升庵诗话.doc

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1、升庵诗话 (乐府诗话)明 杨慎 弁言 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 附录 弁言升庵诗话，自明以来无善本。有刻入升庵文集者，凡八卷；自五十四卷至六十一卷。有刻入升庵外集者，凡十二卷；自六十七卷至七十八卷。有入丹铅总录者，凡四卷；自十八卷至二十一卷。函海又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略，此有彼无，前後异次，卷帙异数。其字句之讹，则各本皆然。鲁鱼亥豕，往往不能句读，殆皆仍其传写之误耳。明刻书夙以多讹闻，兹复益以传写之误，升庵嘉惠後学之心，後学其何以领悟邪？升庵渊通赅博，而落魄不检形骸，放言好伪撰古书，以自证其说。如称宋本杜集丽人行中有“足

2、下何所有？红蕖罗袜穿镫银”二句，钱牧斋遍检各宋本杜集，均无此二句。又如岑之敬栖乌曲载乐府诗集，有“明月二八照花新，当垆十五晚留宾”之句。升庵截此二句，添“回眸百万横自陈”一句，别题为岑之敬当垆曲。又如李陵诗有“红尘蔽天地，白日何冥冥”二句，下阙，见古文苑，见文选李善本西都赋注。升庵诗话备载全诗，下多十二句，云出修文御览。此书亡来已久，殊不可信。以文义考之，“白日何冥冥”下，何得遽接云“招摇西北指，天汉束南倾”邪？又载七平七仄诗，七平如文选“离袿飞绡垂纤罗”，今考傅武仲舞赋、古文苑、文选，皆云“华袿飞绡杂纤罗”，不言“垂纤罗”也。凡此种种，皆失之伪撰。又如称渤海北海之地，今哈密扶馀，中国之沧州景

3、州名渤海者，盖侨称以张休盛云云。不知哈密在西，扶馀在东，绝不相及。沧景一带，地皆濒海，故又有瀛州瀛海诸名，谓曰侨置，殊非事实。又“香云”“香雨”，并出王嘉拾遗记，而引李贺元稹之诗，又以卢象“云气杳流水”句，误为“香”字，此亦其引据疏舛处。王弇州讥其求之字宙之外，而失之耳目之前。陈耀文且有正杨之作以诋之，後学或引以病升庵。然升庵之才器，实在有明诸家之上，瑕玷虽多，而精华亦复不少，四库提要谓求之于古，可以位置于郑樵罗泌之间，後学弃其瑕砧而取其精华可也。余读升庵集，仰其为人。会有历代诗话续编之刻，爰搜集各本，详加校订，讹者正之，复者删之，缺者补之。至其伪撰之句，则原之以存其真，据其题中第一字之笔画数

4、，改编一十四卷，自谓较各本为善矣。割裂古人书，世所诟病，若升庵诗话之散如盘沙，不割裂无以得善本，而或者升庵嘉惠後学之心，反以余之割裂而显也。敢以质诸当世君子。中华民国四年冬，无锡丁福只识。 卷一一笑杜诗“一箭正坠双飞翼”，黄山谷注作“一笑”，盖用贾大夫妻射雉事也。九字梅花诗元天目山释明本中峰有九字梅花诗云：“昨夜西风吹折中林梢，渡口小艇滚入沙滩初坳。野树古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个擫蓓蕾，欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手，我爱清香故把新诗嘲。”池南唐文荐锜谓余曰：“此诗不佳，影不可言敲。又後四句有斋饭酸馅气。”属予作一首，乃品占云：“玄冬小春十月微阳回，绿萼梅蕊早傍南

5、枝开。折赠未寄陆凯陇头去，相思忽到卢仝窗下来。歌残水调沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌风台。错恨高楼三弄叫云笛，无奈二十四番花信催。”近观卢赞元酴醿花诗云：“天将花王国艳殿春色，酴醿洗妆素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李，堪友横斜照水搀先梅。瑶池董双成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事不入锦囊句，清和天气直拘青阳回。”亦九字律也。诗亦有思致，以李花为不韵，甚切体物，前人亦未道破者。人日梅诗李君玉人日梅花诗：“半落半开临野岸，团情团思媚韶光。玉鳞寂寂飞斜月，素手亭亭对夕阳。”亦有思致。“玉鳞寂寂飞斜月”，真奇句也，“暗香浮动”恐未可比。十字平音唐诗：“三十六所春宫殿，一一香风透管弦。”又：“绿波东西南

6、北水，红阑三百九十桥。”又：“春城三百九十桥，夹岸硃楼隔柳条。”又：“烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。”陈郁云：“十音当为谌也，谓之长安语音，律诗不如此，则不叶矣。”十样鸾笺韩浦诗云：“十样鸾笺出益州。”成都古今记载其目，日深红，曰粉红，曰杏红，曰明黄，曰深青，曰浅青，曰深绿，曰浅绿，曰铜绿，曰浅云，凡十样。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之别，即其异名。又蜀志载，王衍以霞光笺五百幅赐金堂令张蠙，霞光即深红笺也。又有百笺，以其幅长可写百韵诗为名。其次学士笺，则短於百韵焉。七平七仄诗句“吐舌万里唾四海。”宋玉大言赋“七变入臼米出甲。”纬书“一月普见一切水，一切水月一月摄。”佛经“离袿

