《天净沙秋思》课后反思范文汇编.docx

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1、天净沙秋思课后反思范文天净沙秋思课后反思范文1 意象是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心愿,象是外在的详细的物象;意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄予物。作者由外界的事物触发心有所感,便将之寄予给一个所选定的具象,使之融入作者自己的某种感情色调,并制造出一个特定的艺术天地,使读者在阅读诗歌时能依据这个艺术天地在内心进行二次创作,在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色调。因此,对诗歌意象的探究是解读和教学诗歌的要核,在诗歌鉴赏过程中,意象分析是起点,同时也是一个难点。突破这个难点的关键就在于,将这个抽象的概念还原为详细的诗歌名句中意象的感悟,运用举一反三的启发式

2、教学。 我认为要让在积累、感悟和运用中,通过感知和想象的心理层面引导学生感悟诗歌意境的美,要充分敬重审美心理的形成规律,因此我以感受意象为引入,特殊引王维的山居秋暝为例,这是有一个思维的递变过程的,再在这个感受的基础上提出概念,学生很快就把握了意象的基本概念。在这点上学生的思维过程有一个截面的剖析。 进行意象分析只能举一反三,所以我选取了一些典型的诗歌意象来进行分析,月的意象和柳的意象主要是思索它们具有什么样的文化意蕴,怎样成为诗歌意象的。学生在这两组的意象分析中,绽开了丰富的联想和想象力,是出乎我们预料的,这是教学的生成性的体现,在这个过程中我们也渐渐引导学生形成了意象分析的方法。学生自然而

3、然的就得出,意象分析必需留意意象的特点品质和诗人情感之间的微妙关系。 在分析意象组合的过程中,学生通过想象和联想进行再创建,意象之间似离实合,似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远天净沙•秋思“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天际” 一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景,而人是天际断肠人,所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天际沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验,将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界,也就自然得到了意境的审美升华。 诗歌鉴赏的教学,应当要充分敬重学生的感知体

4、验,从今来培育文化的感悟实力,形成素养。在过去的诗歌教学中,由于应试专家和老师们细心炮制诗歌鉴赏的解题技巧,学生并没有进行真正的鉴赏活动,而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性,跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分敬重审美心理的形成规律,从术语、文化学问的抽象的植入转变到文化感悟的培育,绽开合志向象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境,这就是一个很好的起点。 天净沙秋思课后反思范文2 2012年10月26日,我在深圳市翠园中学东晓校区初一4班执教了天净沙秋思。天净沙秋思系马致远的小令名作,被称为“秋思之祖”。作品内容本身,简简洁单,普一般通,叙述羁旅漂泊人,时逢黄昏,感而

5、发,发而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。我将课堂处理为五个环节:一、导入:让学生谈谈近来学诗的心得,学生回应喜爱诗,喜爱其诗歌美。我随即顺势导入,这节课就是要从天净沙秋思入手来品尝诗歌的美。二、齐读,感受韵律美。供应小令常识资料给学生阅读,再让学生从节拍、押韵、句式来感受其韵律美。三、自读,描绘画面美。要求学生随意选择文中的一个景物词句,合志向象,扩写成一个小段落,呈现出一个画面。 四、品读,体验意境美。先介绍马致远概况,了解作者生平经验,随后让学生结合文中景物描写,以“ 这个词让我感到 。”为形式,用一句话说出自己的阅读体验。五、研读,赏析语言美。让学生找出观赏的词句,研品其表现手法,与同学共享

6、。 课后,杨特及同仁们精妙的点评,一语中矢,使我如醍醐灌顶,受益匪浅。反思课堂中,尽管诸如课堂主线、“瘦”“夕阳”的点化等多处得到大家的认可,但仍有不少地方需改进,尤其是以下四点:1、第三环节的扩写与第四环节的说一句话可考虑合并进行,以避开学生思维重复,腾出有更多时间给学生思索。2、“老”、“昏”、“古”等字仅停留在表面字义理解上,仍需引导学生更学深化品赏,感受其荒芜的氛围。3、“断肠人”的情感体验仍不够深化。当学生首次提出“断肠人”让其感受到哀痛时,可顺势追寻,让学生思索“断肠人”在哀痛什么?尝试换位思索,假如你远在异地他乡,会有何感受?从而深化主旨,提示主题。4、可在教学中纳入比较手法,如

7、格律诗与小令形式比较,秋天(何其芳)与秋思(马致远)的感情基调比较等,从而彰显出本文“秋思之祖”的文学地位。 谨向不遗余力点拨的杨特及其工作室骨干老师学员致以真诚的谢意! 天净沙秋思课后反思范文3 在分析意象组合的过程中,学生通过想象和联想进行再创建,意象之间似离实合,似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远天净沙•秋思“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天际” 一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景,而人是天际断肠人,所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天际沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验,将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界,也就自然得到了意境的审美升华。 诗歌鉴赏的教学,应当要充分敬重学生的感知体验,从今来培育文化的感悟实力,形成素养。在过去的诗歌教学中,由于应试专家和老师们细心炮制诗歌鉴赏的解题技巧,学生并没有进行真正的鉴赏活动,而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性,跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分敬重审美心理的形成规律,从术语、文化学问的抽象的植入转变到文化感悟的培育,绽开合志向象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境,这就是一个很好的起点。

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