2022年5篇有关浙江普陀山的导游词范文.docx

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1、2022年5篇有关浙江普陀山的导游词范文 普陀山，位于杭州湾南缘、舟山群岛东部海疆，地处北纬29deg;58prime;330deg;02prime;3，东经122deg;21prime;6122deg;24prime;9，为中国佛教四大名山之一， 也是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山地形呈菱形态，普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有;海天佛国;、;南海圣境;之称，南北长8.6千米，东西宽约3.5千米，面积12.5平方千米，岸线长30千米。中部佛顶山最高，海拔288.2米，向四面延长，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，

2、东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100至200米间，连绵起伏，如遨游东海之蛟龙，昂首欲腾。下面是我收集整理的5篇有关浙江普陀山的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇有关浙江普陀山的导游词范文(一) 法雨寺是普陀山的其次大寺，因为其位于第一大寺普济寺的山后，所以又叫做后寺。佛家认为，佛法滋润众生，就似乎雨水泽被万物，于是有了法雨的说法。法雨寺最初建于明朝万历年间，经验多次劫难，到康熙三十八年的时候，皇帝御书赐额天华法雨，因此定名为法雨禅寺，雍正皇帝时又进行了大规模的扩修，法雨寺也就因其殿堂楼阁规模宏大，雕梁画栋，而成为了东南名刹。 远观法雨寺，您会发觉，在建筑布局上，它采纳了依山

3、取势、分群递升的方法，几座殿堂在台基上逐级上升，气概不凡。整个寺院用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色的琉璃瓦盖顶，在阳光的照耀下映射出万道彩光，形成佛光普照的秀丽景象，远远望去，更是给人空中宫阙之感。清末康有为曾写下锦屏临海浪，法雨飞天花来刻画法雨寺的山海胜景。 想要走进法雨寺的佛堂，首先得经过寺前的莲池，它面积约1800平方米，为清朝光绪十八年建立，这里所产的莲子，历史上曾经作为贡品，由杭州织造府进贡给朝廷。莲池上有一座单孔石拱桥，叫做海会桥，海会的意思是指诸佛菩萨聚会在一起，其德行之深、数量之多就像广袤深邃的大海一样。海会桥将池塘分割为东西两潭，两侧栏板的双面浮雕上有各种戏剧故事、飞禽走兽等图案

4、50多幅，雕刻精致，为普陀山石刻中的精品。 走过莲池，我们首先来看看九龙照墙，这是1987年新建的一个景点，这面九龙壁高两米，全长12米，下盘为须弥座，四边及顶端飞檐翘角，上部的石梁、石瓦间雕有十七条造型各异的小龙，而中间石板上的九条青龙昂首舞爪，争抢龙珠、活灵活现。乍一看去，它似乎是由一整块青石雕刻而成，但要是您足够细致的话，会发觉，它竟然是用60块70厘米见方的优质青石精雕细刻拼接而成，拼接处严丝合缝，不露痕迹，不得不让人赞美其工艺的精湛。 观赏完九龙壁，我们经天王殿到法雨寺的其次层-玉佛殿参观，它的得名，是由于当时这里供奉着一尊清朝末年从缅甸请来的白玉释迦牟尼像，玉佛殿后面的月台栏杆上，

5、刻有二十四孝图，是雍正年间雕刻而成的，图中的24位孝子，上至帝王、下至百姓，体现了中华民族敬老养老的传统美德，也是佛教与儒家学说融为一体的见证。 接下来我们来看看法雨寺最闻名的九龙宝殿。据普陀山志记载，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州，接见法雨寺的主持，并且下发了拆金陵旧殿以赐的圣旨，于是从南京 明朝宫殿中拆下12万张琉璃瓦送到普陀山，建成了颇具皇家气派的九龙殿。 九龙殿中无梁无钉，堪称古建筑的一绝。而其中最具特色的就是九龙藻井，这可是明代留存下来的文物，抬头往上，可以看到藻井下悬着一颗大珠球，一龙盘顶，四周有八龙环八柱，就像是要来抢夺这颗宝珠，构成了九龙戏珠的图案，形态逼真、巧夺天工。据说

