《窦娥冤》优秀课件上课---副本解析.ppt

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1、舞台小天地，天地大舞台舞台小天地，天地大舞台教学目标v1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。v2.理清窦娥冤的情节结构，把握杂剧内容。v3.赏析窦娥人物形象。 古代戏曲是以古代戏曲是以表演表演为中心，以为中心，以唱唱、念念、做做、打打等手段为基础，融等手段为基础，融文学文学、音音乐乐、舞蹈舞蹈、美术美术、武术武术和和杂技杂技为一体的为一体的综合舞台艺术。综合舞台艺术。 内容丰富，博大精深。内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。明珠。 它与它与古希腊悲喜剧古希腊悲喜剧、印度梵剧印度梵剧并称为并称为世界三大古剧世界三大古剧。中国古代戏曲中国古代戏曲主要指

2、元明清戏曲，其主要指元明清戏曲，其形式包括形式包括元杂剧元杂剧、元散元散曲曲、和、和明清传奇明清传奇。元 曲 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）（1 1）定义：）定义： 用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。

3、到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。元杂剧元杂剧元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制：（2）结构）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。个别的有五折、六折或多本连演。折折:首先是剧本情节的一个自然段落，可以是一场（一首先是剧本情节的一个自然段落，可以是一场（一个固定场景）戏，也可包含多个场次；另外又是剧曲音乐个固定场景）戏，也可包含多个场次；另外又是剧曲音乐的一个单元，每折由一个有严格程序的套数构成。的一个单元，每折由一个有严格程序的套数构成。 楔子楔子:只唱一两只曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。只唱一两

4、只曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交代，一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交代，其作用相当于现代剧的序幕或引子。其作用相当于现代剧的序幕或引子。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为只有说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。（3 3）角色）角色：扮演的角色有扮演的角色有旦、末、净、杂旦、末、净、杂等。等。 元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正

5、末正末，女，女主角称主角称正旦正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。旦本。女角色称女角色称旦旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。外旦、小旦等。 男角色称男角色称末末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格刚烈、相貌上有，大都扮演性格刚烈、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。 杂杂：包括细酸（

6、穷秀才）、孛（：包括细酸（穷秀才）、孛（ b b ）老（老头）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）儿），卜儿（老妇人），孤（官员）, ,徕儿（小厮）等。徕儿（小厮）等。（4）剧本的构成：）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。例规定。 科科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打是戏剧动作的总称。包括

7、舞台的程式、武打和舞蹈。和舞蹈。如如“做哭科做哭科”“”“做笑科做笑科”，就是要求进行，就是要求进行哭或笑的情感表演。哭或笑的情感表演。 白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。”宾白宾白又分以下四种：又分以下四种：对白对白：人物对话；：人物对话；独白独白：人物自叙；：人物自叙；旁白旁白：背过别的人物自叙心理话；：背过别的人物自叙心理话；带白带白：唱词中的：唱词中的插话。插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。 元杂剧的唱词按一定的宫调写成。元杂剧

8、的唱词按一定的宫调写成。共分共分“五宫四调五宫四调”：正宫、中吕宫、：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。双调、越调、商调。元杂剧中一折元杂剧中一折限于一调一韵。限于一调一韵。 生行，扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。 老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。 小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。 正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。 花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。 武旦，

9、扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。 老旦，老年妇女。 彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。 净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。 丑行,扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。 文丑，除武夫外各种丑角均由文丑扮演。 武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂关汉

10、卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥赵氏孤儿赵氏孤儿关汉卿关汉卿马致远马致远 散曲散曲天净沙天净沙秋思秋思 杂剧杂剧汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 杂剧杂剧墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧杂剧倩女离魂倩女离魂 四大家之首四大家之首v中国古典十大悲剧中国古典十大悲剧 v窦娥冤窦娥冤元朝关汉卿元朝关汉卿 v赵氏孤儿赵氏孤儿元朝纪君祥元朝纪君祥 v精忠旗精忠旗明朝冯梦龙明朝冯梦龙 v清忠谱清忠谱清朝李玉清朝李玉 v桃花扇桃花扇清朝孔尚任清朝孔尚任 v汉宫秋汉宫秋元朝马致远元朝马致远 v琵琶记琵琶记明朝高则诚明朝高则诚 v娇红记娇红记明朝孟称舜明

