2022语文出师表教学反思.docx

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1、2022语文出师表教学反思语文出师表教学反思身为一名优秀的人民老师，课堂教学是重要的工作之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么问题来了，教学反思应当怎么写？下面是我整理的语文出师表教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。语文出师表教学反思1出师表是一篇传诵千古的表文，虽编排在第六单元第四篇，又属于自读课文，但依据课后思索与练习要求：熟读并背诵，而前三篇只要求熟读，加之中考题还往往会涉及到本文，可见它的重要性，因此我在设计目标时，就很注意它的基础。这课主要目标是读通、读准全文；通译全文，重点语段默写。教学任务看似不重。但学生的文言基础还不是很好，自主学习的习惯和实力还没完全培育起来。所

2、以我感觉本课所制定的教学目标还是恰当的，重视了学生的双基训练，教学目标基本达成。由于要面对中考，因此教授课文的同时，我结合中考的考点渗透符合毕业班的教学要求。基本符合新课标对语文教学“以读为主”的要求，给学生读的时间比较充分。除了让那些学习好的表现，我还利用开火车的形式，尽量让每个学生都动起来。这样既活跃了课堂气氛，又关注了中差生。由于学生独立译文的实力还比较欠缺，因此，我接着实行自愿结合的学习方法，让每个学生都能参加到学习中去，有效的调动了学习主动性，也为下一步学生理解课文奠定了基础。全班沟通译文的时候，学生译文还是基本通顺的。我对一些重要实词和虚词作重点讲解，可能有些词学生没理解，我有要求

3、学生把重点的积累到文言积累本上，这样一来，就有百密而无一疏了。语文出师表教学反思2出师表出自于人教版语文九年级上册，是诸葛亮确定出师伐魏，在北伐之前上奏后主刘禅的一篇奏表。在这篇表文中，诸葛亮劝告后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；表达了要报答先帝知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。为了更深化理解诸葛亮要报答先帝的知遇之恩和效忠陛下的剧烈思想感情，帮助理解本篇文章，在教授这篇文章前，我首先引导学生了解诸葛亮这个人物，以及和先帝刘备之间的故事。诸葛亮青年时隐居隆中，人称“卧龙”，素怀大志，自比管仲、乐毅。后来刘备三顾茅庐，请其出山，遂辅刘

4、备，后建蜀汉政权，与孙、曹成鼎立之势。公元221年，刘备称帝，任诸葛亮为相，后接着辅佐后主刘禅，职掌军政大权。他励精图志，赏罚严明。他在平定南中诸郡后又挥师北伐，在北伐前上奏此表。本篇文言文，虽然比较长，但并不是很难懂，所以在讲解课文时，我让学生多读本课，通过学生自由读，汇报读，齐读等方法让学生基本了解课文内容，在驾驭了奏表的三条基本建议以及作者追忆往事，表达兴复汉室决心后，发挥学生自主学习的能动性，让学生以小级为单位结合注节和工具书弄清文言词语含义，翻译课文，疏通课文内容。在驾驭课文内容基础之上，我提出了一个问题，即：文章从哪些发方可以看出作者要报答先帝知遇之恩和效忠陛下剧烈的思想感情，深化

5、理解作品思想感情。主动调动学生的思维。同学们经过几分钟的共同探讨后，纷纷发言。有的说：作者在提建议时，总是诚宜不宜，表现了作者对后主刘禅详细的、细心的教育。有的说：在提出亲贤远佞这条建议时，依次告知后主要在内政上和军事上要亲近哪些人，信任哪些人，可见他的忧虑之深。有的说：本文13次提先帝，7次提陛下，虽没有华丽的辞藻，却在最质朴的语言中传达出“报先帝”“忠陛下”的真情实感等等。通过本文的讲解，不仅驾驭了一些文言词汇，而且让我们了解了作者的耿耿忠心。语文出师表教学反思3如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，须要提炼有效的方法。

