孔雀东南飞课件 (2).ppt

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1、梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台孔雀东南飞孔雀东南飞 本诗原题本诗原题古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作，又名，又名焦仲卿妻焦仲卿妻。 选自南朝陈代徐陵编的选自南朝陈代徐陵编的玉玉台新咏台新咏，是我国古代保存下来的，是我国古代保存下来的最早的一最早的一首长篇首长篇叙事诗叙事诗，（区别于第一首长篇抒情诗：（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。离骚）。也是古乐府民歌的代表作之一，与也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的北朝的木兰辞木兰辞并称并称“乐府双璧乐府双璧” 孔孔雀东南飞雀东南飞、木兰诗木兰诗与唐代韦庄的与唐代韦庄的秦秦妇吟妇吟并称为并称为“乐府三绝乐府三绝” 。 “古今第一首长诗古今第一首长诗”（沈归

2、愚）（沈归愚）叙事诗与抒情诗的区别叙事诗与抒情诗的区别： 抒情诗：直接借景、借物抒抒情诗：直接借景、借物抒情情 叙事诗：借助故事情节，塑叙事诗：借助故事情节，塑造人物形象，表达诗歌主题造人物形象，表达诗歌主题“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的音乐机构，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐以备朝廷祭祀或宴以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。会时演奏之用。 。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。它是继它是继诗经诗经楚辞楚辞之后之后而兴起的一种新诗体。而兴起的一种新诗体。主要作品：主要作品：陌陌上桑上桑、孔雀东南飞孔雀东南飞 东门东门行行，十五从军征十五从军征、战城南战城南， 上

3、邪上邪，江南可采莲江南可采莲 “焦、刘殉情焦、刘殉情”的故事传说：的故事传说： 汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为婆婆不容，遭到封建家长婆婆的百般刁难，婆婆不容，遭到封建家长婆婆的百般刁难，忍无可忍，只好自请回娘家。焦、刘忍无可忍，只好自请回娘家。焦、刘“誓死誓死不相负不相负”。兰芝回到娘家后不久，县令、太。兰芝回到娘家后不久，县令、太守先后登门替儿子求婚，仲卿闻知此事，急守先后登门替儿子求婚，仲卿闻知此事，急见兰芝，生人作死别。在完婚那天，兰芝举见兰芝，生人作死别。在完婚那天，兰芝举

4、身赴清池，仲卿也自挂东南枝。尔后双双化身赴清池，仲卿也自挂东南枝。尔后双双化成鸳鸯，相向而鸣。这个美好的故事传说就成鸳鸯，相向而鸣。这个美好的故事传说就演化成了这首我国最早最长的叙事诗。演化成了这首我国最早最长的叙事诗。听读诗歌，理听读诗歌，理清故事情节。清故事情节。 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤伤之，为之，为诗诗云尔云尔。 注注为为 ：被被 伤伤：哀悼哀悼 云尔云尔：语气助词语气助词 “序序”交代了时

5、、地、人物、事件以交代了时、地、人物、事件以及当时人的评论。及当时人的评论。请复述故事情节。请复述故事情节。提示：可以结合诗歌前面的提示：可以结合诗歌前面的“序序”来复述来复述 按开端按开端发展发展再发展再发展高高潮潮结局，理清全诗情节，为每部分拟结局，理清全诗情节，为每部分拟一小标题。一小标题。开头开头 （1 1） 起兴，托物寓起兴，托物寓情情兰芝被遣兰芝被遣 （2 2） （开端）（开端）夫妻誓别夫妻誓别 （3-123-12） （发展）（发展）兰芝抗婚兰芝抗婚 （13-2313-23） （再发展）（再发展）双双殉情双双殉情 （24-3124-31） （高潮）（高潮）告诫后人告诫后人 （323

6、2） （结局）（结局） 诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ 首先以鸟起兴，是古代民歌首先以鸟起兴，是古代民歌传统手法传统手法兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。1.君（君（1） 敬称敬称2.大人（大人（1） 指婆婆，敬称指婆婆，敬称3.妾（妾（1） 谦称谦称4.伏惟（伏惟（5） 敬辞，古代上级或小辈对敬辞，古代上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。长辈说话表示恭敬的习惯用语。5.卿（卿（7） 爱称爱称6.贵门（贵门（8） 敬称敬称称呼讲解称呼讲解通假字：通假字：终老不复终老不复取取（5）槌槌床便大怒（床便大怒（6）箱箱

