价值认同.pptx

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1、价值冲突和价值认同价值冲突和价值认同第一节价值冲突第一节价值冲突 一、价值冲突的含义一、价值冲突的含义 价值冲突是指以价值冲突是指以实际利益实际利益为基础的为基础的物质利物质利益冲突或利害冲突益冲突或利害冲突，以及以价值观念为基，以及以价值观念为基础的础的文化冲突、观念冲突文化冲突、观念冲突。 价值冲突既包括价值冲突既包括价值实在价值实在本身的本身的冲突冲突，也，也包括包括价值观念的冲突，价值观念的冲突，即即价值的冲突和价价值的冲突和价值观念的冲突值观念的冲突。一、价值冲突的含义一、价值冲突的含义 谈论谈论传统与现代之间的价值冲突传统与现代之间的价值冲突的时候，的时候，这种冲突指的是这种冲突指

2、的是价值观念的冲突价值观念的冲突，而当谈，而当谈论论个人与集体之间的价值冲突个人与集体之间的价值冲突的时候，显的时候，显然就不是价值观念的冲突问题，而指的是然就不是价值观念的冲突问题，而指的是价值实在的冲突价值实在的冲突。 当然，在很多情况下，也存在当然，在很多情况下，也存在两种价值同两种价值同时存在的冲突时存在的冲突。一、价值冲突的含义一、价值冲突的含义 就这两种不同意义的价值冲突而言，显然就这两种不同意义的价值冲突而言，显然价值实在的冲突是更基本价值实在的冲突是更基本的，它决定着价的，它决定着价值观念的冲突，而值观念的冲突，而价值观念的冲突价值观念的冲突作为对作为对实际价值的反映是实际价值

3、的反映是第二性第二性的。的。二、价值冲突的根源二、价值冲突的根源 1、多元价值的存在多元价值的存在是价值冲突的是价值冲突的前提前提。 存在多元价值观，且这些多元价值观无法存在多元价值观，且这些多元价值观无法归结为某一终极价值，彼此之间也不可化归结为某一终极价值，彼此之间也不可化约，那么，价值冲突则是不可避免的。约，那么，价值冲突则是不可避免的。 2、与价值多元化相伴随的则是、与价值多元化相伴随的则是价值主体的价值主体的多元化多元化。二、价值冲突的根源二、价值冲突的根源 3、价值客体的匾乏价值客体的匾乏也是引起价值冲突的也是引起价值冲突的重重要原因要原因。 4、外来文化外来文化的影响则是形成价值

4、冲突的的影响则是形成价值冲突的外外部原因部原因。三、价值冲突的特点三、价值冲突的特点 第一，广泛性第一，广泛性。 价值冲突并不局限在道德领域价值冲突并不局限在道德领域,而是广泛地而是广泛地存在于政治、法律、道德、思想观念、文存在于政治、法律、道德、思想观念、文化等各个领域。化等各个领域。三、价值冲突的特点三、价值冲突的特点 第二，深刻性。第二，深刻性。人们的价值冲突不仅表现人们的价值冲突不仅表现在在行为层面行为层面，表现为人们行为的冲突，而，表现为人们行为的冲突，而且表现在且表现在思想、观念层面思想、观念层面，表现在人们思，表现在人们思想观念的冲突；不仅表现在想观念的冲突；不仅表现在思想、观念

5、的思想、观念的表层表层，而且表现在，而且表现在思想观念的深层思想观念的深层，涉及，涉及到根本的价值观念，涉及到到根本的价值观念，涉及到理想、信念和理想、信念和信仰信仰。三、价值冲突的特点三、价值冲突的特点 第三，复杂性第三，复杂性。 传统社会的价值冲突主要是表现为传统社会的价值冲突主要是表现为个体与个体与社会的冲突社会的冲突，现代社会的价值冲突的表现，现代社会的价值冲突的表现既有个体与社会的冲突，又有个体与群体既有个体与社会的冲突，又有个体与群体的冲突、群体与群体的冲突、群体与社会的冲突、群体与群体的冲突、群体与社会的冲突以及个体自身的价值冲突。的冲突以及个体自身的价值冲突。第三，复杂性第三，

