2022年2021山东高考语文试卷解析 .pdf

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1、1 2015 年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语文第 I 卷（共 36 分）一、 （每小题 3 分，共 15 分）阅读下面一段文字，完成1-3 题。浙江云和梯田，虽然不及云南元阳梯田、广西龙胜梯田那般规模（洪大/宏大） ，气势雄伟，但却玲珑纤巧，别有特色。群山逶迤,阳关扑面而来，俯瞰山中梯田，豪斯面对着一座宽大的露天体育馆。 无论冬夏，太阳每天都 （沿/攀）着湿淋淋（银闪闪 /亮堂堂） 、绿油油或金灿灿的梯子，从山间的水田里爬出来，正是清明时节，梯田一开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声犹如 _。每块田池的边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流入下一层里。 _，一畦畦平展展，好似神灵于半夜在山上放置

2、的无数面镜子。天亮之后，整个山谷成了镜子创意博览会弧形椭圆形拱形牛角性簸箕星无数面镜子顺着山坡层层叠叠地铺展开去。1.文中加点的词语，有错别字的一项是A玲珑群山逶迤B俯瞰金灿灿C边缘层层叠叠D椭圆博览会2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A宏大沿亮堂堂B宏大攀银闪闪C洪大沿银闪闪D洪大攀亮堂堂3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A节奏均匀的弹拨乐在梯田里蓄满水B弹拨乐的均匀节奏蓄满水的梯田C弹拨乐的均匀节奏在梯田里蓄满水D节奏均匀的弹拨乐蓄满水的梯田4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽

3、的空话套话。B联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。C本届展销会邀请了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宣纸、歙砚等文房四宝济济一堂。D写一篇小说并不太难， 但要想让自己的作品在擢发难数的小说中引起读者广泛关注，就不那么容易了。5.下列语句中，没有语病、句意明确的一项是A除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验以外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。B帮助家境不好的孩子上大学，是我们应该做的，况且这孩子各方面都很优秀，我们一定要帮助她圆大学梦。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - -

4、 - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页，共 10 页 - - - - - - - - - 2 C说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。D这部影片讲述了一个身患重病的工人的女儿自强不息、与命运抗争的故事，对青少年观众很有教育意义。二、 （每小题 3 分，共 9 分）阅读下面的文字，完成68题。艺术实践证明，要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深刻揭示人物性格的内在矛盾性。如果不能把握和揭示人物灵魂深处的真实和社会历史的真实，不能把人物性格的内在矛盾

5、性成功地揭示出来，就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。巴金曾经指出： “ 为了应付新的需要，有人注意到了优点和缺点，于是在正面人物身上加入一些缺点，在动摇人物身上加入一些优点，总之使得每个人甚至反面人物都带有 人情味 。但是作品里面的那些人仍然没有血色，不像真人。为什么呢？我想有一个原因是，除了优点和缺点以外，活人的身上还有别的东西。” 人类复杂的内心图景，不是用几笔鲜明的色彩可以描画清楚的，不是“ 优点”“缺点” 这种具有确定范围的概念性语言可以概括的。事实上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，对作家塑造人物性格，将产生积极的影响。性格元素模糊性主要包括两层意思

6、。一是构成性格整体的各种性格元素之间往往是不同向的，甚至是彼此矛盾对立的：一部分性格元素表现为肯定性方向，表现为善，表现为美，表现为真，表现为圣洁；另一部分性格元素表现为否定性方向，表现为恶，表现为丑，表现为伪，表现为鄙俗。这种双向性，使一个人的性格表象变得纷纭复杂，使一个人有时像他自己，有时又不像他自己；有时忠于他自己，有时又背叛他自己。这就是说，构成性格整体的各种元素往往不能按照同一确定的方向运动，而正是这种非同向发展的各种性格因索，才形成人物性格的模糊性。例如构成阿Q 性格的元素是非常复杂的，而这些杂多的性格元素，又表现为双向性 :质朴愚昧又狡黠圆滑， 率真任性又正统卫道， 自尊自大又自

