怎么应对别人的指责、否定与批评.docx

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1、怎么应对别人的指责、否定与批评生活中，我们会遇到别人的指责、否定与指责是正常的，那么其实我们应当怎么应对别人的指责、否定与指责呢?曾经，我不是很喜爱那些对我指责、否定与指责的人。包括间或的现在。那些对我指指引点圈圈叉叉或者始终要挑战找茬的人，曾有一段时间我很想说：你懂什么!但是话没有说出口，自己又觉得委屈和挫败。对于我的领导，最常说的话是这么简洁的错误你都犯、你就不能聪慧点、你做了还不如不做云云，每当听到这样的话，我都会感觉五脏俱焚，用全身全部的细胞嘀咕：我要是聪慧了，我还会在这呆着吗?我要能达到你的标准，我还用坐在这个椅子上吗?当他温顺的时候会说，某个地方做的不是很好可以怎样改正的时候，我感

2、觉会好一些，或者说理性上知道了这是一个好事，但我依旧会有许多不舒适，觉得那是对我努力的一个否定。可是当他温顺指出我错误的时候，我就起先了无边的挫败，我会发觉我其实已经尽力了，但依旧无法做好。这些否定与指责也经常来自于生疏人。比如我的读者，当我看到一些评论说我的文过于啰嗦、华而不实、道理泛滥的时候，我会很不爽，特殊想大骂：道理不实践恒久是道理!你仔细看过了没，就指指引点!比如我讲课时候的学员，当我尝试共情他的时候，他会说我站着说话不腰疼，并且质疑我没经验过根本不会懂，会看着一个乳臭未干的孩子在跟他一个大叔谈人生而对我用完鄙夷。每当这时候我也会在心里泛起几句闻道有先后，术业有专攻来在心里诅咒他几句

3、也顺便完成自我劝慰，同时也会慌乱起来：怎么办。对于身边的人，当我回忆的时候，其实他们的否定与指责对我损害最大。当我身体不舒适或其他特别状况不能赴约的时候，会被指责为自私、不重视、矫情;当我尝试想跟他讲明白某个道理的时候，会被指责为自以为是;当我先去忙自己的事情而没有帮助到他的时候，我会被认为眼里只有自己，没有人情味等。或许是我太敏感，或许是我真的这样。他们温顺的不温顺的指责，干脆的或委婉的否定，总能被我快速识破，然后感到很委屈和受伤。即使我会反对，我的委屈也不会因此而削减半分。当我面对否定的时候，我通常会有两个反应：认可他的说法，我的确是这样的人，然后很挫败很受伤;立刻反击他，然后感觉到很受伤

4、。套用现在流行的话来说是，当别人说对我说你神经病!我会想我怎么这样了，真不喜爱这样的自己。或者会用你才神经病，你全家都是神经病!来反击，然后体验到一种孤独。我并没有停止过在心灵成长路上的挣扎。直到后来在一次团体小组活动里，几个人在完成了对我的攻击后，见我莞尔一笑，谈笑如初，惊异于我为什么会有这么大的扛击打实力的时候。我才意识到，原来我始终在成长，我已不是原来那个我。然后我就起先新奇，后来发生了什么。全部的否定、指责与指责等，都是一种对人的攻击。这种攻击渗透到了生活的方方面面，无法躲避。只要我们活着，就总是有人确定或者否定我们，表扬或者指责我们，无处可逃，考验着我们盔甲的实力。当我们的盔甲过薄，

5、就会被击穿，损害到了自己。当我们盔甲过厚，就会把攻击反弹回去，是他有问题而不是我有问题。急着否定攻击和为攻击辩解，都是被带走的表现。因为别人的攻击，激发了我的防卫，我已经从我的世界里被他带走了。换句话说，我已经被他的话题所限制。假如他运用的是激将法，那么他赢了。然而无论哪种，这都不是最理智的方法。因为在攻击与反击里，总有人会受伤甚至两败俱伤。而解除攻击的方式，则是重新相识和定义攻击。对于别人对我们的攻击，那只是一个扣帽子的过程，别人把一顶看似是我们的帽子扣在了我们头上，把我们做了一个定义，我们是怎样的一个人。然而那只是别人的一个定义。至于是不是我们真实的自己，却是自己确定的。最应当被相识的是，