6、本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“老师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有主动的作用，同时省时省力，为学生所接受。出师表是诸葛亮所作的一篇上书言事的应用文，陆游就有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的高度评价，同时它也是一篇好用性很强的争论文。其中关于修明政治所作的阐述，对后世很有借鉴意义。这篇文章的写作风格却又与我们通常所理解的应用文迥异，作者以恳切的言辞，表达了真挚厚重的情感。多数学生是喜爱这篇课文的，而且他们本身对三国故事、诸葛亮这一人物就很感爱好。除文中少数语句必需由老师说明外，绝大部分语句学生可以比照注释，相互启发，自

7、行弄清大意。课上老师需主动引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，注意学生对文章中的重点句子的驾驭。但这篇文章内容上的重点究竟是什么，学生往往把握不住；对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中我们可以把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的依次编排，进而把学生的阅读思索活动导向深人。情感看法价值观方面，要引导学生了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主见，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。胜利之处，自己在授课的过程当中，还是能主动引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特

8、色，对文章中的重点句子也都理解驾驭了。教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和学问点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有绽开好，主要是学生没有主动的协作，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。语文出师表教学反思4如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，须要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“老师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有主动的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，

9、是教材学习的重点，也是指导学生学习鉴赏的范例。设计中，留意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯学问论，重在学法的指导，学生的学习成果从学法尝试中获得。最终的作文设计，目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的习惯，克服传统教学读写分别的弊端。另外让学生们依据课内课外对诸葛亮的相识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培育学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和学问点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有绽开好，主要是学生没有主动的协作，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下

10、一些功夫。胜利之处，自己在授课的过程当中，还是能主动引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都驾驭。语文出师表教学反思5这堂课，本质上还是一种文言“仿真学习”，其所“仿”之“真”，乃是采纳角色换位的方式，让学生真实地进入文本描述的情境，真实地揣测人物心态，真实地体验人物情感，从而激发学生主动地品尝、咀嚼文言。这次特别的文言情景教学，促使我对现在关于文言教学的两个热门论题接着进行着思索。第一，文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力提倡的幼童读经活动也在回来传统力主文言学习“背下来”再说。为了让出师表的这次“背读

11、在前”的学习能够有效实施，我实行了许多的协助措施。比如为学生讲解并描述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和出师表的故事，激发学习热忱。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采纳丰富多彩的竞赛的形式进行诵读竞赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培育规律来说，“背读在前”的方式对学习文言文是经济有效的。其次，文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是冲突的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级实行集中识字的方法，而高年级则实

12、行分散识字的方式。从人的长远学习来看，字词的驾驭和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应当是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应当信任，文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品尝字词，又能让学生对人物和主题有较为深化的理解，这就是文言教学的较高层次了吧。语文出师表教学反思6一、调动阅历，缩小距离。文言文与现代

13、文一脉相承，很多语词、语用、语义是相通相连的，学生生活中就大量存在耳熟能详的成语、名句，学生积累的学问阅历、已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活学习休戚相关的阅历因素一旦得到敬重并被充分调动，文言文与学生的距离感就会大大消退。以出师表为例，有关三国的故事人物是深化人心的，让学生讲讲他们知道的民间故事，说说影视戏剧中的人物形象，谈谈对人物的看法，促使这些阅历介入教学过程，远比照搬教参讲深讲透的分析效果要好得多，学生在把握诸葛亮的思想感情、理解三个建议等方面也会简洁快捷得多。二、调动情感，关注体验。语文学习是以认知基础上的体验感悟熏陶为主的。然而在现实中，我们却每每发觉学生与

14、文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和敬重，属于学生自己的自由的体验被冷漠无趣的所谓讲解翻译所代替，学生学习的诗文好像是与己无关的，与趣味精致无关的一堆符号。因此，调动阅历之后，还须对学生的情感体验予以充分关注。所以让学生以自己的感知为基础，以吟诵品尝为情感投入和特性理解为切入点，最终达到学生与文本与作者的“心灵沟通”。在本课时中，我设置了这样一个情境：假如你是刘禅，看了诸葛叔叔的出师表以后，会有怎样的心情和感受？学生畅所欲言，课堂气氛特别活跃。三、提高实力，激活课堂。在实践中我发觉，课前应放手让学生通过图书馆网络等多种途径充分占有相关资料，之后须有一个沟

