颜真卿楷书的艺术特点介绍-简述颜真卿楷书的书法艺术特点.docx

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1、颜真卿楷书的艺术特点介绍:简述颜真卿楷书的书法艺术特点颜真卿的书法有自身独特的艺术风格与特点，它的书法作品特别的有魅力。那么，颜真卿的书法有什么艺术特点呢?以下是由小编为大家整理的颜真卿书法的艺术特点介绍，希望能帮到你。颜真卿的楷书艺术探究唐代是我国书法艺术发展的辉煌时期，产生了很多书法大家和经典作品。盛唐的颜真卿便是唐代书法的代表人物，他的书法艺术极具创建性，具有显明的时代特征，是盛唐艺术精神的集中体现，是书法史上自二王(王羲之、王献之父子)之后的又一面革新的旗帜。本人近期对其楷书艺术进行了探究，有了更进一步了了解。一、颜真卿其人颜真卿，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人，祖籍山东临沂。生于景

2、龙三年(739)，逝于贞元元年(785)，享年77岁。颜真卿出身于一个世代擅长书法、文字学的封建士大夫家庭，他的五代祖颜之推，是南北朝时闻名的学者，所著颜氏家训中就有关于书法和文字学的论述。颜真卿又是唐代闻名训诂学家颜师古的五世从孙，父亲颜惟贞亦是唐代出名的书法家。在这种学术和艺术氛围很浓的环境里，颜真卿从小就受到熏陶和影响，他聪慧好学，不但文章写得好，而且书法也受到长辈们的赏识。颜真卿于唐玄宗开元二十二年(公元734)登甲科，中进士，任殿中侍御史。因受杨国忠排斥，天宝末年出任平原太守，肃宗即位，迁工部尚书兼御史大夫。代宗朝曾当过吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公。所以后世多称他为颜平原或颜鲁公

3、。 他为人刚正不阿，安禄山叛乱，颜真卿在平原联合堂兄常山太守颜杲卿奋起反抗，河北一带十七郡纷纷响应，被推为盟主。由于颜真卿为人忠烈耿直，后李希烈叛唐攻破汝州，宰相卢杞平常就忌恨颜真卿的刚正，要趁机陷害他，就谎说颜真卿德高望重，四方仰慕，让他去劝服李希烈，可以不动刀枪不流血而平定强敌。皇上愚昧听了卢杞的话。这时候，颜真卿已经是七十三开外的老人了。很多文武官员听说朝廷派他到叛贼那里去，都为他的平安担忧。但是，颜真卿却不在乎，带了几个随从就到淮西去了。颜真卿见了李希烈之后，正宣读诏书，李希烈的养子等一千多人亮出兵刃争先恐后要杀他，围绕在四周骂他。他神色不动，毫不畏惧，面不改色，朝着他们冷笑。后来，李

4、希烈让人在院子积累了柴薪，浇上油，让人对颜真卿说：你不倒戈，就烧死你!颜真卿看劝告无效就自己跳到火里去。那些叛贼把他救出来，颜真卿就自己作了和皇帝决别的奏章、墓志铭和祭文，用来表示自己必死的决心。被叛贼囚禁了两年后，叛贼就把他吊死了。那是兴元元年八月三日，颜真卿享年七十三七岁。朝廷听到这一消息之后，停止朝政五天，谥号文忠公。二、颜真卿的书学境界颜真卿一生书学境界的历练，大略有三：第一境界：立坚实骨体，求雄媚书风。颜真卿3岁时父亲去世，母亲带着他借居于舅父家，少时家贫缺纸笔，他就用笔醮黄土水在墙上练字。长大后初学褚遂良，后师从张旭得笔法。在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。在这一过程中初步确立

5、自己的颜体面目。假如以天宝五年(746)，张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。可说是颜真卿依照张旭的指引，刻苦再磨砺的阶段。果真在天宝十一年后，颜真卿书碑渐多，在社会上已享有肯定的声誉。开元二十一年(741)，较早作品有唐王琳墓志， 时年32岁。天宝十一年书有郭虚己碑、多宝塔碑等。天宝十三年又有传世名作东方朔画像赞等。天宝十四年，安禄山反，颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚之事。此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。在这一时期，虽然各碑面目或有差异，但总体上说，是颜体的初步形成阶段。从多宝塔等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求

6、的是用笔上镇静、雄毅，以健力立骨体，敷以较厚之肉彩;结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形;在布白上削减字间行间的空白而趋茂密。这一阶段，颜真卿追求雄中有媚的境界：点画皆有筋骨，点画净媚，其劲险之状，明利媚好。另外他基本上特地攻习真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，独立一家面目。这种境界的历练又多循张旭所示为门径。其次境界：究字内精微，求字外磅礴。 从五十岁后至六十五岁，可以说是其次境界的历练。在这一过程中颜体形神兼具，已渐成熟。其间作品有郭家庙碑(764)、麻姑山仙坛记(773)、大唐中兴碑(773)等等。经验了安史之乱的动荡，以及其后

7、接二连三地被贬，使他一次又一次拓展了心灵的空间;书生斗士统帅，立朝外贬立朝，生活方式频繁转换，人生体验更多，艺术体会也就更深。这些，颜真卿一寓于书，将前期的颜体反复锤炼，炼形炼神，从而神形兼备，终至成熟。可以看到，他加强了腕力，中锋运行，取篆籀方法，圆转藏锋，如印印泥。笔画形成蚕头燕尾，直画则成弓弩蓄势之形。笔画之间实行横细竖粗的对比错综方法。在钩末、捺末挑踢出尖锋，耀其精神。其捺笔表现出一波三折的节奏。其直钩、平钩、斜钩，饱满取势，弯度匀称，圆劲有力。其折笔则提笔暗转，形成斜面折下，以折钗股拟之。从结体上说，方正端庄，稳健厚重，中宫宽绰，四周形密，不以重心欹侧取势，不以左紧右松取妍，而像篆隶

8、以对称的正面形象示人。在布白上，字间栉比，行间茂密，以形密取气概，不以疏宕取秀逸。 既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正;前者妍，后者壮;前者雅，后者直;前者瘦，后者肥;前者法度深藏，后者有法可循;前者润色开花，后者元气淋漓。真可谓变法出新意，雄魂铸颜体。第三境界：臻神明改变，与生命烂漫。 在六十五岁以后的十多年中，可以说是第三境界的历练。从成熟中加以奇妙改变，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。此时期的作品有李玄靖碑(777)、颜勤礼碑(779)、颜氏告身帖(780)、等等。如颜勤礼碑等典型碑刻中，颜书在老辣中富有簇新活泼的朝气，在疏淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功力的炉火纯青，在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。三、颜真卿书法的特点颜真卿的书法作品具有显明的时代精神，笔端注入了第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页