6、当我们被攻击，那是否是真的，然后再确认，那是否是事实。不知道你是否会像我一样敏感，对于不是确定的言辞就会解读为否定，对于中性的言论会往自己身上扯，成为指桑骂槐。明明无意的言论，硬是听成了对自己的否定而受伤。有时候别人会焦急大声了点，我会觉得是在凶我而反击你什么看法啊弄得对方稀里糊涂。其次才可以去分别：这是事实吗?弗洛伊德对这个否定有了许多很精彩的论述，后人也会这个微妙的过程进行了多数的延长和描述：移情、投射与认同。他对你的否定，可能是他内心的投射，是他对别人不满的一种移情，这是他的事，而要不要认同他的观点那就是你的事了。我曾经很生气一个好挚友跟我计较了几块钱，后来突然发觉了我在跟他计较他的计较

7、，他不是个计较的人，那只不过是我不接纳自己是个计较的人而投射给了他而已。有时候对A 的心情会带来给了B，让B 稀里糊涂的承受一顿。这时候假如我们固执的认同了别人扔过来的攻击，那也只是我们选择的结果，是我们选择了认同。我会觉得比较理性的做法是，客观的相识自己，他的攻击是事实吗?假如是，我该怎么反思与改正自己?假如不是，我该怎么友善的把攻击放下而不必认同?后来这点被用到心理工作里的时候才彻底感受到它的价值。当案主起先否定治疗师的时候，治疗师不要急着辩解不是这样的，而要去思索，案主把什么带来了，他为什么要把这个带来。移情恰恰是工作最好的契机。人本主义治疗大师 欧文亚隆 在团体治疗的理论里也阐述了这点

8、他们攻击的是我的角色，而非我本人、理解他们移情的本质，而不是施之以牙还牙的反移情，是保持治疗方向的关键。当我看到了我怎样被攻击，怎样被扣上帽子的时候。反扣帽子的转化过程也就起先了。假如这顶帽子不属于我。我就须要去还原这顶帽子：我不是一个自私的人，我认为自私应当是在自己时间充裕的时候，只照看自己而不懂得照看别人。而当我的需求和别人的需求产生冲突的时候，我会选择先满意自己，先照看好自己。我不是一个不负责任的人，我的实力有限，我无法完成这是事实。而我认为人有实力完成而不去完成才是一只不负责任。我的言论或者文字过于累赘，但我不是一个很差的人，作为一个非专业文字工作者，我正走在精进的路上。然后去看了我在

9、怎么满意我的渴望。我依旧希望从别人那里索取认可和敬重。当别人起先攻击我的时候，我立刻就感觉到了不被认可和敬重，这就像要杀死了我一样。我满意自己渴望的方式却是舍命想变更他的言论，想让他重新认可我。我不过是想变更他们而已。当我看到了这点的时候，其实我已经可以认可我自己了，而不必依靠他们。我不能让也不必让全部人都来说我好，都来表扬、赞美我。我只须要自己认可了自己，就会感觉到莫大的欣慰和满意，因为我值得。在我满意了自己后，我又去新奇，那个否定我的人在怎么满意他的渴望，他在期盼什么。他期盼我可以做的好一些，而不是真的想否定我。他希望我可以做的完备些，对我有个比较高的期盼。那我该感谢他对我的关切，而不是反

10、过来又去反击否定他。有时候他或许真没有那么好，他只是想打击一下我，来显示下他的自尊。来找出我一点毛病，来显示出他的价值。那我给他这个价值又何妨呢?或许他的看法有参考价值，或许没有，但我都可以敬重他满意自己价值感的方式，并接纳这样一个他。因为假如我可以去感谢他或者敬重他满意价值的方式，我就可以促进我们的关系。那我又何必再来损害一段关系?事实也证明白我的转化。当我情愿确定自己并不须要任何人来证明我的价值的时候，我就能坦然去面对这些攻击。当我施以感谢和接纳的时候，我可以收获一段更近的关系。那些攻击都会被转化为观赏和赞美，而我也可以再次得到满意。同时，也再一次夯实了我对自己的认可和确定。稳固了我在自己

11、内在扎根的实力，而不轻易被带走。练习了我区分和洞察的实力。于是每一次攻击，都是一种洗礼，都是一种赏赐。而这在中国古代哲学里也已经说的很明白。孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。在西方近代哲学里也已经被说了明白。尼采说：那些全部不能把我杀死的东西，都将让我变得更强大。道理还是那些道理。成长，就是一点点把它们碾碎，然后内化到心灵里。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页