一词多义讲稿.ppt

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1、专题二十八：一词多义讲稿专题二十八：一词多义讲稿第三模块：文言文阅读第三模块：文言文阅读理解常见文言实词实词在文中的含义考点分析： 1、 “常见文言实词”指文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词； 2、 “在文中的含义”指实词在具体语境中的意义； 3、重点掌握多义词、古今异义、偏义复词、古字通假等实词知识。 本考点不仅考查考生掌握文言实词知识的情况，还考查考生运用这些知识来解决实际问题的能力。文言常用实词的特点单音性单音词占绝大多数，双音词主要是联绵词、叠音词、象声词、 偏义复词以及外来词，为数不多。 多义性这和现代汉语的一词多义原则上是一样的，但现代汉语用几个不同的词来表达的意

2、义，在古代汉语中可以用一个词来表达。 近义性现代汉语中有不太区分的概念，古代汉语中可能分得很细，形成一系列近义词，如关于看的动词有20多个；马的名词也有20个以上。 活用性可以按习惯临时改变语法功能，用作其他词类，名词可用作动词、副词、形容词；动词形容词又可以活用为名词，又有使动、意动等特殊的动宾处置关系。 通假性用语音相同，相近的字代替本字，这在今天看来类似于写错别字，但在古人是一种习惯一词多义一词多义 一词多义是指一个词具有几个互相关联的意义。在古今汉语中都有，文言文中，由于单音词多，这种现象更普遍，这是学习文言文的一大难题。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。 一词

3、多义现象示例实词例句译文实词释义亡1.今亡亦死，举大计亦死。陈涉世家现在逃跑也是死，发动起义失败了也不过是死。逃跑今复十年，存亡不可知。苏武传现在又过了十年，是活着还是死了都不了解。死亡此诚危急存亡之秋也。出师表这真是决定危急存亡的时刻。灭亡暮而果大亡其财。智者疑邻晚上，果然大量地丧失了财物。丧失、丢失生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 论积贮疏万物的生长是有季节、有限度的，如果无限度的滥用，那么物质财力就必然短缺。通“无”，没有实词例句译文释义除赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。赵王命人打扫台阶亲自迎接，按主宾之礼导引公子走西面的台阶。台阶而燕国见陵之耻除矣。 那么燕国被欺凌的耻辱也就

4、除去了。去掉清除爆竹声中一岁除。在爆竹声响中一年过去了。逝去郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠以葬之。郡中的贤德人士向当政者请求，立即清理废弃的魏忠贤祠堂的旧址以埋葬五位壮士。清理予除右丞相兼枢密使 我被封官为右丞相兼枢密使。拜官 掌握一词多义需多读、多查字典、多积累。另外,要掌握一些多义词词义推断方法。多义词词义推断方法 字形推断法 语境推断法 课文迁移法 成语印证法 对句判断法 语法分析法1、 字形推断法(形训法) 汉字属于表意体系的文字，且形声字占80%以上， “形旁”给我们推断词义带来有利的条件。 常见形旁的词义指向： 从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关； 从“刂

5、（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shu）” 者与兵器有关， 从“马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、虫”者与动物有关。 从“（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）”者与人的行为有关。 其它还有：禾-五谷、贝-金钱、 皿-器具、 纟 -丝麻、宀-房舍、 求-毛皮、隹（zhui ）-鸟雀、冖-笼罩、 歹-死亡、 月-肉、 页-首、 、 目-眼、 尸 -身体 如念奴娇樯橹灰飞烟灭中的橹：木制的船具。 不刊之论中的刊从形旁上看应该与刀有关； 再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“”袁所寓之法华寺“，不难推测与处所关联的词义应该是”到“”去“的意思，”造“的其它意义”

6、制造“”成就“显然与文意不符。”过“也同理，也可译为”拜访“之义,如过故人庄。 有许多同学对春季北京卷试题中 “俄有吏袖空牒窃印”中的“牒”字不理解，而实际上牒字是形声字，片是其形旁，甲骨文中取木之右半为片，本义就是木片，众所周知，古代发明纸张之前人们都把字写在木片或竹片上，所以片又被引申为文件、文书之义，因此凡是以片为形旁的字如版牌牍等都有文件、文书的意思。如果能有从字形去分析判断的意识，问题往往就能迎刃而解了 2、语境推断法 高考考查的实词90%以上是具有多义性的，因此在翻译时要紧紧抓住上下文，理解推断。 如某年高考试题要求选择文末子访得之的访字的意思： A、咨询 B、探望 C、寻求 D、

7、访问 联系上下文内容，李衡临终告诉儿子，自己生前曾购置有千头木奴，只有寻求一义合适，其余三个义项均不合文意。 例如: 1、借助内部语境来推断 每闻琴瑟之声，则应节而舞 （随着、和着） （屈原）出则接遇宾客，应对诸侯 （应答） 2、借助外部语境来推断 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详 （叙述） 而渔工水师虽之而不能言 （用文字记载）3、课文迁移法 试题中出现的一些实词解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。 如：高考题“扬州辟从事吏”同课文的“连辟公府不就”中的“辟”；高考题“飞骑因番请见，先涕泣不自胜”同课文的“沛公不胜杯杓”中的“胜”；上海卷中“不肖人也，不足爱也”同课文“向使六国各