15、通阅历的反思过程，有一个整合资料的合作过程。课中在疏通基本文意之后，应有一个领悟的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感经验“自由地言说”自主地表达自己观点的过程。本课时的课后作业是让学生搜集有关诸葛亮的资料，评判他是一个怎样的人并写一篇小作文，题目为我看诸葛亮。学生的作品虽然许多是从小说中找的资料，但说的有理有据。不足之处须改进。比如，没有穿插太多的历史材料加以补充等等。今后，凡与历史有关的文言文，尽量多穿插一些史料介绍，运用多媒体手段进行绘声绘色的教学，以提高学生的学习爱好。课后，激励学生多阅读课外相关内容并进行探讨性学习，把探讨性学习成果汇编成册。语文出师表教学反思7本文情词恳切，以争论

16、为主，兼用记叙和叙事，表达流畅而自然，言辞中肯而声情并茂。开头分析蜀国面临的形势，陈述自己的治国主见；中间回顾往事，追忆诸葛亮自己以身许国的经过，抒发忠于蜀国、忠于刘备父子的感情；结尾时理清君臣职分，表达竭诚图报的心情。语文课程标准指出：“阅读应当让学生在主动主动的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思索，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不行多得。教学应当学生读、背、悟、思等多种形式让学生得到提到。综合性学习是新课程下语文学习的一大特色，语文综合性学习应当是有机渗透于阅读教学过程之中的。在学习本课时，还应当结合文章涉及的信息丰富、包含的思想深邃的特

17、点，组织相关综合性学习，合理地将语文学习发散到课外，让学生在学习的过程中得到充分发展。教学目标1.学问与实力目标在学习中了解“表”这种文言文体的一般学问；整体感知文章内容，概括内容要点；多层面解读文章，培育学生探究性阅读和迁移性阅读的实力；品读语言情感的深切，体会行文构思的明晰的特点；驾驭阅读“表”这一文言文体的基本方法。2.过程与方法目标反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点，在读中品尝语言情感的深切，在读中质疑探究、迁移发觉；激励学生对课文内容有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并用合作的方式，共同探讨疑难问题；强调学生与文本的对话、学生之间的对话、老师与学生之间的对话，实现师生的互动；

18、引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。3.情感看法与价值目标通过对本文的学习，学会怎样对他人“声情并茂”的陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的责任等问题。在探讨思辨中形成正确的价值观和世界观。这一情感培育绝不是空洞的说教，而是应当让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思索，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思索解读过程，事实上就是情感培育过程、价值观的形成过程。教学方式1.以读为本，让学生在读中理解、品尝。2.由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思索。3.留意传授学习方法，指导学生在学习思索，在思索中发觉，在发觉中走向完

19、善。4.重视教与学的双边性，重视师生互动，注意学生的自主理解和思索，让学生在主动主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思索，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受胜利的喜悦。5.将情感、看法、价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强行设计教学环节。6.要借助学生的学习兴奋点和爱好所在，以学问链接的形式，将学生对文本本身的学习拓展延长到课外，让学生在更为广袤的时空中自主学习。教学过程课时可依据课堂推动状态自我调整。一、诗句导入，激发爱好。以组合诗句的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。二、自读课文，扫除障碍。通过学生自读课文，熟识课文，提出疑难，扫除朗读和理解的