7、帘帘六七十（六七十（8）蒲苇蒲苇纫纫如丝（如丝（12）府吏见府吏见丁宁丁宁（16）摧摧藏藏马悲哀（马悲哀（25）儿今日儿今日冥冥冥冥（28）奄奄奄奄黄昏后（黄昏后（31）合葬华山合葬华山傍傍（33）通通“娶娶”，娶妻，娶妻通通“捶捶”，敲打，敲打通通“奁奁”，古代妇女梳妆用的镜匣，古代妇女梳妆用的镜匣通通“韧韧”，柔韧牢固，柔韧牢固通通“叮咛叮咛”，嘱咐，嘱咐通通“脏脏”，脏腑，脏腑通通“暝暝暝暝”，日落，日落通通“晻晻晻晻”，日色昏暗无光的样子，日色昏暗无光的样子通通“旁旁”，旁边，旁边偏义复词：偏义复词： 由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中一个由两个近义词或反义词作词素构成一个词，

8、其中一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词样的词(两字组合在一起，只取其中一字的意义两字组合在一起，只取其中一字的意义)称为偏称为偏义复词。义复词。便可白便可白公姥公姥（2）昼夜勤昼夜勤作息作息（8）我有亲我有亲父兄父兄（12）其日其日牛马牛马嘶（嘶（31）逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄（25）公公婆婆，这里专指婆婆公公婆婆，这里专指婆婆劳动和休息，这里专指劳作劳动和休息，这里专指劳作父亲和哥哥，这里专指哥哥父亲和哥哥，这里专指哥哥牛和马，这里专指马牛和马，这里专指马弟弟和哥哥，这里专指哥哥弟弟和哥哥，这里专指哥哥 孔雀孔雀东南东南飞飞

9、自自名名秦罗敷秦罗敷逆以逆以煎煎我怀我怀足以足以荣荣汝身汝身便便利利此月内此月内手巾手巾掩口啼掩口啼卿当卿当日日胜贵胜贵千万不复千万不复全全词词类类活活用用方位名词作状语方位名词作状语，向东南，向东南名词作状语，名词作状语，用手巾用手巾名词作状语，名词作状语，一天天地一天天地名词作动词，名词作动词，取名，名叫取名，名叫使动，使动，使使像受煎熬一样像受煎熬一样形容词使动，形容词使动，使使受荣华受荣华形容词意动，形容词意动，以以为最吉利为最吉利形容词作动词，形容词作动词，保全保全“相相”字的用法：字的用法：一是指代第一人称，可译为一是指代第一人称，可译为“我我”。（1）及时相遣归）及时相遣归 （2

10、）久久莫相忘）久久莫相忘（3）嬉戏莫相忘）嬉戏莫相忘二是指代第二人称，译为二是指代第二人称，译为“你你”。（1）会不相从许）会不相从许 （2）还必相迎取）还必相迎取（3）誓不相隔卿）誓不相隔卿 （4）誓天不相负（）誓天不相负（5）不得）不得便相许便相许三是指代第三人称，可译为三是指代第三人称，可译为“他（她）他（她）”。（1）好自相扶将）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎）蹑履相逢迎 （3）怅然遥相望）怅然遥相望（一）（一）相（相（xing），副词，表示一方对另一方），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。有所动作，偏指一方。（二）（二）相（相（xing），副词，表示），副词，表示互相、彼此互相

11、、彼此 相见常日稀相见常日稀 六合正相应六合正相应 枝枝相覆盖枝枝相覆盖 叶叶相交通叶叶相交通 仰头相向鸣仰头相向鸣（三）（三）相（相（xing），名词，相貌；宰相，），名词，相貌；宰相，丞相。丞相。如：如： 儿已薄禄儿已薄禄相相 王侯将王侯将相相宁有种乎？宁有种乎？（四）（四）相（相（xing），动词，仔细看，审察；），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。辅助，帮助。如：如：伯乐教其所憎者伯乐教其所憎者相相千里马，教其所爱千里马，教其所爱者者相相驽马。（驽马。（韩非子韩非子说林下说林下） 乐桓子乐桓子相相赵文子。（赵文子。（左传左传赵公元年赵公元年 适适2.处分处分适适兄意兄意3.适适得府君书得

