体悟《心经》的深义.docx

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1、体悟心经的深义心经的经文特别短，但是含意却是特别深。以下是小编共享的心经的深义，欢迎大家阅读!各位法师、各位菩萨们、各位同修们!大家好!(师父好!)我们会更好!世界会更好!这是我们对自我的期许与勉励，同时也把佛教的菩萨道详细呈现出来，修行不是光为我们自己本身而已，而是自利利他、自度度人，只要我们能够净化、提升，这个世界就会更好。我们再来一次：各位法师、各位同修，大家好!(师父好!)我们会更好、世界会更好!很好、很好!经过彼此沟通之后，大家就很有默契。同样的，我们想要了解那些解脱者、智能者的语言，也是须要经过沟通，就简单了解他们无上甚深微妙法的深义。今日空海有因缘来到此地，跟大家做一个双向沟通，

2、以了解佛陀、解脱者他们的才智，帮助大家体悟无上甚深微妙法。空海是第一次到加拿大的温哥华，跟海内外的同胞共享，做法上的回馈，这些都是要具足许多因缘。原来在一个月前，台湾支配美国弘法行程之际，由于洛杉矶地区有一群学员，很仔细、很主动在听闻解脱道课程，在三个月前就与我们接洽，希望支配时间到洛杉矶，因此在三个月前，就敲定洛杉矶的行程，二个月前排定几个场次的演讲与活动。在一个多月前，预先支配美国廿天的行程，加拿大则是大约十天左右，在加拿大则是预定一些休闲旅游观光活动，以及随缘与佛教界、宗教界人士互动，并没有预定正式的演讲，但是我信任因缘会渐渐酝酿、渐渐变更、渐渐成熟。在空海三月五日从台湾动身的前几天，都

3、尚未确定加拿大的公开演讲时间、场次，直到动身前二天(三月三号左右)，才确定二个场次的演讲支配，后来此地反应希望能够增加，于是又增加一些场次与大家互动，也是因为大家的珍惜，你们所散发出来的意念，想要了悟真理、求真求证，你们的主动用功，就会形成更多的善因善缘，酝酿更好的磁场，今日才有这样的因缘，在此与大家互动。今日与大家共享体悟心经的深义。事实上，对于心经，大家不只是很熟识，大部份人都会背诵，可谓耳熟能详。许多人早晚课几乎都在课诵，一天念好几遍，有的人可能已经念好几千遍、好几万遍，但是心经的深义，能不能体悟到?能不能证悟到?能不能做到?假如我们没有深刻去体悟、没有实践出来，这样就很惋惜。于是心经归

4、心经，你的心还是茫茫然，心经不断在敲醒你的心，不断要开启我们的才智，不断宣说万法的源头、源流都在我们的心中，不要心外求法，也在告知我们所要找寻的原委解脱彼岸、天堂、净土、极乐世界，入口处都是从我们的心起先切入。所以，佛陀一再吩咐我们要自依止、回到我们的心中，把我们的生命意义找寻回来，把我们生命的潜能开发出来。心经是在帮助大家干净利落干脆切入解脱的核心，是叙述解脱者所体悟到的世界，解脱的世界不是在心外、向外求，不是到他方世界才有，当你离开你的心去求、越远，解脱之路就越遥远。真正最快速的解脱、开启才智，是不必外求、向外去奔驰，回到我们的心，心经的核心就在告知我们这一点。讲座的前半段，略微说明一下经

5、文内容，不是照本宣科，也不是依文解字，因为我不是在说明文字，在文字说明方面，现在坊间有太多相关的书籍与资料。许多人都会讲解并描述心经，但是空海不做文字解析，而是干脆讲解并描述心经的精神、核心，帮助大家怎么样去体悟到。讲座的下半段，会以幻灯片向大家说明，让大家在历缘对境中，到处都可以体悟到心经的深义，处都可以看到心经在跟你拈花微笑，让你到处都有可能开悟，这些幻灯片都很宝贵，等一下会跟大家共享，现在先从经文略微重点解析一下。心经的经文特别短，但是含意却是特别深。观自由菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄光是这一段话，就已经把整个修行的核心、以及终点，与原委解脱的核心，都已经阐明出来。

6、观自由菩萨一般人看到，都以为是说观世音菩萨很仔细、很用功深化修行，体会到照见五蕴皆空，度一切苦厄当然，观世音菩萨肯定有经过这样的过程、功力，设若你认为说这是观世音菩萨，我只是念念经文嘛!这样就很惋惜了。不要把经文里面的观世音菩萨，认为是外在的一位观世音，其实是佛陀在告知大家，每一个人要做到像观自由菩萨这样，修行的重点在于要深观、照实观。所谓的观，一起先就告知我们：你要深观、照实观，不是用头脑去想象、思惟。能够来到深观、照实观，然后出入自由、观自由，这个观不是主观，不是个人的想象、投射，它是不带成见的，要把那些所知障放下，要把那些狭隘的见解、偏见，过去的成见都要放下，这样才能够出入自由。假如还带

7、着过去的观念、成见、知见在看，还是以过去习以为常的思索模式在看，就是没有归零，就没有自由。所谓自由，都是活在当下。一个人会觉得很苦闷、想生气，或是兴起嫉妒心、瞋恨心，是因为我们没有活在当下，都带着过去的观念知见，在看一切人、事、物，被我们的观念知见、过去的习性捆绑住了，这就是束缚，让自己不得解脱。我们的不得解脱，不是别人来捆绑我们，而是自己的观念知见没有归零，没有自由、来去自如，还抱着过去的观念知见，在推理、在想象、在思索。所以，所谓的观自由，一起先就告知我们要归零，要放下那些包袱，所谓放下布袋，何其自由!要放下过去的观念成见，放下过去习以为常的思索模式、推断，不带成见，像一个赤子之心，没有污

8、染的，活在当下来看，这样我们本身当下就是成为一位观自由菩萨。当你具备这样的基础、条件，行深留意这二个字，都不是马马虎虎、走马看花啊!不是略微想一下，用头脑、大脑去想象、去推理，都是活在当下，很仔细、很细致的去观、去看。当你行深-修行用功程度很深，纵使心经诵个千百万遍，为什么还是体悟不到里面的深义呢?因为我们都只是念过、念过、念过，都只是在表皮层的用功、表皮层的敷衍而过而已，没有停下来好好深化，我们行不深，就无法体会里面的深义。所以，要把往前冲的习性停下来，要把敷衍的心、赶场的心停下来，做早、晚课不是在赶场啊!不是在应付、不是在交差啊!要做出实质的意义，要深度进入体会，宁愿不要量许多、很庞杂，却都是走马看花的看，这样你的生命没方法有深度，因此要行深。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页