6、这九龙藻井还有防火的作用，因为龙能吐水，而藻井的形态是可以将水_起来的，所以要是供奉的香火不慎点燃了佛前的经幡，殿上的九龙就会吐水灭火，因此，这九龙藻井就成了普陀山的镇山之宝。 殿中供奉着10米高的毗卢观音像，所以这里又称九龙观音殿。观音像两侧还供奉有十八位苦行中的罗汉像，而在殿内另一边还有一副场面壮丽的海岛观音图。画面正中，慈目善眉的观音菩萨站在一条浩大的鳌鱼背上，一手拿着净瓶，一手拿着杨柳枝向外挥洒，菩萨手中的净水瓶和杨柳枝，原本是普洒法雨、弘扬佛法的意思，后来演化为多种含义。人们认为，杨柳枝可以消灾除病，净瓶中的甘露随杨柳枝洒遍大千世界，暗喻着慈善的观音用净水来普渡众生脱离苦海，到达彼岸

7、的极乐世界。这幅画中还有天庭、龙宫等建筑，整个画面布局合理、人物众多、惟妙惟肖，感爱好的话您不妨细致看看。 5篇有关浙江普陀山的导游词范文(二) 我们现在来到的是普陀山的第一大寺-普济寺。普济寺又名前寺。它的前身是出名的不愿去 观音院。宋嘉定七年，皇帝御书圆通宝殿匾额，把这里定为专供观音的寺院。后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额护国永寿普陀禅寺，寺院规模宏大，一时甲于东南。康熙三十八年，赐额普济群灵，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。 普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有

8、精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树有一块石牌，写着文武官员军民人等到此下马。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。 石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的才智能像大海一样，印现一切之法，而放生，则是与佛教的慈善、不杀生等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。 海印池上有三座桥，走过中间的一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙活灵活现，书法遒劲刚健，可谓双绝。当然，要是您感爱好的话，还可以到东面的观自由菩萨墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广阔的才智可以

9、看清世间万物,所以有时被称作观世音,指她能听到人民的疾苦声音，有时又被称为观自由,是指她体察世间万物的实力。 当您来到寺前确定会惊奇的问：寺庙的正门关着，怎么进去呢?这里还有一个故事。相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。把门的小和尚说：国有国法，寺有寺规，乾隆没有方法只能从东山门进入寺内。乾隆回宫后对此极为愤怒，下了圣旨：从今以后，此门不能开。这也就持续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，平常的游客们就只能从旁边的侧门进入了。 经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿-大圆通

10、殿。殿堂面宽七间进六间，宏大雄伟，可容数千人，有百人共进不觉宽，千人共登不觉挤的说法，于是也被称为活大殿。走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈爱含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。 在中国 ，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往挽救解脱，所以叫做观世音。唐时因避唐太宗李世民的讳，略去世字，简称观音，沿用至今。对大多数老百姓来说，不肯定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音事实上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。 而我们眼前的这座观音殿为

11、什么叫做圆通殿呢?其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圆通便成为了观音的代名词，其意是不偏倚，无阻碍，圆满通达。 毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为观音三十二应身，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。 主殿两边还各有一个配殿，东配殿供奉文殊菩萨，西配殿供奉普贤菩萨，另外在法堂中还建有地藏殿，供奉地藏菩萨。 巡游完普济寺的大小殿堂，您还可以到位于其东南的多宝塔看看。多宝塔建于元朝，是由普陀山僧人从

12、江 南带回的太湖石堆砌而成，取法华经中的多宝佛塔之义定名。塔的外观朴拙，稳重端庄，不像中国传统的塔玲珑小巧，每层塔的四面都雕有佛龛，里边供奉着全跏趺坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教密宗造型，极富元代风格。据考 察，这样的塔在中国只有两座，另一座在洛阳 龙门石窟 ，所以它也有很高的文物价值。 多宝塔东面，就是普陀山闻名的海滨浴场百步沙，这里沙质纯净、滩形美丽，浪花连绵不绝，时间充裕的话你不妨前去感受一番。 5篇有关浙江普陀山的导游词范文(三) 普陀山是闻名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。它位于浙江省东部，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧

13、海，素有海天佛国、南海圣境 之称。 相传，唐咸通四年，日僧慧锷从五台山请得观音像泛舟回国，途经普陀山海面时触新罗礁受阻，于此地登岸，留佛像于民宅中供奉，称;不愿去观音院;，这就是;佛选名山;mdash;mdash;普陀山成为观音道场的起先 后历代皇帝拨币累建，全盛时期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000余人。 每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;诵经礼佛，夜以继日，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，信众求拜，时有天象显祥，更增加了普陀山的奇妙、神圣、神奇的色调。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土

