03北魏孝文帝改革.ppt

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1、公元公元301301至至460460年，年，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族建立等民族建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前燕、后燕、南燕、了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前燕、后燕、南燕、北燕、前秦、后秦、西秦、前赵、后赵、成汉、胡夏等北燕、前秦、后秦、西秦、前赵、后赵、成汉、胡夏等十六个政权，此外当时还有仇池、十六个政权，此外当时还有仇池、代国代国、高句丽、冉魏、高句丽、冉魏、西燕、吐谷浑、西蜀和翟魏等政权并存或更替，因此历西燕、吐谷浑、西蜀和翟魏等政权并存或更替，因此历史上的史上的“十六国十六国”时期并不止十六个国家。时期并不止十六个国家。孝文帝改革的历史背景孝文帝改革

2、的历史背景族族 源：源：东北东北（大兴安岭一带）；（大兴安岭一带）；魏晋时：拓跋部游牧于魏晋时：拓跋部游牧于山西内蒙古山西内蒙古一带；一带；东晋时：前秦瓦解，北方再次分裂；东晋时：前秦瓦解，北方再次分裂； 386386年：建立北魏年：建立北魏398398年：迁都平城，年：迁都平城，399399年拓跋珪年拓跋珪称帝称帝 (1)(1)鲜卑族的崛起鲜卑族的崛起北魏崛起并统一黄河流域北魏崛起并统一黄河流域改革的措施改革的措施： 分土定居；分土定居； 计口授田，劝课农桑；计口授田，劝课农桑； 仿汉制设官；仿汉制设官； 延揽人才，重用汉儒，完备国家机构；延揽人才，重用汉儒，完备国家机构； 兴办太学，吸收汉

3、族先进文化。兴办太学，吸收汉族先进文化。(2(2) )拓跋珪拓跋珪（道武帝）的改革（道武帝）的改革 (1)(1)鲜卑族的崛起鲜卑族的崛起北魏崛起并统一黄河流域北魏崛起并统一黄河流域参照汉族统治方式参照汉族统治方式“计口授田计口授田” “计口授田计口授田”，是拓跋氏在孝文帝之前实行了一百多，是拓跋氏在孝文帝之前实行了一百多年的一种制度，带有氏族公社制度的残存，如年的一种制度，带有氏族公社制度的残存，如“先贫后先贫后富富”的土地分配原则。后来制定均田法的时候，的土地分配原则。后来制定均田法的时候，“计口计口授田授田”精神很大幅度地被吸收进去了。精神很大幅度地被吸收进去了。 从史料中看，从道武帝拓跋

4、珪开始统治的时候起，就从史料中看，从道武帝拓跋珪开始统治的时候起，就有屯田和有屯田和“计口授田计口授田”。当时，拓跋氏正从游牧的原始。当时，拓跋氏正从游牧的原始社会末期向定居跃进，社会末期向定居跃进，“离散诸部，分土定居，不听迁离散诸部，分土定居，不听迁徙。其君长大人，皆同编户徙。其君长大人，皆同编户”。“计口授田计口授田”带带“民屯民屯”性质，劳动者包括俘虏来的性质，劳动者包括俘虏来的“山东六州民吏山东六州民吏”与与“徒何、徒何、高丽杂夷高丽杂夷”以及以及“百工技巧百工技巧”，安排在平城附近的畿内，安排在平城附近的畿内之地。以此为基地，逐渐向更辽远的一条农垦线上扩展。之地。以此为基地，逐渐向