8、爱其地”中的“爱”；“既有令名，复求寿考”同课文的“便言多令才”。高考题“城之不拔者二耳”基本与 “拔石城”同; “齐人追亡逐北”完全同过秦论中的“追亡逐北”同4、 成语印证法 成语中保留了大量的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义会有很大的帮助 例如： 势拔五岳掩赤城（出类拔萃，超出）； 腥操并御,芳不得薄兮（日薄西山，接近）。 括号内词语加点字的意义是我们平时熟悉的，借助熟悉的成语词义，就能推断文言语句中加点的词义。 又如：“在官清恪，未尝闻私”中的“恪”是“谨慎而恭敬”意，同成语“恪守不渝”中的“恪”同； “吾亦望汝副其心”中的“副”与成语“名副其实”中的“副”同(符合）。 或妄

9、嗔怒中的妄与成语轻举妄动中的妄义同。(胡乱)，文句翻译题解题时可用代入成语的方法检验一下。 5、 对句判断法(语言结构推断法) 古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点 。我们可据之进行判断。 A、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （跬与小对应，从足即推断为小步，半步) B、 追亡逐北（亡 .北对应，均为溃败。常用败北，北即败） C、 忠不必用兮，贤不必以（以，对应用，被任用） D、 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 （腰与戴对应，动词，腰戴） E、 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也 （族“字义同”灭“字）F、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

10、 （忧劳：忧思劳苦； 逸豫：安逸享乐） 又如：顽鲁者亦当矜怜中的顽鲁义： A、愚笨而鲁莽 B、固执而粗鲁 C、顽皮而愚蠢 D、愚昧而愚蠢 孤立地看似乎都讲得通，但由于这句话同下面贤俊者自可赏爱构成整句。因此，你只需了解贤俊是在古文中是有才能之义，就很容易能选出D项这一正确的答案。 6、 语法分析推断法 根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。 如：鸿门宴中范增数目项王中的目字，它前有状语，后带宾语，用如动词，既不能理解成眼睛，也不能仅理解为看，应该理解为用

11、眼睛示意 促织中欲居之以为利，而高其直，亦无售者中高字上带宾语，用如动词，联系原文，可推断为抬高。 高考题取樵炊灶中的樵前跟动词，因此应是名词，译为柴薪 辨析下列一组“信”字的词义 信知生男恶，反是生女好 今以蒋氏观之，犹信 信义著于四海 分析： “信”在“之”前，作状语 “确实” “犹”是副词 ，“信”处在谓语位置，是动词“相信” “信义”处在主语位置上，“著”是谓语，“信”为“信誉”巩固练习：指出下列句子中红色字的多种义项1.荆轲顾笑武阳。荆轲刺秦王 2.君臣相顾，不知所归。伶官传序 3.先帝不以臣卑鄙三顾臣于草庐之中。出师表 4.三岁贯女，莫我肯顾。硕鼠 5.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

12、鸿门宴 6.使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”屈原列传 7.阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言？”孔雀东南飞 8.侯生视公子色终不变，乃谢客就车。信陵君窃符救赵 9.旦日不可不蚤自来谢项王。鸿门宴 10.公子往，数请之，朱亥故不复谢。 信陵君窃符救赵 11.多谢后世人，戒之慎勿忘。 孔雀东南飞 12.及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。 芙蕖 对一词多义，需要在理解的基础上记住相当数量实词的多义项,更需要掌握一些推断词义的方法。回头看访问顾念关心考虑顾及回还谢绝辞别谢罪感谢告诉凋谢高考语文高考语文120120个个文言实词用法巧记文言实词用法巧记 语文教学大纲要求掌握的实词为语文教学大纲要求

13、掌握的实词为120120个。实词的义项比较多，记忆起个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。维能力，不失为学习实词的好方法。 （推导提示成语助记）（推导提示成语助记）一、爱一、爱 “爱爱”在古代常有在古代常有“吝啬，舍不吝啬，舍不得得”的意义，的意义，“舍不得舍不得”自然就会自然

14、就会“喜欢喜欢”并加以并加以“爱护爱护”喽。由喽。由“喜欢喜欢”可推出可推出“亲爱的，心爱的亲爱的，心爱的”（如（如“爱女爱女”） 爱莫能助爱莫能助 爱屋及乌爱屋及乌 节用爱民节用爱民 爱不释手爱不释手 爱毛反裘爱毛反裘二、安二、安 “安安”的本义即的本义即“安全、安定安全、安定”；“安全安全”了就会感到了就会感到“舒服、安舒服、安逸逸”；后又用于使动义；后又用于使动义“使安使安”，由此又可推出由此又可推出“奉养奉养”“”“安抚、安安抚、安慰慰”等义。等义。 居安思危居安思危 生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐 既来之，则安之既来之，则安之 安之若素安之若素 安然安然无恙无恙 安土重迁安土重

