教师大探索与教育读书心得精选.docx

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1、教师大探索与教育读书心得老师大探究与教化读书心得1埋怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为，通过仔细阅读威尔鲍温的这本不埋怨的世界，我感到受益匪浅，相识到“不埋怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会埋怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到埋怨会带来好处。优秀的人都不埋怨。”一篇篇的翻阅不埋怨的世界，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，渐渐沉醉在书中世界时，才发觉，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很一般的方式，很一般的事例，来告知我们一种生活的看法，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整齐，我们的脸上是什么表情，是生气

2、还是喜悦而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有埋怨的产生。最终引用比尔盖茨的一句话“人生是不同等的，去接受它吧。请记住，恒久都不要埋怨。”#635141老师大探究与教化读书心得2近期，我读了不埋怨的世界，感慨良多。人的一生是在工作和生活的重复中度过的，难免会遇到不如意。大多数人在遇到不如意时，便起先埋怨，怨天、怨地、怨他人，却从来不会自我反省。其实埋怨最伤的.是自己的身体。有的人学历高，却长时间得不到提拔，他们起先怀疑没有得到领导的重用，由此对自己的工作起了埋怨;有的人眼高手低，他们感觉领导

3、对自己没有重视，没有把自己放在更好的环境来展示才华，从而把美妙的光阴和精力白白奢侈掉了。一个人一旦和埋怨交上挚友，埋怨会告知他负面的工作和生活看法，遇到问题总会在别人身上找缺点。这本书也恰恰告知我们，埋怨给我们只会带来损害，因此我们遇到事情应当主动地去面对。大企业家马云曾说，不埋怨的看法是人生的第一看法。我们不能目光短浅，要把眼光看长远，直至看到将来的美妙日子里去。一个人遇到挫折、失败那是短暂的，绝不能一厢情愿地认为这些所谓的责任应当由别人来担当，为了我们能够快欢乐乐地过好每一天，我们应当用不埋怨的这把钥匙锁住自己开心的心情，让自己密切的人情愿主动地靠近我们，从而唤醒我们渴望已久的变更。#41

4、9843老师大探究与教化读书心得3做最好的自己，多么特性化的书名，一下就吸引了我。再看它的作者，尽然是微软公司的全球副总裁、比尔?盖茨七个高层智囊之一的李开复博士，我坚决果断的把它收入了我的书柜。作者李开复博士是旅美30多年的IT精英，本着对故土炊烟的眷恋和爱心引发了它对青年学子传授学问、阅历和指引迷津的活力，写就了这书做最好的自己。1998年8月，受微软公司董事长比尔?盖茨的委派，李开复博士来到北京，组建微软中国探讨院并出任院长。在与莘莘学子的交往过程中，李开复博士看到了青年学生身上的朝气和活力，也看到了担心和困惑，因为中国学生应对着高期望的父母、习惯于应试教化的学校和老师以及浮躁的社会心态

5、。“他们虽然有幸诞生在能够自由选择的时代，可是时代并没有传授他们选择的才智”。于是，李开复博士开设了“开复_”，畅谈人生。“做最好的自己”是李开复对迷茫中的中国学生开出的“美国式”思索药方。李开复说：“我诞生于中国家庭，受教于崇尚自由的美国学校，作为一个充分体验过中西方文化特点的炎黄子孙、融合了中西方文化特点的典型代表，我情愿、也自信有本领为那些渴望胜利的中国青年供应帮忙，帮忙他们远离困惑，走向卓越”。事实上这是一本畅谈人生价值观的励志之书，它用自己的人生经验和胜利事业，捧心置腹传述阅历、视察、告诫和期盼。这使我想起了哈佛校长与南开校长在对话节目中的一段精彩对话，哈佛校长：中国学生的成果是要比

6、美国学生好，可是，中国学生的想象力、创建力均在美国学生之下，我们有那么多美国学生获诺贝尔奖。南开校长：中国学生还是很听话的，读书也很刻苦，的确独立思索本领差了点。在传统的教化体系中追求的是“大我”而非“小我”，个体的需求往往被忽视。老师要求学生“听话”，考试恒久仅有一个标准答案，学生稍有逆反便会标上“问题学生”，等等，这种模式教化出来的人有多少思想?多少创建力?又能作出多少成就和贡献?李开复期望当代青年要做一个能够从思索中相识自己、从学习中寻求真理、从独立中体验自主、从追求中获得力气的人。在书中，李开复提出了“胜利同心圆”理论，它以诚信价值观为中心，包含进取、同理心、自信、自省、志气、胸怀等六