5、更辽远的一条农垦线上扩展。这些劳动者身上带有强制性，很像是国家的军事隶农。这些劳动者身上带有强制性，很像是国家的军事隶农。国家不仅给他们分配土地，还给农具和耕牛，这些耕牛国家不仅给他们分配土地，还给农具和耕牛，这些耕牛很大可能是对蠕蠕的战争中掠夺过来的。很大可能是对蠕蠕的战争中掠夺过来的。改革的措施改革的措施：(2(2) )拓跋珪拓跋珪（道武帝）的改革（道武帝）的改革 (1)(1)鲜卑族的崛起鲜卑族的崛起北魏崛起并统一黄河流域北魏崛起并统一黄河流域参照汉族统治方式参照汉族统治方式改革的历史意义改革的历史意义： 拓拔部由畜牧为主的游牧生活转向农耕为拓拔部由畜牧为主的游牧生活转向农耕为主的定居生活

6、；主的定居生活； 完备了国家机构，完备了国家机构，为孝文帝改革奠定基础为孝文帝改革奠定基础。(2(2) )拓跋珪拓跋珪（道武帝）的改革（道武帝）的改革 (1)(1)鲜卑族的崛起鲜卑族的崛起北魏崛起并统一黄河流域北魏崛起并统一黄河流域(3(3) )拓跋焘拓跋焘（太武帝）统一北方（太武帝）统一北方431431年灭胡夏年灭胡夏436436年灭北燕年灭北燕439439年灭北凉年灭北凉影响影响： 结束西晋以来的北方分裂割据；结束西晋以来的北方分裂割据； 创造了稳定的环境，促进了生产发展；创造了稳定的环境，促进了生产发展； 促进了各民族间的经济文化交流、融合。促进了各民族间的经济文化交流、融合。北魏太武帝

7、与南朝交战，战书上写道：北魏太武帝与南朝交战，战书上写道：“吾今所吾今所遣斗兵，尽非我国人。城东北是丁零与胡，南是遣斗兵，尽非我国人。城东北是丁零与胡，南是氐羌。设使丁零死，正可减常山赵郡贼；胡死减氐羌。设使丁零死，正可减常山赵郡贼；胡死减并州贼；氐羌死减关中贼。并州贼；氐羌死减关中贼。”这这不能不能说明说明A A、北魏统治者实行民族歧视政策北魏统治者实行民族歧视政策B B、黄河流域当时、黄河流域当时处于分裂状态处于分裂状态C C、北魏统治范围北魏统治范围内内民族众多民族众多DD、中国正、中国正处于处于政局政局大分裂大分裂时期时期主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。主张：夷夏有别，少数民族应远

8、离中原。 理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。对中原的危害。豪右所占夺豪右所占夺豪强兼并土地；豪强兼并土地；民多荫附民多荫附自耕农破产，脱离政府控制；自耕农破产，脱离政府控制；皆无官役皆无官役政府赋税得不到保障；政府赋税得不到保障；倍于公赋倍于公赋阶级矛盾激化；阶级矛盾激化；岁饥民流岁饥民流农民流亡，农业劳动力流失；农民流亡，农业劳动力流失；社会改革迫在眉睫社会改革迫在眉睫统一黄河流域后，北魏面临的统治危机：统一黄河流域后，北魏面临的统治危机：阶级矛盾、民族矛盾阶级矛盾、民族矛盾人民起义，社会动荡人民起义，社会动荡北魏解

9、决统治危机的改革思路：北魏解决统治危机的改革思路：2 2、取消民族歧视和压迫政策；、取消民族歧视和压迫政策；3 3、协调、协调与与缓和社会矛盾。缓和社会矛盾。1 1、弥补政治制度的欠缺；、弥补政治制度的欠缺；改变基层的宗主督护制统治方式改变基层的宗主督护制统治方式调整混乱的赋税制度调整混乱的赋税制度1 1、孝文帝即位：、孝文帝即位： 471471年，年，拓跋宏拓跋宏通过禅让即位（通过禅让即位（5 5岁岁）2 2、冯太后（汉族）临朝听政、冯太后（汉族）临朝听政 （1 1）推动北魏学习汉族先进文化）推动北魏学习汉族先进文化 （2 2）督促孝文帝学习儒家经典）督促孝文帝学习儒家经典3 3、孝文帝精通