15、迁 安居乐业安居乐业 安身立命安身立命 三、被三、被 “被被”的本义就是的本义就是“被子被子”。“被子被子”不正是不正是“覆盖覆盖”在身上在身上取暖的吗？由取暖的吗？由“覆盖覆盖”义引申出义引申出“遭受遭受”等义，等义，“穿穿”不也是把不也是把衣服衣服“覆盖覆盖”在身上吗？在身上吗？ 被坚执锐被坚执锐 泽被后世泽被后世 被发被发左衽左衽 被褐怀珠被褐怀珠 被甲枕戈被甲枕戈 扇枕扇枕温被温被 四、倍四、倍 “加倍加倍”是后起常用义，是后起常用义， “倍倍”的原义是的原义是“反反”，即，即“背背向、背着向、背着”，故而又可引申，故而又可引申为为“违背违背”，这一义项意义与，这一义项意义与“背背”同

16、。同。 事半功倍事半功倍 乡利倍义乡利倍义 倍道倍道而行而行 五、本五、本 “本本”是指事字，指草木的根，是指事字，指草木的根，（今有词语（今有词语“根本根本”）比喻为）比喻为“基础、基础、本原本原”之义；事物的之义；事物的“本原本原”不容不容易弄清楚，所以需要易弄清楚，所以需要“推究推究”；“本本原原”虚化而为虚化而为“本来、原来本来、原来”之义。之义。 追本溯源追本溯源 舍本逐末舍本逐末 本性难移本性难移 变本加厉变本加厉 英雄本色英雄本色 无本之木无本之木 六、鄙六、鄙 “鄙鄙”原义为原义为“边邑边邑”，边境，边境自然环境自然环境“鄙陋鄙陋”，故有，故有“鄙陋鄙陋”之义，之义，“鄙陋鄙陋

17、”自然会受到自然会受到“轻轻视视”；后也常用作自谦之词，如；后也常用作自谦之词，如“鄙人鄙人”。 肉食者鄙肉食者鄙 卑鄙龌龊卑鄙龌龊 贵远贵远鄙近鄙近 七、兵七、兵 “兵兵”的本义为的本义为“兵器、武器兵器、武器”。引申为引申为“持兵器的人，士兵、军持兵器的人，士兵、军队队”“”“军事、战争军事、战争”当然跟兵器武当然跟兵器武器有关。由器有关。由“战争、军事战争、军事”义引申义引申出出“侵略侵略”“”“战略，战术战略，战术”等义。等义。 短兵相接短兵相接 兵不血刃兵不血刃 兵不厌诈兵不厌诈 兵强马壮兵强马壮 兵出无名兵出无名 兵来将挡，水兵来将挡，水来土掩来土掩 兵临城下兵临城下 兵戎相见兵戎

18、相见 哀兵必哀兵必胜胜 按兵不动按兵不动 厉兵秣马厉兵秣马 八、病八、病 “病病”原义为原义为“重病重病”，取其，取其比喻义为比喻义为“缺点、毛病缺点、毛病”；得了；得了重病就会感到重病就会感到“困苦困苦”并为之并为之“担心、忧虑担心、忧虑”。 病入膏肓病入膏肓 蚌病成珠蚌病成珠 贫病交贫病交攻攻 无病呻吟无病呻吟 同病相怜同病相怜 愁潘病沈愁潘病沈 九、察九、察 “察察”本义为本义为“观察、仔细观察、仔细观看观看”，这样便能，这样便能“看清楚看清楚”；“看清楚看清楚”便能便能“了解、理解了解、理解”事事物，使事物变得物，使事物变得“清楚、明白清楚、明白”。 察言观色察言观色 明察秋毫明察秋毫

19、 习焉不习焉不察察 静观默察静观默察 十、朝十、朝 “朝朝”本义为本义为“早晨早晨”，读，读zhozho；古代臣在早晨需拜见君主，故有古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见朝见”之义；由之义；由“朝见朝见”而有而有“朝廷、朝代朝廷、朝代”之义；之义；“朝见朝见”其使动义即为其使动义即为“使朝使朝见见”。 朝三暮四朝三暮四 改朝换代改朝换代 朝秦暮楚朝秦暮楚 朝朝野上下野上下 朝不保夕朝不保夕 朝成夕毁朝成夕毁 朝闻夕死朝闻夕死 朝歌夜弦朝歌夜弦 朝发夕至朝发夕至 朝令夕改朝令夕改 六朝金粉六朝金粉 只争朝夕只争朝夕 班师回朝班师回朝 枵腹终朝枵腹终朝 十一、曾十一、曾 隔两代的亲属叫隔两代的亲属叫