12、府君书出嫁出嫁适合适合刚才刚才1.始始适适还家门还家门 会会会会不相从许不相从许(6)于今无于今无会会因因(8)当，决当，决 副词副词相会，聚会相会，聚会 动词动词复复 幸幸复复得此妇得此妇(3) 红罗红罗复复斗帐斗帐(8) 便便复复在旦夕（在旦夕（29）又，再又，再 副词副词双层的，夹层的双层的，夹层的 形容词形容词回答，答复回答，答复 动词动词施施 徒留无所徒留无所施施(2) 留待作遗留待作遗施施(8)施舍、赠送施舍、赠送用用应应汝可去汝可去应应之之六合正相六合正相应应零泪零泪应应声落声落以我以我应应他人他人答复，动词合适，动词合适，动词随着，动随着，动词词许配，动词许配，动词为为为仲卿母

13、所遣仲卿母所遣 十七十七为为君妇君妇 为为诗云尔诗云尔非非为为织作迟织作迟 阿母阿母为为汝求汝求 始尔未始尔未为为久久 慎勿慎勿为为妇死妇死 举举举动自专由动自专由 莫令事不莫令事不举举 举举言谓新妇言谓新妇 举举手长劳劳手长劳劳 被被, ,介词介词, ,读读(w(wi)i)做做, ,作为作为, ,成为成为, ,动词动词(w(wi)i)作作, ,写写, ,读读(w(wi)i)是是, ,动词动词(w(wi)i)替替, ,给给, ,介词介词(w(wi)i)算算, ,算作算作, ,动词动词(w(wi)i) 为了为了, ,连词连词(w(wi)i)行动行动, ,名词名词成成, ,办成功办成功发言发言抬抬

14、故故大人大人故故嫌迟嫌迟故故作不良计作不良计令令县县令令遣媒来遣媒来 便言多便言多令令才才 岂合岂合令令郎意郎意 ( (总是，老是总是，老是) )（故意）（故意）莫莫令令事不举事不举 （官职）（官职）（美好）（美好）( (尊称尊称) )（让）（让）形形色色的形形色色的“自自”一、代词，意为一、代词，意为“自己自己”（1）亦自缢于庭树（）亦自缢于庭树（2）举动自专由。）举动自专由。（3）汝岂得自由！（）汝岂得自由！（4）进止敢自专？）进止敢自专？（5）不图子自归。（）不图子自归。（6）不迎而自归。）不迎而自归。（7）那得自任专！（）那得自任专！（8）自挂东南枝。）自挂东南枝。二、代词，意义犹二、

15、代词，意义犹“其其”。（1）自名秦罗敷。（）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。）自名为鸳鸯。三、介词，意为三、介词，意为“从从”、“自从自从”。（1）自君别我后）自君别我后 四、语气副词，意为四、语气副词，意为“本本”。（1）我自不驱卿）我自不驱卿 五、时态副词，意为五、时态副词，意为“已已”、“已经已经”。（1）本自无教训）本自无教训六、时态副词，意为六、时态副词，意为“即即” （1）自可断来信）自可断来信 七、连词，意犹七、连词，意犹“而而” （1）葳蕤自生光。）葳蕤自生光。八、助词，与他词组合成词组。八、助词，与他词组合成词组。（1）好自相扶将。）好自相扶将。 “好自好自”即即“好好地好好地

16、”。 (2）物物各自异。）物物各自异。 “各自异各自异”即即“各异各异”见见一、动词，见面一、动词，见面相见常日稀（见面）相见常日稀（见面）黄泉下相见（见面）黄泉下相见（见面）二、指代性副词，相当于二、指代性副词，相当于“我我”君既若见录（用在及物动词前，表示对君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样）自己怎样）府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样）自己怎样）三、表示被动，相当于三、表示被动，相当于“被被”渐见愁煎迫（渐见愁煎迫（“被被”）再再拜还入户拜还入户槌槌床床便大怒便大怒渠渠会永无缘会永无缘以此下以此下心意心意供养供养卒大恩卒大恩两次两次坐具坐

17、具他他耐心受委屈耐心受委屈侍奉公婆侍奉公婆古今异义：古今异义：守节守节情不移（情不移（2）妾不堪妾不堪驱使驱使（2）共事共事二三年（二三年（3）汝岂得汝岂得自由自由（4）可怜可怜体无比（体无比（4）勿复重勿复重纷纭纷纭（7）本自无本自无教训教训（10）自可断自可断来信来信（16）古义：遵守府里的规则古义：遵守府里的规则 今义：指妇女不今义：指妇女不改变节操改变节操 古义：使唤古义：使唤 今义：强迫别人按照自己的今义：强迫别人按照自己的 意志行动意志行动。古义：一起过日子古义：一起过日子 今义：在一起工作今义：在一起工作古义：自作主张古义：自作主张 今义：不受拘束和限制今义：不受拘束和限制古义：