7、轻自践， 争强好胜又忍辱屈从 这些元素在自身运动的过程中。互相碰撞，互相交叉，形成复杂的性格表象。性格元素模糊性的另一层意思，则是每一个性格元素内部都带有二重性，肯定中包含着否定，否定中也包含着肯定。因此，性格元素自身的性质不可能完全确定。它在不同的情境中总是显示出不同的内容和形式，不断变化。例如，当一个人在追求真理时，“ 倔强” 的性格元素就表现为肯定性质的“ 韧性” ，而当真理不复存在时还要硬去碰撞，“ 倔强” 元素就转化为否定性质的“ 团执” 。一个人的勇敢，在某种情况下可表现为见义勇为的善，在某种情况下则又可能表现为不义亦为的恶。李逵的勇猛有时表现为昨常可爱的战斗精神，有时则表现为“

8、排头砍去 ” 的鲁莽。此外，性格元素的本质往往不是直接袒露的，它会被假象包裹着，从而显现出表里矛盾、似是而非的情状，使人们感到难以捉摸。狄德罗曾说: “ 说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小于伟大的复合物，这并不是责难人，而是为人下定义。” 因此，要写名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页，共 10 页 - - - - - - - - - 3 出鲜活的人物形象确实值得写作者多下一番功夫! （节选自刘再复性格组合论 ，有删减）6下列对本文主旨的概括，

9、正确的一项是（）A文学作品中一个个活生生的真实的人物形象，其性格充满着内在的矛盾性具有较高的审美价值。B多向的性格构，成杂多的性格元素，相互影响，相互交叉，使人物性格表象纷纭复杂，不断变化。C性格元素模糊性对塑造人物形象有重要作用，要刻画鲜明的人物，离不开对人物性格模糊性的体察。D性格元素之间的非同向和每一个性格元素内部的二重性，是构成性格元素模糊性的两层主要意思。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A有人将人物的 “ 优点“”缺点 “ 机械叠加，以写出 ” 人情味“ ，但这样还体现不出人物性格的模糊性。B人物性格具有模糊性，这要求创作者塑造人物不能从表象入手，以避免人物形象的明确性和

10、概念化。C一个人追求真理时的坚定和自以为时的固执，显示了倔强这一性格元素在不同情境中的不同表现。D要解读人物性格元素的本质，不能仅仅看他外在的言谈举止，更要努力深入他的内心和灵魂。8根据原文内容，下列表述不正确的一项是（）A“ 所有的人，正像我一样，郁是黑白相间的花斑马好坏相间，好好坏坏，亦好亦坏。”这句话道出了人的性格模糊性特征。B某作家说自己的写作经历过“ 把好人当坏人写，把坏人当好人写，把自己当罪人写”三个阶段，这体现了他对人物性格模糊性的重视。C曹禺在雷雨中塑造的周朴园这一人物，既伪善霸道，又对侍萍怀有某种真挚的情感，具有很强的性格元素模糊性。D鲁迅在祝福中通过“ 我” 的的叙述，来展

11、现祥林嫂性格元素的模糊性，而“ 我” 自身性格元素的模糊性是缺失的。三、 （每小题 3 分共 12 分）阅读下面的文言文，完成9 一 12题。武王问太公曰 : “ 立将之道奈何 ?”太公曰 : “ 凡国有难 君避正殿。 召将而诏之曰： 社稷安危，一在将军。 今某国不臣，愿将军帅师应之也 。 ”将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰： 从此上至天者，将军制之 。复操斧持柄，授将其刃，曰： 从此下至渊者，将军制之 。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见名师归纳总结 精

12、品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页，共 10 页 - - - - - - - - - 4 而众，勿以辩说为必然。将以受命，拜而报君曰：“ 臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。 ” 君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃

13、。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。 ”武王曰： “ 善哉！ ”武王问太公曰： “ 吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？” 武王曰：“ 敢问其目？ ”太公曰： “ 将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”9对