20、“曾曾”；后借为后借为“增增”义。虚化为义。虚化为“曾经曾经”（念（念cngcng）。）。 似曾相识似曾相识 曾经沧海曾经沧海 曾几曾几何时何时 曾母投杼曾母投杼 曾参杀人曾参杀人 十二、乘十二、乘 “乘乘”本义是本义是“驾车、乘车驾车、乘车”；由；由这一意义引申出这一意义引申出“乘船乘船”之义；之义；“乘车乘车”必先必先“登登”车，故有此义；上了车，人与车，故有此义；上了车，人与车相接，故有车相接，故有“连接连接”义；人上了车，人义；人上了车，人便有了便有了“凭借凭借”。做名词时指。做名词时指“兵车兵车”，后又作量词以计算车马，一后又作量词以计算车马，一“乘乘”计有一计有一车四马，故又有车四

21、马，故又有“四四”之义。之义。 乘人之危乘人之危 乘坚策肥乘坚策肥 乘龙快婿乘龙快婿 乘兴乘兴而来，败兴而归而来，败兴而归 衣轻乘肥衣轻乘肥 因利乘便因利乘便 有有机可乘机可乘 十三、诚十三、诚 “诚诚”本义是指本义是指“真心，真心，不诡诈不诡诈”，故引申出，故引申出“真实的真实的”；进一步虚化为副词进一步虚化为副词“实在，的实在，的确确”“”“果真果真”等义。等义。 诚惶诚恐诚惶诚恐 开诚布公开诚布公 精诚精诚所至，金石为开所至，金石为开 心悦诚服心悦诚服 十四、除十四、除 “除除”本义为本义为“台阶台阶”。又特。又特指指“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”；“任命、授任命、授职、不正是在职、不正是

22、在“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”下下进行的吗？进行的吗？“台阶台阶”要经常打扫，要经常打扫，故又引申出故又引申出“清除、去掉清除、去掉”之义；之义；岁月岁月“去掉去掉”，则是岁月，则是岁月“流逝、流逝、过去过去”了。了。 除旧布新除旧布新 斩草除根斩草除根 兴利除弊兴利除弊 清宫除道清宫除道 安良除暴安良除暴 十五、辞十五、辞 “辞辞”在古代有两种基本义在古代有两种基本义（写法也不同）：一是（写法也不同）：一是“口供口供”，一是一是“不受不受”。由。由“口供口供”引申为引申为一般的一般的“话、言辞话、言辞”。既是。既是“话话”，一种可能成为一种可能成为“借口借口”，落下，落下“口口实实”；一种则

23、因为；一种则因为“言之成文言之成文”是是富有文采的富有文采的“文辞文辞”，也就自然成，也就自然成为为“一种文体一种文体”（如（如“楚辞楚辞”） 不辞而别不辞而别 欲加之罪，何患无欲加之罪，何患无辞辞 辞不达意辞不达意 辞微旨远辞微旨远 卑辞厚卑辞厚币币 一辞莫赞一辞莫赞 假人辞色假人辞色 大放厥辞大放厥辞 万死不辞万死不辞 一面之一面之辞辞 义不容辞义不容辞 以文害辞以文害辞 溢美之溢美之辞辞 十六、从十六、从 从从”的本义是的本义是“跟随跟随”，引申出，引申出“归顺归顺”、“参与参与”、“随从随从”等义。等义。“追赶追赶”正是紧紧正是紧紧“跟随跟随”敌人的形象。敌人的形象。“随从随从”乃是较

24、亲密之人，引申出乃是较亲密之人，引申出“次次于最亲的人于最亲的人”也是顺理成章。也是顺理成章。 从壁上观从壁上观 从长计议从长计议 从善如流从善如流 从从善如登，从恶如崩善如登，从恶如崩 从一而终从一而终 过从甚密过从甚密 合从连横合从连横 三从四德三从四德 力不从心力不从心 弃笔从戎弃笔从戎 何去何从何去何从 择善而从择善而从 十七、殆十七、殆 殆殆”本义是本义是“危险危险”，它，它与与“精神疲倦精神疲倦”、“懈怠懈怠”的意的意义有着因果关系，它们之间是一义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。的副词。 百战不殆百战不殆 殆无孑遗殆无孑遗

25、车殆车殆马烦马烦 知止不殆知止不殆 殆无虚日殆无虚日 十八、当十八、当 当当”原义是原义是“面对、对面对、对着着”。“阻挡阻挡”当然要当然要“面对面对”，对着某个时候某个地方自然就是对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候处在某个地方和某个时候”。由互相由互相“面对面对”引申出势力引申出势力“相相当当”。由。由“相当相当”引申出引申出“适合、适合、适当适当”等义。等义。 门当户对门当户对 锐不可当锐不可当 当仁不让当仁不让 一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开 独当一面独当一面 当机立断当机立断 当局者迷，旁观者清当局者迷，旁观者清 当务之急当务之急 当之无愧当之无愧 老当益壮老当