10、汉文化、孝文帝精通汉文化4 4、孝文帝认识到改革的必要性、孝文帝认识到改革的必要性冯太后与孝文帝冯太后与孝文帝改革初期由改革初期由冯太后冯太后主持，主持，创建新制创建新制；措施：措施：冯太后的改革措施冯太后的改革措施俸禄制俸禄制俸禄制，即将官吏划分等级，发给薪资，经历了俸禄制，即将官吏划分等级，发给薪资，经历了秩石制秩石制和和品级制品级制两大阶段。秩石制源于秦国，秦汉成为定制，两大阶段。秩石制源于秦国，秦汉成为定制，一直延续到魏晋南北朝，前后推行约千年。三国时曹魏一直延续到魏晋南北朝，前后推行约千年。三国时曹魏官分九品，与秩石并行。北魏太和八年，颁行俸禄制，官分九品，与秩石并行。北魏太和八年，

11、颁行俸禄制，按官员品级发给俸禄，规定百官在俸禄之外贪赃满绢一按官员品级发给俸禄，规定百官在俸禄之外贪赃满绢一匹者，即处死刑。俸禄制历北齐至隋、唐统一，推行于匹者，即处死刑。俸禄制历北齐至隋、唐统一，推行于全国，一直沿袭至清末。全国，一直沿袭至清末。以整顿吏治以整顿吏治改革初期由改革初期由冯太后冯太后主持，主持，创建新制创建新制；措施：措施：冯太后的改革措施冯太后的改革措施俸禄制俸禄制“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十十亩，奴婢依亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛。所受之田率倍之，良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供

12、耕作、及还受之盈缩。三易之田再倍之，以供耕作、及还受之盈缩。”太和九年均田令太和九年均田令确定土地所有权和占田权确定土地所有权和占田权均田制均田制 均田，即王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，农民均田，即王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役。土地为国有向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役。土地为国有制，耕作一定年限后归其所有。制，耕作一定年限后归其所有。 均田制始于孝文帝太和九年的均田令，至唐前期一直是均田制始于孝文帝太和九年的均田令，至唐前期一直是政府的基本土地制度。唐中叶以后，人口增加，土地兼并政府的基本土地制度。唐中叶以后，人口增加，土地兼并日

13、益严重，杨炎建议实行两税法，均田制被废止。日益严重，杨炎建议实行两税法，均田制被废止。 在均田制推行的时代，地主土地私有制度并未消失，而在均田制推行的时代，地主土地私有制度并未消失，而是被纳入了均田制内。私地在不变动所有权前提下，也按是被纳入了均田制内。私地在不变动所有权前提下，也按均田令规定进行了登记，充抵应受额。均田令规定进行了登记，充抵应受额。 均田制推行的关键，在于土地的均田制推行的关键，在于土地的“还受还受”：“诸民年及诸民年及课则受田，老免及身没则还田，奴婢牛随有无以还受课则受田，老免及身没则还田，奴婢牛随有无以还受”。农民所受之田大多不准买卖，年老身死后，还田给官府。农民所受之田

14、大多不准买卖，年老身死后，还田给官府。但但“诸桑田不在还受之限诸桑田不在还受之限”，另外宅田也可以买卖。，另外宅田也可以买卖。规定：受田数量男女有别；鼓励垦荒；按级别给官僚分规定：受田数量男女有别；鼓励垦荒；按级别给官僚分配公田；允许人民有条件迁移。配公田；允许人民有条件迁移。作用：有利于增加国家财政收入；作用：有利于增加国家财政收入； 有利于社会秩序稳定。有利于社会秩序稳定。改革初期由改革初期由冯太后冯太后主持，主持，创建新制创建新制；措施：措施：五家一邻、五邻一里、五里一党；三长负责检查户口、五家一邻、五邻一里、五里一党；三长负责检查户口、征收租调、征发兵役徭役。三长直属州郡，原荫附于豪征