18、可爱古义：可爱 今义：值得怜悯与同情今义：值得怜悯与同情古义：麻烦古义：麻烦 今义：多而杂乱今义：多而杂乱古义：教养古义：教养 今义：从错误失败中取得知识今义：从错误失败中取得知识古义：来送信的使者古义：来送信的使者 今义：寄来的书信今义：寄来的书信古今异义：古今异义：承籍有承籍有宦官宦官（18）处分处分适兄意（适兄意（21）便利便利此月内（此月内（22）蹑履相蹑履相逢迎逢迎（25）千万千万不复全（不复全（27）叶叶相叶叶相交通交通（33）多谢多谢后世人（后世人（33）古义：官宦，做官的人古义：官宦，做官的人 今义：太监今义：太监古义：处理安排古义：处理安排 今义：对犯罪或犯错今义：对犯罪或犯

19、错误的人按情节轻重做出处罚决定。误的人按情节轻重做出处罚决定。古义：吉利古义：吉利 今义：方便今义：方便古义：迎接古义：迎接 今义：奉承、拍马屁今义：奉承、拍马屁古义：无论如何古义：无论如何 今义：务必、一定今义：务必、一定古义：连接古义：连接 今义：各种运输往来和邮今义：各种运输往来和邮递通讯事业的总称。递通讯事业的总称。古义：多多劝告古义：多多劝告 今义：多多感谢今义：多多感谢古义：古义：料想料想 今义：今义：心意心意1. 2. 何何意意出此言出此言 .奄奄奄奄黄昏后黄昏后古义：古义：暗沉沉的暗沉沉的今义：今义：气息将绝气息将绝3.却却与小姑别与小姑别古义：古义：回头回头 今义：今义：转折

20、连词转折连词一、词义扩大一、词义扩大 好：好：古代专指女子相貌好看，不涉及品德古代专指女子相貌好看，不涉及品德，而现在，而现在 可泛指一切美好的性质，对人可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰、限制、事、物都可以修饰、限制 谷：谷：古义泛指粮食一类，现指稻米或小米古义泛指粮食一类，现指稻米或小米 二、词义缩小二、词义缩小 劝：劝：古代指古代指“鼓励、劝说、规劝鼓励、劝说、规劝” 臭：臭：古义泛指气味，现专指不好的气味。古义泛指气味，现专指不好的气味。 金：金：古义泛指金属，现专指黄金。古义泛指金属，现专指黄金。 丈夫：丈夫：古代是男子的通称，现在专指古代是男子的通称，现在专指“妻妻子子”

21、的配偶。的配偶。 三、词义转移三、词义转移 古代表示某个意义的词，现代表示另外的古代表示某个意义的词，现代表示另外的意义了。意义了。 牺牲牺牲玉帛，弗敢加也。玉帛，弗敢加也。 古代指祭祀用的牲畜，今指为正义的事业古代指祭祀用的牲畜，今指为正义的事业而死而死 涕：涕：古代指眼泪，现代指鼻涕古代指眼泪，现代指鼻涕 汤：汤：古代指热水，现代指米汤，菜汤汁液古代指热水，现代指米汤，菜汤汁液四、感情色彩的变化四、感情色彩的变化 厉王虐，国人厉王虐，国人谤谤王王 古义：议论，指责古义：议论，指责 中性词；中性词； 今义：毁谤，造谣中伤说人坏话今义：毁谤，造谣中伤说人坏话, ,贬贬义义 将军者，国家之将军者

22、，国家之爪牙爪牙也也 古义：得力的武臣古义：得力的武臣 褒义褒义 今义：帮凶、走狗今义：帮凶、走狗 贬义贬义五、两个单音词成为一个双音五、两个单音词成为一个双音词词烈士烈士暮年，壮心不已暮年，壮心不已 古义古义 烈：有节操，有抱负烈：有节操，有抱负 士：一般指男子士：一般指男子今专指为革命事业而牺牲的人今专指为革命事业而牺牲的人文言句式文言句式: :1 1、判断句、判断句非为非为织作迟，君家妇难为。织作迟，君家妇难为。（否定判断）（否定判断）2 2、被动句、被动句为为仲卿母仲卿母所所遣遣（“为为所所”表被动）表被动）3 3、倒装句、倒装句誓天不誓天不相相负负 （“你你”，宾语前置），宾语前置）