14、下列句子中的加点词的解释，不正确的是（）A臣既受命于专斧钺之威专：独掌B敢问其目目：条目C军皆定次，次序D白刃始合合：交锋10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A见其虚则进B是故智者为之谋置杯焉则胶且君尝为晋君赐矣C无以知士卒之寒暑D炊者皆熟，将乃就食蚓无爪牙之利项伯乃夜驰之沛公军11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A将既受命 /乃令太史卜斋 /三日之太庙 /钻灵龟 /卜吉日 /以受斧钺B 将既受命 /乃令太 /史卜斋三日 /之太庙 /钻灵龟 /卜吉日 /以受斧钺C 将既受命 /乃令太史卜 /斋三日 /之太庙 /钻灵龟/卜吉日 /以受斧钺D 将既受命 /乃令太史卜

15、斋三日 /之太庙 /钻灵龟 /卜吉/日以受斧钺12下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（）A君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。B将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗C如果将军能做到 “ 三礼” ，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页，共 10 页 - - - - -

16、- - - - 5 D本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的之策，充分体现了太公高超的军事智慧。第卷（共 114分）四、 （24分）13 把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。（5 分）（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。（5 分）14阅读下面的宋词，回答问题。 （8 分）卜算子张元千风露湿行云，沙水迷归艇。卧看明河月满空，斗挂苍山顶。万古只青天，多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。注张元千，宋代爱国词人（1）请对上片前两句中的 “ 湿”“迷” 二字分别作简要赏析。 （4 分）（

17、2） “ 起舞闻鸡酒未醒， 潮落秋江冷 ” 表达了作者怎样的思想感情？请做简要分析（4 分）15补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1） 论语记载的孔子言论中，用星辰作比喻，形象的表述“ 为政以德 ” 社会效果的句子是“_ ， _ ” 。（2）陶渊明归去来兮辞描写归乡途中轻舟快水的两句“_ ，_ ”表达了作者器官归乡的畅快心情。（3） 杜甫五律旅夜书怀的颔联 “_ ， _ ” ，描绘的景象雄浑阔大，反衬了作者孤苦漂泊的悲怆心情。五、 （12分）16阅读下面一段文字，以“ 志愿服务 ” 开头。概括志愿服务的作用。要求：要全面;不超过 50 字。 （4 分）志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬

18、为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务生物过程中，会获得精神上的满足。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页，共 10 页 - - - - - - - - - 6 17 用排比的修辞方式，改写下面直线部分。要求：句式一

19、致字数相等；与上文语意连贯；不改变原意。 （4 分）长途跋涉后，我终于在林中寻找到这幽深澄碧的水潭。这潭水，可以将我的容颜映照在它明镜一般的水面上； 我把这潭水当作激发我诗性的佳酿；这潭水还可以成为我的墨池，供我笔走龙蛇。18 阅读下面一段文字，完成后面的题目。 （4 分）中国的茶俗以大众文化为主流，茶馆茶客盈门，就会完全足以说明这一点；而文人雅士在饮茶上另有讲究。历来的研究者在饮茶著述中，他们试图交给人们一种优雅的饮茶方式：即茶社要雅致，茶叶需上品，入茶之水最好是甘冽的山泉；主宾身份情趣要相宜，或有诗文唱和，书画助兴；或会心赏鉴；切勿主宾不解茶道和饮茶时佐以荤食；茶舍布置混乱，茶具粗劣，也是

20、犯忌之事。（1）为了表达简明，画线的词语有两处应该删除，序号分别是和（2）画线的标点有两处错误，序号分别是和六、 （18分）阅读下面的文字，完成1922题四堡雕版冯骥才心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州和临汾，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，惟有这“ 天高皇帝远 ” 的建阳依然故我。从遥不可及的中古一直走到近代。我喜欢建安注图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美融人坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，刻意地追

21、求经典，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜、以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡四堡。中名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页，共 10 页 - - - - - - - - - 7 国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个“ 活化石” 。它犹然散