26、益壮 首当其冲首当其冲 安步当车安步当车 长歌当哭长歌当哭 对酒当歌对酒当歌 豺狼当道豺狼当道 快意当前快意当前 螳臂当车螳臂当车 一马当先一马当先 旗鼓相当旗鼓相当 万夫不当万夫不当 十九、道十九、道 “道道”本义是本义是“大路大路”。路的。路的作用是作用是“引导引导”人到某地，故有人到某地，故有“引导引导”之义（后写作之义（后写作“导导”）；）；抽象意义即抽象意义即“途径、方法途径、方法”；又特；又特指指“正当手段正当手段”（如：君子爱财，（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一取之有道）；途径和方法往往是一种种“道理、规律道理、规律”；道理和规律需；道理和规律需要要“述说述说”，而

27、后成为，而后成为“思想、学思想、学说说”。 道听途说道听途说 康庄大道康庄大道 道不拾遗道不拾遗 道不同，不相为谋道不同，不相为谋 道高一尺，道高一尺，魔高一丈魔高一丈 志同道合志同道合 道路以目道路以目 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 东道主东道主 分分道扬镳道扬镳 安贫乐道安贫乐道 问道于盲问道于盲 师师道尊严道尊严 旁门左道旁门左道 朝闻道，夕死朝闻道，夕死可矣可矣 指名道姓指名道姓 筑室道谋筑室道谋 津津乐道津津乐道 里经叛道里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓明修栈道，暗渡陈仓 文以载道文以载道 头头是道头头是道 坐而论道坐而论道一人得道，鸡犬升天一人得道，鸡犬升天 以其人之以其人之道

28、，还治其人之身道，还治其人之身 二十、得二十、得 “得得”本义为本义为“得到得到”。“得得到到”就有就有“收获收获”，也说明，也说明“能做能做到到”“”“实现实现”目标，此外还可表达目标，此外还可表达“事情做对了，正确事情做对了，正确”的意思。由的意思。由“正确正确”的意义引申出的意义引申出“得当、合得当、合适适”；进一步虚化为；进一步虚化为“应该应该”。 得过且过得过且过 得不偿失得不偿失 怡然自得怡然自得 得道多得道多助助 失道寡助失道寡助 得寸进尺得寸进尺 得不偿失得不偿失 得陇得陇望蜀望蜀 得其三昧得其三昧 得心应手得心应手 得天独厚得天独厚 得得鱼忘筌鱼忘筌 楚得楚弓楚得楚弓 患得患

29、失患得患失 难得糊涂难得糊涂 相得益彰相得益彰 志得意满志得意满 傲睨得志傲睨得志 情非得已情非得已 人人人人得而诛之得而诛之 探骊得珠探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得鹬蚌相争，渔翁得利利 种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎取法乎上，仅得乎中中 一无所得一无所得 智者千虑，必有一得智者千虑，必有一得 二一、度二一、度 “度度”本义为本义为“量长短量长短”，引申出引申出“计算计算”和和“量长短的标准量长短的标准”之义。心里之义。心里“计算计算”表达为表达为“推测，推测，揣度揣度”；由；由“标准标准”则引申出则引申出“尺

30、尺度度”，进一步又引申出，进一步又引申出“法度、制法度、制度度”。 审时度势审时度势 置之度外置之度外 度日如度日如年年 风度翩翩风度翩翩 普度众生普度众生 金针度人金针度人 以小人之心度君子之腹以小人之心度君子之腹 宽宏大度宽宏大度 挥霍无度挥霍无度 度长絜大度长絜大 暗度陈仓暗度陈仓 二二、非二二、非 “非非”本义为本义为“不对的，不合不对的，不合理的理的”。作动词时即。作动词时即“认为不对认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词义是否定的，故而虚化为否定副词。词。 大是大非大是大非 非亲非故非亲非故 非我族类非我族类 今非昔比今非昔比 人非圣贤，孰能无过人非圣贤，孰能无过 文文过饰非

31、过饰非 物是人非物是人非 为非作歹为非作歹 习非成习非成是是 泥古非今泥古非今 面目全非面目全非 东隅已逝，东隅已逝，桑榆非晚桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福 二三、复二三、复 “复复”的本义是的本义是“回来回来”“”“返返回回”。故又引申。故又引申“回复回复”（话回来）（话回来）“报复报复”（行为的回来）（行为的回来）“还原还原”（返回不就是回到原处？）。虚化（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为为副词即为“再、又再、又”。 周而复始周而复始 髀肉复生髀肉复生 故态复萌故态复萌 无以复加无以复加 无往不复无往不复 万劫不复万劫不复 二四、负二四、负 “负负”的本义是的本义是“

