2017年度上海中考语文一模汇编议论文资料(含标准答案).doc

《2017年度上海中考语文一模汇编议论文资料(含标准答案).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017年度上海中考语文一模汇编议论文资料(含标准答案).doc（17页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、.-2017年上海中考一模汇编议论文静安区（一）阅读下文.完成第1519题（18分）小说是你最好的朋友（有删改）阿摩司奥兹请想象一幅画面：冬天的一个雨夜.百叶窗紧紧关闭.蓝色的炉火熊熊燃烧.房间里有一个人.独自一人.坐在落地灯旁的椅子上读一本小说。让我们问问自己.为什么在21世纪.这样的画面依然可能出现？如今.人们在冬天的夜晚可以进城.可以去剧院.可以去电影院.可以去餐馆.去酒吧.去看朋友.也可以待在家里.做一些比读小说容易的事：看报纸、电视、录像、互联网、电脑游戏、家庭影院。为什么还要去读小说呢？显然.在所有的艺术形式中.文学是最不吸引感官的。绘画吸引眼睛.音乐吸引耳朵.雕塑吸引眼睛和指尖.

2、戏剧和电影吸引眼睛和耳朵。书籍、印刷的文字.无法在感官的丰富性上与其他艺术jng争。但是.小说自有其神秘魅力。首先.阅读小说的过程.也是我们主动加入创作的过程。当我们读一本小说的时候.就像是电影的联合制片人.音乐会的演奏者。阅读一部小说就是一场表演：文本就相当于是一个音乐厅.而读者相当于被邀请的音乐演奏者们。例如.文本里提到“落日”.就要在邀请读者提供记忆中的落日。这就是为什么对于同一部作品的阅读不尽相同。当我们读一部小说时.小说的50%是作者的.50%是你自己的。现在想想名著里的人物.堂吉诃德、安提戈涅、哈姆雷特、奥赛罗。这些人物都是凶手、疯子。为什么我们要将它们一遍遍地阅读呢？为什么我们要

3、将它们列入教材呢？为什么我们要将它们视为经典呢？因为在每个人身体里都有一个堂吉诃德、有一个安提戈涅、有一个哈姆雷特、有一个奥赛罗。当我们读一本小说的时候.会发现自己并不像想象的那么疯狂.并没有想象的那么危险.并没有想象的那么荒谬。我们发现在内心深处.我们其实都是一样的.这种发现对于每个人而言实则是一种安慰。莎士比亚、陀思妥耶夫斯基、马尔克斯等这些伟大的作家们都发现了这一点。他们把手放在了我们的肩膀上.并安慰说：不用担心.你在这个星球上并不孤独。由此可见.小说的魅力还在于.它可以给予我们安慰.让我们意识到自己并不孤独。所以.不要等到冬季的来临.不要等到雨水冲刷我们的百叶窗.此刻就可以拿起一本小说

4、来读。这会是一个完美的陪伴。读这些小说.它们是在遥远的地方、遥远的时期发生的关于遥远人群的故事。然后.从中发现自己.探索自己.了解到自己内心的秘密。我可以告诉你.小说是你最好的朋友。15、看拼音写汉字 jng争（）（1分）16、第至段提到了选择阅读小说的人会面临的几个挑战：_,_。作者写这些主要是为了突出“_”。（5分.前两空请用自己的语言回答）17、阅读第段画线部分.请简析：三个句子的顺序能否调换？为什么（4分）18、第至段围绕“小说是你最好的朋友”阐述了两个理由：（4分）（1） （2）19、请结合自己阅读初中教材中某篇小说的经验.简析对第段画线句的理解（4分）答案：15、竞（1分）16、如

