2022年《镜花缘》心得体会1500字.docx

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1、2022年镜花缘心得体会1500字 镜花缘讲解并描述的是一段野史，大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。既是野史，其中自然少不了若干神话、传奇.下面是我为大家带来读书心得体会1500字范文，欢迎借鉴参考。 镜花缘读书心得1500字 镜花缘讲解并描述的是一段野史，大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。既是野史，其中自然少不了若干神话、传奇。故事大致可以分为四段。首先写仙界嫦娥和百花仙子结怨，武后怒贬牡丹，百花仙子下凡为人至主子公唐敖周游海外诸国。其次段写唐敖在小蓬莱出世为仙，其女唐小山寻亲。三是寻亲归来，唐小山与众位才女赴试及试后游玩活动。最终写文氏弟兄伐武勤王，中宗复位。其中第一部分最为精彩，人物

2、的形象也体现得最为丰满。 书中最引人入胜的地方，在于用离奇、甚至有些荒诞的情节，来呈现现实的社会，或赞或讽均入木三分。书一起先便写武后残冬令百花奇放，而牡丹独迟。这一段故事现在广为人知，不知是否出于此处。书中的牡丹仙子也给人一种不趋炎附势的形象，犹如那些有骨气的读书人。后面写到书生唐敖放弃功名，与船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到种种奇闻佚事，时而令人瞪目结舌，时而令人捧腹大笑。例如一日众人来到东方小国君子国，目睹国民赶集买卖，讨价还价的过程。只见买家说：老兄如此高货，却讨这般贱价，教小弟买去，如何能安?务求将价加增，方好遵教，若再过谦，便是不愿赏光交易了。卖家说：既承照看，敢不仰体?但适才

3、妄讨大价，已觉厚颜。不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧?于是买家不愿降，卖家不愿增，争吵不休，最终还靠一位路边老者了事。我等读者看了，也随唐敖在一边惊羡不已。 还有几个小国也给人深刻印象。如黑齿国，其人浑身漆黑，面相丑陋，然而饱读诗书，记性超群;与之相对的白民国，则是一个个人面白如玉，美貌特别，但腹中无物且傲气凌人。淑士国中，人人能文，出口成章，边酒店中的小二也请教先生，酒要一壶乎?两壶乎?菜要一碟乎?两碟乎?不仅如此，而且穷酸成性，吃的全部东西都带一股醋劲。无继国内无男无女，人们不必生育，死后尸体不朽，一百二十年后仍可重生，所以对生死大事看得特殊透彻，对名利色权特殊淡泊。再有什么翼民国，

4、聂耳国之类，都是奇形怪状，闻所未闻。这些描写虽属想象，但视为对社会上各种人群的影射，又有何妨。作者把这些人从社会中拉出来，让他们自成一个国家，然后让我们作为游客，观赏别人的，抑或自己的荒.唐可笑之处。 唐敖游至小蓬莱，就在那儿出世为仙。书的主角转到他的女儿唐小山身上。同时书的主题，也从像山海经那样记载海外轶事转变为对一群聪慧伶俐又多少有些不幸的少女们的描摹，她们曾是上界的百花，托生为人。说起写女性的书，当然首推红楼梦。它的光线太刺眼，使得看过红楼梦的读者，更简单看到其他书的不足。镜花缘描写女性，既有其胜利之处，也有失败之笔。书中形象最丰满的是唐小山，为百花仙子托生，通文墨，学问好，能使羞辱了多

5、九公的两位黑齿国姐妹拜服，能在短时间里写出天女散花赋那样的文字。由于书整体的价值观是儒家的，这位主角因此是一位不远千里找寻父亲的孝女形象。在人群里，我们也能时常发觉她的稳重、识大体等的优点。其他几位，像骆红蕖、阴若花、颜紫绡等人，或者有一些武功、神勇，或者明道理，讲事非，都是各有其经验与特性。然而总体观之，这一百位女子，其美貌、聪慧，大体都很相像，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹，除了名字以外几乎辨别不出来，简直就是同一张脸孔。这样的描写多少给人乏味之感。正如一般的观点认为水浒前半比后半好，因为前面写的都是个人事迹，像鲁智深、武松等人的形象能写得那样的生动显明;而后面写宋江大军东征西讨，

6、笔墨主要花费在写主将如何英明、布阵如何奇妙，从前的那些英雄好像都没了什么特性，不能不算作一种缺憾。 前面说过，整本镜花缘的价值观是儒家式的，它歌颂父慈子孝，君明臣忠，让有学问的读书人都在故事中得到敬重。同时，它也描写了一群同样具有那些良好品质的少女，通过她们在才女考试中的表现说明女子也能担当像男子那样的任务。就作者的时代来看，这样的观点无疑是进步的。然而少女也像老学究那样谈礼、谈历史，终究是缺少了一些年轻人的灵性。除此以外，作者借书中人之口，对通俗化的儒家提出质疑，像奢侈的婚葬礼仪、讲究排场的宴会、是非不明的诉讼等。质疑之余，作者又树立起那些海外的志向国：君子国、轩辕国。这种思索和探究的精神，