20、障碍。三、共读课文，理清要点。以理清文章结构为目标，以老师范读为引子，通过师生共读课文，在读中理解课文，在理解中反复朗读，把握要点，品尝语言。四、综合学习，自主探究学生围绕人物和作品评价或其他学习中的问题自我发觉，自谈感受，合作探讨。五、选背课文，文化积累学生选背精彩片断，绽开竞背，师生共评。一、对联导入，激发爱好师：今日，老师带来了三组被打乱的诗句，想请同学们把他们重新组合完整。（出示打乱了的对联）出师一表真名世，夜半挑灯更细看。出师一表通今古，远比管乐盖有余。出师一表千载无，千载谁堪伯仲间？生：出师一表通今古，夜半挑灯更细看。生：出师一表千载无，远比管乐盖有余。生：出师一表真名世，千载谁堪

21、伯仲间？生：（小声嘀咕）怎么都有“出师一表”？师：（笑着问）可不是吗？都有“出师一表”，而且都是在赞诵“出师一表”。这“出师一表”是什么呢？我们的历史小博士能不能帮大家解答这个问题啊？点评以古代诗句对作品的评价引入，在激发学生学习爱好的同时，增加学生人文素养。生：可能是说的诸葛亮的出师表吧。师：诸葛亮的状况，你能给大家做一个介绍吗？生：诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期闻名的军事家，政治家。青年时隐居乡间耕种，后来，受刘备“三顾茅庐”，出山相助其完成大业。他舌战群儒、草船借箭、巧借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、空城退敌、六出祁山，一生辛苦，万古留芳，成为人们心目中才智的化身。（学生报以

22、热情的掌声）师：真不愧为我们的历史小博士。难得你用这样整齐的句式向我们概括了诸葛亮辉煌而又多彩的一生。感谢，请坐下。才智的确是诸葛亮身上刺眼的光线，除此而外，他忠诚报人的品行也令后人所称道。这三句诗中提到的出师表就是力证。点评由人所共知的“才智”自然过渡到学生不太熟识的“忠诚”，为全文的理解和阅读打好基础，做好铺垫。二、自读课文，扫除障碍。师：下面请大家自由朗读课文。在朗读时，留意字词的读音和句子的断句。假如遇到不理解的地方请做好记号，一会儿我们通过集体探讨来解决。（学生自读课文并提出疑难之处）生：“开张”是什么意思？生：“痛恨”是什么意思？生：“感谢”是什么意思？生：“谨慎”是什么意思？师：

23、看来大家还真遇到了不少难题，有没有哪位同学能帮大家解决一下呢？（生紧皱眉头，若有所思）生：老师，我知道，可当我将自己的理解放到原文中后，就讲不通了。（其他同学表赞同的点点头）师：这是因为大家提出的这些词的意义随着时间的演化发生了改变。“开张”：今义是商店起先营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。“痛恨”：今义是深切地憎恨；古义是痛心和缺憾。“感谢”今义是由衷感谢；古义是感动、激烈。“谨慎”今义是做事当心；古义是仔细、慎重。同时，这篇课文中还有很多单音词也是古今异义。如：先、崩、弊、诚、愚等，大家在学习时应加以辨别。生：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，

24、不宜偏私，使内外异法也。”这句话该怎样断句呢？生：应是“若/有/作奸犯科/及/为忠善者，宜/付/有司/论其刑赏，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/内外异法也。”师：你能说明一下为什么要这样断句吗？生：依据课文注释，这句话是讲：假如有违反法令的或者是品德良好的人，应交给主管的官来判定他们受罚或受赏。用这来表明帝王的治理是公允英明的，不应当有偏袒和私心，让宫内和朝廷行赏之法不同。师：讲得不错，看来，大家通过三年的学习积累已形成了良好的文言语感。我为大家感到兴奋和骄傲。下面，这样，大家还可以从文章中找找这样的长句，读读看。生：然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外。生：愿/陛下/托臣/以讨贼