7、种人生看法。进取即找回自己，把握自己;同理心即体会他人的心情和想法，修正自己;自信即激励自己，放飞自己;自省即自己反省，变更自己;志气即不畏失败，挑战困难;胸怀即务实、宽恕、自律、敬重和修养。每一个人都在社会群体中生活和工作，随社会提高而生存、成长和贡献，我们要做一个“德才兼备，以德为先”的人。惟有找到自信和快乐，找到真正属于自己的胜利之路，中华民族才能够拥有更加辉煌的将来。#559621老师大探究与教化读书心得4在数学新课程理念的指导下，数学老师靠着教化志向和教化才智，从教化科研的高度，主动进行有效的课堂教学探讨，探究了一条适合教学课程改革与发展的有效途径，总结了大量的阅历和案例，初中数学

8、。本书深刻地反映 了我们中学课堂中的常见问题及对策，我从中受益匪浅，先将摘录和体会展示如下：本书开篇排列了在进行有理数混合运算中可能出现的问题：“概念不清：运算符号错误;错用运算律;对负分数的概念理解不清;违反运算律;违反去括号法则。“这六大点也是我在授课过程中遇到的问题，在以后的授课中应提前纠错，让学生少走弯路。在学习过程中，学生须要老师的宽容与爱、敬重和理解。在学生出错时，老师要敬重、理解并宽容地对待他们，这不仅可缓解学生的惊慌心情，也体现了老师的素养及学生的酷爱。“的确，在平常的授课中，我门太严了，一本正经，造成学生的惊慌，这些做法不行取，应当严就严，多给学生志气敢于说话，私下也应多关切

9、关注学生。同时还指出老师如何帮学生纠错，1。通过一个典型例题，让学生暴露错误、师生共同分析错误缘由，学生从反面吸取教训，快速从错误中走出来，从而增加辨别错误的实力。2。老师应以主动主动的看法对待错误和失败，备课时适当从学生易错的思路去构思，课堂上加强对典型思路的分析，让学生在订正错误的过程中驾驭正确的思维方法。3。让学生通过自我 评价，找出解题过程中的问题，自行纠错，加强学生对概念的理解，应结合实例助其理解。 如：”有些数学概念从客观事物的定向形式和数量关系中反映出来，因此，老师在教学时应当留意从实际事例或从学生已有学问中，退步引入并加以抽象，尤其要从学生接触过的详细内容入手，同时在教学中老师

10、应依据中学生具有的上进心强好胜的心理特点。给学生创建胜利的机会和条件，帮助他们获得胜利，享受胜利的喜悦，进而削减运算的错误。” 即老师应帮助学生树立学好数学的爱好和信念。同时”在授课的过程中，老师应注意学法的指导，发挥学生非智力因素的作用，使学生主动地，主动地参加到学习中来。“体现了新课程理论中充分发挥学生主题作用的理念。 2022年4月，通过同事的举荐，我购买了华应龙老师的我就是数学。翻阅我就是数学这本书，我被他的教化思想深深的打动了。这本书是华应龙老师教化随笔的总汇。这本书里汇合了他的教化思想及教化灵魂。当我看到这本书的书名时，我大吃了一惊。华老师那坚决地话语我就是数学，重重的撞击了我。我

11、教学十几年来，从未这样想过。而华老师敢于说出这样的话语，究竟他的底气在哪?我迫不及待的打开书，起先了品读。从而更深化的了解华老师的教化思想。从张梅玲老师写给这本书的序言中，我知道了华老师出身于农夫家庭。因此他对农夫有着一种自然的情结。当了老师，他仍旧保持着农夫的心态和气质，他用农夫对田里庄稼的那份深厚、深厚的感受来爱他所选择的老师这个职业。爱他的学生，像农夫细心选种那样钻研文本，选择教学内容;像农夫深耕细翻土地那样细心设计问题情境;像农夫因地制宜、因时制宜、因物制宜地细心呵护每一棵庄稼那样，敬重每一个学生，让每一个学生在原有的基础上得到全面、和谐、可持续的发展;像农夫确定时机那样，找寻课堂上大