32、用背驮物用背驮物”。故有故有“背、载背、载”之义。抽象表达为之义。抽象表达为“承担承担”（如（如“负债负债”）；背上背）；背上背物，即背上有所物，即背上有所“靠靠”，再引申为，再引申为“依仗、凭借依仗、凭借”；古代；古代“败败”用用“北北”表示，而表示，而“北北”即即“背背”字，字，故又有故又有“败败”义。义。“失败失败”了当然了当然“对不起对不起”人（自己或他人）。人（自己或他人）。 忘恩负义忘恩负义 忍辱负重忍辱负重 负荆请负荆请罪罪 负屈含冤负屈含冤 负隅顽抗负隅顽抗 久负盛久负盛名名 披裘负薪披裘负薪 皇天不负有心人皇天不负有心人 决一胜负决一胜负 负弩前驱负弩前驱 不负众望不负众望

33、二五、盖二五、盖 盖，原为茅草编织物，用盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时的器物的盖子和车盖。作动词时即为即为“遮蔽、掩盖遮蔽、掩盖”之义。把别之义。把别人人“盖盖”住自然就是住自然就是“胜过、超胜过、超过过”别人喽。别人喽。 盖世奇功盖世奇功 盖棺论定盖棺论定 官盖如官盖如云云 欲盖弥彰欲盖弥彰 二六、故二六、故 “故故”有两个基本义：一为有两个基本义：一为“缘缘故故”；一为；一为“旧的旧的”。由。由“缘故缘故”虚化虚化引申出引申出“所以所以”和和“故意、特意故意、特意”（反（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由向引申，

34、故意即是无缘无故）等义。由“旧的旧的”引申出引申出“衰老衰老”和和“故人（有故人（有时特指前夫或前妻）、老友时特指前夫或前妻）、老友”等义。由等义。由“衰老衰老”进一步引申出进一步引申出“死亡死亡”之义。之义。 一见如故一见如故 明知故犯明知故犯 故步自封故步自封 故故弄玄虚弄玄虚 革故鼎新革故鼎新 欲擒故纵欲擒故纵 不经世故不经世故 非亲非故非亲非故 平白无故平白无故 二七、顾二七、顾 推导提示：推导提示：“顾顾”基本义：基本义：“照顾照顾”。由。由“照顾照顾”可以引申可以引申出出“顾念、顾惜顾念、顾惜”“”“回头看回头看”等等义。义。“只只”“”“只是只是”是作为副词是作为副词用。用。 成

35、语助记：顾此失彼成语助记：顾此失彼 顾名思顾名思义义 顾盼生姿顾盼生姿 顾全大局顾影自怜顾全大局顾影自怜 顾左右而言他顾左右而言他 二八、固二八、固 “固固”本义指本义指“城墙坚固城墙坚固”。城墙坚固自然就能城墙坚固自然就能“坚持坚持”不败，不败，进一步引申出进一步引申出“顽固顽固”之义。坚固之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词虚化成副词“本来、原来、当然本来、原来、当然”等义。等义。 固若金汤固若金汤 君子固穷君子固穷 根深蒂固根深蒂固 事有必至，理有固然事有必至，理有固然 二九、归二九、归 “归归”的基本义是的基本义是“女子出嫁女子出嫁”。出嫁就

36、是成年女子回到另一个家，故有出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家回家”“”“回国回国”之义，也即之义，也即“归附、归附、附属附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作别人之义，故又借作“馈馈”字而有字而有“赠赠送送”之义。之义。 之子于归之子于归 归心似箭归心似箭 反璞归真反璞归真 殊殊途同归途同归 物归原主物归原主 解甲归田解甲归田 完璧归赵完璧归赵 宾至如归宾至如归 铩羽而归铩羽而归 众众望所归望所归 三十、国三十、国 古代的古代的“国国”本义是本义是“国国都、首都都、首都”的意思。的意思。“国都国都”是是一个国家的代表，所以又引申出一个国家的代表

37、，所以又引申出“国家国家”的意义，并成为后来的的意义，并成为后来的主要意义。主要意义。 安邦定国安邦定国 国破家亡国破家亡 国泰国泰民安民安 经国之才经国之才 倾国倾城倾国倾城 共商共商国是国是 三一、过三一、过 推导提示：推导提示：“过过”的本义是的本义是“走过、走过、经过经过”。“走过走过”别人自然就是别人自然就是“超过超过”了别人，做事了别人，做事“超过超过”太多会变成太多会变成“过过分分”，物极必反，事情做得，物极必反，事情做得“过分过分”容容易出现易出现“过错过错”，出错当然就会被，出错当然就会被“责责备备”。 成语助记：过犹不及成语助记：过犹不及 闻过则喜闻过则喜 过过江之鲫江之鲫

38、 文过饰非文过饰非 白驹过隙白驹过隙 雁过拔毛雁过拔毛有过之而无不及有过之而无不及 矫枉过正矫枉过正 瞒天过海瞒天过海 秋风过耳秋风过耳 闭门思过闭门思过 三二、何三二、何 推导提示：推导提示：“何何”本义为本义为“负戈负戈而行而行”，故有，故有“负荷负荷”之义，是之义，是“荷荷”的初文。古人看见荷戈而行的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是的士兵，第一个念头就是“他们往他们往何处去？去干什么？何处去？去干什么？”所以又用作所以又用作疑问代词疑问代词“什么什么”，进一步引申出，进一步引申出表示程度的副词表示程度的副词“多么多么”之义。之义。 成语助记：成语助记： 何去何从何去何从 何罪

