2022年老子道德经学习心得体会_学习老子道德经总结与感悟.docx

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1、2022年老子道德经学习心得体会_学习老子道德经总结与感悟 道德经是一部言仅5000字的中国古代哲学 巨著，它虽是老子所著，但也是中国古代劳动人民才智的结晶，它是由老子从劳动人民群众的生活实践中总结出来的。下面是我为大家带来的老子道德经学习心得体会_学习老子道德经总结与感悟，希望可以帮助大家。 ) 老子道德经中的励志格言警句 道德经全文书法作品 阅读老子道德经的感想与心得 篇一：老子道德经学习心得 说起“道”，我第一个想到的是我们时常挂在嘴边的“紫气东来”，也间或试着去理解“玄之又玄，众妙之门”里所透露出的哲学。道德经只有五千余字，虽然字数不多，却是章章锦绣，字字都彰显出经典。我不是个好学生，

2、虽然老师为我们进行了很深的讲解，但是这其中的“玄之又玄”，让我望“道”兴叹。此书中涵盖了世界观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、养生之道等等的才智，值得我们每个人去细细品尝。 我最喜爱的文豪鲁迅先生说的：“不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛。”再比如说南怀瑾南老曾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。”体现出了道法自然为风骨的重要性。这是一本很有魅力的经典，能给乏累的心灵带去力气，他告知我们应当怎样释然地对待人世间的种种，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，激励我们以一个乐观的心态看待天下万物。 “致虚极，守静笃”一个

3、“虚”字告知我们时常要放空自己，当心无一物时，向内观，自己的心感受到内在的光明，才能探寻事物的本质。 “上善若水”，也是我们时常挂在嘴边的成语，而这个成语是什么意思呢?个人的浅薄理解：水的运动规律最接近道了，一个人甘于处下，善利万物而不争、放下自己、包涵别人、返璞归真、像水一样至阴至柔、圆润处事，只有这样我们的道路才会走的更平坦才能得到许久的华蜜。 “道可道，特别道。名可名，特别名。”故道不行说，不行说。这便让我更难以理解“道”。 篇二：老子道德经学习心得 道家弟子常常把道德经当经念，这本是道教徒的日常作业。而朗读、背诵文字是我国传统的、重要的文化学习的方法之一，历来学习四书五经都是要会背诵的

4、，俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学习道德经也不例外，多读能背自然对相识道德经有益，但读上万遍可以修炼成什么我是怀疑的。当然在轻松自如的环境下，多读几遍道德经对身体也不会有害，犹如在驾驭正确的姿态下练习书法，通过气息的调整，臂腕指的运动，手眼神的协作，对身体会起到保健作用的。这似乎练太极拳，柔中有刚，静中有动。可如今认可这种看法的并不乏人，听说还有教授，我就惊奇了，这些人是否已背诵道德经万遍了?是否已达到什么境界了?高寿了?是否可不食人间烟火了?可以不教书了?如不是，是否这种说法不灵?我可能是孤陋寡闻，我是没有见到哪个人，即便是道长，因修炼道德经成了什么了。(神话故事和金庸武侠小说里

5、有，可那是虚构的。)我觉得任何事物都不要神化了，走到“心诚则灵”“的分儿上就不是科学了，科学是要让事实证明的。 ? 在学习目的明确后，边看书边思索也是很重要的，完全信书则被书拖着走，进入迷信的境地。在通读几遍某个版本的道德经后，可再找来另一个版本作比较的学习，看看其中那个讲的有道理。如只读道德经的原文，对时下的年轻人和古汉语欠缺的人来说是较困难的。在这学习的过程中，还要时常地对一些章句进行反思，这既可加深对章句的理解，也可找出一些人超乎老子本义的推断，这就是独立思索。但这个独立思索要思之有理，考之有据，要结合老子的身世和他所处的社会背景去思索，不能抛弃历史事实任凭自己随意的想象，尽情地发挥，甚

6、至武断地结合眼下的社会去解读老子。如把老子的“不出户，知天下”说成是老子在2500多年前就知道有网络了，岂不笑话!我们可以从不同的角度看道德经，可以有上千种说明，但老子只有一个，老子就是老子，历史上有这么一个活生生的人，而不是太上老君那个神。 另外，对大多数学习道德经的人来说，不必拘泥原文的某个字，因为道德经版本成百上千，至今没有一个标准的原版。2000多年来历经验代多人的传抄、编辑，在文字上出现差异是很正常的。校正、厘定这些版本应是专家学者的事，历代不少专家在这方面也做了大量的工作，如不再出土新的道德经版本，再重复做这些考证，似无太大的现实意义。现在对多数学习道德经的人来说，读懂原文，理解其