25、兴复之效，不效/则治/臣之罪生：此/臣/所以/报先帝而忠陛下/之职分也。点评放手让学生自由阅读，互质疑难，合作解答，体现自主和合作的学习精神。在合作学习中把握本文长句较多的特点赐予重点引导，体现老师在关键处参加的重要性。三、共读课文，理清要点师：大家都读得不错。对句子的朗读节奏把握的很好。下面，我把全文给大家朗读一遍，请大家在比照我和大家朗读异同的时候，请重点关注：本文先后写了哪些内容？试着把文章的思路整理出来。（老师范读）师：你了解到文章写了哪些内容生：写向刘禅提出了一系列建议。师：哦，“一系列”建议。哪些建议呢？在课文哪些段落写的呢？生：在课文1-5段写了这些建议。一共三条：一是开张圣听；

26、二是陟罚臧否，不宜异同；三是亲贤臣，远小人。师：你对这三条建议是如何理解，有何看法呢？生：“开张圣听”，就是要广开言路吧，因为只有这样，才能真正听到真话，从而更好的治理国家；“陟罚臧否，不宜异同”，就是法律面前一律同等，这样人们遵规遵守法律，国家才不至于一片混乱；至于“亲贤臣，远小人”，就是保证国家向良好的方向发展，不被奸臣所害。师：恩，解答得真不错，还运用了我们现在的惯用语。看来，对文章的一部分内容已经深有体会了啊。大家还有什么要补充的吗？生：我觉得这是诸葛亮在充分分析了当时的形势之后得出的结论。因为，在“三国鼎立”的时候，只有蜀国是最弱小的，假如不发展，必遭灭亡。而要发展壮大，就须要帝王是

27、贤君、明君，而要想成为贤君、明君，就应按诸葛亮提的三条建议去做。所以，诸葛亮提出了这些建议。生：诸葛亮重点提出的建议是第三条：亲贤臣远小人。而且这一条建议非常详细，把自己举荐的人详细特点和优势都一一讲明白。师：大家读到了吗？有哪些人，又各有怎样的特点？生：文官有郭攸之、费羿、董允等人，他们的特点是“良实”“忠纯”；武将是向宠，他的特点是“性行淑均，晓畅军事”。师：举贤荐能，可谓专心良苦；坦诚进言，可谓竭尽忠诚。除此提出建议外，文章还写了什么呢？生：诸葛亮还回顾了自己的身世和历史。在课文的第6-7段。师：我们一起朗读这两段，一边读，一边和诸葛亮一起回顾他过去的岁月，看看他在这里回顾了哪些事情？（

28、生齐读6-7两段）生：老师，第7段并不都是在回顾过去。师：哦。很有发觉的眼光。不是在回顾过去，那是在写什么呢？这个问题我们一会来探讨。现在，我们先来看看诸葛亮回顾了过去哪些事情。大家都看过三国演义，对这些事情大致上都应当了解的，我们一起结合原文来明确一下。生：有隐居隆中的事“臣本布衣，躬耕于南阳”。生：有三顾茅庐的事“三顾臣于草庐之中”。生：有襄阳兵败的事“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”。生：有白帝城托孤的事“临崩寄臣以大事”。生：有南征孟获的事“五月渡泸，深化不毛”。师：人们回顾前尘往事，有人感叹时间匆忙、岁月易老，有人感叹平生多事、磨难万端，21年来的风风雨雨在诸葛亮心头翻涌，

29、勾起了他怎样的情怀呢？我们能否从这些往事的字里行间觉察到诸葛亮心头的情感波澜？生：他内心充溢着对刘备知遇之恩的感谢与报答之情。三顾茅庐时，诸葛亮就是出于“感谢”，也就是被刘备不因为他身份低微，礼贤下士，一而再再而三地登门求教而感动才出山相助；后来刘备又在临终之时把国家大事再次托付给他，他感到莫大的信任和感动，当然想要报答这种知遇之恩。师：诸葛亮对刘备的情感真的有这么深厚吗？有一句古语描述了中国古代学问分子在这类问题的人格特点，它是最好的注解。大家知道这句话是怎么说的吗？生：（许多同学齐声回答）“士为知己者死！”师：是啊。因为刘备就是诸葛亮毕生才能的观赏者，诸葛亮甘愿受他“驱驰”，生怕自己不力，