6、复杂性 价值冲突在价值冲突在时间维度上时间维度上表现为新与旧、古表现为新与旧、古与今、传统与现代的冲突；与今、传统与现代的冲突； 在在空间维度空间维度上表现为中与外、民族性与世上表现为中与外、民族性与世界性、本土化与全球化的价值冲突。界性、本土化与全球化的价值冲突。三、价值冲突的特点三、价值冲突的特点 第四，普遍性第四，普遍性。 古代的价值冲突主要是发生在社会转折时期古代的价值冲突主要是发生在社会转折时期，在社会常态发生时期，价值冲突不会出现，在社会常态发生时期，价值冲突不会出现。当今的价值冲突当今的价值冲突不仅发生在社会转型时期不仅发生在社会转型时期,而且而且在社会常态发展时期也会出现在社会

7、常态发展时期也会出现。这是由。这是由价值主体的多元性、社会的开放性、社会生价值主体的多元性、社会的开放性、社会生活的多样性活的多样性等多重因素决定的。等多重因素决定的。四、价值冲突的实质四、价值冲突的实质 1、从文化角度看价值冲突、从文化角度看价值冲突 价值观念的冲突是价值观念的冲突是异质文化的冲突异质文化的冲突。价值。价值观是文化的核心内容。在全球化的历史进观是文化的核心内容。在全球化的历史进程，价值冲突可以理解为程，价值冲突可以理解为异质文化、不同异质文化、不同文明之间的冲突文明之间的冲突。四、价值冲突的实质四、价值冲突的实质 2、从价值角度看价值观念的冲突、从价值角度看价值观念的冲突 价

8、值冲突是价值冲突是不同价值主体不同价值主体或同一价值主体或同一价值主体的的价值目标、价值评价、价值选择、价值价值目标、价值评价、价值选择、价值实现途径、价值行为相互矛盾实现途径、价值行为相互矛盾的产物和表的产物和表现。现。五、价值冲突的效应五、价值冲突的效应 首先，价值冲突引发了首先，价值冲突引发了价值代价与价值进价值代价与价值进步步两种效应。两种效应。 在今天出现的利己主义、个人主义、享乐在今天出现的利己主义、个人主义、享乐主义、拜金主义等价值观，是人类发展过主义、拜金主义等价值观，是人类发展过程中必然要付出的价值代价。程中必然要付出的价值代价。 付出代价并不是价值冲突的唯一后果，而付出代价

9、并不是价值冲突的唯一后果，而是通过付出代价并扬弃代价来为实现是通过付出代价并扬弃代价来为实现价值价值进步进步开辟道路。开辟道路。五、价值冲突的效应五、价值冲突的效应 其次，其次，价值冲突价值冲突还引发了还引发了价值失范和价值价值失范和价值嬗变嬗变。 就价值失范而言，简单来说，是指原来的就价值失范而言，简单来说，是指原来的价值观念对人们思想和行为的范导作用的价值观念对人们思想和行为的范导作用的缺失。价值多元冲突造成了价值观念的无缺失。价值多元冲突造成了价值观念的无序状态，并进而形成了价值观念的失范现序状态，并进而形成了价值观念的失范现象。象。五、价值冲突的效应五、价值冲突的效应 最后，价值冲突的

10、效应还通过价值困惑与最后，价值冲突的效应还通过价值困惑与价值自觉表现出来。价值自觉表现出来。 由于价值冲突的存在，必然会在价值观念由于价值冲突的存在，必然会在价值观念中得到反映，并使主体在意志、感情及其中得到反映，并使主体在意志、感情及其实现等方面产生种种困惑与迷惘。实现等方面产生种种困惑与迷惘。 价值自觉价值自觉是价值主体的一种精神自觉。对是价值主体的一种精神自觉。对于价值主体的精神自觉而言，更多的是表于价值主体的精神自觉而言，更多的是表现为一种反思的意识，即它把作为人类实现为一种反思的意识，即它把作为人类实践活动产物的价值存在当作对象意识。践活动产物的价值存在当作对象意识。六、价值冲突的调

11、适六、价值冲突的调适 1、要承认、要承认多种价值存在多种价值存在的合理性，给人们的合理性，给人们更多更多价值选择的自由价值选择的自由。 多元价值取向强调的是价值的多样性和差异多元价值取向强调的是价值的多样性和差异性，这是人们自由选择的前提。但是，强调性，这是人们自由选择的前提。但是，强调多元、差异，如前所说的并不是不要同一性多元、差异，如前所说的并不是不要同一性，而是强调这种同一性恰恰能够，而是强调这种同一性恰恰能够在一元与多在一元与多元价值之间保持一种必要的张力元价值之间保持一种必要的张力，进而对人，进而对人的自由选择起到一种定向作用，以更好地发的自由选择起到一种定向作用，以更好地发挥对价值