23、君既若君既若见见录录 （“我我”，宾语前置），宾语前置）互文互文，也叫互辞，是古诗文中常，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：的解释是：“参互成文，含而见参互成文，含而见文。文。”具体地说，它是这样一种形具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事说的是一件事。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。东西植松柏

24、，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。叶叶相交通。 精彩片断赏析精彩片断赏析第一部分：第一部分： 一，自述一，自述1317岁，说明兰芝是一个怎样的人？岁，说明兰芝是一个怎样的人？多才多艺，知书达礼，有良好的家庭修养和文化修养二，二，“鸡鸣鸡鸣-三日断五匹三日断五匹”说明什么？说明什么？勤劳能干三，三，“大人故嫌迟大人故嫌迟”，这一，这一“故故”字可以反映出什么内容字可以反映出什么内容？显示出焦母的异常挑剔。四，兰芝为何不等对方开口便自请遣归？四，兰芝为何不等对方开口便自请遣归？为了尊严，自尊，不堪驱使！ 第第2段从段从13岁说到岁说到17岁，是否太烦琐？岁，

25、是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？它与情节的发展有什么关系？ 这是一种铺陈手法，称为这是一种铺陈手法，称为“赋赋”。 这里写得简练而有层次，意在强调兰芝这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她另一方面证明她“女行无偏斜女行无偏斜”，婆婆，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。作铺垫，以激起读者的同情。 概括这部分写了哪几个方面的内容？概括这部分写了哪几个方面的内容？仲卿对兰芝自请遣归的态度。仲卿对兰芝自请遣归的态度。兰芝遣归兰芝遣归兰芝与仲卿话别兰芝与仲卿

26、话别“发展发展”部分部分体味仲卿对她母亲和兰芝的对话，体味仲卿对她母亲和兰芝的对话，谈谈其作用？谈谈其作用？一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜的。一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜的。二，初次展示他懦弱的性格。二，初次展示他懦弱的性格。三，塑造了一个专断蛮狠，顽固三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。而有心计的封建家长形象。阅读第阅读第4段，思考以下问题段，思考以下问题1 1、焦母为什么不喜欢刘兰芝？（用原文）、焦母为什么不喜欢刘兰芝？（用原文）2 2、对儿子的再三求情，焦母的态度是怎样的？对儿子的再三求情，焦母的态度是怎样的？（用原文）（用原文）东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，东家

27、有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求阿母为汝求此妇无礼节，举动自专由此妇无礼节，举动自专由蛮横无礼、独断专行蛮横无礼、独断专行 严妆部分，堪称人物外形描写的经严妆部分，堪称人物外形描写的经典，做到了典，做到了“形神兼备形神兼备”。 “足下蹑丝履，头上玳瑁光足下蹑丝履，头上玳瑁光”，流光溢，流光溢彩，极尽张扬之能，彩，极尽张扬之能， 说明刘兰芝说明刘兰芝美到极点美到极点。 “腰若流纨素，耳著明月珰腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰，服饰追求素雅，追求素雅，高雅高雅。 “指如削葱根，口若含朱丹指如削葱根，口若含朱丹”，纯然，纯然长相，自然天成，美得自然，美得真切，长相，自然天成，美得自然，美得真

28、切，美得深沉，美得深沉，天生丽质天生丽质。 “纤纤作细步，精妙世无双纤纤作细步，精妙世无双”，活脱，活脱脱一个人间仙女脱一个人间仙女美的神韵自然美的神韵自然流溢流溢。 运用一连串的夸张性运用一连串的夸张性铺陈排比铺陈排比，旨在写，旨在写她的她的美美，更表现她的，更表现她的从容镇定从容镇定，用精心，用精心妆饰的美，妆饰的美，向丈夫表达自己的爱向丈夫表达自己的爱，向婆向婆婆表示婆表示她的她的无辜和坚强无辜和坚强。为下文为下文县令和县令和太守的两度求婚太守的两度求婚作了有力的铺垫。作了有力的铺垫。 与婆婆告别：与婆婆告别：“本自无教训，兼愧贵家本自无教训，兼愧贵家子。子。”与小姑告别：与小姑告别：“

29、泪落如珠子。泪落如珠子。”君当作磐石君当作磐石，妾当作蒲苇，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。蒲苇纫如丝，磐石无转移。“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？ 再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。 因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。兰芝回娘家后的生活兰芝回娘家后的生活将会是怎样？将会是怎样？一，兰芝回家后母一，兰芝回家后母亲的态度。亲的态度。二，写兄长逼迫兰二，写兄长逼迫兰芝嫁给太守。芝嫁给太守。三，太守家为婚事三，太守家为婚事的铺排的铺排1、兰芝母亲在此重复兰芝开头的话兰芝母亲在此重复兰芝开头的话是不