30、不能报答恩遇。这种竭心尽力的忠诚在刘备离开人世后就转移到他的后代身上。现在我们来看刚才那位同学提出的问题：第7段原委还写了些什么呢？（师朗读“今南方已定之任也。）生：这是写诸葛亮出师伐魏的有利条件和迫切愿望。师：诸葛亮伐魏兴汉的愿望有多迫切？你能结合第7段的原文来体会吗？生：“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。这一连串的语句写出了诸葛亮规划伐魏安排的兴奋心情。可见愿望之剧烈。生：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。诸葛亮把伐魏兴汉视为自己不容推卸的职责所在。生：后面的文章中还有。“臣不胜受恩感谢。”诸葛亮“感谢”的缘由，其中也有刘禅托付他以讨贼兴复大任的缘由。师：我

31、们共同来读一读，最终两段表达了怎样的意思。（师发起，全班齐读）生：这里诸葛亮在表明自己的讨贼兴复愿望和决心的同时，也明确了治国职责，同时对刘禅委婉地提出了咨诹善道，察纳雅言的谏言，为自己离朝远征做好了妥当支配。生：这两段文章同时还表达了报答刘备，尽忠刘禅的情感。师：你从哪些体会到的？生：“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”，就是报答刘备；立下这样的“军令状”来表明自己的全力以赴，就是尽忠于刘禅。师：全文从提出建议到回顾历史再到表达伐魏兴汉的决心，应当说从始至终都贯穿着这样的情感。所以，后人说出师表中有6个字是文脉所在。大家看，是哪6个字呢？生：“亲贤臣，远小人”。生：不对，应当是“报先帝，忠陛下

32、”。师：为什么？生：“亲贤臣，远小人”是诸葛亮向刘禅建议的关键所在；而文章中所说的一切，诸葛亮在实际里所做的一切，都是为了报答刘备知遇之恩、效忠刘氏王朝。点评阅读和理解紧密结合，通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，使文言解读轻松自然。四、综合学习，自主探究师：阅读了出师表，你对文章有怎样的感受，你对诸葛亮做何评价？下面请大家利用自己课外收集的资料，围绕这两个问题谈谈你的看法，也可以就学习本文过程中的其他问题自由地提出自己的怀疑或者发表自己的见解。点评围绕作品开放课堂，为学生的自由思索和学习创设空间与平台。生：我谈谈对出师表的一些看法。出师表从严格意义上讲是一种例行公文，其之所以能流传久远是因

33、为它文中的报国的至诚，情意的真实，对后世影响的深远。历史上有不少文人对其作出了高度评价。如：陆游在书愤中写到“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”；文天祥在正气歌中写到“或为出师表，鬼神泣壮烈。”等。生：我提一个问题请大家帮我解答：本文是诸葛亮向帝王刘禅的上书，可在文中多次提到“先帝”，这是为何？生：我觉得这是为了让刘禅牢记父亲的遗志。生：我认为这是为了让刘禅学习父亲的用人之术。生：我觉得这是诸葛亮为了表明自己对蜀国的忠心。师：同学们分析的都很有道理。从今，我们能进一步了解这篇“表”文“声情并茂”的特点。大家还可以再去读课文，细致品一品文中还有哪些地方蕴涵了作者丰富的情感。生：我依据本文对刘备的

34、死的称“崩”，查阅了相关资料，了解到古代对“死”的一些表达。一般帝王之死称“崩”，诸侯之死称“薨”，大夫之死称“卒”，士死称“不禄”，庶人之死称“死”。生：学习本文中我学会了向别人陈述自己的观点时应条理清楚，思路清楚。生：我们觉得还应留意加进自己的情感，就是人们常说的，做到“言之有裾，晓之以理，动之以情”，这样更有劝服力。生：我谈谈对诸葛亮的看法。诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。他有政治远见，能对困难的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。政治上赏罚严明，恩威并重。其他如开发生产、独创新武器等，都有其突出的历史价值。同时，他的散文独具特色：语言恳切，感情真诚，论事透辟，推理严密，文风平易。三国