14、，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，人人阿弥陀，户户观世音，观音信仰已被学者称为半个亚洲的信仰。 有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价：以山而兼湖之胜，则推西湖;以山而兼海之胜，当推普陀。普陀山四面环海，风光旖旎，作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地，被誉为第一人间清净地。除了充溢佛国神奇色调的寺塔摩崖、山石林木以外，岛上林木丰茂、鸟语花香，不仅有树龄近千年的古樟树，还有我国特有的普陀鹅耳枥。而岛四周白浪环绕、渔帆竞发，银涛金沙环围着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍，构成了一幅绚丽多姿的画卷。 海上有仙山，山在虚无缥渺间。普陀山以其观音道场的神圣地位，以及美丽的自然风景，成为驰誉中外

15、的旅游胜地。信任您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了，现在就请带上我们细心为您打造的普陀山巡游攻略，以及景点导游词，随我一同走进这海天佛国吧 普陀山是我国佛教的四大名山，位于浙江舟山群岛以东的海面上，与沈家门隔海相望，系舟山群岛上千座岛屿中一处风光美丽、古迹众多、环境怡人的小岛，这里供奉观世音菩萨，是观世音菩萨的道场，享有;海天佛国;、;南海圣境;等美誉想不出比;海天佛国;更适合的词汇来形容普陀山，普陀山是舟山群岛众多岛屿中的一个小岛，却是我国四大佛教名山之一、观音道场，山上寺院禅林星罗棋布，包括普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺和三十余座禅院;山中古木参天、梵音与涛声交织，古人曾以;以山兼海之胜

16、，当推普陀;赞之。 5篇有关浙江普陀山的导游词范文(四) 普陀山，四大佛教名山之一，是观音菩萨道场。 普陀山是大慈大悲观世音菩萨道场之一。 普陀山与;山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏王菩萨道场;，并称为中国四大佛教名山。 唐以后，历代帝王多次赐金扩建普陀山寺院，提倡观音文化。 公元967年，宋太祖赵匡胤首次钦派人到普陀山贡香幡，开了朝廷供奉先河。宋元丰三年(公元1080年)，朝廷赐匾;宝陀观音寺;。 公元1214年，宋宁宗赵扩又赐匾额;圆通宝殿;，钦定普陀山为专供观音菩萨的地方。并依据佛经;补怛洛迦;，更山名为普陀洛迦山，也称为补陀洛迦山。由此，普陀山成为中国四大

17、菩萨道场之一。 有缘者假如有旅游的机会，可以去参拜观音菩萨。 假如你想去普陀山，看了这个导游解说词之后，就会有基本的了解。缘为有缘人!下面内容是我特殊去整理的，希望对你有所作用， 普陀山基本介绍： 1、普陀山是闻名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。它位于浙江省东部，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海，素有海天佛国、南海圣境之称。 2、唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，乘船行至普陀山旁边的莲花洋时，因为风浪所阻，触礁，以为观音不愿东渡，于是便在潮音洞上岸，建不愿去观音院，成为普陀佛教开山之起始。后历代皇帝拨币累建，全盛时期，曾

18、有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000余人。 3、每年农历二月十九(观音诞辰日)、六月十九(观音得道日)、九月十九(观音出家日)，四方信众聚缘佛国，普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;诵经礼佛，夜以继日，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，信众求拜，时有天象显祥，更增加了普陀山的奇妙、神圣、神奇的色调。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，人人阿弥陀，户户观世音，观音信仰已被学者称为半个亚洲的信仰。 4、有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价：以山而兼湖之胜，则推西湖;以山而兼海之胜，当推普陀。普陀山四面环海，风光旖旎，作为四大佛教名山中唯一坐落于

19、海上的佛教胜地，被誉为第一人间清净地。除了充溢佛国神奇色调的寺塔摩崖、山石林木以外，岛上林木丰茂、鸟语花香，不仅有树龄近千年的古樟树，还有我国特有的普陀鹅耳枥。而岛四周白浪环绕、渔帆竞发，银涛金沙环围着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍，构成了一幅绚丽多姿的画卷。 5、主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。 6、普陀山的标记南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。 海上有仙山，山在虚无缥渺间。普陀山以其观音道场的神圣地位，以及美丽的自然风景，成为驰誉中外的旅游胜地。信任您