30、是啰嗦？为什么？是不是啰嗦？为什么？ 这几句不是简单的重复，而是这几句不是简单的重复，而是强调强调和加深和加深。它再次。它再次反映了兰芝婆婆的反映了兰芝婆婆的专横无理专横无理。 13-23段段:2 2、回娘家后，面对别家的提亲，、回娘家后，面对别家的提亲，刘兰芝是如何做的？（用原文）刘兰芝是如何做的？（用原文）可看出她有什么样的性格特点？可看出她有什么样的性格特点？ “府吏见丁宁，结誓不别离。今府吏见丁宁，结誓不别离。今日违背情义，恐此事非奇。日违背情义，恐此事非奇。” 性格特点：坚强不屈，对爱情忠性格特点：坚强不屈，对爱情忠贞不渝。贞不渝。 性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，性行暴戾，趋炎附势，

31、爱慕富贵，不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的市侩的市侩刘兄刘兄质问：质问：作计何不量！作计何不量！ 利诱：利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。君，否泰如天地，足以荣汝身。 威胁：威胁：不嫁义郎体，其往欲何不嫁义郎体，其往欲何云？云？这样做，符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱这样做，符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情，反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。情，反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。正是因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道正是因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然哀求不会有效，而

32、且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。表面上是突然，实际上是深思熟虑的结果。表面上是突然，实际上是深思熟虑的结果。 刘兄刘兄面对兄长的威逼利诱，兰芝一面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？形成鲜明的对比，为什么？迎娶的排场，迎娶的排场，作用何在？作用何在？ 突出表现兰芝形貌突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专荣华富贵，爱情专一），反衬兰芝痛一），反衬兰芝

33、痛苦，凄凉的悲剧命苦，凄凉的悲剧命运，加剧悲剧气氛。运，加剧悲剧气氛。轻物重情，突出身价，强化悲轻物重情，突出身价，强化悲剧剧第四部分：第四部分：兰芝与仲卿相约兰芝与仲卿相约“黄泉黄泉下相见下相见”，兰芝死时毫，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却不犹豫，仲卿却“上堂上堂拜阿母拜阿母”“”“徘徊庭树下徘徊庭树下”之后才之后才“自挂东南枝自挂东南枝”，为什么为什么从二人性格分析：从二人性格分析：兰芝坚强，决绝兰芝坚强，决绝仲卿懦弱孝顺仲卿懦弱孝顺合作讨究合作讨究如何理解诗歌如何理解诗歌的结尾的结尾 尾声化为鸳鸯充满了什么色尾声化为鸳鸯充满了什么色彩？有何作用？彩？有何作用？浪漫主义色彩。呼应浪漫主义色彩。呼

34、应开头，寄托人们追求恋爱开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿自由，生活幸福的强烈愿望。望。诗歌结尾写两家合葬，用美丽的诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，这个浪漫主义的结尾理想结局，这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的并不能改变全诗现实主义悲剧的性质，相反，还突出了主人公的性质，相反，还突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。生活的向往和对封建礼教的抗议。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独偶徘徊的起兴互相呼应，

35、形成独特的艺术表现力。特的艺术表现力。人物形象分析人物形象分析刘兰芝刘兰芝勤劳能干：勤劳能干： “十三能织素，十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹夜夜不得息，三日断五匹”有教养：有教养：不仅表现在会谈箜篌、不仅表现在会谈箜篌、诵诗书，也表现在对焦母谦逊诵诗书，也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上有礼、不卑不亢的态度上善良友爱：善良友爱：与小姑话别时，与小姑话别时，“泪落泪落连珠子连珠子”。 对爱情专一：对爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时以惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见黄泉下相见”的铮铮的铮铮誓言誓言形体美形

36、体美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：勤劳：兰芝自诉兰芝自诉善良：善良：与小姑别与小姑别知书达礼：知书达礼：与婆婆别与婆婆别精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄长兄长一个聪明美丽、勤劳能干一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女贞、富有反抗精神的妇女形象。形象。运用运用衬托衬托的手法的手法县令之子县令之子 求婚者地位求婚者地位窈窕世无窈窕世无双双 年始十年始十八九便言八九便言多令才多令才娇逸未娇逸未有婚有婚 求婚者才貌求婚者才貌 说媒者身份说媒者身份 太守家迎娶的排太守家迎娶的排场场太守之子太守之子1.1