5、今人们的业余生活方式丰富多元/文化多元、读小说并不容易/阅读不易、小说所属于的文学感官吸引力最弱（写出一点给2分.写出两点给4分）小说自有其神秘魅力（1分）17、否（1分）这三个句子从阅读到列入教材、再到视为名著.由浅入深地/重视程度不断加深/层层递进提出问题.引发对小说价值/魅力的思考（3分）18、（1）阅读小说的过程.也是我们主动加入创作的过程（2分）（2）小说可以给予我们安慰.让我们意识到自己并不孤独。（2分）19、正确写出小说篇名（1分）能提到自己的阅读经验（2分）.能和划线句建立起联系（1分）示例：当我在阅读祖父和我的时候.我意识到自由才是生命中的快乐之源.是我愿意追寻的东西。阅读小

6、说能让我从中发现自己。奉贤区（一）阅读下文.完成第15-19题（18分） 低调也是一种智慧第二届中华艺文颁奖典礼.于2014年新年之初.在北京人民大会堂举行.诺贝尔文学获奖者莫言亦榜上有名。莫言领奖时无不感慨地说：“今后要做的就是好好写作.低调做人.争取写出无愧于这个时代的作品。”莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人.圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂.目中无人.相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格低调。从某种意义上说.也许正是这低调成就了莫言。而这样成功.让人不得不叹服.低调亦是一种智慧。低调是为人处世的积极姿态与超然心态。低调如深谷幽兰。时时散

7、发沁人心脾的芬芳；_；低调如秋日落叶.轻轻地盘旋最终滋养了树干。然而.在现实生活中.并不是人人都懂得低调。车水马龙.灯红酒绿的生活使人们变得张牙舞爪、张扬个性失去了那淡泊的本心。追逐名利、标榜张扬的狂热追求.也使人们不能真正静下心来取思考研究.最终心态浮躁无所事事。低调不是懦弱.而是自信的表现.张扬不是智慧的化身.而是失败的前提。战国时期.庞涓自恃有才.张扬跋扈.不把被其废掉的孙膑放在眼里.总想和其一较高下。相反地.虽然才高八斗.精通谋略的孙膑.却总是放眼未来.不欲与人争锋。最终自恃过高的庞涓落得身首异处的可悲下场。是庞涓的才能无用武之地吗？不！而是他一项自命聪颖.不知收敛.不知低调做人可为生

8、命积聚更多正能量.反而成了反面教材.成了天下的笑柄。由此可见.低调还是智者韬光养晦的远见卓识。生活中.低调又是沉淀自己丰富人生取得成功的基石.莫言深谙此道.取得了举世瞩目的成绩。如果我们都像莫言一样处事低调.低调做人.就会不断充实自己。洗涤心灵上的污垢.专心致志地达成人生目标。如此看来. 低调确实闪耀智慧火花。低调可以让人有最好姿态与心态面对生活；低调可以让人充满智慧地融入人群.与人和谐相处；低调可以让人放低自己暗蓄力量.在不显山露水中成就事业。学会低调做人.不仅我们平凡人的梦不会再遥远.就是我们的民族梦、中国梦、复兴梦也会计日而待也。让我们学会低调做人吧！在低调中创造高调人生.一如莫言。14

9、、第段中.与第段画线词语：“恣意轻狂”意思相近的词语是_ _。（2分）15、下面对开头两段在文中的作用分析.正确的一项是（ ）（3分）A.写莫言的获奖.告诉人们：只要低调.就能成功。B.写莫言的低调.主要在于引起读者的阅读兴趣。C.点出莫言圆了中国人的“诺奖梦”.国人对他由衷的表示感谢。D.借莫言低调做人处事成功一例.引出并证明本文的中心论点。16、根据第段内容.在该段画线处填上适当词语.构成排比句。（3分） 低调如深谷幽兰.时时散发沁人心脾的芬芳；_ _,_ _；低调如秋日落叶.轻轻地盘旋最终滋养了树干。17、“低调亦是一种智慧”.文中作者这样认为的理由是：（1）_ （2）_ （3）_ 18