7、飞髾垂纤罗。”文选“梨花梅花参差开。”崔鲁“有客有客字子美。”杜七经诗集句之始晋傅咸作七经诗，其毛诗一篇略曰：“聿修厥德，令终有淑。勉尔遁思，我言维服。盗言孔甘，其何能淑。谗人罔极，有靦面目。”此乃集句诗之始，或谓集句起於王安石，非也。七夕曝衣沈佺期七夕曝衣篇云：“君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。灯火灼九衢映，香气氛氲百和然。此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。舒罗散彩云雾开，缀玉垂珠星汉回。朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺，中看宝媛迎欢绣。瑇瑁筵中别作春，琅玕窗里翻成昼。椒房金屋宠新流，竟气娇夺得不自由。汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。”佺期此

8、诗，首以藻绘，终归讽戒，深可钦玩。近刻沈集不载此诗，盖本类书抄合，非当日全集也。八角磨盘硃子语录云：“人谓杨亿通禅学者，以其有八角磨盘之句耳。”按北涧禅师偈云：“六月一日前，万象森罗替说禅。六月一日後，八角磨盘空里走。今朝正当六月一，无位真人赤骨律。金毛狮子解翻身，无角铁牛眠少室。十圣三贤总不知，笑倒寒山并拾得。”杨亿因演而为颂曰：“八角磨盘空里走，金毛狮子变作狗。拟欲藏身北斗中，应须合掌南辰後。”八咏沈约八咏诗云：“登台望秋月，会圃临春风。秋至愍衰草，寒来悲落桐。夕行闻夜宿，晨征听晓鸿。解佩去朝市，被褐守山东。”此诗乃唐五言律之祖也。“夕夜”“晨晓”四字，似复非复，後人决难下也。东坡诗“朝与

9、鸟一作鸟。鹊朝，夕与牛羊夕”，二句尤妙，亦祖沈意。丁屈朋斜姜平子，天水人，仕於苻坚。坚宴君臣赋诗，平子诗内丁字直而不屈，坚问其故，答曰：“屈下者不正之物，未足以献也。”坚悦，擢上第。此与刘晏朋字未正之对相似。上番杜工部竹诗“会须上番看成竹”，独孤及诗“旧日霜毛一番新，别时芳草两回春。不堪花落花开处，况是江南江北人”，“番”去声，但杜公竹诗“番”字於义不叶。韩石溪都宪家，有蔡梦弼杜诗注：“上番音上筤。”蜀名竹丛曰林筤。易说卦：“为苍筤竹。”古注：“音浪。”上巳诗王融上巳诗：“粤上斯巳，惟暮之春。”二句古雅。诗评：四言诗，“三百篇之後，曹植王融”。上林赋连绵字上林赋“垂条扶疏，落英幡纚，纷溶箾蔘，

10、猗狔从风，浏莅B09?歙”数句，皆言草木从风之形与声也。但其用字既古，其音又与俗音不同，今略解之。纷溶，犹丰茸也。箾蔘，即萧森。猗狔，犹猗那也，字一作旖旎，又作猗傩。浏莅，即流丽。B09?歙，即欻吸。欻字古作B13?，见石鼓文，省写作B09?，五臣注遂误以为卉字。按长门赋“列丰茸之游树”，谢灵运诗“升长皆丰茸”，按谢集“丰茸”实作“丰容”。则纷溶、丰茸一也。杜诗“巫山巫峡气萧森”，则箾蔘、萧森一也。毛诗“猗傩其枝”，楚辞“纷旖旎乎都房”，阮籍诗“猗靡情欢爱”，则猗狔也，猗傩也，旖旎也，猗靡也，一也。陶弘景诗“凄切嘹唳伤夜情”，赵颜昭诗“流丽鸣春鸟”，则浏莅与嘹及流丽一也。杜诗“秋风欻吸吹南国”

11、，则B09?歙与欻吸一也，字有古今，音有楚夏，类如此，聊举其略耳。于荐晃叔用诗：“不拟伊优陪殿下，相随于荐过楼前。”刘後村曰：“晁氏家世贵显，而叔用不肯於此时陪伊优之列，而甘随于荐之後，可谓贤矣。”伊优事见东方朔传，人皆知之。于荐事，博学者或不知也。按明皇杂录：“元宗御五凤楼观酺宴时，命三百里内刺史县令各以声乐集楼下。时多以车载乐工数百，皆衣文绣，服箱之牛皆为虎豹犀象之状。鲁山令元德秀惟遣乐工数十人，联袂歌于荐而已。于荐者，德秀所为歌也。帝闻异之，叹曰：“贤人之言哉！”此事亦见唐书列传。宋时圣寿日，州县皆集僧道诵经，唯陆象山令儒生讲洪范皇极锡福一章，时议韪之。事与此同。弓琱天顺初，英庙大猎，从