7、意是主要的，不然易陷入咬文嚼字的误区，而偏离了相识道德经的本意。 ? 以上只是本人简洁谈谈学习道德经的方法，不肯定是全面和正确，仅供初学或想了解道德经的人参考，谈不上什么思维建议，还望得到探讨老子道德经大家的指正?。 篇三：老子道德经学习心得 道德经是一部言仅5000字的中国古代哲学巨著，它虽是老子所著，但也是中国古代劳动人民才智的结晶，它是由老子从劳动人民群众的生活实践中总结出来的。道是道理，德是品德。道德经讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。道德经既有社会科学，也有自然科学的道理。明白了道德经，个人、家庭、国家、世界都能够少走一些弯路。爱护地球，长治久安。 道德经中的道与无为提到的比较多

8、。道是宇宙间万事万物运行改变的发展规律。无为，就是事物在循着它的规律发展的时候，不要人为地干涉它。无为并不是什么也不做，什么也不管，无为就是把握规律，顺势而为。 对于个人来说，道德经的内涵就是带着一颗爱的心，随性而为。不刻意去追求什么，尽量怀着和善的心去做事。一个人学会做人了，有爱的心，而且能够认清事物发展的规律，仔细去做事，想不胜利都难。 人必需有信仰，才会不简单偏离方向。有信仰，懂科学，就不会偏离方向。关于做人，一个小孩长为一个大人，它应当秉着什么信念来成长，我从我同学的博客中找到了答案，我认为特别经典。 小宝，妈妈信任随着你的成长你会懂得许多待人处事的道理，你会接触到这个纷繁的世界，你会

9、有自己的爱好和爱好，你会有自己对世事的推断和鉴别实力，你也会有自己渐渐清楚的人生观，妈妈不会过多地要求你和束缚你，何况妈妈至今也对许多事情感到迷茫和模糊，妈妈也在不断的阅历和成长，也还在渐渐修正自己的人生观，但妈妈知道一点，人内心要有自己的信仰，那就是做一个正直、和善、有爱心的人，妈妈也希望你如此，只有这样你才能拥有内心的坚毅和力气，妈妈现在以及将来很长一段时间对你所做的一切也都是为了强大你内心的力气，妈妈信任拥有了内心的坚毅和力气，你就可以是一个欢乐的人，这也是妈妈唯一的诉求。虽然妈妈今日对你说这些还为时过早，但妈妈希望有一天你能读懂的时候，别忘了妈妈的话。 对于一个家庭，那就是大家都怀着善

10、心做事，而且不要把自己四周的人往坏的想，你是一个好人，别人也没你想的那么坏。相互理解，相互沟通，这样就避开了许多冲突和冲突。 对于一个国家来说，也是要怀着爱的心，把握规律，顺势而为。举几个例子，比如龙泽站许多摆地摊的，有卖吃的的，有卖小玩意的，搞得周边环境是不太好，所以，过一段时间，城管会过来清理一下，过一段时间又出来了。那么这件事情城管要不要管?我认为不应当这样来管，那些人也都是靠劳动吃饭，辛辛苦苦出来赚点钱不简单，有的年龄也比较大了，成天被城管驱除，不能乐业，他们也是要生存没有方法，假如有更好的环境又好又风光的工作，他们莫非非要在那摆地摊?而且地摊摆在那是有它存在的价值，有人买啊。假如不让

11、他们摆地摊，莫非让他们去偷，去抢，去犯罪?那怎么解决这个问题呢?让他们摆整齐点，别影响交通，完了让环卫工人打扫干净。对了，最近似乎龙泽站又有摆地摊的了，国家或许已经不限制了。劳动人民都是光荣的，敬重每一位劳动人民。人没有凹凸贵贱之分，每个人自己要敬重自己，人与人之间也要相互敬重。 关于淘宝网，淘宝网有利有弊，淘宝网上有卖名牌假货的，有买到假货识别出来的，很生气，恨淘宝啊，那这个假货店应不应当关闭啊?不应当，因为有市场啊，许多人想少花点钱买名牌，那么买到了没有识别出来他穿着用着很快乐也未尝不是一件好事。淘宝里也有许多又便宜又好的东西，就看你会淘不会淘。淘宝门槛低，解决了许多人的就业问题，为维护社