10、、下面这段文字放在本文哪一段最合适.请完整具体的说明阐述理由。（6分）索罗在瓦尔登湖畔低调生活.息心宁性.丰富了阅历.最终有了瓦尔登湖这一脍炙人口的巨作。倘若他依然执迷于俗世.不在低调中品味生活.累积经验.净化心灵.恐怕也不会有瓦尔登湖的诞生。 答案：（一）阅读下文.完成第1519题（18分）14、张扬跋扈（2分） 15、D（3分）B（1分） 16、参考示例：低调如悠悠芳草.静静地装点着大地（3分） 17、低调是为人处世的积极姿态与超然心态；低调还是智者韬光养晦的远见卓识；低调又是沉淀自己丰富人生取得成功的基石（2+2+2分不论顺序） 18、放在第5段（1分）.写的是索罗在瓦尔登湖畔低调生活.

11、让自己息心宁性丰富阅历.终于有了巨作瓦尔登湖.（1分）与该段论述的“低调又是沉淀自己丰富人生取得成功的基石”的观点一致（2分）.也与第6段中“低调可以让人放低自己暗蓄力量.在不显山露水中成就事业”这句话相呼应。（2分）虹口区（一）阅读下文.完成第14-18题（20分）文学给我们的生活雪中送炭古希腊悲剧大师索福克勒斯一生沉迷戏剧.晚年对于家业撒手不管。几个儿子把他告上法庭.说他年迈昏聩.无力管理.要求移交财产管理权。索福克勒斯对于有人说他昏聩很不感冒.当场给陪审团背诵了他刚写的俄狄浦斯王.问陪审团成员一个昏聩的人能写出这种诗剧吗？陪审团成员被震撼了.二话不说让他走了。 那是在古希腊。人们看重精神

12、生活。可是在当下文学似乎成了生活的点缀和茶余饭后的消遣。那么.在今天文学到底还有什么用呢？ 我想说.文学（当然我说的是最好的文学作品）能让人聪明起来.文学用悲剧把有价值的东西撕裂给你看.让你知道价值何在；文学用喜剧.让那些比你更渺小的人物摆在你面前.让你知道生活的底线何在。文学能打开我们的天眼。19世界俄国理论家别林斯基是如此评价莎士比亚：“通过了他的灵魂的天眼.看到了宇宙脉搏的跃动.他的每一个剧本都是世界的缩影.包含着整个现在.过去和未来。”这话也足以证明文学的价值。 文学有时候是用最为简约的方式.让我们领悟各种感情和明白很多道理。鲁迅的孔乙己令我们产生既同情又痛恨的复杂感情.朱自清背影让我

13、们触摸到父爱的深沉即使阅读红楼梦这样的宏篇巨制.我们 从中了解那个时代的风土人情. 能从中感悟真情.人们还可以接连不断的打开它.从中发现、收获。请问几百年后.还有谁去咀嚼战略管理？还有谁记得几年前红极一时的谁动了我的奶酪吗？ 文学增加了我们生活的维度.给我们平常的经历添加意义。小时候.我带着一本小说月报.看到上面登着一篇史铁生的我的遥远的清平湾.读罢十分震撼。那时候我和小说中的“破老汉”一样.在山上放牛。史铁生能把他插队看人放牛的经历.化作了一个活生生的虚构世界.恰巧和我读书时的现实世界产生了共鸣。对那时候我从没出过门的我来说.我发觉在那山外.还有另外一个天地。文学是一种装备.它帮助我们了解人

14、生.使我们生活更精彩。它能激发人的潜力.丰富生活的色泽。我们经常会发现.处在同样一种境遇之下.为什么两个人看见的东西就是那么完全不一样呢？因为两个人的脑子里摆着不同的思维框架.有的人知道如何让看到的一切归巢就范.有的人对看到的一切视而不见。据说财富500强的CEO多半是文科背景.因为他们更易不受固有思维的约束.因而人生更丰富。在我国.现在大部分人都已经解决了温饱。但仍有不少人被物欲蒙蔽了眼睛.仍过着“灰暗”的生活.因此.需要文学给我们的生活雪中送炭。 （选自南桥知识不是力量.有删改） 14、第段加点词“灰暗”在文中的意思是 （2分） 15、根据上下文.下列填入第段中划线处正确的一项是（ ）（2