12、官皆戎服弓矢以护跸，应制赋诗。有祭酒刘某诗，以“琱弓”为“弓琱”。大学生轻薄者帖诗於监门云：“猎羽杨长共友僚，琱弓诗倒作弓琱。祭酒如今为酒祭，衔官何以达廷朝。”广东举人王佐上诗於刘云：“乐羊终是愧巴西，许下惟闻哭习脂。岂是先生无好句，弓琱何愧古人诗。”本为能得司成之喜，刘览愈怒。後王佐刻其桐乡诗，载此首，遂大传其事。山行经村径“一径有人迹，到来惟数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。”长孙左辅，开元以前人，其诗与李适齐名，今刻本“左”作“佐”，非。山谷诗黄山谷诗可嗤鄙处极多，其尤无义理者，莫如“双鬟女弟如桃李，早年归我第二雏”之句，称子妇之颜色於诗句，以

13、赠其兄，何哉？硃文公谓其诗多信笔乱道，信矣。下落花李太白诗：“玉窗青春下落花。”花已落，又曰下，增之不觉缀，而语益奇。小姑无郎古乐府清溪小姑曲云：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”唐李义山诗：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。”小姑，蒋子文第三妹也。杨炯少姨庙碑云：“虞帝二妃，湘水之波澜未歇；蒋侯三妹，青溪之轨迹可寻。”小兒拳黄山谷诗“蕨牙初长小兒拳”，以为奇句，然太白诗已有“不知行径下，初拳几枝蕨”之句，已落第二义矣。女状元女侍中，魏元叉妻也；女学士，孔贵嫔也；女校书，唐薛涛也；女进士，宋女娘林妙玉也；女状元，王蜀黄崇嘏也。崇嘏，临邛人。作诗上蜀相周庠，庠首荐之，屡摄府县，吏事精敏

14、，胥徒畏服。庠欲妻以女，嘏以诗辞之曰：“一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，未抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男兒。”庠大惊，具述本末，乃嫁之。传奇有女状元春桃记，盖黄氏也。子美赠花卿“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”花卿名敬定，丹稜人，蜀之勇将也，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也，而含蓄不露，有风人言之无罪，闻之者足以戒之旨。公之绝句百馀首，此为之冠。唐世乐府，多取当时名人之诗唱之，而音调名题各异。杜公此诗，在乐府为入破第二叠。王维“秦川一半夕阳开”，在乐府名相府莲，讹为想夫怜；“秋风明月独离居”为伊州

15、歌；岑参“四去轮台万馀”为蔟拍六州；盛小丛“雁门山上雁初飞”为突厥三台；王昌龄“秦时明月汉时关”为盖罗缝；张仲素“亭亭孤月照行舟”为湖渭州王之涣“黄河远上白云间”为梁州歌；张祜“十指纤纤似笋红”为氐州第一；苻载“月里嫦娥不画眉”为甘州歌；无名氏“十年一遇圣明朝”为水调歌：“雕弓白羽猎初回”为水鼓子，後转为渔家傲云。其馀有诗而无名氏者尚多，不尽书焉。子书传记语似诗者“美色不同面，悲音不共声。”论衡“片玉可以奇，奚必待盈尺。”抱朴子“两江珥其市，九桥带其流。”扬雄“生无一日欢，死有万世名。”列子“善御不忘马，善射不忘弓。”韩诗外传“文绣被台榭，菽粟食凫雁。”晏子“日日献玉衣，旦旦进玉食。”列子“骏

16、马养外厩，美人充下陈。”战国策“操行有常贤，仕宦无常遇。”王充“触露不搯葵，日中不剪韭。”古谚“飞鸟号其君，鹿鸣求其友。”楚辞注“膏以肥自焫，翠以羽殃身。”苏秦“薰以香自烧，膏以明自煎。”陈留父老“良将如收电，可见不可追。”抱朴子“高不绝山阜，跛羊升其颠。深不绝涓流，稚子浴其渊。”牟子“急行无善步，促柱少和声。”王充“孔子辞廪邱，终不盗带钩。许由让天下，终不利封侯。”淮南“高山寻云霓，深谷肆无景。”羊祜疏“南游罔穴良野，北息沉墨乡。”淮南“日回而月周，时不与人游。”淮南“百里不贩樵，千里不贩樵，千里不贩籴。”古谚“两贵不可同，两势不可双。”说苑“女爱不敝席，男欢不尽轮。”鬼谷子“御马不释策，操

17、弓不反檠。”家语“鹊巢知风起，獭穴知水生。”韩诗外传“丰屋知名家，乔木知旧都。”吕览“井水无大鱼，新要无长木。”上“饿狼守庖厨，饿虎牧牢豚。”仲长统昌言“代马依北风，越鸟翔故巢。”吴越春秋“荆山不贵玉，鲛人不贵珠。”韩诗外传“蠹蝝仆柱梁，蚊虻走牛羊。”新序“青崖若点黛，素湍如委练。”罗含湘中记“白沙如霜雪，赤岩若朝霞。”上“沿庭对岳阳，修眉鉴明镜。”上“神邱有火穴，光景照千里。昆仑有弱水，鹅毛不能起。”玄中记“蟪蛄鸣於朝，寒螀鸣於夕。”风土记秋日“蝇成市於朝，景成市於夕。”夏“煦气成虹霓，挥袖起风尘。”刘邵赵都赋“不宝咫尺玉，而爱寸阴旬。”司马法“鼓声不过阊，铎声不过阆。”上“铎以声自毁，膏以

