就来衡量人的价值以成就来衡量人的价值我做的我做的如何？它是建立在你在别人眼中如何？它是建立在你在别人眼中是成功还是失败的基础上。是成功还是失败的基础上。e.g. 车子、房子、职位等车子、房子、职位等这不是自我形象的正确来源这不是自我形象的正确来源自我形象价价值值感感重重要要感感3.自我形象差的人：自我形象差的人： 可能对其他人的意见极为敏感可能对其他人的意见极为敏感 在社交上可能缺乏信心在社交上可能缺乏信心 他们的生活态度比较悲观，考虑

48、问题他们的生活态度比较悲观，考虑问题 偏向负面偏向负面 可能对自己的外表、地位、和表现过可能对自己的外表、地位、和表现过 于在意于在意 有的人甚至通过性来证明自己的阳刚有的人甚至通过性来证明自己的阳刚或阴柔或阴柔 你认识你自己吗？你认识你自己吗？4. 在婚姻中，良好健康的自我形象占在婚姻中，良好健康的自我形象占首要地位首要地位。自我形象不好的人：。自我形象不好的人： 会有错误的期待，把自己的快乐放在会有错误的期待，把自己的快乐放在对方身上，给对方压力。对方身上，给对方压力。容易挑剔或者攻击对方，破坏合一；容易挑剔或者攻击对方，破坏合一；或者退缩封闭自己，阻碍沟通。或者退缩封闭自己，阻碍沟通。你

49、认识你自己吗？你认识你自己吗？ 没有完整的自我形象和自尊，一个人很难没有完整的自我形象和自尊，一个人很难真正去爱别人。真正去爱别人。 人如果不敢接受自己的本来面目，就会戴人如果不敢接受自己的本来面目，就会戴上许多上许多“面具面具” 骄傲自大的人内心深处是极大的自卑骄傲自大的人内心深处是极大的自卑 外向性格强的人有时内心是封闭的外向性格强的人有时内心是封闭的爱和接纳自己是安全感的来源，所以应把爱和接纳自己是安全感的来源，所以应把焦点放在自己的身上，而不是对方焦点放在自己的身上，而不是对方检视自我形象检视自我形象诚实回答下面七个问题：诚实回答下面七个问题：1.1.你喜欢自己的哪些特质？（包括才干、

50、你喜欢自己的哪些特质？（包括才干、个性）个性）2.2.你对自己的外貌满意吗？打多少分？你对自己的外貌满意吗？打多少分？3.3.你常因自己的缺点而感到沮丧吗？或者你常因自己的缺点而感到沮丧吗？或者说你的缺点或弱点会常困扰你，让你感说你的缺点或弱点会常困扰你，让你感到自卑吗？到自卑吗？检视自我形象检视自我形象4. 4. 你常常会因为别人没有关心你而感到你常常会因为别人没有关心你而感到受伤害或生气吗？受伤害或生气吗？5.5.如果可以选择，你愿意在哪些方面有所如果可以选择，你愿意在哪些方面有所改变？如，外表、个性、能力等改变？如，外表、个性、能力等6. 6. 在群体中，你是否常想到别人对你的在群体中，