15、分） A. 不是而是 B. 因为所以 C. 不是就是 D.不仅而且16、第段中画线句不能删去的理由是 （3分） 17、本文的中心论点是 ；文章围绕中心论点.作者依次从文学能让人聪明起来、 、 、 四方面揭示文学的价值和作用。（8分）18、下面这段文字插入第 段内比较合适.请简述理由。（5分） 大家熟知的著名歌手周杰伦有位御用作词人方文山.他生于台北.从小在父辈们对古典诗词的吟诵中长大.自有便受到了古典文学的熏陶.虽然做过放到器材的推销员、卖过报纸、送过外卖.做过安装管线工.生活一度艰辛.但他从不放弃对文学的热爱.最终成为“中国风”流行歌曲的典型创作人.当今华语流行乐坛的第一词人。 答案：14、

16、 被物欲蒙蔽了眼睛.精神生活贫乏。15、D16、通过两个疑问句.阐述了经过时间的洗礼.人们终将忘记那些红极一时的“快餐文化”.从反面论证文学让我们领悟各种感情和明白很多道理这一分论点.所以不能删去。17、文学给我们人生带来潜力和价值。文学能让我们领悟各种感情和明白很多道理；文学能给我们平常的经历添加意义；文学能给我们提供了解人生、生活精彩、激发人的潜力。18、 这段主要论述了方文山即使在生活艰难的时候也对文学保持着热爱.永不放弃的态度.最后文学回报他当今华语流行乐坛的第一词称号.与第段的分论点文学能给我们提供了解人生、生活精彩、激发人的潜力保持一致.所以应该放在第段。嘉定区（一）阅读下文.完成

17、14-18题（18分）呜呼.未来的CEOCEO.一个时髦的名词.中文意思即为首席执行官。上世纪60年代.美国人在治理公司结构时出现了这一新名词。首席执行官为一种高级职务名称.是在一个企业中负责日常事务的最高执行官；所以.又可称为行政总监。随即.这个名称渐渐在全世界流行。 .它也来到了中国。CEO.多么闪亮、多么耀眼、多么气派.而且是英语的叫法.在我们周围的一些企业.尤其是公司.那就意味着最顶级的上司和最有实权的人物了。 不料.这么一个周身闪耀金光的名词.成为一些人诱惑儿童家长的钓饵。 儿童CEO培养学校、少儿CEO培训中心那可真是扑面而来、应接不暇。这些学校几乎都有一个耸人听闻的口号：您把孩子

18、交给我们.我们将还给您一位未来的领袖！我很想知道这样的学校也罢中心也罢.究竟会怎样塑造一个未来的领袖未来的CEO呢？课程表上有马术、高尔夫、橄榄球.还有战略研究、战术研讨、管理学、厚黑学和三十六计。我有些明白了.所谓的CEO教育.就是让孩子们玩国外贵族们玩的东西、学习各种进攻与守卫的手段或谋略。这种学习.真的适合中国孩子吗？ 那些体育运动.对孩子来说足够安全吗？在孩子心智还没发展成熟的时候就接触那些尔虞我诈的韬略.对孩子真的好吗？其实.社会上好多类似的学校.瞄准的就是家长的钱袋。各种语数外历史地理物理化学的补习.那是第一步.张挂起“同步”的旗帜.扬言“成绩不进步退还学费”；其次.那就是种种兴趣

19、班。不是说要素质培养么.那好.种种乐器种种美术种种体育全面开花。最新颖的.就是用未来作诱饵.让家长们的心不动也要动。 面对儿童教育的这种乱象.我不由得想起宋代大诗人苏东坡的一句名言：“人各有才.才各有小大。大者安其大而无意于小.小者乐其小而无慕于大。”苏大诗人还进一步指出.应“是以各适其用而不丧其所长”。通晓而明白的话语.我觉得仿佛就是针对我们今天所言.而且还一针见血。家长们都期望自己的孩子往大里去.而且是越大越好.但是这适合每一个孩子吗？ 那些胡乱开价、名称往大里起的所谓培训、教育、学校.说穿了就是迎合了一些家长“不能输在起跑线上”的脆弱心理。 中国传统教育从一开始就着手人文教育.培养人文精