18、明自铄。”淮南“大江如索带，舟船如凫雁。”郡国志“跣跗被商舄，重铎吟诗书。”王充“醴泉有故源，嘉禾有旧根。”“白璧不可为，容容多後福。”左雄传“仲尼长东鲁，大禹出西羌。”晋书戴叔鸾传“明月不妄映，兰葩岂虚鲜。”郭璞“新霁青阳升，天光入隙中。”佛经“日从蒙汜出，初树照无影。”上“陇坂萦九曲，不知高几里。”三秦记“高树翳朝云，文禽蔽渌水。”应璩“平流鼓怒浪，静树振惊飚。”“摇木不生危，松柏不处卑。”国语“遁关不可复，亡犴不可再。”淮南“一渊不两蛟。”淮南“两雄不并栖。”三国志子由四绝句苏子由题李龙眠山庄图四诗，奇景奇句，可诵可想。放翁谓子由诗胜子瞻，亦有见也。子由四绝句，关见卷十四，可参观之。漈，

19、闽中水名，郑樵号夹漈可证。仙游县九鲤湖有九漈。三千歌舞许浑凌歊台诗曰：“宋祖凌歊乐未回，三千歌舞宿层台。”此宋祖乃刘裕也。南史称宋祖清简寡欲，俭於布素，嫔御至少，尝得姚兴从女，有盛宠，颇废事，谢晦微谏，即时遗出，安得有三千歌舞之事也。审如此，则是石勒之节宫，炀帝之江都矣。浑非有意於诬前代，但胸中无学，目不观书，徒弄声律以侥幸一第，机关用之既熟，不觉於怀古之作亦发之，而後之浅学如杨仲弘高棅郝天挺之徒，选以为警策，而村学究又诵以教蒙童，是以流传至此不岩耳。三罗诗晚唐江东三罗，罗隐罗鄴罗虬也。皆有集行世，当以鄴为首。如闺怨云：“梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。不知帘外如珪月，还照边庭到晓无。”南行云

20、：“腊晴江暖鹈飞，梅雪香沾越女衣。鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。”此二诗，隐与虬皆不及也。三雅杯刘孝绰诗：“共摛云气藻，同举雅文杯。”于志宁诗：“俱裁七步咏共倾三雅杯。”句法相似。三句诗古有三句之诗，意足词赡，盘屈於二十一字之中，最为难工。徧检前贤诗，不过四五首而已。岑之敬当垆曲云：“明月二八照花新，当垆十五晚留宾，回眸百万横自陈。”最为绝倡。唐传奇无名氏春词云：“杨柳袅袅随风急，西楼美人春梦中，绣帘斜卷千条入。”一作杨妃舞曲，後跋云：“三句之诗，妙绝古今。”幽怪录所载同。宋谢皋羽寄邓牧心云：“杜鹃花开桑叶齐，戴胜芋生药草肥，九锁山人归未归？”洪武中詹天臞寄山中友人云：“桂树苍苍月如雾，山中

21、故人读书处，白露湿衣不可去。”一本有“虽佳，比之唐人则恧矣”。又古步虚词云：“三十六天高太清，元君夫人蹋云语，吟风飒飒吹玉笙。”近日云南提学彭纲咏刺桐花云：“树头树底花楚楚，风吹绿叶翠翩翩，露出几枝红鹦鹉。”亦风韵可爱也。刺桐花，云南名为鹦哥花，花形酷似之。彭公此诗本四句，命吏写刻於匾，遗其一句，复诵之，自觉意足，乃不更改。余闻之晋宁侍御唐池南云。女郎秦玉鸾忆所欢“兰幕虫声切，椒廷月影斜。可怜秦馆女，不及洛阳花。”唐人“玉颜不及寒鸦色”盖祖此意。口脂杜子美腊日诗：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”唐制腊日定量赐脂药。李峤有赐口脂表云：“青牛帐里，未辍轳香；硃鸟窗前，新调铅粉。揉之以辛夷甲煎，

22、然之以桂火兰苏。”令狐楚表云：“雪散凝红紫之名，香膏蕴兰蕙之气。合自金鼎，贮于雕奁。”刘禹赐有代谢赐表云：“定量奉圣旨，赐臣腊日口脂面脂，紫雪红雪，雕奁既开，珍药斯见，膏凝雪莹，合液腾芳。”可补杜诗注之遗。六朝七言律其体不纯，寄张禹山。“蝶黄花紫燕相追，杨低柳合路尘飞。已见垂钩挂绿树，诚知淇水沾罗衣。两童夹车问不已，五马城南犹未归。莺啼春欲驶，无为空掩扉。”右梁简文情曲，後二句又作五言也。“长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远，传声递响何凄凉。七夕长河烂，中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁，鸳鸯楼上望天狼。”右後魏温子升捣衣，第五六句又作五言。“文窗玳瑁影婵娟，香帷翡翠出神仙。促柱点脣莺欲语

