人教版小学六年级语文公开课优质课件精选——《各具特色的民居10》.ppt

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1、,各具特色的居民10,执教教师：XXX,客家民居,一说到客家人的建筑，最多人知道的也许就是福建永定的土楼，一个个像散落在山谷中圆形的飞碟，曾经被美国人惊呼是中国对付台湾的导弹发射基地！,山谷中的飞碟,客家民居的地位,在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。,土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡

2、垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。,营垒式住宅,军营周围的防御建筑物，堡垒。,客家民居的建筑材料,在土中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清作粘合剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑起土楼。,石灰,鸡蛋清,糯米饭,竹片，木条,客家民居的形状结构,土楼高15米，它们大多为3至6层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，雄伟壮观。（说明方法列数字，打比方）,客家民居的布局,土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。,客家民居的文化内涵,两三百人聚居一楼，不分贫富，贵贱，平等分房，和睦相处，勤俭持家，追求吉祥，幸福与安宁。（说明方法举例子）,承前祖德勤和俭,表现了先辈希望子孙和睦相处，勤俭持家的

3、愿望。,启后子孙读与耕,傣家竹楼,傣家竹楼的建筑成因,傣族人民居住区地处亚热带，地温高，据说竹楼利于防止酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。,踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿色的凤尾竹，和遮天盖地的油棕林。在竹林深处不时传来鸡犬之声，却看不到村寨、房舍，显然那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。,整个竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下一般作关牲口和堆柴禾用。傣家竹楼建筑结构一般都比较简单，但十分宽敞，别致美观，室内通风也很好，你在室内坐着，只觉清风徐徐，花果飘香。,傣家竹楼的形状结构,傣家竹楼的文化内涵,傣族还有个风俗：一

4、家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式。这时候，全寨子的人都蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。同时还要请“赞哈”（歌手）唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。,北京四合院，在北京大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。四合院中除大门与外界向通之外，一般都不对外开窗户，即使开窗户也只有南房为了采光，在南墙

5、上离地很高的地方开小窗。,云南、四川、贵州三省交界地带是彝族人民的聚居地，这片土地上孕育出了彝族特有的民居建筑：土掌房。彝族的“土掌房”多为平房，不过也有建成两层甚至三层的。它与藏式石楼有些相似，房屋厚实，房顶筑成平台作为晒场使用。不同的是，土掌房多建于斜坡上。土掌房的历史可以追溯到汉朝。为适应云南一带的气候和山地特点，彝族先民便在这里以泥土为墙、木头为顶，再在屋顶铺上柴草、松针等，建成了土掌房。这样的房屋冬暖夏凉，且有着良好的隔热和防火性能。不过，土掌房只分布在云南东南一带的彝族聚居区，因为这一带土质细腻、干湿适中，比较符合建造房屋。彝族人民热情好客，土掌房恰好为他们提供了“便利”。家家户户

6、都放有梯子，方便邻里之间来往。赶上晾晒稻谷时，他们还边忙农活边聊天。逢年过节，屋顶便是宴请宾客的绝佳场所。,在广西的丘陵间，随处可见这样一道独特的风景线：蓝天碧水,群山掩映之中，一座座别致的木楼依山势而居，这就是瑶族民居吊脚楼。瑶族主要聚居在广西山区一带，那里少有可供成片建造房屋的平地。于是，瑶族人便选择坡度较为平缓的地方，将房屋一半建在平整土地上，另一半用长短不一的木柱依山势悬空而立。远远望去，吊脚楼依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。吊脚楼是我国南方特有的古老建筑形式，一般正屋建在实地上，厢房除一边和正房相连外，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。瑶族吊脚楼至少分两层，楼上为饮食起居的地方，外人一般不准

7、入内。楼下则用来饲养家禽，放置杂物。这种民居不仅节约土地，还和气候有关。广西炎热潮湿，山区更是雨水充沛，吊脚楼上层住人，楼下架空，既通风、干燥、防潮，还能防毒蛇、野兽等，被现代建筑学家认为是当地最佳的生态建筑形式。,湘西吊脚楼“湘西吊脚楼”是苗、侗、布依、土家族等少数民族的传统民居。古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼，为湘西的山水添了几分韵致。,羌族碉楼,碉楼是羌族特有的民居，在四川茂县广有分布，汉代就开始发展盛行。羌族碉楼多建于村寨住房旁，建筑材料主要是石片和黄泥土。墙基深约1米，以石片砌成。碉楼有四角、六角、八角等形式，有的高达十三四层，高度在10到30米之间。碉楼的石墙内侧与地面垂直，外侧则