20、也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了，现在就请带上我们细心为您打造的普陀山巡游攻略，以及景点导游词，随我一同走进这海天佛国吧。 5篇有关浙江普陀山的导游词范文(五) 普济寺位于普陀山灵鹫峰下，坐落在白华山南，为普陀山寺院之首，又称前寺(相对于法雨禅寺的后寺)。它的前身为不愿去观音院，创建于唐咸通年间。 普济寺又名前寺，座落于灵鹫山麓。i983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是;不愿去观音院;。唐大中年间(847-859年)，日僧慧锷请五台山观音像归国，因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915-920年)，由;不愿去观音院;扩大为寺，后迁到现在

21、这个地方的(一说最早的不愿去观音院即建于此地)。宋代先后改名为;五台圆光寺rsquo;rsquo;与;宝陀观音寺;，香火始盛。宋嘉定七年(1214年)，皇帝御书;圆通宝殿;匾额，定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1421年)实行海禁，命汤和进山烧殿毁佛，并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年)，普陀山的寺庙被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1605年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐额;护国永寿普陀禅寺;，寺庙规模宏大，一时甲于东南。康熙八年(1669年)，荷兰殖民者入

22、侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额;普济群灵;，始称;普济禅寺;。清雍正九年(1731年)，扩建殿堂及用房，寺庙规模之大，前所未有。 进入普济寺一般都要经过一个石牌坊，此坊四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石碑，上书，;文武官员军民人等到此下马。;据说这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。 普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑桥三座。中间一座，桥面平阔，北接着普济寺的正门，南衔御碑亭。桥中有一湖心亭，又称八角亭，正对普济寺

23、山门。四周玉液拥抱，粉墙环绕。夏日荷花盛开，绿叶田田，红花亭亭，景色迷人，憩此玩赏，凭栏临风，芳香扑鼻，顿觉暑气全消，令人心旷神怡。桥南的御碑亭，在湖心亭前，与海印池相连。亭系清雍正九年(1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙活灵活现，书法遒劲刚健。石刻特别精致，可谓双绝，碑极珍贵。东面一座为拱桥，称永寿桥，长40米，宽7.5米，高6米，系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座，形态各异，生动逼真。石桥古朴高雅，为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁，上书;观自由菩萨;五个大字，字高五尺，苍劲有力。相传观音菩萨悲智双圆，

24、从悲则称观世音，从智则称观自由。墙旁刻有心经，颂云：;海上有山多圣贤，众宝所成极清净;威猛丈夫观自由，为度众生住此山。;西面一座为长堍拱桥，四隅镂有龙首，逢雨水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟。莲花池三面环山，四周古樟参天，每年六月莲花盛开，池中树影、亭影、桥影倒映，构成一幅奇妙的图画。夏夜入静，荷香沁人，池中银花伴月影，形成普陀山十景之一mdash;mdash;莲池夜月;，令人流连忘返。 普济寺占地37019平方米，共有10殿、12楼、7堂、7轩，计23l间，建筑面积11400平方米。全寺有六进殿堂，自南向北贯串在一条中轴线上。 山门 面宽五间，重檐歇山，正山门平常关闭，僧人游客均从东山门出入。僧人圆

25、寂后由西山门出寺。 御碑殿 在山门内，有明万历、清康熙时的御碑三块，正中一块刻的是普济禅寺历史沿革，立于3.5吨重的赑屃上，赑屃昂首伸颈，服珠能转动，可见其雕刻之精。 钟鼓楼 山门东侧是钟楼，重檐歇山，内悬大铜钟一口，重3500余公斤，铸于清嘉庆十二年(1807年)。西侧有鼓楼，建筑形式同钟楼。每天早晨撞钟，傍晚击鼓，召集僧众参与活动，这就是古代诗文中常说的;晨钟暮鼓;。 天王殿 亦称金刚殿，面宽五间，进深四间，重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨，光首、笑脸、袒胸、盘坐，一手拿一只布袋。据说他能将世人一切苦难装入布袋之中。佛像两旁有一副对联：;慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间难容之事;，以

