语文八年级下《登勃朗峰》同步检测试卷及答案.doc

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1、语文八年级下登勃朗峰同步检测试卷A组1根据拼音写汉字。y()日su()道俯kn()qing()顶 i i()()白雪du()留 w()媚 浮zo()颠b() 络y()不绝轻歌mn()舞纷至t()来 和颜yu()色2下列词语书写无误的一项是()A陡峭蔓延浮躁一如即往B打嗝巍峨颠簸和颜悦色C俯瞰敏捷敞篷名幅其实D干脆棕色焦炙纷至踏来3下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是()A工厂里举办周末晚会，中老年职工和青年们一起轻歌曼舞，共度良宵。B辩论赛上，李明引经据典，夸夸其谈，最终毫无悬念地获得“最佳辩手”称号。C在沪上各大加油站，进出车辆络绎不绝，每到高峰时间，还需排队入场。D两个星期来形势的发展真

2、如天际风云，瞬息万变，表现了一个历史转折时期特有的复杂关系。4下列短语填入横线处最恰当的一项是()春联是文学殿堂里的一枝奇葩，它发自千人之心，出自万人之手，各展其才，各显千秋，豪放_，婉约_，粗犷_，细腻_，洋洋洒洒，蔚为大观。A如旭日喷薄似风拂杨柳 如小桥流水 若大江东去B若大江东去如小桥流水如旭日喷薄似风拂杨柳C如小桥流水似风拂杨柳 若大江东去 如旭日喷薄D似风拂杨柳如小桥流水如旭日喷薄 若大江东去B组5比较下面两句话的表达效果，说说课文中的原句好在哪里。并在文章中再找一句能体现这种效果的句子。A我们拾级而上，威严的穹顶也随之愈升愈髙，耸入蓝天，最后仿佛独踞苍穹。B我们沿着台阶慢慢地往上爬

3、，威严的穹顶也随之愈升愈高，耸入蓝天，最后仿佛独踞苍穹。_6中华民族的传统文化博大精深，源远流长。对联是我们喜闻乐见的传统文化之一，逢年过节、开业奠基、婚丧嫁娶等都要用对联来烘托气氛。请用相关知识，完成下列各题。(1)下面是一位同学游览湿地公园题的上联，请你对出下联。上联：脉脉清风千翠柳下联：_ _(2)下面是一位作家为凉都大剧院题的一副对联，请判断上下联各是哪句，只写序号。A凉都人气上，上台个个精神B大剧院门开，开幕连连好戏上联：_下联：_ _ (3)根据下面的材料，运用对联知识对出下联。有一座高山，山顶尖尖，像一支倒上去的笔在天上写字；高山脚下有一片梯田，像横着推过去的树叶，铺满大地庄园，

4、煞是壮观。上联：尖山似笔，倒写青天一张纸下联：_微信是一种生活方式不管是亲戚吃饭还是朋友聚会，常常是几个人围坐在一张桌子旁，但彼此之间都不说话，只自顾自低着头摆弄手机，不停地微信，语音，自拍，刷屏。微信像一块吸引力巨大的免费蛋糕，吸引了众多勤劳的“低头族”。微信是腾讯公司于2011年1月21日推出的一款通过网络快速发送语音短信、视频图片和文字，支持多人群聊的手机聊天软件。截至2015年6月5日，微信注册用户约有9亿之多。微信与所有的即时聊天软件一样，需要注册与登录。但相对于其他即时聊天软件，微信的注册和登录更加方便。QQ微信注册账号：如果你拥有QQ账号，就可以不需要注册而直接使用QQ账号登录微

5、信。如果你不想使用QQ账号登录的话，可以用手机号码进行快捷注册。只要选择好自己所在的国家，然后填下手机号码与登录密码就可以了，10秒钟就能搞定。注册成功之后，你就将拥有一个微信账号，你下次除了使用QQ账号、手机号码登录之外，还可以使用微信账号登录。对于喜欢交友的朋友来说，微信都拥有哪些独特的交友方式呢？首先，它可以查看“附近的人”。微信将会根据用户的地理位置找到附近同样开启这项功能的人，使用户轻松找到身边正在使用微信的他们。这个距离在1001 000米之内，只要是开启了查看“附近的人”的微信用户，都能在列表中看到。也许，就因为这个功能，你就找到了心目中的TA。其次，可以“摇一摇”。“摇一摇”是

6、微信最独特也是最强大的交友方式。支持通过摇一摇手机找到同时也在摇手机的朋友。只要是在同一时间摇动手机的微信用户，不论你在地球哪一个角落，都可以通过这个功能认识彼此，非常强大。而且，我们还可以把微信当作漂流瓶。微信支持扔漂流瓶匿名交友。相信大家对于漂流瓶都不会陌生，就是将自己想说的话写在纸上，然后放入瓶子，将它扔进水里，等待有缘人拾取。微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。基本上，微信的交友方式就是这三大类别了。当然，你也可以通过搜索对方的微信号进行添加。除了这几个给力的交友方式，微信还拥有很多辅助功能，比如QQ离线助手，微博私信助手等等。对于喜欢交友的朋友来说，微信绝对是一款神器。微信在交友上