39、之有何罪之有 欲欲加之罪，何患无辞？何足挂加之罪，何患无辞？何足挂齿齿 出何典记出何典记 相煎何急相煎何急 于心于心何忍何忍 相去几何相去几何 三三、恨三三、恨 推导提示：恨的本义是推导提示：恨的本义是“感感到遗憾到遗憾”，程度加深即可引申出，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨怨恨、怀恨”之义。之义。 成语助记：相见恨晚成语助记：相见恨晚 吞声饮吞声饮恨恨 一失足成千古恨一失足成千古恨 三四、胡三四、胡 推导提示：胡，原指推导提示：胡，原指“兽颈下兽颈下垂的肉垂的肉”，（月，即，（月，即“肉肉”）匈奴）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为匈奴、西北各民

40、族为“胡胡”。后又。后又借为疑问代词借为疑问代词“什么，为什么什么，为什么”。 成语助记：胡服骑射成语助记：胡服骑射 伊于胡底伊于胡底 三五、患三五、患 推导提示：患的本义是推导提示：患的本义是“担心、担心、发愁发愁”（患，由（患，由“串串”和和“心心”组组成，一串串的成，一串串的“心心”，说明心事重，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦忧患、麻烦”。 成语助记：患得患失成语助记：患得患失 欲加之罪，欲加之罪，何患无辞何患无辞 内忧外患内忧外患 患难之交患难之交 防防患未然患未然 采薪之患采薪之患 肘腋之患肘腋之患 三六、或三六、或 推导提示：或有

41、两个基本义：推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由有人，有的人；或许，也许。由“有的人有的人”引申出表示只有一部引申出表示只有一部分的分的“有的有的”意义。意义。 成语助记：多言或中成语助记：多言或中 智者千智者千虑，或有一失虑，或有一失 三七、疾三七、疾 推导提示：推导提示：“疾疾”甲骨文字形，甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤中箭受伤”（此义消失）。后引（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦痛苦”，因而令人，因而令人“痛恨、厌痛恨、厌恶恶”。由于弓箭速度很快，故。由于弓箭速度很快，

42、故“疾疾”又引申出又引申出“快速、急速快速、急速”之义。之义。 成语助记：成语助记： 疾恶如仇疾恶如仇 积劳成疾积劳成疾 大大声疾呼声疾呼 痛心疾首痛心疾首 疾首蹙额疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书奋笔疾书 愤世疾俗愤世疾俗 衔枚疾走衔枚疾走 三八、及三八、及 推导提示：推导提示：“及及”的本义是的本义是“赶赶上上”。由此引申出。由此引申出“比得上比得上”“”“达到达到”等义。由等义。由“达到达到”引申出引申出“趁着（那个趁着（那个时候）时候）”“”“涉及涉及”等义，再虚化为连词等义，再虚化为连词“与与”。 成语助记：望尘莫及成语助记：望尘莫及 触手可及触手可及 鞭鞭长莫及

43、长莫及 及时行乐及时行乐 爱屋及乌爱屋及乌 迫不及待迫不及待驷不及舌驷不及舌 言不及义言不及义 过犹不及过犹不及 噬脐何噬脐何及及 城门失火，殃及池鱼城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及风马牛不相及可望不可及可望不可及 有过之而无不及有过之而无不及 三九、即三九、即 推导提示：即的本义是推导提示：即的本义是“走近、走近、靠近靠近”，（甲骨文字形是，（甲骨文字形是“俯身就俯身就食食”之形），故引申为之形），故引申为“立即、马立即、马上、就上、就”等义。等义。“走近走近”高处就是高处就是“登上登上”之义了。之义了。 成语助记：可望不可即成语助记：可望不可即 若即若若即若离离 即事穷理即事穷理 稍纵即逝

44、稍纵即逝 一拍即合一拍即合 召之即来，挥之即去召之即来，挥之即去 四、既四、既 推导提示：推导提示：“既既”的本义是的本义是“尽、完尽、完”（甲骨文字形是（甲骨文字形是“吃吃完侧身完侧身”之形）。由此引申出之形）。由此引申出“已经、既然已经、既然”“”“全全”等义。等义。 成语助记：既来之，则安之成语助记：既来之，则安之 既往不咎既往不咎 一如既往一如既往 一言既出，一言既出，驷马难追驷马难追 四一、假四一、假 推导提示：推导提示：“假假”的本义是的本义是“借借”。“借借”不是要不是要“给给”吗？吗？故有故有“给予给予”之义。借来东西（比之义。借来东西（比如钱）当然就有了如钱）当然就有了“凭借