37、.文中除兰芝以外出现了哪些人物？结文中除兰芝以外出现了哪些人物？结合诗文分析其形象特点。合诗文分析其形象特点。 分组讨论、性格概括分组讨论、性格概括 1、依据作品语言（人物个性化语言）、依据作品语言（人物个性化语言） 2、结合社会环境（封建礼教）、结合社会环境（封建礼教）鉴赏人物方法：鉴赏人物方法：焦仲卿：忠于爱情：忠于爱情：“结发同枕席，黄泉共为结发同枕席，黄泉共为友友”。对母亲：对母亲：开始开始既孝又怨，既孝又怨，不敢违抗。不敢违抗。后来后来对爱情的忠贞战胜了对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大”的封的封建礼教，自缢于庭树

38、，作了最建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。强有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。争（消极抗争）的叛逆形象。焦仲卿焦仲卿下马入车中下马入车中 ，低头共耳语，低头共耳语 誓不相隔卿誓不相隔卿 ，且暂还家去，且暂还家去 吾今且赴府吾今且赴府 ，不久当还归，不久当还归 誓天不相负誓天不相负 府吏默无声，再拜还入户府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语举言谓新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府卿但暂还家，吾今且报府 儿今日冥冥，令母在后单儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，

39、勿复怨鬼神故作不良计，勿复怨鬼神 命如南山石，四体康且直命如南山石，四体康且直 忠于爱情忠于爱情消极反抗消极反抗软弱软弱坚强坚强幻想幻想绝望绝望忠于爱情，性格有所发忠于爱情，性格有所发展的人物形象展的人物形象守礼尽孝守礼尽孝刘刘 兄兄我有亲父兄，性行暴如雷我有亲父兄，性行暴如雷 恐不任我意，逆以煎我怀恐不任我意，逆以煎我怀阿兄得闻之，怅然心中烦阿兄得闻之，怅然心中烦 举言谓阿妹，作计何不量举言谓阿妹，作计何不量 先嫁得府吏，后嫁得郎君先嫁得府吏，后嫁得郎君 否泰如天地，足以荣汝身否泰如天地，足以荣汝身 不嫁义郎体，其往欲何云不嫁义郎体，其往欲何云 粗暴粗暴贪图富贵贪图富贵市侩嘴脸市侩嘴脸封建礼

40、教的化身封建礼教的化身封建家长制的代表封建家长制的代表 侧面描写侧面描写 正面描写正面描写 自私冷酷自私冷酷趋炎附势趋炎附势突出的反面形象。她是一个极端蛮横突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意独断专爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。这充分暴芝，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。焦母焦母焦仲卿与焦母的两处对话焦仲卿与焦母的两处对话仲卿求母仲卿求母焦母无动于衷，向儿子

41、道出心中的焦母无动于衷，向儿子道出心中的怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望儿子能体谅母亲。为了打动其子，儿子能体谅母亲。为了打动其子，焦母又以焦母又以“秦罗敷秦罗敷”为诱。而当这为诱。而当这两招都不行时，焦母端出了家长的两招都不行时，焦母端出了家长的威严，槌床大怒，震摄其子，使其威严，槌床大怒，震摄其子，使其屈从。屈从。秦罗敷秦罗敷仲卿辞母仲卿辞母焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真情打动了吗？焦母的泪是为焦家情打动了吗？焦母的泪是为焦家血脉而落。儿子想要寻短，做母血脉而落。儿子想要寻短，做母亲的当然要想方设法劝说。焦母亲的当然要想方设法劝说。焦母

42、先以义劝，试图以责任感来唤醒先以义劝，试图以责任感来唤醒其子；然后再次以其子；然后再次以“秦罗敷秦罗敷”为为诱，从诱，从“可怜体无比可怜体无比”到到“窈窕窈窕艳城郭艳城郭”，进一步突出了秦罗敷，进一步突出了秦罗敷的美。的美。 第一处焦母是胜利者，焦仲卿被迫休第一处焦母是胜利者，焦仲卿被迫休妻。妻。 第二处焦母则是个失败者，她没能再第二处焦母则是个失败者，她没能再次运用家长的威严挽回焦仲卿的性命。次运用家长的威严挽回焦仲卿的性命。 面对母亲，第一处，焦仲卿是面对母亲，第一处，焦仲卿是“府吏府吏默无声默无声”，第二处，焦仲卿是，第二处，焦仲卿是“长叹长叹空房中空房中”，从，从“默无声默无声”到到“