12、胆的退，相宜的进的时机;像农夫对长的不好的庄稼从不指责庄稼，而是指责自己那样，反思课堂中的缺憾与自己的关系。像这样的农夫对庄稼的细心呵护，在华老师的引领下，演化成了课堂上的教化理念及思想。这也就成了他能引领教化前沿，说出这样豪迈的语言的坚毅砥柱。叶圣陶先生说：教化是农业，不是工业。 细细品尝叶老的话，农业与工业最根本的区分在哪里?或许是农业的工作对象是有生命的吧。从这个意义上来说，工业所须要的是一名技术娴熟的操作工，而农业所须要的却是能真正关注生命的农夫!是啊!我们的教学面对的是有生命的孩子，我们更要像对待农业一样的对待自己的孩子(庄稼)。特殊是在新课改后，我们的课堂上，有了我们对教材、对教学

13、的理解，有了我们自己的思索，有了我们自己的声音。在课堂上，老师与学生一起营造了宽容的氛围，学生不仅可以畅所欲言，而且可以不必担忧被证伪，可以毫无思想负担的，乐此不疲地感受着数学给他们带来的乐趣。#559622老师大探究与教化读书心得5如何提高自己的数学素养，让自己的课更有数学文化的味道，是每一个数学老师时时牵挂的问题。带着这些问题，我阅读了郑毓信、王宪昌、蔡仲三位教授共同编写的数学文化学一书，通过阅读，让我真正明确了数学教化的意义及实质，对数学教化的目标及达成方式有了更深刻的相识。这本书从古希腊数学的起源讲到当今飞速发展的数学，在我面前展示了一个数学发展的历史长卷，曾经在小学数学教材中出现的人

14、物一一跃然纸上，通过对西方的数学与中国的数学发展史进行对比，使我对历代数学名家在数学方面的主要贡献及数学发展的历史进程有了一个初步的了解。这本书又不是单纯地历史的叙述，教授以自己的视角进一步阐述了什么数学能够称之位一种文化，及将数学作为文化看待的意义，让我对数学文化的理解更加深刻。全书对我启发最大的是“从教化的角度看数学文化”这一部分的内容，笔者强调，我们应当留意订正这样一种倾向，不能一味地强调数学的工具的作用，然而目前，我们中、小学的数学课程的教学目标主要是将数学作为一种工具来进行传授，在我们的日常教学中，应当更为重视数学思维的训练与培育。从教学的角度看，以下问题就有着特殊的重要性，既应如何

15、通过日常的数学教学来培育学生的数学思维，因为“思维活动不是在获得课程内容的知能后才出现的，而是胜利的学习过程中整体的一个部分，因此，课程内容须能够挑动思索的灵感，即使在最不起眼、最基本的课堂情境中，亦可启发学生的思索的源泉。”这样的一段话，让我明确了数学思维的训练和养成与详细的数学学问和技能的学习相比是更为重要的。由此，我深深思索着我自己的课堂“一个没有相当发达的数学文化的民族是注定要衰落的，一个不驾驭数学作为一种文化的民族是注定要衰落的，我们应当努力建立民族或国家的醒悟的数学意识。”我想，我们应当把思维方法的训练渗透于日常数学教学活动中去，应当以思想方法的分析去带动、促进详细数学内容的教学。书中提到肖文强先生借用了清代文学家袁枚关于“学、才、识”的论述来说明三项数学教化目的，他认为广义的数学教化不是把数学仅仅视作为一件好用的工具，而是通过数学教学达至更广袤的教化功能，包括数学思维延长至一般思维，培育正确的学习方法和看法、良好的学风和品德修养，也包括从数学观赏带来的学习愉悦以及学问的敬重我们必需理清三者之间的关系。与详细的数学学问的学习比，数学的文化价值(包括思维训练和文化素养)更为重要。老师读书体会