23、，调弦系爪雁相连。秦声本自杨家解，吴歈那知谢傅怜。祇愁芳夜促，兰膏无那煎。”右陈後主听筝，後二句五言。“旧知山里绝氛埃登高日暮心悠哉。子平一去何时返，仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲，桂树闭雪浊酒杯。槁项同枯木，丹心等死灰。”右隋王无功北山，後二句五言。六赤打叶子李洞集有赠龙州李郎中，先梦六赤，後因打叶子，因以诗上。其诗云：“红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。徵黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。”六赤者，古之琼畟，今之骰子也。叶子，如今之纸牌酒令。郑氏书目有南唐李後主妃周氏编金叶子格，此戏今少传。六言诗始任昉云：“六言诗始於谷永。”慎按文

24、选注引董仲舒琴歌二句，亦六言，不始於谷永明矣。乐府满地尾一解“命如凿石见火，居世竟能几时”，亦六言也。水寺钟“夜入霜林火，寒生水寺钟。”张祜诗也。“芳草渔家路，斜阳水寺钟。”李国用句也。木绵唐李商隐诗“木绵花暖鹧鸪飞”，又王叡计“纸钱飞出木绵花”。南中木绵树，大如抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚，非江南所艺者。张勃吴录云：“交趾安定县有木绵树，实如酒杯，口有绵，可作布。”按此即今之斑枝花，云南阿迷州有之，岭南尤多。注：广洋有斑枝花曲。井公六博古乐府“井公能六博。玉女善投壶”，盖因井星形如博局，而附会之，亦诗人”北斗挹酒浆之意也。曹子建诗：“仙人揽六着，对博泰山隅。”齐陆瑜诗：“九仙会欢赏，六博具

25、娱神。戏谷闻馀地，铭山忆旧秦。”周天子渊诗：“谁能揽六着，还须访井公。”庾子山诗：“藏书凡几代，看博已千年。”陈张正见诗：“已见玉女笑投壶，复睹仙童欣六博。”尹式诗尹式和宋之问诗：“愁发含霜白，衰颜寄酒红。”杜子美云：“发短何须白，颜衰肯再红。”宋陈後山云：“短发愁催白，衰颜酒借红。”皆互相取用，各不失为佳。吊月钱起诗：“月吊啼乌寒鸦起。”李贺诗：“李蟪蛄吊月曲栏下。”仇池笔记阳关三叠，每句皆再唱，而首句不叠。巴陵赠贾至舍人“贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。”贾至中书省舍人左迁巴陵，有诗云：“极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟

26、。感时还北望。不觉泪沾襟。”太白此诗解其怨嗟也，得温柔敦厚之旨矣。孔欣诗南朝孔欣乐府云：“相逢狭路间，道狭正踟蹰。辍步相与言，君行欲焉如？淳朴久已散，荣利迭相驱。流落尚风波，人情多迁渝。势集堂必满，运去庭亦虚。竞趋尝不暇，谁肯顾桑枢。未若及初九，携手归田庐。躬耕东山畔，乐道读玄书。狭路安足游，方外可寄娱。”此诗高趣，可并渊明。欣早岁辞荣，不负其言矣。止观之义杜诗：“白首重闻止观经。”佛经云：“止能舍乐，观能离苦。”又云：“止能修心，能断贪爱。观能修丰盛，能断无明。”止如定而後能静，观则虑而後能得也。公冶长通鸟音世传公冶长通鸟语，不见於书。惟沈佺期燕诗云：“不如黄雀语，能免冶长灾。”白乐天鸟雀赠

27、答诗序云：“余非冶长，不能通其意。”似实有其事，或在亡逸书中，如冲波传鲁定公记之类，今无所考耳。日抱无鼋鼍韩石溪廷延语余曰：“杜子美登白帝最高楼诗云：峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。此乃登高临深，形容疑似之状耳。云霾坼峡，山木蟠拏，有似龙虎之卧；日抱清江，滩石波荡，有若鼋鼍之游。”余因悟旧注之非，其云“云气阴黯，龙虎所伏，日光圆抱，鼋鼍出曝”，真以为四物矣。即以杜证杜，如“江光隐映鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥”，同一句法，同一解也。苏子赤壁赋云：“踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。”亦是此意，岂真有乌鹊鼋鼍虬龙虎豹哉？月黄昏林和靖梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”苇航纪谈云：“黄昏

28、以对浅浅，乃两字非一字也。月黄昏，谓夜深香动，月为之黄而昏，非谓人定时也。盖昼午後，阴气用事，花房敛藏；夜半後，阳气用事，而花敷蕊散香。凡花皆然，不独梅也。”坡诗：“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”宋人栀子花词“恼人以便是夜深时”，是此理。余尝有诗云：“晓屏睡梦暖香中，花气薰人怯晓风。”亦与此意同，盖物理然耳。文选生烟字宋人小说谓刘禹赐竹枝词“瀼西春水縠文一作纹。生”，乃生熟之生，信是。文选谢朓诗：“远树暧芊芊，生烟纷漠漠。”亦然。小谢之句，实本灵运。灵运撰征赋云：“披宿莽以迷径，睹生烟而知墟。”文与句坡公亟称文与可之诗，而世罕传。丹渊集余家有之，其五言律有韦苏州孟襄阳之风，信坡公不虚赏也。