7、是值得赞扬的。 这本书很大的一个不足，在于宿命论、果报论的色调过于浓重，这一方面与我自己不信任转世投胎之类的说法有关。书里的好人都有神仙庇佑，逢凶化吉，而恶人都是注定受苦难，下一世要做禽兽的。每次考虑到将来之事，最准的恒久是天象、卦象，而且从来没有算错过。当然，正史上的星象和市井童谣也遍地皆是，也是一个比一个准，但我宁愿信任是有才智的人依据现状推断将来，而假说成是天象以让人信服。本书中常有这种宿命的巧合，仿佛都是注定一般。不过我们大可不必吹毛求疵，即使在今日，不也有信任那些星座之类的说法的糊涂虫么? 总的说来，镜花缘还是给了我许多有益的启示，发展了我的想象的空间。 镜花缘读后心得 读镜花缘之前

8、，我曾读过红楼梦(原名石头记)，讲解并描述的是灵石、仙草下凡经验红尘的故事。 镜花缘与红楼梦一样，也是一部神话小说，更多的并非天庭，而在于红尘，就像现实与幻想的分分合合。虽说一切都建立在虚无的基础上，可剧情发展，人物性格及言行举止，全部都基于实物，镜花缘中全部人物都有自己的特性。从天庭中嫦娥与百花仙子不和起先，到武则天从天庭到人间，心月狐临凡，延长至唐敖和林之洋的海外生意，故事环环相扣有理有据，情节跌宕起伏。 初读镜花缘，我并没有什么感悟，也没有领会到它的含义。读到后面，我才慢慢明白，其实它好像并没有什么含义，只是写实而已。虽然是建立在虚构上的写实，但它记录的照旧如此清楚。或许正是因为记实，所

9、以它能够得到大家的宠爱。书中的描写生动好玩，言简意赅，让我感悟颇深，尤其是泣红亭中石碑所写，描绘得更是活灵活现，从唐敖幻想十二名花飘舞海外起先，航海之旅中果真带回了十二名女子，而剩下的则是其女儿唐闺臣在考试后结识的女子。 镜花缘中让我感受深刻的是第十七回因字声粗谈切韵，闻雁唳细问来宾，以及第十八回辟清谈幼女讲羲经，发至论书生尊孟子。在我看来，其中讲解并描述了多九公认为此处蛮夷之地，不晓得孔孟之说，自以为胜券在握，便不自量力地与女子谈文，却遭到惨败。然而多九公身为老人，却能够承认自己的错误，而不是放不下面子将错就错的死不承认，实在令人敬佩。 镜花缘描写了海外风貌，但这种很好的主题并非各国游历，而

10、是描写林之洋、唐敖在梦中所得到的十二名花飘舞海外，基于神话创作的镜花缘带给人一种清丽脱俗的意境。泣红亭中石碑刻文，就像红楼梦中的警幻仙姑赋以及小格子里边的诗词，这正是清代文学部份现状。明末清初的水浒传，还有西游记，其中不乏诗词、神话，亦可见在当代这种讽刺现实的风格。 在我国古典文学中，神仙代表着恣意愉快。在红楼梦中，秦可卿说的这房子，也许神仙也住得吧;在西游记中，更是妖魔鬼怪与神仙横行，给予了神仙七情六欲;在水浒传中，天官星和地煞星共一百零八人下凡，皆是幻想与现实接轨。镜花缘亦是如此。冥冥之中，缘由天定，石碑为引，正犹如儿女英雄传一般，也有着天庭的存在，只是在不同的书籍中他们被给予了不同的含义

11、。 镜花缘和西游记都是以唐代为背景，红楼梦则是以清代为背景，而水浒传则是以北宋时期为背景。明朝那些事儿中有写宋江造反是为了接受招安，西游记中有写西天取经，镜花缘中有写海外找寻十二名花。为什么要那么去写，是因为机缘巧合，更是因为命中注定。机缘使然，巧合形成，命中有无，实为注定。这一切又都顺理成章，在选择连接的铁轨上，命运的火车悄然启程，终点很远，但这一路上遇到的人各种各样。 镜花缘用不同的主线贯穿其中，演绎不同的人生。有些人的出场别开生面;有些人的出场悄然而现;有的人轰轰烈烈;有的人仅是在考完之后吟诗作对。有的人陪唐小山坐船去小蓬莱找寻父亲唐敖，于唐小山而言，或许就是有缘有分;而其他一同考试而获