7、给人们提供了极大的方便，但是，任何事物都有其两面性。过度依赖微信，在一定程度上会削弱人们在现实生活中的人际交往能力，成为现实社交的“低能儿”。另外，长时间盯着手机屏幕，对视力也会造成伤害。据调查显示，青少年出现近视的原因中85%到90%是因为用眼过度。还会出现干眼症，甚至会出现颈椎椎间盘突出、后颈部肌筋膜炎等病症。据统计，青少年中患颈椎椎间盘突出的比例已高达12%，其中87%的人还伴有脑血管痉挛。对微信这种新兴的生活方式，不少有识之士坦言“又爱又恨”，那么，亲爱的同学，你又如何看待它呢？A组7第段在文中有何作用？_8第段主要运用了什么说明方法？有什么作用？_9第段加点的“据统计”能否去掉？为什

8、么？_B组10微信改变了人们的交友方式，请分点概括微信独特的交友方式。_A组(一)杨修颖悟杨德祖为魏武主簿。时作相国门，始构榱桷，魏武出门看，使人题门作“活”字便去。杨见即令坏之。既而曰：“门中活，阔字。王正嫌门大也。”人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字，以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”11解释下列句中加点的词。(1)使人题门作“活”字便去()(2)杨见即令坏之()(3)众莫能解 ()(4)次至杨修 ()12选出下面“夫”字义项的正确答案，填入括号中。A丈夫B发语词C那D成年的男子(1)嗟夫，予尝求古仁人之心()(2)夫战，勇气也()(3)其夫呓语

9、 ()(4)一夫当关()13指出下列疑问句中动词(或介词)的宾语。(1)复何疑？()(2)且焉置土石？()(3)子何恃而往？()B组(二)孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道哉？”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。(选自战国策齐策)【注释】舍人：门客。错：同“措”，放弃。历险乘危：经过险阻攀登危岩。曹

10、沫：春秋鲁庄公时武士。铫鎒(yo nu)：农具。尧：传说中的远古圣君。不肖：没有才能。用世立教：治理国家，教化百姓。14解释下列句中加点的词。(1)释其三尺之剑()(2)乃弗逐()15用现代汉语翻译下面的句子。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。_16结合选文，针对鲁连在“劝谏”方面的特点谈谈你的看法。_参考答案1翌隧瞰穹皑皑逗妩躁簸绎曼沓悦2.B3.B4.B5.原句运用成语，带有较强的书卷气，语言简练而显得更有文采。示例：俯瞰脚下峡谷，只见其间一股清流急湍，环顾四周，岩壁巉峻，丘岗葱绿，美不胜收。6(1)示例：殷殷绿叶几红花(2)BA(3)示例：梯田如叶，铺满大地一庄园7.从日常生活中人

11、们喜欢玩微信入手，引出说明对象，激发读者的阅读兴趣，具体形象地写出了微信强大的吸引力，它大大改变了人们的生活方式。8.运用了作比较的说明方法。说明了微信使用的方便和快捷。(抓住关键词“方便”和“快捷”)9.不能去掉。“据统计”表明后面所列数据(或：所写内容)是有依据(或：可信，可靠)的，说明过度依赖微信确实会对青少年的身体造成巨大伤害，更易引起人们对这一问题的重视。(如果答“体现说明文语言的准确性”为错误答案，这里是说明文“内容的准确”，不是语言上的准确)10.它可以查看附近正在使用微信的人从而进行交友；通过摇一摇手机找到同时也在摇手机的朋友；把微信当作漂流瓶，用扔、拾漂流瓶匿名交友；通过搜索

12、对方的微信号进行添加好友。(如果把第点答成“它可以查看附近的人”为错误答案，这个答案没有体现“交友方式”)11.(1)写(2)拆毁(3)理解(4)按次序12.(1)B(2)B(3)A(4)D13.(1)何(2)焉(3)何【参考译文】杨修是曹操的主簿，当时在建相国府的大门，刚刚开始建屋椽，曹操(亲自)去察看，叫人在门上写了一个“活”字，就走了。杨修看见了，立即让(人)把门拆了。过了一会儿，(杨修)说：“门中间有一个活字就是阔字。这正是魏王嫌门太大了。”有人送了曹操一杯乳制品，曹操稍微吃了一些，然后就在盖子上面写了一个“合”字，并拿给大家看。众人都无法理解。按次序轮到杨修时，杨修(拿起)就吃了，说

13、：“魏王叫我们每人都吃一口，还要怀疑什么呢？”14(1)放下(2)于是15.所以，一个人(如果)舍弃他的所长，改而使用他的所短，(即使是)古代圣君尧也有做不到的事。16.鲁连用了一连串的比喻，“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒与农夫居垅亩之中，则不若农夫”，说明“尺有所短，寸有所长”。他的劝谏委婉生动，取得了很好的效果。【参考译文】孟尝君因为不喜欢他门客中的某人，因而想把他赶走。鲁连对孟尝君说：“猿猴(如果)离开树木浮游水面，(它们的动作)不如鱼鳖(灵敏)；(要说)经过险阻攀登危岩，良马也比不上狐狸。曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡。(假如)让曹沫放下他的三尺长剑，(让他)改拿耕田的器具，和农夫一样在田里(劳作)，那(他)连一个农夫都不如。所以，一个人(如果)舍弃他的所长，改而使用他的所短，(即使是)古代圣君尧也有做不到的事。现在派人去做(他)无法做到的事，就说他没有才能；教人做(他)做不了的事，就说他笨拙。(因为)笨拙便罢用他，(因为)没有才能便遗弃了他，让这个人有被遗弃的命运，不与(他)相处，将来(他)会来加害于你，向你进行报复。(这)难道是治理国家，教化百姓的方法吗？”孟尝君说：“好！”于是没有赶走(这个门客)。