8、由下而上向内稍倾斜。别看外形复杂，石匠在修建碉楼时却不绘图、不吊线，也没有柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。此次汶川地震使得震区不少建筑被毁，而阿坝地区的碉楼只有一两座被震塌。其他碉楼虽有裂缝，却没有倒塌，充分体现了羌族碉楼的坚固性。在碉楼旁，就是羌族人居住的石砌平顶房。房子呈方形，多数为3层，每层高约3米。顶平台是晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。羌族祖先修建碉楼既可以在高寒地区贮藏粮食，还能在战时躲进碉楼，抵御外敌入侵。,客家土楼也叫围屋，主要分布在闽、粤交界地区。由于客家人大多居住在偏僻的山区，当时不但建筑材料匮乏，还要面对豺狼虎豹和盗贼的侵扰，所以客家人便建造了“抵御性”的住宅形式

9、土楼。土楼造型奇特，大致可分为围龙楼、玉凤楼、方楼、圆寨四种类型。如果需要御敌，只要关上大门，土楼就会像一座坚固的堡垒。土楼体积之大，堪称民居之最。直径50多米的三层圆楼中，能有百余间住房，可以住三四十户人家，容纳二三百人。如果是直径达到七八十米的五层圆楼，能有四五百间住房，可住七八百人。客家土楼中轴线分明，以厅堂为中心，廊道贯通全楼，可谓四通八达。客家人还善于利用斜坡等特殊地段构筑土楼，乃至发展为层次分明的土楼群。这些都与地理学、建筑学等有着密切关系。,蒙古包自匈奴时代起就已出现，现存于内蒙古等地。它的出现与蒙古族等游牧民族居无定所的生活习性有关。普通的蒙古包由架木、毛毡、绳带组成，无须砖瓦

10、，搭建蒙古包是一个很庄严的仪式，人们先用木棍、绳子捆编好“骨架”，再在上面覆盖厚实的毛毡，然后再捆结实绳子，新的蒙古包就落成了。蒙古包西南侧安门，帐顶有圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟。毛毡一般为牧民自制，上面还有棕色毛线缝的吉祥图案。蒙古包看起来不大，但内部使用面积却不小。室内通风、采光都还不错，且冬暖夏凉。不过，随着定居的人越来越多，蒙古包的数量在减少。呼伦贝尔弘吉剌蒙古大营是现在中国最好的蒙古包群，对游客开放。不仅有蒙古风味的烤全羊、手把肉等，还能欣赏到特色歌舞。,黎族是海南岛独有的少数民族，主要聚居在海南省中南部。龟形屋、船形屋、吊脚楼都曾出现在黎族人的生活中，其中以船形屋最具原始风

11、貌。相传三千年前，黎族人的祖先乘木船漂流过海，克服了种种险阻，来到了美丽富饶的海南岛，并决定在此定居，于是木船就成了他们避风挡雨的屋舍。后代为了纪念祖先，便将木船形状的草屋代代相传，取名为“船形屋”。海南五指山地区遍布热带原始森林，船形屋就地取材，以竹木为架、茅草为顶。地下以木板或竹子为主，可以防潮。现在船形屋已不多见，海南只有东方市江边乡白查村的船形屋保存得比较完好，其它地方的船形屋已渐渐淡出了海南黎族人民的生活。白查村现存有81间船形屋，是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一。,周庄江南水乡的典范千年历史沧桑的周庄，以其灵秀的水乡风貌、独特的人文景观、质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。周

12、庄是吴地文化的摇篮，江南水乡的典范。,竹楼说是楼，其实它只有一层，只是整个房子被一根根木桩高高地撑起，倒也算得上是空中楼阁。竹楼下面的木桩一般有50根，木桩之间的空地是堆放杂物的仓库，有的人家还用来养猪圈牛。至于傣族人为什么自古以竹楼为家，大概是因为住在高悬于地面之上的地方，一来可以防潮，二来可以防野兽。,北方窑洞中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此，主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。,开平碉楼中西合璧开平碉楼分布在广东省开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。其特色是中西合璧，有古希腊、古罗马及伊斯兰等多种风格。,平遥古城历史文化名城平遥古城是一座具有2700多年历史的文化名城，也是中国境内保存最为完整的一座古代县城，成为中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。,谢谢观看,请指导,