29、今录其数首於此。咏闲乐云：“昼睡欲过午，好风吹床。溪云生薄暮，山雨送微凉。粉袅衣裳润，兰薰枕席香。归来闲且乐，多谢墨君堂。”过友人谿居云：“篱巷隔菰蒲，闲扉掩自娱。水虫行插岸，林鸟过提壶。白浪摇秋艇，青烟盖晚厨。主人夸野饭，为我煮秋鲈。”晚次江上云：“宛转下江岸，霜风绕人衣。翩翩渚鸿压，闪闪林鸦归。前壑已重霭，远峰犹落晖。孤舟欲何向，擘浪去如飞。”玉峰园避暑值雨云：“南园避中伏，意适晚忘归。墙外谷云起，檐前山雨飞。兴饶思秉烛，坐久欲添衣。为爱东岩下，泉声通翠微。”极寒云：“灯火宜冬杪，图书称夜长。帘钩挂新月，窗纸漏飞霜。酒体惭孤宦，氈裘逐异乡。谁知旧山下，梅艳满东墙。”江上主人云：“客路逢江国

30、，人家占画图。青林随远岸，白水满平湖。鱼小犹论尺，鸥轻欲问铢。何时遂休去，来此伴潜夫。”咏梨花云：“素质静相依，清香暖更飞。笑从风外歇，啼向雨中归。江令歌琼树，甄妃梦玉衣。画堂明月地，常此惜芳菲。”咏杏花云：“仙杏一番新，妖娆洗露晨。待妆嫌粉重，欲点要酥匀。月淡斜分影，池清倒写真。君须怜旧物，曾伴曲江春。”此八诗置之开元诸公集中，殆不可别，今曰宋无诗，岂其然乎！文思迟速“相如含笔而腐毫，枚皋应诏而奏赋。”言文思迟速之异也。唐人云：“潘纬十年吟古镜，何涓一夕赋潇湘。”书家亦云：“思训经年之力，道率一日之功。”天窥象纬逼杜工部龙门奉先寺诗“天窥象纬逼”，或作“天阙”，殊为牵强。张表臣诗话据旧本作“

31、天窥”，引史记“以管窥天”之语，其见卓矣。余又按文选潘岳闲居赋“窥天文之秘奥”，注引陆贾新语：“楚王作乾谿之台窥天文。”杜子美精熟文选者也。其用天窥字，正文此，况天文即象纬也，不但用其字，亦用其义矣。子美复生，必以余为知言。天风海涛赵汝愚诗：“江月不随流水去，天风常送海涛来。”硃文公爱之，遂书“天风海涛”字於石，今人不知为赵公诗也。天马歌天马歌：“天马徠，历无草。”“草”即“皁”字，从“A06?”从“早”，“草”字可染皁也，後借为“皁隶”之“皁”。“历”解为槽枥之“历”，言其性安驯，不烦控制也。师古解为水草之“草”，失之。 卷二夭邪唐诗：“钱唐苏小小，人道最夭邪。”又：“长安女兒双髻鸦，随风趁

32、蝶学夭邪。”夭音歪。不嫁惜娉婷杜子美诗“不嫁惜娉婷”，此句有妙理，读者忽之耳。陈後山衍之云：“当年不嫁惜娉婷，傅粉施硃学後生。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。”深得其解矣。盖士之仕也，犹女之嫁也，士不可轻於从仕，女不可轻於许人也。着眼未分明，相知之不深也。古人有相知之深，审而始出，以成其功者，伊尹孔明是也。有相知不深，确乎不出，以全其名者，严光苏云卿是也。有相知不深，闯然以出，身名俱失者，刘歆、荀彧是也。白乐天诗：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”亦子美之意乎？不借军持陆放翁诗：“游山双不借，取水一军持。”不借，草鞋也，言其价贱不须借也。古今注：“汉文帝履不借以临朝。”汉时已有此名矣。军持，

33、净瓶也，出佛经。贾岛送僧诗云：“我有军持凭弟子，岳阳江里汲寒流。”太白怀乡句太白渡金门诗：“仍怜故乡水，万里送行舟。”送人之罗浮诗：“尔去之罗浮，余还憩峨眉。”又淮南卧病怀寄蜀中赵徵君蕤诗云：“国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。”皆寓怀乡之意。赵蕤，梓州人，字云卿，精於数学，李白齐名。苏颋荐西蜀人才疏云：“赵蕤术数，李白文章。”宋人注李诗遗其事，并附见焉。图经云：“蕤，汉儒赵宾之後，盐亭人，屡徵不就，所蓍有长短经。”太白句法太白诗：“天山三丈雪，岂是远行时。”又云：“水国秋风夜，殊非远别时。”“岂是”“殊非”，变幻二字，愈出愈奇。孟蜀韩琮诗：“晚日低霞绮，晴山远画眉。青青河畔草，