43、长叹长叹”，焦仲卿也由失望变成了绝望。焦仲卿也由失望变成了绝望。焦焦 母母三日断五匹，大人故嫌迟三日断五匹，大人故嫌迟 非为织作迟，君家妇难为非为织作迟，君家妇难为 此妇无礼节，举动自专由此妇无礼节，举动自专由 吾意久怀忿，汝岂得自由吾意久怀忿，汝岂得自由 阿母得闻之，槌床便大怒阿母得闻之，槌床便大怒 小子无所畏，何敢助妇语小子无所畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许吾已失恩意，会不相从许 阿母得闻之，零泪应声落阿母得闻之，零泪应声落汝是大家子，仕宦于台阁汝是大家子，仕宦于台阁慎勿为妇死，贵贱情何薄慎勿为妇死，贵贱情何薄挑剔刁钻挑剔刁钻蛮横无礼蛮横无礼独断专行独断专行软硬兼施软硬兼施封建礼教

44、的化身封建礼教的化身封建家长制的代表封建家长制的代表声泪俱下声泪俱下软语诱哄软语诱哄专制粗暴专制粗暴 兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。双双殉情。封建制度规定：封建制度规定： 妇女有妇女有“七出七出”（“七去七去”“”“七七弃弃”）：）： 不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（言去，窃盗去。（大戴礼记大戴礼记） 无子，淫泆无子，淫泆y

45、，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾疾 （仪礼仪礼丧服丧服）“此妇无礼节，此妇无礼节， 举动自专由举动自专由”焦母驱逐兰芝的原因是什么？焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无本自无教训教训”，“举动自专由举动自专由”，虽然温顺，能干，但，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。 （三从四德）（三从四德） 2兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借借 口驱逐兰芝。口驱逐兰芝。 （不孝有三，无后为大）（不孝有三，无后为大）3焦刘两家贵

46、贱悬殊，门第不对，焦母见异焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思思 迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 （门第观念）（门第观念） 4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚挚 热烈的爱情。热烈的爱情。 （寡母恋子）（寡母恋子）悲剧产生的原因？悲剧产生的原因？性格的悲剧性格的悲剧 兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。戾的哥哥也决不屈服。 仲卿官宦世家，从小生活在母亲的仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所

47、淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲剧社会的悲剧 在当时，儒家经义中的在当时，儒家经义中的“孝孝”充当着充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。杀害他们的

48、刽子手。 这首诗以这首诗以时间时间为顺序，以为顺序，以刘兰芝、刘兰芝、焦仲卿的爱情焦仲卿的爱情和和封建家长制、封建礼教封建家长制、封建礼教的迫害的迫害为矛盾冲突的线索，也即按照刘为矛盾冲突的线索，也即按照刘焦二人的焦二人的别离、抗婚、殉情别离、抗婚、殉情的婚姻悲剧的婚姻悲剧发展线索来叙述，发展线索来叙述，揭露揭露了封建家长制和了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝地爱情了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝地爱情和对压迫者的反抗精神，和对压迫者的反抗精神，反映反映了人民群了人民群众对被压迫者的无限同情和追求婚姻自众对被压迫者的无

49、限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。由、珍惜爱情生活的强烈愿望。 诗歌主题：诗歌主题：铺陈排比铺陈排比-从多个角度说明一个中心，起从多个角度说明一个中心，起强调突出强调突出，渲染渲染某种环境、气氛和情绪。某种环境、气氛和情绪。1.文中出现了几次铺排？文中出现了几次铺排？2.每处要表现每处要表现/突出的中心是什么？突出的中心是什么？例：例：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”这组句子先说这组句子先说“爷娘爷娘”，再说，再说“阿姊阿姊”，最后说，最后说“小弟小弟”不仅长

50、幼有序，而且渲染出亲人们为迎不仅长幼有序，而且渲染出亲人们为迎接木兰还乡而做的工作和动人的喜庆气氛。接木兰还乡而做的工作和动人的喜庆气氛。 第第2段意在段意在强调强调兰之从小聪明能干，多才多兰之从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰之被逐引起读者同情艺，很有教养，为下文兰之被逐引起读者同情做做铺垫。铺垫。 第第9段写兰芝临别段写兰芝临别“严妆严妆”又用了一段铺陈，又用了一段铺陈，意在意在表现表现兰芝被逐离开焦家前兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇沉着、冷静、镇定自若的性格。定自若的性格。既既突出突出了了“精妙世无双精妙世无双”又为又为下文太守的儿子求婚作了有力的下文太守的儿子求婚作了有力的铺