2022年新教材七年级上册文言文原文及翻译 .pdf

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1、世说新语两则一、咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。译文:一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢 ?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说: “不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。二、陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元

2、方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门,不顾。译文:陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方:“你爸爸在精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页家吗?”元方答道:“等你好久都不来,他已经走了。”那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西! 跟别人约好一块儿走, 却

3、把别人丢下,自个儿走了。”元方说: “您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。论语十二章原文及翻译1、子曰:“ 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 学而【翻译】孔子说: “ 学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来, 不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”2、曾子曰:“ 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ” 学而【翻译】曾子说: “ 我每天多次反省自身:

4、替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢? ”3、子曰:“ 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 为政精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 7 页【翻译】孔子说: “ 我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然; 七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”4、子曰: “ 温故而知新,可以为师矣。” 为政【翻译】孔子说: “ 温习旧的

5、知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。5、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。为政【翻译】孔子说: “ 读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。 ”6、子曰“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 雍也【翻译】孔子说 “ 贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”7、子曰: “ 知之者不如好之者,好之者不如乐之者” 雍也【翻译】孔子说: “ 懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。 ”精选学习资料 - - - - - - - - -

6、名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页8、子曰:“ 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ” 述而【翻译】孔子说: “ 吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵, 对于我来讲就像是天上的浮云一样。9、子曰:“ 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 述而【翻译】孔子说: “ 三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”10、子在川上曰: “ 逝者如斯夫,不舍昼夜。” 子罕【翻译】孔子在河边感叹道:“ 一去不复返的时光就像这河水一样,日

7、夜不停。 ”11、子曰: “ 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 子罕【翻译】孔子说: “ 军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。 ”12、子夏曰:“ 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 子张【翻译】子夏说: “ 博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 7 页虽有嘉肴【原文】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也其此之谓乎!【译文】虽然有美味的内食,但不去品尝,就不知道

8、味道的甘美。虽然有最好的道理,但不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足, 教人之后才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,然后就能自我反省; 知道了自己不懂的地方, 然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的尚书.说命说:“ 教人是学习的一半。 ”这话说的饿就是这个道理。河中石兽原文:沧州南一寺临河干( gn ),山门圮( p )于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹(zh o)数小舟,曳( y )铁钯( p ),寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“ 尔辈不能究物理,是非木杮(f i) ,岂能为暴涨携 (xi )之去?

9、乃石性坚重,沙性松浮,湮(yn )于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰: “ 凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(ni )精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 7 页沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷(zh )坎穴中。如是再啮(ni ),石又再转 (zhuan) 。转(zhuan)转(zhuan) 不已,遂反溯 (s )流逆上矣。求之下流,固颠(di n) ;求之地中,不更颠乎? ” 如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,

10、不知其二者多矣,可据理臆(y )断欤( y )?如其言,果得于数里外。 然则天下之事, 但知其一,不知其二者多矣,可据理臆 (y ) 断欤(y )?译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸, 寺庙的大门倒塌在了河里,两个石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),在河中寻找石兽,到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“ 你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被洪水带走呢?就是石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(

11、显得)疯狂了吗?” 大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“ 凡是落入河中的石兽,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎水精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 7 页的地方冲刷沙子,形成坑穴,越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来就是疯狂的;在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗?”人们按照他的话去寻找,果然在上

12、游的几里外寻到了石兽。既然这样,那么对于天下的事,只知其一,不知其二的人有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗?智子疑邻宋有富人,天雨墙坏。其子曰: “ 不筑,必将有盗。 ” 其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。译文宋国有个富人, 因下大雨,墙坍塌下来。 他儿子说: “ 如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。” 他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物, 这家人很赞赏儿子聪明, 却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。塞翁失马近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“ 此何遽不为福乎? ” 居数月,其马将胡骏马而归。 人皆贺之,其父曰:“ 此何遽不能为祸乎? ” 家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“ 此何遽不为福乎? ” 居一年,胡人大入塞, 丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 7 页

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