22、发着书香墨香文明之香吗 ? 四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，一双脚站在连城、清流、宁化与长汀交界处。地远天偏，人少车稀，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇热闹起来了，不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，屋连屋，院套院，组成客家人典型的民居“ 九厅十八井 ” 。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人，怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那种奇异又儒雅的景象来。俏若留意， 那又细又弯高高翘起的檐角， 鸟儿一样轻灵的木雕斗拱， 敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但

23、挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印务的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块请市调出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷

24、术的古国最后一个“ 活化石 ” 必然的命运么 ? 应该说当将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊只有一套完整的书版 !难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来? 其实并非如此。知道今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就那它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。四堡的雕版印刷肇始何时，仍是个迷。但它作为

25、建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19 世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但再许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“ 你出大价钱也买不到明代的贩子了。 ” 我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒

26、很少看到专家的身影。（11）四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 7 页，共 10 页 - - - - - - - - - 8 最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“ 活态的见证 ” 可言了？（12）那么谁救四堡呢？注历史上建安、建阳二县多次分合。印刷兴业盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名19 简析第段在文中的作用。 （4 分）20 赏析文中画线句子的表现手法与表达效果（4

27、 分）（1）心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。（2 分）（2）历史走得太远了，连背影都看不到。 （2 分）21 请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。（4 分）22 文中五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。（6 分）七作文23阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60 分）乡间有谚语： “ 丝瓜藤，肉豆须，分不清。” 意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同， 结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“ 种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘

28、下瓜和豆来吃就好了。”要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 8 页，共 10 页 - - - - - - - - - 9 答案（仅供参考）一DBDAA 二CBD 三CACB 四13 翻译国家的安危全在将军身上， 现在某国不遵守臣属的职分， 希望将军率领军队前去讨伐。士兵并不是喜欢送死，高兴负伤，而是做将领的能够了解士卒寒暑饥饱的详细情况，士卒才愿尽死力相报效。14 （1）湿，衣服沾湿；迷

29、，迷失了归路。爽风夜露沾湿了衣服，行云舒卷，沙溪上漂浮着淡淡的雾气，使小舟迷失了归路，描绘出一幅夜间泛舟归来的清幽静谧的画面。（2）心中沉闷极了，只说一醉方休吧，不料醉中也挥舞起宝剑，沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江变得更加凄清寒冷。运用了闻鸡起舞的典故，既回应了上文思古之心，有抒发了自己壮志难酬的幽怨。15 （1）譬如北辰，居其所而众星共之（2）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（3）星垂平野阔，月涌大江流五16.志愿服务不仅实现个人的美好价值，使人获得精神上的满足， 而且弥补政府服务和市场服务的不足，从而推动社会文明的发展。17.可以成为我的明镜，映照我的容颜；可以当作我的佳酿，激发我的诗兴；可以成

30、为我的墨池，供我笔走龙蛇。18.（1）（2）六现代文阅读19.（1）在内容上，总体概括了建安印刷的民间感和平民性的特点，突出了它独特的淳朴审美品格。（2）在结构上，与下文写建安文化的没落与消逝做对比，突出作者的惋惜之情。20.（1）运用比喻手法，作者原本认为四堡雕版印刷传统文化本应该被继承和弘扬，但在现实中理想破灭了，表达了作者对文明消逝的失望。（2）运用比拟手法，写出了传统文化消逝的无影无踪的情形，表达了作者对文化消逝的惋惜。21.（1）人们对现代化的渴望，企图抛弃传统文化；（2）四堡人穷，拿文明来换钱；（3）西方石印与铅印技术的相继传入，对四堡雕版的冲击；（4）受制于经费的拮据，很少有专家

31、来研究和继承；（5）四堡的书房没落，使民间的古版无处寄存。22.（1）对四堡逐渐变质乃至消逝惋惜失望之情；（2）就四堡文明消逝的原因发问引起读者思考，加强语气；（3）表达对文明即将消逝的忧患，渴望挽救传统文明。七作文23.作文立意参考：这则材料可以多角度立意 ,从父亲的角度看 ,第一,父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清,得到果实就可以 ,可以写注重结果 ;第二,丝瓜藤肉豆须无需分开 ,它们自会各自结各自的名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 9 页，共 10 页