12、冲突的抑制作用。挥对价值冲突的抑制作用。六、价值冲突的调适六、价值冲突的调适2、要明晰、要明晰价值的不同层次价值的不同层次，在各种价值中区，在各种价值中区分出容许性价值、倡导性价值、批判性价分出容许性价值、倡导性价值、批判性价值等价值的不同层次。在此基础上，对价值等价值的不同层次。在此基础上，对价值冲突进行有针对性的调适。值冲突进行有针对性的调适。3、要有一个科学、合理的、要有一个科学、合理的价值评价标准价值评价标准。价。价值评价标准作为人们用以进行价值评价和值评价标准作为人们用以进行价值评价和价值选择的基本准则，它对人的价值生活价值选择的基本准则，它对人的价值生活和价值活动起着直接的影响、制

13、约和支配和价值活动起着直接的影响、制约和支配作用。作用。六、价值冲突的调适六、价值冲突的调适 4、要通过、要通过寻找契合点寻找契合点，实现，实现冲突各方的价冲突各方的价值互补值互补。 对于价值冲突各方来说，总是存在某种程对于价值冲突各方来说，总是存在某种程度上的契合处，度上的契合处，这种契合处这种契合处成为成为价值协调价值协调的基础的基础。同时，价值冲突的各方也并不是。同时，价值冲突的各方也并不是绝对排斥的，在很多情况下，它们之间的绝对排斥的，在很多情况下，它们之间的互补可以使它们相得益彰。善于发现不同互补可以使它们相得益彰。善于发现不同价值之间的契合处和互补性，是协调价值价值之间的契合处和互

14、补性，是协调价值冲突的重要原则。冲突的重要原则。第二节价值认同第二节价值认同一一 、认同、认同 （一）认同问题的出场（一）认同问题的出场 1.主观条件：自我意识的觉醒主观条件：自我意识的觉醒 只有当认同出现危机时，人们才可能把认只有当认同出现危机时，人们才可能把认同问题当作一个问题同问题当作一个问题 。现代性使人的主体。现代性使人的主体性得以确证，性得以确证，觉醒了的自我意识必须理解觉醒了的自我意识必须理解自己是谁自己是谁 ，这就产生了认同问题，这就产生了认同问题 。由于自。由于自我意识和自主性，人们对自己特性的理解我意识和自主性，人们对自己特性的理解也成为角度不断拓展、视野日益扩大也成为角度

15、不断拓展、视野日益扩大 、内、内容逐渐丰富的过程，这样也就出现了所谓容逐渐丰富的过程，这样也就出现了所谓多重认同问题：不仅人与人之间在自我认多重认同问题：不仅人与人之间在自我认同上有差异，同上有差异， 而且一个人在不同的时间和而且一个人在不同的时间和场合对自我也有不同的认同场合对自我也有不同的认同 。2、客观条件：差异的背景、客观条件：差异的背景 从从主观条件主观条件看，看， 认同需要自我意识的觉醒认同需要自我意识的觉醒和个性的发现；从和个性的发现；从客观条件客观条件看，看， 认同需要认同需要的却是差异的语境或背景。的却是差异的语境或背景。 一方面是人发现了个人的重要性一方面是人发现了个人的重

16、要性 ，因为人，因为人的错误只能来自个人，不可能出自上帝的错误只能来自个人，不可能出自上帝 。个人尽管是有限的个人尽管是有限的，但却因为其有限体会到，但却因为其有限体会到了自己的自由意志了自己的自由意志 ；另一方面；另一方面 ，新大陆的，新大陆的发现，使原本没有交往的种族相互碰面了发现，使原本没有交往的种族相互碰面了 ，人类发现了，人类发现了自身的差异自身的差异性性 。自身的有限自身的有限性和人类的差异性性和人类的差异性 。才使人、民族。才使人、民族 、国家、国家的认同成为可能。的认同成为可能。（二）认同的含义（二）认同的含义 认同认同指现代人在现代社会中塑造成的、以指现代人在现代社会中塑造成

17、的、以人的自我为轴心人的自我为轴心展开和运转的、对展开和运转的、对自我身自我身份的确认份的确认， 它围绕着各种差异轴它围绕着各种差异轴( 譬如性譬如性别、年龄、阶级、种族和国家等别、年龄、阶级、种族和国家等) 展开，展开， 其中每一个差异轴都有一个力量的向度，其中每一个差异轴都有一个力量的向度，人们通过彼此间的力量差异而获得自我的人们通过彼此间的力量差异而获得自我的社会差异，社会差异， 从而对从而对自我身份进行识别自我身份进行识别。（二）认同的含义（二）认同的含义 在在个体层面个体层面上，认同是指个人对自我的社上，认同是指个人对自我的社会会角色或身份的理性确认角色或身份的理性确认，它是个人社会