15、收租调、征发兵役徭役。三长直属州郡，原荫附于豪强的荫户也成为国家的编户，这就强的荫户也成为国家的编户，这就增加了国家直接控制增加了国家直接控制的自耕农数量的自耕农数量，有利于政府收入和农业发展。，有利于政府收入和农业发展。冯太后的改革措施冯太后的改革措施抑制地方豪强、加强基层管理抑制地方豪强、加强基层管理北魏初期，宗族坞堡林立。政府利用北魏初期，宗族坞堡林立。政府利用“宗主宗主”来管理基来管理基层。宗主控制下的包荫户多数没有户籍，只为宗主的私层。宗主控制下的包荫户多数没有户籍，只为宗主的私家人口，国家不得征调。家人口，国家不得征调。改革初期由改革初期由冯太后冯太后主持，主持，创建新制创建新制；

16、措施：措施：冯太后的改革措施冯太后的改革措施北魏的租调制北魏的租调制上上承户调制，下启隋唐的租庸调制。规定承户调制，下启隋唐的租庸调制。规定受田的农民承担定额租调，一夫一妇每年纳粟二石、调受田的农民承担定额租调，一夫一妇每年纳粟二石、调帛或布一匹。丁男还要负担一定的徭役。帛或布一匹。丁男还要负担一定的徭役。与均田制配套的税收制度与均田制配套的税收制度曹魏和西晋实施户调制，按户征收绢布，以实物代替钱曹魏和西晋实施户调制，按户征收绢布，以实物代替钱币来缴税，改变了汉代征收币来缴税，改变了汉代征收“算赋算赋”和和“口赋口赋”的做法。的做法。从从“按人头按人头”到到“按户按户”，意味着国家对个人的直接

17、统，意味着国家对个人的直接统治变得弛缓了。治变得弛缓了。特点：户调数额有所提高；对贫弱农户和少数民族有所特点：户调数额有所提高；对贫弱农户和少数民族有所照顾；政策执行上具有一定的灵活性。照顾；政策执行上具有一定的灵活性。保护耕织结合的小农，促进经济发展；减少税种，有利保护耕织结合的小农，促进经济发展；减少税种，有利于减轻剥削；照顾贫弱户和少数民族，有利于缓和矛盾；于减轻剥削；照顾贫弱户和少数民族，有利于缓和矛盾；有利于限制土地兼并；增加政府收入、增强国家实力。有利于限制土地兼并；增加政府收入、增强国家实力。改革后期由改革后期由孝文帝孝文帝主持，主持，加速汉化加速汉化；措施：措施：孝文帝的改革措

18、施孝文帝的改革措施迁都洛阳迁都洛阳借口借口“南伐南伐”，493493495495年迁都年迁都保守势力强大，阻挠汉化；保守势力强大，阻挠汉化；粮食供应困难；粮食供应困难；受北方柔然的威胁；受北方柔然的威胁；偏居塞上，经略中原困难。偏居塞上，经略中原困难。洛阳：洛阳：东周、东汉、曹魏、西东周、东汉、曹魏、西晋的都城，黄河流域政晋的都城，黄河流域政治文化中心。周围农业治文化中心。周围农业发达，能提供充足粮食。发达，能提供充足粮食。平城：平城：（北魏孝文帝）（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人大举，因以协定群情。外谋南伐，

19、其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惧南征，无敢言者，于是定都怀土，多所不愿，内惧南征，无敢言者，于是定都洛阳洛阳”。上述材料说明的问题，。上述材料说明的问题，不包括不包括A. A. 孝文帝对迁都的困难估计不足孝文帝对迁都的困难估计不足B. B. 北魏王朝的保守势力很强北魏王朝的保守势力很强C. C. 孝文帝借南伐之令行迁都之实孝文帝借南伐之令行迁都之实D. D. 南伐与迁都都有阻力南伐与迁都都有阻力北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，说说：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。平九服，苍生闻此