32、 - - - - - - - - - 10 果,可以写 尊重自然规律 ;从小孩的角度思考 ,孩子想分开两种植物 ,认清它们 ,说明孩子有一种探索精神 ,可以写 鼓励探索精神 ,鼓励创新精神 ;从丝瓜藤和肉豆须的角度看,可以联系人生 ,人生也如丝瓜藤和肉豆须一样,时不时与人纠缠不清 ,只要记住自己的出发点 ,不忘自己的目标 ,过程中的不愉快不必在意 ,由此可以 写一写认准目标 ,懂得放下必能成功 .。附：无风絮自飞林清玄在我们家乡有一句话 ,叫菜瓜藤 ,肉豆须 ,分不清 ,意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起 ,是无法分辨的 .因此,像兄弟分家产的时候 ,夫妻离婚的时候 ,有许多细节部分是

33、无法处理的,老一辈的人就会说 :菜瓜藤与肉豆须 ,分不清呀 ! 还有,当一个人有很多亲戚朋友,社会关系异常复杂的时候 ,也可以用这一句 .以及一个人在过程中纠缠不清,甚至看不清结局之际,也可以用这一句来形容 .住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙,因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子 .乡下人谈到人事难以理清的真实情境,一提到这句话都会不禁莞尔,因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物,几乎家家都有种植 .我幼年时代 ,院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆 ,看到它们纠结错综 ,常常会令我惊异 ,真的是肉眼难辨 ,现在回想起来 ,感觉到现代人复杂难以理清的人际关系,确实像这两种植物藤蔓的纠缠,想

34、找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的 ,但要在生长的过程分辨就非常困难了.有一次我发了笨心 ,想要彻底地分辨两者的不同,却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了.父亲看见了觉得很好笑 ,就对我说 :即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢?你只要在它们的根部浇水施肥 ,好好的照顾让它们长大,等到丝瓜和肉豆长出来,摘下来吃就好了 .丝瓜和肉豆都是种来食用的,不是种来分辨的呀 !父亲的话给我很好的启示,在人生一切关系的对应上也是如此,一个人只要站稳脚跟 ,努力地向上生长 ,有时不免和别人纠缠,又有什么要紧呢 ?不忘失自己的立场与尊严,最后就会结出果实来 ,当果实结成的时刻 ,一切的纠缠就不重要了 .另外一个启示就是自然

35、,万事万物都有其自然的法则,依循这自然的发展 ,常常回头看看自己的脚跟 ,才是生命成长正常的态度.种什么样的因会结出什么样的果,是必然的 ,丝瓜虽与肉豆无法分辨,但丝瓜是丝瓜 ,肉豆是肉豆 ,这是永远不会变的 ,我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜 ,让肉豆结出肥硕的肉豆 !丝瓜是依自然之序而生长结果,红花是这样红的 ,绿叶也是这样绿的 ,没有人能断绝自然而超越地活在世界,此所以禅师说 ,不雨花犹落 ,无风絮自飞 ,花与絮的飞落不必因为风雨,而是它已进入了生命的时序.日本的道元禅师到中国习禅归国后,许多人问他学到了什么 ,他说:我已真正领悟到眼睛是横着长 ,鼻子是竖着长的道理 ,所以我空着手回来 .听到的人无不大笑 ,但是立刻他们的笑声都冻结了,因为他们之中没有人知道为何鼻子直着长而眼睛横着长,这使我们知道 ,禅心就是自然之心 ,没有经过人生庄严的历练,是无法领会其中真谛的呀 !本解析为学科网名师解析团队原创,授权学科网独家使用 ,如有盗用 ,依法追责 !名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -精心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 10 页，共 10 页 - - - - - - - - -