12、得名次的女子，于唐小山而言，应当就是无缘有分。而这一切好像并不能如此评说，因为她们同为花仙子，而唐小山乃是总管百花的女神百花仙子，所以，花仙子均与她有缘，除了十二名花的花仙子们，那些未曾一同出海漂泊的名花，究竟就是有缘无分。 有时候，动物于我们而言，更为真情。它们不会像我们一样，想得太多太远太广袤。只因为唐小山，所以便要去找寻;只因为人类的一句诺言，所以便捧着石碑四处游走。不是因为责任，而是因为那是主子的叮嘱。或许对于别人来说，那只是一句玩笑话罢了。对于仙人，明明只是一句玩笑，却如此仔细，也正是这份仔细和执著，让很多看起来荒诞不经的幻想成真。 有时说者无意，听者有心，未必是说听者杯弓蛇影、疑邻

13、窃斧，而是别人当作耳旁风的幻想，或许可以实现的东西，只要你能抓住并去努力，终会获得胜利。 不过，书已成物已定，镜花缘读后的寓意如何，须要自己来品尝。终归，不同的心境，不同的心情，去看情境之中，总有不同。 读镜花缘得出的心得 李汝珍，是清的一位男小说家，他生性耿直，对八股文允满了不满，于是在作官的道路上尽遇坎坷，始终没出名气，只能做县官。他最终明白自己不属于这条路，用自己的才华和渊博的学问，花了20年的时间写完了镜花缘。 镜花缘这本书主要讲解并描述林之洋、唐敖与多九公三位好友一齐出海游历，他们一共游历了三十二个国家，结识了不下十位的花仙。 在这三十二个国家中，最吸引我的就属大人国了。唐敖早就听闻

14、大人国只能乘云能在地下行走，非常感爱好，便在大人国中畅心游玩。在去往大人国的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧，老僧告知他们，大人国中的人有云雾护足并非自幼生的，是按人心确定的。云雾是五彩的，此人最为和善，黄色的仅次于五彩的，而黑色最为卑贱人心恶毒。在市内，唐敖和林之洋望见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云，心生怀疑。多九公告知他们，脚登云作文之颜色在行为恶善，不在于富贵贫贱。心角宽广，光明正大的，脚登彩云;心胸狭隘，满腔奸私暗昧的，脚便登黑云。云由足生，色随心变。假如恶伤心改前非，一心向善，云也会随之变更。 林之洋听了，只骂道老天不公，云只生在大人国，不生在其他国和自己的国家。假如有了云，每人都

15、可以轻易辨别此人的善恶，擅长辨别，还让人自我监督，告诫自己心生和善。 这篇文章，林汝珍批判了当时黑暗与不公的社会，以及他对公允、美妙的生活的向往与憧憬。这本书表达了林汝珍对现实社会的批判，以及对志向国度的描绘与建构。我们何尝不也想有个自己志向的、美妙的国度呢? 李汝珍的耿直与对当时黑暗、不公社会的批判，莫非不值得我们钦佩吗? 作者在书中运用了夸张的写作手法，利用讽刺的语气突出自己对社会的厌恶，也让语言变得更幽默风趣。使我们本应为他感到不公而又微微上场了嘴。 镜花缘作为我国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。从最起先的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段

16、段冒险之旅，真的是纷繁芜杂、精彩纷呈。这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。 精致的插画、厚实的文字、丰富的注释，原汁原味地呈现出原著的精彩，让人爱不释手。天马行空的想象力，精彩绝伦的海外冒险，一个个形色各异的国家都带给读者阅读的享受。 还记得君子国、两面国的故事么?或和善、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐幽默的文字再带来欢乐的同时，也体会到人性的真谛。还有女儿国的经验，让人感受到作者对男女地位的思索和解读。 从百花下凡到百花相聚，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，无不展示出中国传统文化的精髓，让我们叹服中国传统文化的博大精深。 一支神幻曲，奏响百花盛放;一幅百花图，尽显古典文化的魅力，还等什

17、么，一起来共享经典著作的精彩吧。 镜花缘用不同的主线贯穿其中，演绎不同的人生。有些人的出场别开生面;有些人的出场悄然而现;有的人轰轰烈烈;有的人仅是在考完之后吟诗作对。有的人陪唐小山坐船去小蓬莱找寻父亲唐敖，于唐小山而言，或许就是有缘有分;而其他一同考试而获得名次的女子，于唐小山而言，应当就是无缘有分。而这一切好像并不能如此评说，因为她们同为花仙子，而唐小山乃是总管百花的女神百花仙子，所以，花仙子均与她有缘，除了十二名花的花仙子们，那些未曾一同出海漂泊的名花，究竟就是有缘无分。 有时说者无意，听者有心，未必是说听者杯弓蛇影、疑邻窃斧，而是别人当作耳旁风的幻想，或许可以实现的东西，只要你能抓住并去努力，终会获得胜利。 不过，书已成物已定，镜花缘读后的寓意如何，须要自己来品尝。终归，不同的心境，不同的心情，去看情境之中，总有不同. 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页