26、劝人们慈善大度为怀，用乐观看法对待风雨变化的生活。弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨，昂然挺立，手持宝杵，据传韦驮是神将之首，常于东、南、西三州巡游，守护伽蓝，属护法神。两旁的四大天王犹如四名卫士在维护法门，他们是东、南、西、北四个方面的天王，各自手里拿着法器。殿后有香樟8株，直径0.8-2米多，植茂盖庭。 大圆通殿 是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿，圆通是观音菩萨的别名，这座殿供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大雄伟，殿面阔7间，进深6间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，有;活大殿;之称。殿前平台周有石雕栏板，台中有钢鼎炉，高约4米，上铸，;普济禅寺;、;千秋宝鼎;、

27、;光绪辛丑(即1901年)冬月吉旦;等字样。殿内正中端坐着高达8.8米(毗卢观音趺伽坐像本身高6.5米，座高2.3米)的观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈爱含笑，身边站立着她的门徒善财和龙女，神态天真活泼。 东西两壁又各塑有16尊不同服饰，不同形态的菩萨，称观音三十二应身，即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。她们是：辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自由天身、大自由天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆寒塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧

28、那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。再加上中间供奉的观音佛身，共33身。这种塑法是观音道场的独特之处。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨;西首普贤殿，供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。 法堂 面宽5间，重檐歇山，楼下是法堂，楼上为藏经楼。保藏着万卷经书。两侧又有配殿，东首为普门殿，西首为地藏殿，供奉应化于九华山的地藏菩萨。这样排列，把中国四大佛山的主佛，都集中在一起了，宾主相比，使;震旦第一佛国;枣普陀山主佛观音菩萨显得更为突出。再两侧东首是客堂，是接待香客和外来僧人、接洽佛事之处，西首也是客堂。 后殿立有功德碑，是供募化资金、建寺有功的人留

29、名用的。 方丈殿 5开间，殿内陈设清净，简朴大方。殿东首为库房，殿西现为普陀山佛教协会办公室。 功德殿 在寺最终，是佛教信徒为其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附设斋堂、僧舍等。 普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井，均为煮云雾佛茶的上品泉水。过去在旁边设有茶室，款待香客。这就是普陀山十景之一;静室茶烟;的所在地。 普济寺后湾有真歇庵遗址，为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处，其东无畏石高五丈、周百丈，上携;海天春晓;、;空有境;，并有一对联;寰区照瑞相，刹海遍潮音;。石巅过去有真歇禅师塔。西例另有岩。寺西过去有;清静庵;(又称;三摩地;)，境中有亭，今已不存。 普济寺东南，海印池旁立有普陀山三宝之一

30、的多宝塔。元元统年间(1333一1334年)，普陀山僧孚中托钵江南，见姑苏盛产美石，便立志建塔。孚中名怀信，浙江奉化人，天历二年(1329年)迁住普陀山。元顺帝曾赐号;广慧妙语智空宏教禅师;。他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)14年，以勤俭简朴著称，为兴建名山道场;多次外出云游募化，得到江南诸藩王隆重接待，太子宣让王等出资建立多宝塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成，呈方派共五层，高32米，塔取法华经多宝佛塔之义定名。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽，平台的转角处及四周栏下饰有螭首，作张口吐水状。 其次层之蟠龙柱，体态雄健，纹饰线条流畅。余上三层，塔身每面镌有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生动

31、。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型新颖，雕工精致，具有浓郁的元代风格。象这样的元塔，全国已罕见，现被列为省级重点爱护文物。从前，每当早晨，人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声，颇能启人遐想，发人幽思，这就是普陀十二景之一的;宝塔闻钟;。 普济寺后有一石，犹如三扇门板并竖，状如宝岛，叫;灵鹫石;，又名;慈云石;，上刻明会稽陶望龄的题词：;鹫岭慈云;。 石隙间有泉流入寺，清冽有香气。明丁继嗣诗中;皈心来宝地，蹑足上慈云。泉溜穿橱入，昙香满院闻hellip;hellip;何幸逢林远，幽探绝世氛;。说的便是这慈云石的胜况。 普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛舜活动在此实行。十年动乱中，殿宇佛像受到破坏。1979年，国家重视名山修复，实行宗教政策，今殿堂楼阁，已修葺一新。每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的旅游者川流不息。 第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页