18、，它是个人社会行为的持久动力。行为的持久动力。 在在社会层面社会层面上，认同则是指社会共同体成上，认同则是指社会共同体成员对一定信仰和情感的员对一定信仰和情感的共拥和分享共拥和分享，是维，是维系社会共同体的系社会共同体的内在凝聚力内在凝聚力。二、价值认同二、价值认同 （一）价值认同的含义（一）价值认同的含义 指个体或社会共同体指个体或社会共同体( 民族、国家等民族、国家等) 通过通过相互交往而在观念上对相互交往而在观念上对某一或某类价值某一或某类价值的的认可和共享认可和共享，是人们对自身在社会生活中，是人们对自身在社会生活中的价值定位和定向，并表现为的价值定位和定向，并表现为共同价值观共同价值

19、观念的形成念的形成。 价值认同价值认同， 不仅是个体和社会共同体这两不仅是个体和社会共同体这两个层面的认同都必然具有的一个维度或方个层面的认同都必然具有的一个维度或方面，而且是一切面，而且是一切个体认同和社会共同体认个体认同和社会共同体认同同的的基础基础。（二）价值认同的特征（二）价值认同的特征 1、价值认同主体的自主性、价值认同主体的自主性。 自主性是人的主体地位的确证，自主性是人的主体地位的确证， 表明了人表明了人所具有的一定的能力、权利和责任。所具有的一定的能力、权利和责任。 第一，第一， 价值认同主体的平等交往性。价值认同主体的平等交往性。所谓所谓平等交往平等交往, 是指每一个主体作为

20、独立的交往是指每一个主体作为独立的交往参与者与其它主体之间的交往是一种建立参与者与其它主体之间的交往是一种建立在自觉自愿的基础上，在自觉自愿的基础上， 既不允许有任何人既不允许有任何人为的因素强加到主体身上为的因素强加到主体身上, 同时也不允许在同时也不允许在交往中有任何将自己的意志强加于其他交交往中有任何将自己的意志强加于其他交往主体一方的现象存在。往主体一方的现象存在。1、价值认同主体的自主性、价值认同主体的自主性。 第二，双向互动性第二，双向互动性。对于交往双方来说，对于交往双方来说，相互作用是其本质相互作用是其本质， 参与并使自身融入其参与并使自身融入其中是基本要求。主体参与交往活动的

21、过程中是基本要求。主体参与交往活动的过程，实质上就是首先将自身区别开来并以之，实质上就是首先将自身区别开来并以之为对象的过程，这是一个不断摆脱自身的为对象的过程，这是一个不断摆脱自身的局限性，通过自身的努力能动地在交往实局限性，通过自身的努力能动地在交往实践中复制自身的过程，也是一个高扬自身践中复制自身的过程，也是一个高扬自身主体性的过程。主体性的过程。1、价值认同主体的自主性、价值认同主体的自主性。 第三，第三， 交往互利性。从一定意义上说，只交往互利性。从一定意义上说，只要有人的交往活动，要有人的交往活动， 就必然有人对利益的就必然有人对利益的自主追求，自主追求， 这种追求也就必然是围绕着

22、这种追求也就必然是围绕着利利益来展开益来展开的，互利也就必然的存在和起作的，互利也就必然的存在和起作用。用。2、价值认同的过程性、价值认同的过程性 一方面一方面, 价值是对未来理想和目标的一种期价值是对未来理想和目标的一种期盼和追求盼和追求, 它通常是表现为主体在多种可能它通常是表现为主体在多种可能性中所作的某种价值选择；而且，主体在性中所作的某种价值选择；而且，主体在进行进行价值选择过程价值选择过程中中, 并不是一劳永逸的并不是一劳永逸的, 相反，相反， 它经常表现为一个它经常表现为一个逐步实现的渐进逐步实现的渐进过程。过程。 另一方面另一方面，对于价值认同的主体来说，它，对于价值认同的主体