11、朝孟称舜 v长生殿长生殿清朝洪升清朝洪升v雷峰塔雷峰塔清朝方成培清朝方成培v中国古典十大喜剧中国古典十大喜剧 v救风尘救风尘元朝关汉卿元朝关汉卿 v西厢记西厢记元朝王实甫元朝王实甫 v看钱奴看钱奴元朝郑延玉元朝郑延玉 v中山狼中山狼明朝康海明朝康海 v墙头马上墙头马上元朝白朴元朝白朴 v李逵负荆李逵负荆元朝康进云元朝康进云 v幽闺记幽闺记元朝施君美元朝施君美 v绿牡丹绿牡丹明朝吴炳明朝吴炳 v玉簪记玉簪记明朝高濂明朝高濂 v风筝误风筝误清朝李渔清朝李渔 作者简介作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作都（现北京）人。元代杂剧的代表作家

12、，也是我国戏剧史上最早、最伟大家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。 他一生创作杂剧有他一生创作杂剧有6060多部，多部，数量超数量超过了英国的戏剧家过了英国的戏剧家“戏剧之父戏剧之父”莎士莎士比亚，被称为比亚，被称为中国的莎士比亚中国的莎士比亚。但大但大都散失，现仅存都散失，现仅存1818部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江亭望江亭单刀会单刀会等等流传很广。其中的流传很广。其中的窦娥冤窦娥冤是是我国我国十大古典悲剧之一十大古典悲剧之一，也是，也是世界十大悲世界十大悲剧之一剧之一

13、。19561956年，他的名字同孔子一年，他的名字同孔子一起被列入起被列入世界文化名人世界文化名人之列。之列。关汉卿在南吕关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述“通五音六律滑通五音六律滑熟熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。，可见他的才艺、生活和个性。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人

14、民中间，生活在底层人民中间,是当时杂剧是当时杂剧界的领袖人物界的领袖人物。 他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。窦娥冤窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色列之于世界大悲剧中，亦无愧色 王国维王国维v取材于取材于东海孝妇东海孝妇，孝妇很早死了丈夫，又，孝妇很早死了丈

15、夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到婆婆因不想拖没有儿子，但赡养婆婆非常周到婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三三宗宗愿，如系冤杀，血将倒流、愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪六月飞雪、大旱、大旱三年。孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至三年。孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起下起雨来雨来。干宝在。干宝在搜神记搜神记中记载孝妇死时中记载孝妇死时青黄色的青黄色的鲜血鲜血沿着长竹竿向上流，

16、到了竿顶才沿着长竹竿向上流，到了竿顶才沿着幡而流下。沿着幡而流下。东海东海孝妇的故事对后世影响深孝妇的故事对后世影响深远，远，关汉卿关汉卿在此基础上创作出了在此基础上创作出了中国中国十大悲剧十大悲剧之一的之一的窦娥冤窦娥冤。 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。个楔子，由蔡婆婆独白开始。 四折的内容分别构成故事的开端、四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。发展、高潮、结局。 v 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。媳，然后进京赶考

17、去了。 v （序幕）（序幕）楔楔 子子说明情节，介绍人物说明情节，介绍人物 第一折第一折 庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。让张驴儿父子在家中住下。 （开端）（开端）第二折第二折 张驴儿为达目的，张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡

18、婆，阴了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。婆被屈打成招判了死刑。 （发展）（发展）第三折第三折 在被押往法场在被押往法场的路上，窦娥激愤的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并之下指天骂地，并在行刑前许下三桩在行刑前许下三桩誓愿誓愿血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三六月飞雪、亢旱

19、三年，以示冤屈。窦年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应娥死后誓愿一一应验。验。 （高潮）（高潮）第四折第四折 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。实，为窦娥昭雪了冤案。 （结局）（结局）讨论：课文每部分主要的人物矛盾分别是课文每部分主要的人物矛盾分别是什么？从每部分的故事情节中，你什么？从每部分的故事情节中，你窥见了当时怎样的社会环境？窥见了当时怎样的社会环境？楔子楔子 ： 窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。 窦娥窦娥-