20、神.要求有开阔的视野和处事能力。也许.这些才是教育、尤其是儿童教育的根本。而那些花里胡哨、名目繁多的什么什么领袖、CEO教育.说到底.最后给予孩子的又有些什么？14、第段中“ .也来到了中国。”横线上应填的关联词是（ ）（2分） A.于是 B.因此 C.所以 D.终于 15、联系上下文.第段中加点词“乱象”是指(用自己的话概括)（3分） 16、从全文看。所谓CEO教育之所以盛行的原因是（6分） 17、下列内容理解不正确的一项是（ ）（3分）A.“CEO”、“最高执行官”、“行政总监”的意思一样。B.应对CEO教育乱象就是要重新回归传统教育形式。C.应用苏东坡的名言是为了强调人各有才、各适其用。

21、D.那些胡乱开价的所谓CEO教育.最终目的就是敛财。18、第段画线句“所谓的CEO教育.就是让孩子们玩国外贵族们玩的东西、学习各种进攻与守卫的手段或谋略”。你觉得这类学习有无必要.请简述理由。（4分） 答案： 14、（2分）D15、（3分）以培养“CEO”的幌子.瞄准家长的钱袋.胡乱开价；名称往大里起的教育现象。16、（6分）（1）办学机构华丽的宣传和美好的未来很诱人；（2）家长本身望子成龙的心理很迫切。17、（3分）B18、（4分）有必要。现代社会飞速发展.与国际接轨是必然的。学习一些国外贵族玩的东西有助于更好地了解国际社会；学习一些必要的生存手段和谋虑为踏上社会早作准备.也是必需的。没必要

22、。中国有很多经过千百年的检验的优秀传统文化.我们何必舍近求远去学西方贵族玩的东西呢；何况作为一个孩子.学习成人的那种生存手段和谋略.过早地成人化.丧失了童真和童趣.那是得不偿失的。青浦区（一）阅读下文.完成14-18题（19分）网络语言唯文明方能行 汉语和中华文化的独特性.孕育出有中国特色的网络语言。网络语言因其生动、多样、富于表现力.以及与当代生活、特别是与青年一代思想感情密切联系的特点.为广大青少年竟相模仿。然而.有一个现象引起了社会各方面的广发关注：网络社区的虚拟性、网上发言可隐身的特点.一定程度上降低了一些人的羞耻感.使其表达趋于放纵、粗鄙.常以此发来泄戾气.或获得某种违禁的快感。一些

23、有识之士开始大声疾呼抵制网络语言粗鄙化倾向.中国文化网络传播研究会等社团在大力倡导并积极推动净化网络空间.国家语委、国家网信办等也加强了对网络语言监测、研究和引导的力度。那么.网络语言的出路何在？ 在语言表达上.古人有“无隐”之说.指的是无所隐讳地直言正谏、不隐瞒自己的看法和观点。网络语言的粗鄙化.绝不是“无隐”.而是“无忌”。禁忌和避讳.正是人类的进化和社会生活的结果。礼记曲礼上就明确记载着“入境问禁”的礼仪规范。语言禁忌现象广泛存在于不同民族和社会生活形态之中.这些现象往往蕴含着传统文化意味.是稳定社会秩序和建设精神家园的无形的制衡之器.具有约束和调控人类行为的重要价值。因此.网络语言不可