20、，应当大庆。”材料表明北材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是魏迁都洛阳的根本目的是A A、解决平城粮食供应困难解决平城粮食供应困难 B B、革除阻碍改革的保守势力革除阻碍改革的保守势力C C、防止北方柔然的骚扰防止北方柔然的骚扰 DD、加强对中原地区的统治加强对中原地区的统治作用：减少改革阻力，为彻底移风易俗创造条件。作用：减少改革阻力，为彻底移风易俗创造条件。原因：北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉原因：北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高。族文化，改革热情高。改革后期由改革后期由孝文帝孝文帝主持，主持，加速汉化加速汉化；措施：措施：孝文帝的改革措施孝文帝的改革措施迁

21、都洛阳迁都洛阳改胡服为汉服改胡服为汉服要求要求3030岁以下朝臣讲汉话岁以下朝臣讲汉话将鲜卑姓改为汉姓，按门第选才将鲜卑姓改为汉姓，按门第选才汉族以父祖所任官职高低分为甲乙丙丁四等；汉族以父祖所任官职高低分为甲乙丙丁四等；鲜卑族以皇室门第最高，其次鲜卑族以皇室门第最高，其次穆陆贺刘楼于嵇穆陆贺刘楼于嵇尉尉八姓；其他是一般世族。八姓；其他是一般世族。“睿（原姓步六孤睿（原姓步六孤、名贺六浑、名贺六浑）始十余岁，袭爵）始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。抚军大将军、平原王。娶东徐州刺史博陵崔娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：平原王才度不恶，但恨其姓鉴女，鉴谓所亲云：平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重

22、复。名殊为重复。”对此历史资料解读正确的是对此历史资料解读正确的是A A、鲜卑族的姓名是文化落后的表现鲜卑族的姓名是文化落后的表现B B、汉族地主崔鉴有民族歧视的观念汉族地主崔鉴有民族歧视的观念C C、拓跋宏尚未推行改用汉姓的措施拓跋宏尚未推行改用汉姓的措施DD、北魏的贵族与王侯都是鲜卑族人北魏的贵族与王侯都是鲜卑族人特点：以诏令强制推行；以族定姓；改用汉族单姓；按特点：以诏令强制推行；以族定姓；改用汉族单姓；按姓氏划定政治等级。姓氏划定政治等级。改革后期由改革后期由孝文帝孝文帝主持，主持，加速汉化加速汉化；孝文帝的改革措施孝文帝的改革措施迁都洛阳迁都洛阳改胡服为汉服改胡服为汉服要求要求303

23、0岁以下朝臣讲汉话岁以下朝臣讲汉话将鲜卑姓改为汉姓，按门第选才将鲜卑姓改为汉姓，按门第选才提倡鲜卑人与汉人通婚提倡鲜卑人与汉人通婚迁到洛阳的鲜卑人以洛阳为原籍迁到洛阳的鲜卑人以洛阳为原籍促进鲜卑对汉文化的认同，争取汉族地主对政权促进鲜卑对汉文化的认同，争取汉族地主对政权的支持，推动北魏向汉族统治模式转化。的支持，推动北魏向汉族统治模式转化。 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以草原部落联盟时代的首领以“太祖太祖”

24、“”“高祖高祖”等庙号受等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按按“宗有功、祖有德宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙

25、中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。 据吕思勉魏晋南北朝史据吕思勉魏晋南北朝史 正光正光(521(521年年) )以前，时惟全盛。户口之数比夫晋以前，时惟全盛。户口之数比夫晋之太康，倍而已矣。之太康，倍而已矣。 ( (正光后正光后) )四方多事，加以水旱，国有不足，预折四方多事，加以水旱，国有不足，预折天下六年租调而征之。百姓怨苦，民不堪命。天下六年租调而征之。百姓怨苦，民不堪命。魏书魏书 有人认为，北魏的衰落根源于孝文帝有人认为，北魏的衰落根源于

