语文八年下学期《应有格物致知精神》同步训练含答案.doc

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1、语文八年下应有格物致知精神同步训练一、基础演练1给加点的字注音或根据拼音写汉字。埋没(mi) 彷徨(png) 缅怀(min)探ch(察) xun(宣)告 jin(检)讨2找出下列句子中的错别字并改正。(1)作为一个时代青年，路见不平应挺身而出，岂能袖首旁观。(首手)(2)老师的严厉斥责，让他不知所错。(错措)(3)湎怀历史，是为了更好地创造未来。(湎缅)(4)出现了这样的错误，我们每个人都要自我俭讨。(俭检)3下面文段中有一句话有语病，请找出来并提出修改意见。过去五年，八项规定成为改变中国的一个关键词，让党风政风不仅明显改善，民风社风为之一新，也以动真碰硬、持之以恒的力度，进一步唤醒了广大党员

2、干部的敬畏之心。诚如古人所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”这正是八项规定以“小切口”推动“大变局”的原因所在。有语病的句子是：。修改意见：语序不当，关联词“不仅”应放到“让”之前。4阅读下面一段文字，说说运用了什么修辞手法。并结合这段文字的内容简述你的感想。一位老学者说，现在有太多人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人是这壶水还没有烧开，又跑去烧另一壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的人。【示例】运用了比喻的修辞手法，把没有做成一件事比喻成没有烧开一壶水。我们寻求真理不仅要对事物有客观的探索，还要有坚持不懈的毅力。既然做了就要做出结果，不能半途而废

3、。否则有再多的实践精神，也得不到想要的成果。52017年的合肥街头，共享单车如雨后春笋般涌现，低碳出行的理念受到越来越多市民的热捧，可是在推行共享单车的过程中也出现了一些问题，请你参与解决。材料一：有网友爆料说，有的市民将“小黄车”的车牌拆卸，并用涂料刷成其他颜色，然后占为己有。【A】同时，记者在一些二手车交易平台上，看到有人以大约100元左右的价格售卖小黄车。此外，一些小黄车因乱停乱放而被城管收走的新闻也陆续出现。材料二：共享单车考验的不仅是浮于表面的市民素质。2007年，法国巴黎推出“单车自由骑”项目。【B】据主办方德高集团的数据显示：项目启动不到两个月，有250至300辆自行车在巴黎不翼

4、而飞，活动开展近一年，近3_000辆自行车被盗，2007年7月至2009年2月间，“单车自由骑”活动已累计丢失自行车7_800辆，被损毁的自行车数量更是高达11_600辆。以致有人称，作为欧洲文明的钻石，巴黎在关键时候也掉了链子。材料三：2017年3月5日，交通部部长李小鹏在回应关于共享单车问题时说：“共享单车是模式创新，我们要积极鼓励和支持，鼓励各地人民政府因城施策，加强管理，政府要有作为，企业要遵纪守法，广大使用者要文明出行，共同努力，共享单车一定能发展好”。(1)材料一和材料二各有一处语病，请按要求修改。【A】处画线句子语义重复，应删去“大约(或左右)”。【B】处画线句中有两处标点符号使

5、用错误，应将“有250至300辆自行车在巴黎不翼而飞”“近3_000辆自行车被盗”后面的逗号改为分号。(2)阅读上面三则材料，说说推行共享单车面临的考验有哪些。(请写出两点)部分市民素质低下，不遵守社会公德；共享单车数量不够，社会资源不充足；企业管理模式不完善；政府对民生项目扶持力度不够，等等。(言之有理即可)(3)如果你在小区门口看见一位阿姨正在给“小黄车”上私锁，你将如何劝说？【示例】阿姨，您好！共享单车是给大家出行提供便利的工具，加私锁会影响别人的使用，这不符合共享精神。麻烦您收回私锁好吗？谢谢！二、同步解读阅读“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知使得实验精神真正变成中国文化的一

6、部分”，回答下面的问题。6下列句子中加点的词语能不能删掉？为什么？但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。不能，传统的中国教育不是不重视“格物和致知”，而是忽视了“格物和致知”的真正意义，如果去掉了“真正的”，表达就不准确，就没有说服力。7作者认同王阳明“格院子里的竹子”的做法吗？作者列举这个例子想证明什么？不认同，王阳明把探察外界误认为探讨自己；作者列举这个例子想证明儒家“格物”的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。8选文最后一段，“我们需要培养实验的精神”一句中，“实验的精神”具体指什么？怀疑求真的态度，靠实践来发现事物真相的态度。9结合选文，说说格物致知的真正意义是什么。

7、寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。三、拓展训练莫言在诺贝尔颁奖典礼上的演讲尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐的，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众

8、人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书，当然，我没有资格强迫你们读我的书。即便你们读了我的书，我也不期望你们能改变对我的看法，世界上还没有一个作家，能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里，更是如此。尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合，我必须说话，那我就简单地再说几句。我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。上世纪六十年代

9、，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的

10、人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我扬扬得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听的：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中

11、，必定有一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里，我将

12、继续讲我的故事。谢谢大家！10请用简洁的语言概括作者所讲述的三个故事。(1)参观苦难展览，因一位同学没有哭向老师告密。(2)顶撞老长官，扬扬得意。(3)泥瓦匠破庙避雨。11第段画线句“但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边”中的“花朵”“石块”和“污水”分别指什么？“花朵”比喻莫言获得诺贝尔文学奖后得到的荣誉，“石块”比喻人们对莫言作品内容的批评、质疑，“污水”比喻一些别有用心的人对作家的污蔑。12从演讲中，可以看出莫言是一个什么样的人？莫言是一个宠辱不惊、低调谦虚、勇于自省，能够坦然面对争议，潜心写作的人。(意思对即可)13阅读第二个故事，说说你从中学到了怎样的为人处世的道理。【示例】做人应大度、宽容，不能因别人忽略自己而斤斤计较，要保持一颗平常心。(意思对即可)