34、不是望乡时。”亦祖太白句法。太白用徐陵诗徐陵诗：“竹密山斋冷，荷开水殿香。”太白诗：“风动荷花水殿香。”全用其语。太白梁甫吟李太白梁甫吟：“手接飞猱搏彫虎，侧足焦原未言苦。”盖用尸子载中黄伯及莒国勇夫事，而杨子见萧粹可，皆不能注，今录其全文于此。尸子曰：“中黄伯曰：余左执太行之猱，而右搏彫虎。夫贫穷者，太行之猱也，疏贱者，义之彫虎也，而吾日遇之，亦足以试矣。”又曰：“莒国有石焦原者，广五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行齐踵焉。所以称于世。夫义之为焦原也，亦高矣。贤者之於义，必且齐踵，所以服一时也。”太白用古乐府古乐府：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”李

35、白用其意，衍为杨叛兒，歌曰：“君歌杨叛兒，妾劝新丰酒。何许最关情，乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”古乐府：“朝见黄牛，暮见黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”李白则云：“三朝见黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”古乐府云：“郎今欲渡畏风波。”李白云：“郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。”古乐府云：“春风复多情，吹我罗裳开。”李反其意云：“春风复无情，吹我梦魂散。”古人谓李诗出自乐府古选，信矣。其杨叛兒一篇，即“暂出白门前”之郑笺也。因其拈用，而古乐府之意益显，其妙益见。如李光弼将子仪军，旗帜益精明。又如神僧拈佛祖语，信口无非妙道，岂生吞义山拆洗杜诗者比乎？五

36、云太中杜诗：“五云高太甲，六月旷抟扶。”注不解五云之义，尝观王勃益州夫子庙碑云：“帝车南指，遁七曜于中阶；华盖西临，藏五云于太甲。”西阳杂俎谓“燕公读碑，自帝军至太甲四句，悉不解。访之一公，一公言北斗建午，七曜在南方，有是之祥，无位圣人当出，华盖以下，卒不可悉”。愚谓老杜读书破万卷，自有所据，或入蜀见此碑而用此语也。晋天文志：华盖在旁六星曰六甲，分阴阳而配节候。太甲恐是六甲一星之名，然未有考证，以一行之邃於星历，张燕公段柯古之殚见洽闻，而犹未知焉，姑阙疑以俟博识。五言律起句五言律起句最难，六朝人称谢朓工於发端。如“大江流日夜，客心悲未央”，雄压千古矣。唐人多以对偶起，虽森严，而乏高古。宋周伯弜

37、选唐三体诗，取起句之工者二：“酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。”又“江天清更愁，风柳入江楼”是也。语诚工，而气衰飒。余爱柳恽“汀洲采白苹，日落江南春”；吴均“咸阳春草芳，秦帝卷衣裳”，又“春从何处来，拂水复惊梅”；梁元帝“山高巫峡长，垂柳复垂杨”；唐苏颋“北风吹早雁，日日渡河飞”；张柬之“淮南有小山，嬴女隐其间”；王维“风劲角弓鸣，将军猎渭城”；杜子美“将军胆气雄，臂悬两角弓”；孟浩然“八月湖水平，涵虚混太清”。虽律也，而含古意，皆起句之妙，可以为法，何必效晚唐哉？伯弜之见，诚小兒也。五言律八句不对五言律，八句不对，太白浩然集有之，乃是平仄稳贴古诗也。僧皎然有访陆鸿渐不遇一首云：“移家虽带郭，野径入桑

38、麻。近种篱连菊，秋来未著花。到门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。”虽不及李白之雄丽，亦清致可喜。五字郭颁世语曰：“司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可意。锺会取草，为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰：不当尔耶？松曰：锺会也。景王曰：如此可大用。”沈佺期诗“五字擢英才”，用此事也。解者以五字为诗，误矣。元载韩侂胄杜牧之河湟诗曰：“元载相公曾下箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”观此，则载曾谋复河湟，史亦不言其事。愚谓元载欲复河湟，韩侂胄欲伐金虏，近日夏言欲取河套，其事则是，其时则非，其人尤非也。力小任重，鲜不仆，信哉！况三人者，取死之罪多矣，一节乌足掩之。元微之第三岁

39、日咏春风凭杨员外寄长安柳“三日春风已有情，拂人头面稍轻盈。殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。”第三岁日，正月初三日也。杨员外名汝士，亦诗人。此诗题甚奇，可作诗家故事。元微之唐宪宗挽词“天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。”二凶谓杨惠琳李师道，传首京师，三叛谓刘辟李锜吴元济，斩於都市，斯亦近诗史矣。元朝番书元朝主中国日，用羊皮写诏，谓之“羊皮圣旨”。其字用蒙古书，中国人亦习之。张孟诗云：“鸿濛再剖一天地，书契复见科斗文。”张光弼辇下曲云：“和宁沙中扑遫笔，史臣以代铅椠事。百司译写高昌，龙蛇复见古文字。”侏亻离犬羊之俗，而以科斗龙蛇称之，盖