26、孝文帝“深慕华深慕华风，锐意模仿改革风，锐意模仿改革崇尚文治之风，消灭雄武崇尚文治之风，消灭雄武之风之风”。另有史家认为另有史家认为“孝文帝的汉化不值得肯孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”请选择其中的一种观点加以评述。请选择其中的一种观点加以评述。1 1、农业：、农业：2 2、畜牧业：、畜牧业：品种、饲养、繁殖、兽医经验。品种、饲养、繁殖、兽医经验。生产工具得到改进；耕作技术提高；兴修生产工具得到改进；耕作技术提高；兴修水利；垦荒；种植经济作物

27、。水利；垦荒；种植经济作物。3 3、手工业：、手工业：丝织达魏晋以来最高水平；制瓷业有很丝织达魏晋以来最高水平；制瓷业有很大发展，青瓷出现。大发展，青瓷出现。4 4、商业：、商业：洛阳市场货源充足，交易活跃，商人实力洛阳市场货源充足，交易活跃，商人实力雄厚；对外贸易长足发展。雄厚；对外贸易长足发展。孝文帝改革的经济效果孝文帝改革的经济效果经济的恢复和发展经济的恢复和发展 北魏的洛阳，城内有大北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称市、小市、四通市，总称“洛阳三市洛阳三市”。市内有钟。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理为号。市内设有专门管理贸易和税收的官

28、吏。全城贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远的商人，其中包括来自远方异国的商人。北魏的许方异国的商人。北魏的许多贵族高官显宦也都经商。多贵族高官显宦也都经商。特点：北魏洛阳宫城在北方；市与坊偏南部。特点：北魏洛阳宫城在北方；市与坊偏南部。成因：受旧都平城布局影响；为方便水运交通；为市成因：受旧都平城布局影响；为方便水运交通；为市场交易便利。场交易便利。1 1、尊儒崇经，兴办学校、尊儒崇经，兴办学校2 2、恢复汉族礼乐制度、恢复汉族礼乐制度3 3、仿汉族官制、定律令、废酷刑仿汉族官制、定律令、废酷刑孝文帝改革的政治效果孝文帝改革的政治效果统治模

29、式的汉化统治模式的汉化 自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原衣冠士族并在中原，礼，礼仪富盛，人物殷富。所谓帝京翼翼，四方之极。仪富盛，人物殷富。所谓帝京翼翼，四方之极。洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记卷二卷二孝文帝改革的其他效果孝文帝改革的其他效果民族融合、文化交流民族融合、文化交流1 1、对鲜卑而言：、对鲜卑而言：2 2、对汉族而言：、对汉族而言：汉文化融入鲜卑族汉文化融入鲜卑族鲜卑文化融入汉族鲜卑文化融入汉族牧民变为农民，贵族转为地主；牧民变为农民，贵族转为地主；生产、生活、习俗中原化。生产

30、、生活、习俗中原化。吸收畜牧业生产经验和技能；吸收畜牧业生产经验和技能；文学、生活习俗融入鲜卑色彩。文学、生活习俗融入鲜卑色彩。总结孝文帝改革的作用：总结孝文帝改革的作用： 促进北魏的政治、经济、文化发展；推动北魏政促进北魏的政治、经济、文化发展；推动北魏政权统治模式汉化；有利于民族融合、走向大统一。权统治模式汉化；有利于民族融合、走向大统一。胡肯定改革促进了民族融合与文化交融，有助于统一；赵批胡肯定改革促进了民族融合与文化交融，有助于统一；赵批评改革是北魏走向衰落的转折点。评改革是北魏走向衰落的转折点。 因素：研究者的立场；研究的方法角度；研究者所处的时代因素：研究者的立场；研究的方法角度；研究者所处的时代环境的变迁。环境的变迁。