45、凭借”。借来。借来东西不是真的属于自己的，故又可东西不是真的属于自己的，故又可引申出引申出“不是真的不是真的”，不是真的，不是真的，进一步引申出进一步引申出“非正式的非正式的”和和“如如果果”等义。等义。 成语助记：成语助记： 狐假虎威狐假虎威 虚情假意虚情假意 假痴不假痴不颠颠 假道伐虢假道伐虢 假公济私假公济私 不假思索天假其年不假思索天假其年 弄虚作假弄虚作假 四二、间四二、间 推导提示：间的本义是推导提示：间的本义是“门缝门缝”。由。由此引申出此引申出“夹缝、空隙夹缝、空隙”之义；小路不之义；小路不是很像夹缝吗？时间的是很像夹缝吗？时间的“空隙空隙”，即，即“空闲空闲”。“夹缝夹缝”是

46、在两个事物之中是在两个事物之中的，故有的，故有“置身其中置身其中”的意义，由此可的意义，由此可引申出许多意义：引申出许多意义：“间隔、参与、中间、间隔、参与、中间、离间离间”等。等。“离间离间”再引申出再引申出“间谍间谍”之义，间谍当然是之义，间谍当然是“秘密秘密”的喽。的喽。 成语助记：挑拨离间成语助记：挑拨离间 间不容发间不容发 疏不疏不间亲间亲 伯仲之间伯仲之间 四三、见四三、见 推导提示：推导提示：“见见”的本义就的本义就是是“看见看见”。看见的东西多了，。看见的东西多了，就会有就会有“见识、见解见识、见解”；至于；至于“召见、谒见召见、谒见”等都与等都与“看见看见”有关。被看见即有关

47、。被看见即“出现出现”在别人在别人眼睛里，（后作眼睛里，（后作“现现”），由此），由此被动意义虚化出介词被动意义虚化出介词“被被”。 成语助记：一见如故成语助记：一见如故 真知灼见真知灼见 见风使舵见风使舵 见缝插针见缝插针 司空见惯司空见惯 见弃见弃于人见仁见智于人见仁见智 见微知著见微知著 见贤思齐见贤思齐 见义勇为见义勇为 见异思迁见异思迁 一见钟情一见钟情 远见卓识远见卓识 相形见绌相形见绌 小小巫见大巫巫见大巫 捉襟见肘捉襟见肘 刍荛之见刍荛之见 图穷图穷匕见匕见 瑕瑜互见瑕瑜互见 百闻不如一见百闻不如一见 一叶障目，不见泰山一叶障目，不见泰山 读书百遍，读书百遍，其义自见其义自见

48、四四、解四四、解 推导提示：推导提示：“解解”的本义是的本义是“分解动分解动物物”。“解释、解说解释、解说”道理时需要条分缕道理时需要条分缕析；解说之后就会让人析；解说之后就会让人“理解理解”，在，在“理理解解”的基础上，加以思考，就会形成自己的基础上，加以思考，就会形成自己的的“见解见解”。 “ “分解动物分解动物”义后又引申为义后又引申为“解开解开”一一切纠结之物，故有切纠结之物，故有“解放、解脱解放、解脱”的意义，的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛松弛”下来，进一步引申为下来，进一步引申为“懈怠懈怠”（心理上的（心理上的松弛，后写作松弛，后写作“懈懈”

49、）。解开心中的结，）。解开心中的结，就是就是“和解和解”。 成语助记：成语助记： 庖丁解牛庖丁解牛 衣不解甲衣不解甲 善解人善解人意意 解衣衣人解衣衣人 解骖推食解骖推食 解民倒解民倒悬不解之缘悬不解之缘 难解难分难解难分 马不解鞍马不解鞍 妙语解颐妙语解颐 宽衣解带宽衣解带 不求甚解不求甚解 大惑不解大惑不解 一知半解一知半解 迎刃而解迎刃而解 四五、就四五、就 推导提示：推导提示：“就就”的本义是的本义是“走走近、靠近、走上、趋向近、靠近、走上、趋向”。引申为。引申为达到目标的含义达到目标的含义“成就、成功、完成就、成功、完成成”。走上领导岗位，就是。走上领导岗位，就是“担任、担任、赴任赴

50、任”。 成语助记：功成名就成语助记：功成名就 高不成，高不成，低不就低不就 避实就虚避实就虚 按部就班按部就班 将计就将计就计计 慷慨就义慷慨就义 删繁就简删繁就简 半推半就半推半就 另谋高就另谋高就 一蹴而就一蹴而就 一挥而就一挥而就 四六、举四六、举 推导提示：推导提示：“举举”的本义是的本义是“举举起、抬起起、抬起”。这是一个。这是一个“举动举动”，活，活用为动词即用为动词即“举行、发动举行、发动”。举有由。举有由低到高的含义，所以有引申出低到高的含义，所以有引申出“提拔、提拔、举荐举荐”之义；由此又引申出一般意义之义；由此又引申出一般意义的的“应举应举”。举起东西应该是有所用，。举起东