围城名著阅读笔记作文3篇(《围城》读书笔记摘抄及感悟).docx

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1、Word围城名著阅读笔记作文3篇(围城读书笔记摘抄及感悟) 下面是我共享的围城名著阅读笔记作文3篇(围城读书笔记摘抄及感悟)，以供参考。 围城名著阅读笔记作文1 围城是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品分散了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的儒林外史。 钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应当是故事的仆人公方鸿渐，对于他，我更深的感受应当说是怜悯。钱钟书对方鸿渐的描述可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个凄惨的命运。方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭，剧烈的奇怪心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发

2、觉城门已经关掉了。抱着无奈的心境，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经受两次转系后高校牵强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾高校的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个学问分子间的勾心斗角中败下阵来。 方鸿渐的性格特点打算了他在围城中的

3、格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自我过高的估量，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他慢慢感受到了自我的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能熟悉到自我的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑应对，那座虚幻的围城也就自然消逝了。生活中，也有人时常埋怨社会的不公，对生活比自我好的人非常的艳羡，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要信任，机会总是垂青于有预备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。 还是那句老话，社会是围城，城里的人想

4、出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺，我们又何必让自我的心态处于围城中呢？ 围城名著阅读笔记作文2 围城是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。 所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚如同“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的仆人公方鸿渐原来不明白有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过之后的坎

5、坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的奇妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类幻想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开头，而从意识到造化弄人结束。围城中时起时伏，到处申说的，都是幻想的不断升腾和一再破灭。常常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。很多人终身处于“围城”境遇而不察，所以，“围城”完全能够作为人类身处逆境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;教导世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领会汉语文字的丰赡粹美。 围城从“围城”这个比方开头，淋漓尽致

6、地表现了人类的“围城”逆境：不断的追求和对所追求到的胜利的随之而来的不满意和厌烦，两者之间的冲突和转换，其间交织着的期望与绝望，欢快与苦痛，执著与动摇这一切构成的人生万事。“围城”逆境告知我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来似乎很有点悲观，但骨子里却是个严厉的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极幻想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被熟悉和承认，使我们明白追求与期望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。 围城一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由琐碎的见识和经受”拼凑”成的琐碎的情节

7、。就一般而言，情节琐碎的书必定要有绝佳的言语表达才能成为一本胜利的作品。钱钟书的围城果真是把语言运用到了登峰造极的境界。所以，读围城不能像读一般小说那样只注意情节而忽视语言了，假如那样的话(忽视其言语)，围城也就失去了其存在的意义。围城里面的精言妙语是这部小说的最胜利之处，也是最值得赏析的地方。 围城名著阅读笔记作文3 首先，我要说，这部书并不是一部具有时代局限性的作品。 书中方鸿渐是当时众多赴欧洲留学的中国留同学中的一份子，应当说有必需的代表性，可是，他又不一样于其他人。他代表了那些抱着“游学”心态来到欧洲，只等弄到学位后学成归国，享受留同学的地位和待遇的一部分人。可是，究竟他也只是个成不了

8、大事的假学问分子。那些混到学位的人转而对自我的“游学”经受如数家珍，回国后便大加宣扬，闻讯者无不赞扬其学业有成，同时他们又凭空增加了很多的仰慕者，于是春风得意，预备充分施展自我的才能。和那些人不一样，方鸿渐对自我买到文凭并不以为然，每每有人提到他的文凭和博士学位，他总是感到心虚和惭愧，与前者相比，他还算有一点良心。其实，最初在买文凭之前，他也经受了一番思想斗争，直到为自我找到了一个合理的借口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”此后，他也始终不能摆脱假文凭带来的困扰，这在之后成为了他取得胜利的绊脚石。来到三闾高校，方鸿渐可怕被揭穿，同时心中又有那么一点良心发觉，不敢拿出文凭，只

9、能牵强当个副教授，还要看校长的脸色、受同事的鄙视;而恰巧，他发觉与他同毕业于克莱登高校的“校友”韩学愈却荣任系主任，并且这主任的位置正是凭借着他一向没有发掘到的“母校”的名气。这更让方鸿渐陷入懊悔与自责的冲突之中。 然而，在现实生活中，造假大事却也屡见不鲜。继“假奶粉”、“假药”大事后，又闻“文学作品抄袭”、“影视作品抄袭”，在国际上也有一时闹得沸沸扬扬的“黄禹锡论文造假案”。社会上造假且若无其事地把它发扬光大的韩学愈式的人越来越多，以致社会上公正竞争的气氛被破坏殆尽。我们在街头随处可见的办证的广告始终无法根除，一方面是由于办证人的“执着”，而另一方面这些广告也受着供求关系的影响，假如没有有这方面需求的人，那么那些靠办证为生的人自然也就无法生存下去。 毋庸赘言，想要根除社会上的造假之风，需要我们每个人的努力。当然，或许有些受到感化的造假者会变得像方鸿渐一样，虽深怀造假技艺，却不再滥用，甚至转而向人们揭露造假内幕。可是，我们的社会既不需要韩学愈式的人，也不需要方鸿渐式的人，我们需要的是高素养、有道德的人一齐将我们的社会变成一个竞争与机遇并存的公平公正的社会。 5