20、蔡婆婆蔡婆婆 ：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。 蔡婆婆、窦娥蔡婆婆、窦娥-张驴儿父子：社会混乱，地痞横行，善良人们受张驴儿父子：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌欺凌二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。 张驴儿张驴儿-窦娥：以强欺弱，以恶欺善窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：窦娥被押赴刑场，三折：窦娥被押赴刑场， 临刑发下三桩誓愿。临刑发下三桩誓愿。 桃杌桃杌-窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。窦娥：官吏昏聩、法制

21、黑暗，百姓有口难言。赏析第三折赏析第三折读第一层的唱词思考。读第一层的唱词思考。端正好端正好 表现了窦娥怎样的思想。表现了窦娥怎样的思想。v表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。v莫名其妙受到惩罚，冤屈可以动地惊莫名其妙受到惩罚，冤屈可以动地惊天。天。v1.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？v2.滚绣球滚绣球中有一句话揭露了社会的中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？严重不公，是哪一句？v3.概括地说，概括地说，滚绣球滚绣球一曲表达了怎一曲表达了怎样的思想感情？样的思想感情？v1、指责天地好坏不分，黑白颠倒。v2、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵

22、又寿延。v3、既表达了对天地不公的不满，也是对封建黑暗社会作尖锐的揭露和猛烈的控诉，同时也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，极具思想性。细读细读滚绣球滚绣球思考：思考：反抗的窦娥反抗的窦娥在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良善良啊！啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤而剧作家越是刻画

23、她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥善良的窦娥1 1、阅读第、阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？愿，说明她所希望的是什么？第一个第一个誓愿是誓愿是血溅素练血溅素练：她希望刑场上：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个第二个誓愿是誓愿是六月飞雪六月

24、飞雪：她希望自己的：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；冤屈会在上天得到反应； 第三个第三个誓愿是誓愿是亢旱三年亢旱三年；她不仅希望个；她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。邪恶。不屈的窦娥不屈的窦娥2 2、对比阅读她的三桩誓愿与第、对比阅读她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责，层对天地的指责，试分析他们是否矛盾。试分析他们是否矛盾。 高尔基曾说高尔基曾说 ：“ 悲剧的戏剧性，一方面来自于性格悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑暗在黑暗的吏制下，窦娥反抗着，

25、又无奈着，挣扎着，又找不到出的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。 这显然是矛盾的。在这里，我们看到这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。级，表达自己变革现

26、实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 3 3、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇三大奇愿愿”这样的情节呢？这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩官吏昏聩，法制法制治腐败治腐败，人民蒙受奇冤人民蒙受奇冤而又而又呼告无门呼告无门的真实情况。的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体神甚至产生了感动天地

27、的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好屈的良好意志意志与与愿望愿望。 但不容忽视的是，窦娥的第三桩誓愿也体现了但不容忽视的是，窦娥的第三桩誓愿也体现了她的略为狭隘的一面，即为了个人恩怨就立誓让她的略为狭隘的一面，即为了个人恩怨就立誓让楚州地方三年大旱，没有为当地百姓考虑后果。楚州地方三年大旱，没有为当地百姓考虑后果。4、请同学们想一想，、请同学们想一想，三桩誓愿三桩誓愿在现实生在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？活中可能吗？作者用的是什么创作手法？三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六

28、月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良安分守己、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，勇于反抗，敢于与恶势力拼斗到底。但她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。 蔡婆婆：蔡婆婆：善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）导致了窦娥的悲剧）张驴儿张驴儿 ：无赖、狠毒、品行恶劣（无赖、狠毒、品行恶劣（象征横象征横行乡里的恶势力）行乡里的恶势力）桃杌：桃杌：贪财凶暴

29、、草菅人命（贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、象征司法不公、政治腐败）政治腐败）拓展拓展 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京

30、参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫妻母子重相会妻母子重相会”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？课堂总结v关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家。他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象。窦娥冤的确不愧为元曲之首。