登飞来峰课件[1].ppt

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1、班级：班级：13小教小教学号：学号：20姓名：龙春芳姓名：龙春芳目录一、作者简介二、原文介绍原文介绍原文介绍三、译文介绍四、详细注释五、作品赏析六、课后要求六、课后要求 一、作者简介 1、 王安石（10211086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。1042年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱

2、等地方官吏。1067年（治平四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。1069年（熙宁二年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁钟山，赠太傅，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。今存王临川集、临川集拾遗、临川先生歌曲等。返回2、 基本信息（1）作者王安石(2)作品名称登飞来峰(3)创作年代皇佑二年（1050）(4)文学体裁七言绝句(5)地点绍兴返回二、原文介绍 登飞来峰 北宋 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘

3、身在最高层。返回1、原文2.有关诗的图片返回三、译文介绍 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。返回1.现代译文现代译文2、特殊词（1）.飞来峰就是浙江绍兴城外的宝林山。 （2）.千寻塔形容塔很高。古代一寻等于八尺。 （3）.缘因为。 返回3.创作背景 登飞来峰为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。返回2.白话译文飞来峰顶有座高耸

4、入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶登高望远心胸宽广。返回四、详细注释（1 1）选自）选自临川先生文集临川先生文集（中华书局中华书局19591959年版）和年版）和王荆文公王荆文公诗笺注诗笺注。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。王安石于公元飞来，故名。王安石于公元10501050年登上此山，写了这首诗。年登上此山，写了这首诗。（2 2）千寻：极言塔高。古以八

5、尺为一寻，形容高耸。）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。（3 3）不畏：反用李白）不畏：反用李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台“总为浮云能蔽日，总为浮云能蔽日，长安不见使人愁长安不见使人愁”句意。句意。（4 4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾新语新语：“邪臣蔽贤，邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。犹浮云之障白日也。”唐李白唐李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台：“总为浮云能总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。蔽日，长安不见使人愁。”（5 5）缘）缘 ：因为。：因为。（6 6）眼：视线。）眼：视线。 （7 7）塔：铁塔。）塔：铁塔。（8 8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决

6、策层。）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。9 9鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。返回五、作品赏析返回 1.、这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。2. 前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲

7、理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，玄中记云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能

8、以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指返回3. 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如新语慎微篇：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首读史有感的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。返回4、 首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人

9、只告诉我们，单是塔身就是八千多尺这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自返回4、 第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮

10、目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。返回5、 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭返回返回六、课后要求1、这首诗表达了作者怎样的思想感情？2、这首诗用了什么修辞手法？3.、哪句诗讲了站得高望得远的道理？4.、熟读必背诵这首诗返回返回七、答案1、答：对立志改革变法的政治抱负充满信心和希望。 浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾新语：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白登金陵凤凰台：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 返回返回2、 答：夸张3、答，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层4、自己下去背自己下去背返回