大道之行也__非常好.ppt

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1、2022-6-241名言警句欣赏：名言警句欣赏：大道之行也大道之行也礼记礼记2022-6-2432022-6-245 2022-6-246 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，的春秋末期，迫切希望出现迫切希望出现一个太平盛世一个太平盛世，所以有这番言论。2022-6-247课文欣赏课文欣赏：2022-6-248检查预习：给下列划线字注音选贤与能（ ）讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） jmgunfnwshun2022-6-249初读课文思考：什么是初读课文思考：什么是“大道大道”，什么是什么是“大同大同”？大道，可以理

2、解为大道，可以理解为治理社会的最高准则治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的大同，可以理解为儒家的理想社会理想社会或人类或人类社会的最高阶段。社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 2022-6-2410大道之行也大道之行也大道之大道之行行也，也， 天下为公，天下为公，选贤选贤与与能，能， 讲信修睦。讲信修睦。施行施行政权（也可以把社会财政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于的全体成员，而不属于任何个人。任何个人。选举有贤德

3、的、有选举有贤德的、有才能的人（给大家才能的人（给大家办事）办事）（人人）讲求诚信，（人人）讲求诚信，崇尚和睦崇尚和睦与与(j)，通通“举举”，选举，选举2022-6-2411故故人不独人不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子，使老有所终，壮其子，使老有所终，壮有所用，幼有所有所用，幼有所长长，矜矜、寡、孤、独、废疾者皆、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有有所养，男有分分，女有，女有归归。货恶其弃于地也，不货恶其弃于地也，不必藏于己必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己力恶其不出于身也，不必为己。因此因此动词，动词，以以为亲为亲动词，以动词，以为子为子抚养抚养 同同“鳏鳏”，老而无妻的老而无妻的人人

4、归宿归宿对于财货，人们憎恨把它对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。不一定为自己谋私利。 职业、职分职业、职分2022-6-2412 是故是故谋闭而不兴，盗窃谋闭而不兴，盗窃乱贼乱贼而而不不作作，故外户而不闭，故外户而不闭，是谓是谓大同。大同。因此因此这这是是造反造反 害人害人兴起兴起2022-6-2413 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），把有贤德的、有才能的人选出来（

5、给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要

6、自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做不用关大门了，这就叫做“大同大同”社会。社会。一、词语积累一、词语积累(音音)： 与（与（jj）通）通“举举” ” 睦睦(m) (m) 矜矜(gun)(gun)通通“鳏鳏” ” 长长(zhng) (zhng) 分分(fn)(fn) 恶恶(w)(w)二、词语积累（意）：二、词语积累（意）：1.通假字：与与：（举）推荐：（

7、举）推荐 矜：（鳏）老而无妻的人矜：（鳏）老而无妻的人2.词类活用：亲：以亲：以为亲；子：以为亲；子：以为子（意动用法）为子（意动用法）外：从外面。（名词作状语）外：从外面。（名词作状语）2022-6-24151.1.“大同大同”社会的根本特征是什么？社会的根本特征是什么？ 2.2.本文是从哪几个方面来说明本文是从哪几个方面来说明“大同大同”社会的基本特征的社会的基本特征的 ? ? 2022-6-2417“大同大同”社会的特征社会的特征? ? 2022-6-2418全文结构：全文可分三层全文可分三层：“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。3.3.货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力1 .

8、1 .人人都能受到全社会的关爱人人都能受到全社会的关爱2.2.人人都能安居乐业人人都能安居乐业第二层（第二至三句话）第二层（第二至三句话）第一层（第一句话）第一层（第一句话）对对“大同大同”社会的纲领性说明。社会的纲领性说明。第三层（第四句话）第三层（第四句话）全文的总结语。全文的总结语。 2022-6-2420孟子：孟子：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。2022-6-2421 2022-6-2422“有饭同吃，有衣同穿，有田同有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。无处不均匀。” 洪秀全洪秀全2

9、022-6-24232022-6-24242022-6-24252022-6-24262022-6-24271 1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。2 2、故人不独亲其亲，不独子其子。、故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。的儿子为儿子。3 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。、矜、寡、孤

10、、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。4 4、男有分，女有归。、男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。男的都有职务，女子都能有归宿。2022-6-2428人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。私利。5 5、货恶其弃于地也，不必藏于己。、货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。不一定要自己去私藏。6 6、力恶其不出于身也，不必为己。、力恶其不出于身也，不必为己。因此奸邪之谋不

11、会发生，盗窃、造反和害人因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生的事情不会发生8 8、故外户而不闭，是谓大同。、故外户而不闭，是谓大同。所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。门，这就是所说的理想社会。7 7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。2022-6-2429作业：作业：1、背诵全文。、背诵全文。 2、描绘你心目中的理、描绘你心目中的理想社会，不少于想社会，不少于800字。字。2022-6-24302022-6-24312022-6-2432三、解释下列句中相同的词语三、解释下列句中相同的词语1 2 3 4 与 ：选 贤能 （）遂外 人 间 隔 （） 闭 ：是 故 谋而 不 兴 （）故 外 户 而 不（） 行 ：大 道 之（）复 前（） 为 ：天 下公 （）人 五 （）与与与与闭闭闭闭行行行行为为为为2022-6-24332022-6-24342022-6-24352022-6-24362022-6-24372022-6-24382022-6-24392022-6-24402022-6-24412022-6-24422022-6-24432022-6-2444