24、任性无忌。以汉语为载体的中华文明跨越了千年时空.绵延至今。从诗经到论语.从二十四史到“四大名著”.从屈原“路漫漫其修远兮.吾将上下而求索”到龚自珍“落红不是无情物.化作春泥更护花”.汗牛充栋的文化典籍、浩如烟海的文学名作.用优雅的汉语言凝聚了传统文化精华.记载了中华文化发展的历史轨迹。可见.雅言是中华文明传承的纽带。那么.有着中国文化特色的网络语言又岂能去优雅而趋鄙俗呢？孔夫子说.“道之以德.齐之以礼.有耻且格”。知耻而有所不为.代表的是维系社会正常演进的先进文化。今天网络上俯拾即是、触目可见的以猥亵当幽默、拿粗鄙作豪放的语言形式.是与文明相悖、与先进文化前进方向相对的。如果纵容粗鄙化的网络语

25、言大行于世.很可能导致人类作为高等动物的教养、文化、精神荡然无存.人类社会的人文制度和伦理规范也很可能因此而遭受涂炭。因此.雅化语言是传承文明的需要。从网络语言社用者的角度言.应该有“慎独”的精神.莫见乎隐.莫显乎微.自觉用“有道德的人”的标准要求自己。我们要使网上的自己和现实生活中的自己从本质上相一致.而不应像聊斋中的“画皮”般相背离。由此可见.网络语言唯文明方能行远。14、第段划线句中有一个错别字是 .它的正确写法是 。（2分）15、下列句中引号的作用与其他三项不同的是（ ）（3分）A.在语言表达上.古人有“无隐”之说B.礼记曲礼上就明确记载着“入境问禁”的礼仪规范C.孔夫子说.“道之以德

26、.齐之以礼.有耻且格”D.而不应像聊斋中的“画皮”般相背离16、下列实例中.不可以作为事实论据补充进第段的两项是（ ）和（ ）（4分）A.古人姓名字号的称呼极具传统文化色彩。长辈对晚辈、尊者对卑者可以直呼其名.而朋友及平辈之间则互相称字.以表亲近和恭敬.如刘备被称为“刘玄德”、关羽被称为“关云长”。B.出于对“死亡”的恐惧与厌恶.古人另造了一些词语来表达“死”的意思.如“百年之后”“仙逝”“作古”等.用这些词同时也表达了对死者的尊重。C.古代有一定地位的人死后.依据其生前的德行和事迹立一个谥号来称呼他。如范仲淹谥号“文正”.欧阳修谥号“文忠”。D.很多事物的固有名称在汉语里有其对应的代称。如用

27、“汗青”代称史书.用“巾帼”代称妇女.用“桑梓”代称故乡。17、根据提示.梳理段的论证思路。（6分） 首先.因为 .所以 。 因此. 。 其次.因为 .所以 。18、有人认为.第段文字可以从文中删掉而不影响表达。你同意这个说法吗？为什么？（4分） 答案：15、（3分）D16、（4分）C（2分）D（2分）17、（6分） 首先.因为语言禁忌对于稳定社会秩序和建设精神家园意义重大（1分）所以网络语言不可任性无忌（1分） 其次.因为雅言是中华文明传承的纽带（1分）所以雅化网络语言是传承文明的需要（网络语言不可去优雅而趋粗鄙）（1分）因此.网络语言唯文明方能行远（2分）18、（4分） 答案示例：同意（1

28、分）。这段文字从网络语言使用者的道德操守角度进行论述（1分）.与本文论题“网络语言如何发展”无关（1分）.删掉后论述的思路更集中（1分）。答案示例：不同意（1分）。这段文字从网络语言使用者的道德操守角度进行论述（或：强调使用者做一个“有道德的人”.1分）.这关系到网络语言的雅化（1分）.能进一步论述中心论点（1分）。徐汇区（一）阅读下文.完成第15-19题（19分）做笔记是读书的重要方法.是读书不可缺少的一部分。读书时.遇到好词佳句随手摘抄.心有所感顺便写下.（）能加深印象.积累知识.（）方便日后检索.为治文治学打下基础。前人读书治学.多有做笔记的习惯.学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生