23、来说，它既有个体，既有个体， 也有集体和社会，也有集体和社会，价值主体的价值主体的多重性多重性， 价值认同的过程是不同类型的价价值认同的过程是不同类型的价值主体的价值观值主体的价值观相互转化相互转化过程。过程。3、价值认同的异质性、价值认同的异质性 价值认同价值认同固然是指对相同的认可和接受或固然是指对相同的认可和接受或者共享，但认同之所以能够发生者共享，但认同之所以能够发生, 恰恰是恰恰是建建立在差异立在差异这一基础之上的。这一基础之上的。 威廉威廉康纳利指出：康纳利指出：“差异需要认同，认同差异需要认同，认同需要差异，需要差异， 解决对自我认同怀疑的办解决对自我认同怀疑的办法，在于通过构建

24、与自我对立的他者，由法，在于通过构建与自我对立的他者，由此来建构自我认同。此来建构自我认同。” 在在差异中来寻求共同差异中来寻求共同。4、价值认同的流动性、价值认同的流动性 价值观作为一种社会意识，本来具有一定价值观作为一种社会意识，本来具有一定程度的稳定性。但这种稳定性在全球化时程度的稳定性。但这种稳定性在全球化时代，加快了自己的变换频率，无论是公共代，加快了自己的变换频率，无论是公共的价值观体系还是个体的价值观体系都不的价值观体系还是个体的价值观体系都不再像以往那样具有长久性了。再像以往那样具有长久性了。 价值观的流动性和短暂性价值观的流动性和短暂性使其成为经常变使其成为经常变化和不断更新

25、的，它缩短了价值观的时效化和不断更新的，它缩短了价值观的时效性，并带来性，并带来价值认同的多变性价值认同的多变性。（三）价值认同的内在路径（三）价值认同的内在路径 第一第一, ,由由需求或利益需求或利益的趋同促进价值认同的的趋同促进价值认同的路径。路径。 每一个人都有自己的实际利益和关注每一个人都有自己的实际利益和关注焦点，焦点，这这必然导致在思想和行为的不同必然导致在思想和行为的不同, ,如果如果需要需要寻找寻找价值认同的价值认同的基础基础, ,那么利益是那么利益是这个认同这个认同的的基础基础, ,是追寻共识的动力来源是追寻共识的动力来源, ,当需要未能当需要未能满足就会转化成促人奋进满足就

26、会转化成促人奋进的驱动力。的驱动力。（三）价值认同的内在路径（三）价值认同的内在路径 第二第二, ,由由社会伦理道德环境社会伦理道德环境的趋同促进价值的趋同促进价值认同的路径。认同的路径。 尽管所处的社会发展阶段不同尽管所处的社会发展阶段不同, ,但但相同的伦相同的伦理道德环境给不同的人们提出了相同价值理道德环境给不同的人们提出了相同价值问题问题, ,这会这会为共同的为共同的价值观念价值观念提供共同的提供共同的背背景。景。（三）价值认同的内在路径（三）价值认同的内在路径 第三，由第三，由文化结构和内容文化结构和内容趋同促进价值认趋同促进价值认同的路径。同的路径。 社会共同体中存在的社会共同体中

27、存在的相同文化结构是社会相同文化结构是社会共同价值观得以形成的内在根据之一。共同价值观得以形成的内在根据之一。 主体共同的文化结构中包括主体共同的文化结构中包括传统和信仰的传统和信仰的趋同为达成趋同为达成价值认同创造价值认同创造了了条件条件。（四）价值认同的外部机制（四）价值认同的外部机制 达成达成价值认同的价值认同的内部路径和外部机制是内部路径和外部机制是相相互联系互联系的的: : 外部外部机制总是必须机制总是必须通过价值通过价值主体自身的努主体自身的努力才能共同实现价值力才能共同实现价值认同；认同； 而而价值主体內部的力量想要达成价值主体內部的力量想要达成价值认同价值认同, ,也离不开外部

28、机制的配合也离不开外部机制的配合。（四）价值认同的外部机制（四）价值认同的外部机制 第一第一, ,教育引导机制教育引导机制。价值认同的主体具备。价值认同的主体具备一种能力即自主性一种能力即自主性。 第二第二, ,利益保障机制利益保障机制。首先。首先, ,利益的分配机利益的分配机制要公正公平；其次制要公正公平；其次, ,利益的表达利益的表达机制需要机制需要完善；再次完善；再次, ,建立建立安抚利益安抚利益冲突的机制；最冲突的机制；最后后, ,建立建立利益补充利益补充体系。体系。（四）价值认同的外部机制（四）价值认同的外部机制 第三，第三，赏罚赏罚维持机制维持机制。 平等平等的交往或者交易的交往或者交易, ,必须平等必须平等, ,必须赏罚必须赏罚分明分明, ,这也这也是及时认同的制度是及时认同的制度保障。保障。