12、会和平与稳定做出了贡献。 动车这东西，它也是顺势而生的，也是事物发展的必定阶段，为什么要修动车，村里挣不到钱啊，人都往城里挤，交通就拥挤了，就得修动车，动车架那么高，跑那么快，出事的几率还是相对比较高的。现在动车不修了，国家起先发展中小城市了，保持平衡。 一个国家也是要怀着爱心，循着规律，顺势而为。 关于地球，科技发展与环境恶化好像是一个不行调和的冲突，莫非随着科技的发展，我们人类，地球生物，甚至地球都要走向灭亡吗? 其实地球这个星球上生物的存亡，关键就看地球上的现在食物链顶端的人类，人类中善人与恶人的博弈，善人多了，爱惜这个地球，那还有救，否则平衡一旦被打破，地球不行了，大家一起玩完。(补充

13、一点，善人恶人都是相对的，善人也有做错事的时候，恶人也有好的一面，他们有时也会改变，恶人变好一点，善人又坏了一点，或者更坏更好。) 宗教这个东西是个好东西，它教人心向善，虽然被崇拜对象的样子不同，精神内涵都差不多。但是宗教有它的局限性，宗教把被崇拜对象物化了，其实那个佛也好，耶稣也好，都不客观，其实就是地球和地球四周的大气层。土地，水，空气哺育了地球上的万事万物。 宇宙间的万事万物就像一张巨大的错综困难的网。其实凡事都有因果，只不过果出现的早晚而已，有的我们一眼就看到了，有的只看到了果，要追踪不止一个物(包括人/动物等各种客观存在)，跨越很久的时间，才能找到那个因。 平天下，并不是谁来统治天下

14、，其实就是大家都懂得道德经的精髓，那就是爱，爱全部的人，全部的动物，全部的植物，爱东西，珍惜东西，懂得共享，不奢侈。爱地球。物尽其用，人尽其材。大家都做一个有爱心懂道理讲道理的世界好公民，安家立业，没有斗争，团结和谐，这样天下就太平了。大家共同爱惜这个地球，把握规律，顺其自然，地球也就保住了。珍惜地球，别到火星上去了，别把地球破坏了就一拍屁股走了。火星上有合适的水和空气吗，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所拥有的，爱惜地球，感恩地球。 篇四：老子道德经学习心得 道德经，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的才智宝典中吸取治国安民、修身养性、

15、立人处世的精髓。 当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财宝越来越殷实，而精神财宝却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严峻。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益剧烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?我们同样可以在道德经这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注意守静处世，清静自省，尽心本职! 既然我们个体非常渺小，力气非常微弱，人生非常短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。 静心，静安人生坐标。 老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。道德经

16、十六章云:“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消退心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。 老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。 “静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住孤独。 总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持虚心谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。 净心，净处人生方向。 “净者，不污也”，天地万物之间，

17、干净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子道德经十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人纷繁芜杂，各种各样的声音使人响彻云霄，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有珍贵难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪欲而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严峻后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。 篇五：老子道德经学习心得 鲁迅先生说：“不读道德经，不知中国文化，不知人生真谛。”老子的道德经是中华的珍宝，蕴含了丰富的人生哲理。依稀记

18、得小时候跟着哥哥姐姐们读“道可道，特别道;名可名，特别名”，那时候只是觉得顺口，根本不知道这是出自何处，更别说明白其中的意思了。如今，重拾旧书，虽然还不能完全理解其中的内涵，但通读之后还是有了一些小小的新感悟。 读史而明鉴，读典可明智。道德经提倡无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部才智宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。 活在当下的我们，面对经济发展、物欲横流，我想我们更应当从老子的道德经中问“道”，找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持虚心谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事

19、、求实效。 作为一名刚入路的新职人员，我想我应当做的是，踏踏实实地工作、学技术，尽心尽职地担起社会责任，真诚地对待身边的每一个人。而这些，须要一颗平常心。用平常的心态去了解社会，抵挡不良诱惑。 道德经中提得最多的是“道”，还数次提到水，“水”成为这“哲学长诗”中的重要意象。第八章开头是： “上善若水。水善利万物而不争。”他认为最善的人，就似乎水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为虚心的美德。我们应当学习水的“道性”利万物而不争，才能“海纳百川”，江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他擅长处在下游的位置上，所以成为百谷王。 道德经可谓言简意赅，字字催人深思，再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，博大精深，不愧是中国传统文化的珍宝 老子道德经学习心得体会第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页