29、治学.勤于做读书笔记.做笔记的习惯从未间断.60余年积累笔记近百册.共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据.做笔记是他治学研究、著书立说的基础.（1） 此外.在它看来.相对于长篇大论的学术文章而言.笔记可长可短.有简洁之美。（2） 笔记实乃学术界的小品文。钱钟书读书也爱做笔记.从上世纪30年代到90年代一直坚持.单是外文笔记就达200多本.3.5万多页.其笔记不仅数量惊人.内容也广袤博杂.从精深博雅的经史子集到通俗小说院本、村野俚语和笔记野史.古今中外.无所不容。把这些笔记前后参照、相互印证、融会贯通后.才有了如管锥篇里那样汪洋恣肆.行走于东西之间游刃有余的文章。蔡元培晚年总结自己读书多年

30、却“没什么成就”.原因之一是“不能勤笔”.即不能勤于做笔记.他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”.“但往往为速度起见.无暇把这几点摘抄出来.或在书上做一点特别的记号”.这样的后果是不易检索.需要用的时候“几乎不容易寻到”。可见.对于治学之人.做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说.做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识.为陶冶性灵.还是只为娱乐消遣.遇到有趣、有启发、有感于心的文字.则随手记之。这文字便会在我们的内心加深一层印象.日久天长.这笔记本变成了我们平日读书精华之积累.是我们知识丰富、心灵成长的记录.是一种珍贵的纪念。做笔记需要时间.如钱钟书做一遍笔记的

31、时间.大约是读者人数的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分.认识到做笔记的益处.便不会认为这时间白白浪费了。现在人们生活节奏越来越快.唯独读书不能快做笔记不能急躁。读书思考.随手记之.同时不忘时常温故.无论对于治学之人还是普通读者.这习惯都值得我们承袭并坚持。15、第段括号内应填入的正确选项是（ ）（2分）A.因为所有 B.虽然但是 C.即使也 D.既又16、根据上下文内容将下列两句话分别填入（1）、（2）两处。（4分）A.为笔记既多.以之汇入论文.则论文充实矣；作文既多.则著作不朽矣。B.做笔记可以自抒心得.亦可记录人言；其态度可以严肃.亦可以诙谐.随意挥洒.如行云流水.一任天机。（1）处

32、_（2）处_17、文章两段已经写了顾颉刚和钱钟书的事例.为何还要写第段的内容呢？请简要分析（5分）。 18、本文的论点是_。（3分）19、以下一段内容放在文章第（ ）段和第（ ）段之间更好理由是（4分）做笔记固然重要.但经常温习笔记更重要。只记笔记却不温习.容易遗忘.时常巩固方能加深记忆.需要用时才能信手拈来；此外.温故而知新.在翻阅记读笔读书笔记时.往往能够前后贯通.发现新的问题。 答案： 15.（2分）D 16.（4分）A B17（5分）答案要点：指出蔡元培事例与前两个事例的差异（2分）.明确运用了对比论证（1分）所突出的分论点对于治学之人.做笔记是读书应有的步骤。（2分）18. 读书应该

33、做笔记。19.（1分）答案要点：概括材料内容.温故笔记很重要。可以抓住过渡句“做笔记固然重要.但经常温习笔记更重要”.分析本段和之前段落之间的关系层进。可借助第7段首句明确第7段是对前面所有内容的汇总。 杨浦区（一） 阅读下文.完成15-19题（18分）“孝”迎新春廖廓春节就要到了.一些城市的社区干部像往年一样.带着年货和慰问金给“空巢”老人拜年.向亲友、邻里发出感恩短信和敬老倡议.增进代际情感.弘扬慈孝文化.共建和谐社区。这让我们感受到了孝敬老人的浓厚氛围。“孝以德为本.百善孝为先”孝敬老人是中华名族的传统美德。历史上.木兰代父从军.黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤等孝敬老人的佳话传颂至今。慈善行