35、志的作者陈寿称他的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”。师：这位同学结合自己课外了解到的历史资料来评价人物，值得确定。有没有同学能够谈谈阅读出师表后对诸葛亮的感受？生：我谈谈自己的一点感受：我觉得太压抑。以诸葛亮经天纬地之才，辅佐刘禅实在是亏了。（众笑）大家都知道一句俗语：“扶不起的阿斗”。这个阿斗就是刘禅。他后来听信宦官，朝政荒废，无所作为，蜀国最终被人家灭亡。实在是让诸葛亮一世英名和心血付之东流了。坚持对这样无用的人尽忠，实在是令人不行思议！生：可见诸葛亮有先见之明。在本文中，他不是力陈“亲贤臣远小人”吗？师：这位同学的感受很值得探讨，许多史学家

36、也在这样的问题上争辩不休。有人摇头感叹诸葛亮的尽忠是“愚忠”，有人又对他的忠诚品行推崇备至。我想，精确评价一个人不能离开他详细所处的时代，而用现代的观点来思索又能使我们得到很好的阅历和教训。对这个问题同学，请课下查阅相关资料，把自己的观点整理成文章，我们再做专题沟通，好吗？（生赞同）点评表面上虽然对课堂上产生的观点不置褒贬，但却从多个角度引导思索方向，并激发学生将学习由课堂发展到课外，推动学习成为“不终止于课堂”的自主历程。五、选背课文，文化积累师：大家在前面的学习过程中表现的很精彩，信任在接下来的环节中会有更精彩的表现。前面提到的三副对联对本文赐予了高度评价，我想，但凡好的文章，看到了是一种

37、华蜜，若能诵登记来，就是一笔珍贵的财宝了。下面，请同学们选择文章中自己最观赏的一段，读熟并背诵下来，看谁选得好，背得快。（学生读背，学生竞背，师生共评。）点评在理解的基础上做好古典文化积累，帮助学生吸取优秀文化的养分。一、文言文的理解应当是和阅读始终结合在一起的。通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。二、在综合学习的过程中，应拓展学生的思维空间，培育学生的多元思维，提倡多角度、有特性的阅读。让学生在多种见解中产生思想的碰撞，迸发才智的火花。这样在解读中就会出现“百家争鸣”、“百花齐放”的喜人场面。师生都能从今环节中收获意外的惊喜。三、留意培育学生高尚的道德情操，将“情感

38、、看法、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，让学生在学习过程中受到“潜移默化”，从而达到“润物细无声”的佳境。语文出师表教学反思8出师表出自于人教版语文九年级上册，是诸葛亮确定出师伐魏，在北伐之前上奏后主刘禅的一篇奏表。在这篇表文中，诸葛亮劝告后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业;表达了要报答先帝知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。为了更深化理解诸葛亮要报答先帝的知遇之恩和效忠陛下的剧烈思想感情，帮助理解本篇文章，在教授这篇文章前，我首先引导学生了解诸葛亮这个人物，以及先帝和刘备之间的故事。尤其把刘备临终托孤作为重点进行了讲解，把托

39、孤情景进行了再现。原文据三国志诸葛亮传的记载，刘备把诸葛亮从成都召到永安，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”这意思就是说，先生的才能十倍于曹丕，肯定能够安邦定国，完成我们的大业。假如我这个儿子是可以辅佐的，请先生辅佐他;假如我这个儿子是不中用的，请先生自行其是。诸葛亮泪流面，哭着说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”这意思就是说，臣肯定尽到一个顾命大臣责任。有了这些，学生理解文章的情感就更到位了。文史不分家，知人论世，语文教学中，适当补充背景学问是很有必要的。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第29页 共29页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页