40、春秋多微辞之义也。元次山好奇文章好奇，自是一病，好奇之过，反不奇矣。元次山集凡十一卷，大唐中兴颂一篇，足名世矣。诗如欸乃一绝已入选，舂陵行及贼退示官吏，虽为杜公所称，取其志，非取其辞也。其馀如洄溪诗：“松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。”又：“修竹多夹路，扁舟皆到门。”东坡常书之，然此外亦无留良矣。元洪二子题山诗元遗山北岳诗：“东州死爱华不注，向在陋邦何足数。敬宁不着谢定量城，断岸何缘比天姥。”言山水在通都，易得名也。洪震老，元人，淳安东泉山诗：“通都大邑人争驰，一泉一石小亦奇。云深路绝无人处，纵有佳山谁得知？”言山水在僻远，人不知也。二诗意绝相类，亦名言也。王季

41、友诗王季友观于舍人壁山水画云：“野人宿在人家少。”唐音误“人家”作“山家”。既云野人，何得少宿山家邪？王融诗“游禽暮知返，行人独不归。坐销芳草气，空度明月辉。矉容入朝镜，思泪点春衣。巫山彩云合，淇上绿条稀。待君竟不至，双双秋雁飞。”“想像巫山高，薄暮阳台曲。烟云乍卷舒，蘅芳时断续。彼美如可期，晤言纷在瞩。怃然坐相望，秋风下庭绿。”此计多误字，以乐府及英华玉台新咏初学记参对定之。王褒渡河“秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭绕黄河。心悲异方乐，肠断陇头歌。薄暮疲征马，失道北山阿。”首二句警绝。王邱东山诗“高洁非养正，盛名亦险艰。智哉谢安石，携妓入东山。云岩响金奏，空水滟硃颜。兰露滋香泽，松风鸣

42、珮环。歌声入空尽，舞影到池闲。杳眇同天上，繁华非世间。卷舒混名迹，纵诞无忧患。何必苏门啸，冥然闭清关。”王邱，初唐人，省鼠谷应制诗出沈宋上。此诗清新俊逸，太白之先鞭也。王绩赠学仙者“采药层城远，寻师海路赊。玉壶横日月，金国霞。仙人何处在，道士未还家。谁知彭泽也，更觅步兵邪？春酿煎松叶，秋杯泛菊花。相逢宁可醉，定不学丹砂。”此诗深有风谕於世之妄意长生者，比之硃子脱屣非难，殊为正论，无愧文中子之友于矣。王摩诘遗诗王摩诘诗，今所传仅六卷。如“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来”一首，见於洪觉范天厨禁脔；“人家在仙掌，云气欲生衣”二句，见於董逌画跋。而本集不载，则知其诗遗落多矣。王少伯赠张

43、荆州“祝融之峰紫翠衔，岁如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁，我欲从之愁穴绝嵌。鱼有心兮脱网罟，江无人兮鸣枫杉。王君飞舄仍未去，苏躭宅中意遥缄。”险韵奇句，韩文公所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”也。王周嘉陵江“嘉陵江水色，一带柔蓝碧。天女瑟瑟衣，风梭晚来织。”晚唐绝句，此殆为冠，而洪氏唐绝不收。王奂惆怅词“梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。紫台月落关山晓，肠断君王信画工。”“李夫人病已经秋，武帝来看不举头。修嫮穠华消歇尽，玉墀罗袂一生愁。”汉武帝思李夫人赋曰：“美连娟以修嫮兮，命剿绝而不长。”西京杂记武帝落叶哀蝉曲云：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。”亦思李夫人所作也。剪裁之妙，可谓佳绝。旧本“德所穠华”，误谬

44、不通，刘珥江见元人刻本，定为“修嫮”字，诚一快也。余又见陈子高演此诗为太平时填词，易旧句“楚云湘血”为“玉墀罗袂”，始为全美，今从之。王绩野望诗“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”王无功，隋人，入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王杨卢骆之滥觞，陈杜沈宋之先鞭也，而人罕知之，况文中子之道德乎？乃知名亦有幸不幸，古云盖棺事乃定，若此者，千年犹未定也。王粲用刘歆赋语刘歆遂初赋：“望亭隧之皦皦兮，飞旗帜之翩翩。”王粲七哀诗：“登城望亭隧，翩翩飞羽旗。”实用刘歆语。王筠咏边衣王筠咏征妇裁衣行路难，其略云：“裲裆双心共一抹，衵腹两边作八撮。衤攀带虽安不忍缝，开孔才穿犹未达。胸前却月两相连，本照君心不照天。”数句叙裁衣曲折纤微，如出缝妇之口。诗至此可谓细密矣。王建宫词王建宫词一百首，至宋南渡後推动七首，好事者妄取唐人绝句补入之。“泪尽罗巾梦不成”，白乐天诗也。“鸳鸯瓦上忽然声”，花蕊夫人诗也。“宝帐平明金殿开”，王少伯诗也。“日晚长秋帘外报”，又“日映西夫松柏枝”二首，乃乐府铜雀台诗也。“银烛秋光冷画屏”及“闲吹玉殿昭华管”二首，杜牧