34、及至亲.但不应仅此为止。目前.我国65岁以上老人总数已经过亿.是不容忽视的庞大群体。把孝的优良传统和时代特点相结合.是缓解人口老龄化压力的重要举措。我们还应看到.随着社会的转型、竞争的加剧和人际关系的疏离.一些地方孝亲敬老风气日益淡薄.养老孝老情况不容乐观：有的家庭子女虽多.老人依然生活困难；有些空巢老人形单影只.寂寞无助。这是我们不能不重视的问题。提倡孝敬老人.对推动社会主义精神文明建设.提高公民道德水准.意义重大。孝敬老人.基础在养.重点在敬。养是物质上的保障.敬是精神上的慰藉. 养敬兼备. 是真正的孝道。孔子说：“今之孝者.是谓能养。至于犬马.皆能有养；不敬.何以别乎？”先哲的教诲.道出

35、了“敬”之于“人”的重要性。敬是一种亲情.一种眷恋.一种温馨.一种精神上的关怀。老人们需要精神上的关爱.不仅在于他们作为“人”而需要关怀.更在于他们因步入晚年而在心理上有更多的精神渴望。人到老年.既是思想上最成熟的时候.也是心理上最脆弱的时候：既有荣誉感.也容易有自卑感；既有宁静感.也容易有孤独感；既有恋子之情.也容易有厌世之心。在这种情况下.比衣食住行更重要的是精神的慰藉。对此.我们应予以足够的重视。歌德说：“我们体贴老人.要像对待孩子一样。”要知老人之心.察老人之意.解老人之惑。要从身边小事做起.一杯酒、一碗饭.点点滴滴见真情；一件衣、一床被.丝丝缕缕连爱心。可以通过写家书、打电话、吃团圆

36、饭、听老人倾诉、接孤老回家过节、帮老人梳洗、带老人做体检等具体事情做起.把孝亲敬老的行为融入日常工作和生活中。要借助广播、电视、网站等媒体.运用歌舞、征文等形式.大力倡导敬老、爱老、助老的风尚。要为“空巢”老人等特殊群体提供社会关爱.建立长效的帮扶机制。关爱今天的老人.就是关爱明天的自己。一颗孝亲敬老的心.可以锻造美丽的佳话.可以增进社会的和谐.还可以孕育美好的未来.让我们一起“孝”迎新春吧！（选自人民日报有删改）15、填入第段横线上的词语.正确的一项是（ ）（2分）A.既然就 B.只有才 C.如果就 D.因为所以16、从文中看.作者大力提倡“孝”的原因是：（6分） ； ； ；对推动社会主义精

37、神文明建设、提高公民道德水准.意义重大。17、文章、两段都阐述了怎样孝敬老人.请简述两段之间的关系。（4分） 18、第段划线句从语气看.有 和 两种句式。它们在文中的作用是 。（6分）答案：15、 B16、 孝敬老人是中华民族的传统美德把孝的优良传统和时代特点相结合.是缓解人口老龄化压力的重要举措一些地方孝亲敬老风气日益淡薄.养老孝老情况不容乐观。（6分）17、 第段运用说理的方法.侧重在思想上引领我们对老人不仅要孝.更要敬.更要重视在精神上慰藉老人.而第段则是具体指导我们在日常工作和生活中把这一思想落实。理念落实.思想的统一是具体行动的前提和基础。（4分）18、 陈述句、祈使句 强调了孝亲敬老行为的意义和价值。发出号召.呼吁全社会的人孝迎新春。作为结尾气势充沛、富有感染力。再次点明写作意图.呼应标题。（6分）长宁区（一）阅读下文.完成第14-18题。（19分）广告宣传的导向近平总书记在新闻舆论工作座谈会上指出：“新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。各级党报党刊、电台电视台要讲导向.都市类报刊、新媒体也要讲导向；新闻报道要讲导向.副刊、专题节目、广告宣传也要讲导向；时政新闻要讲导向.娱乐类、社会类新闻也要讲导向；国内新闻报道要讲导向.国际新闻报道也要讲导向。”这是党和国家最高领导人首次提出广告