端午节起源说法_端午节起源有几种说法范本.docx

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1、端午节起源说法_端午节起源有几种说法书目 端午节起源说法 端午节送香囊的故事 端午节的节日文化内涵 端午古诗佳句 端午节的句子 端午节起源说法 1.纪念屈原说 此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗懔荆楚岁时记的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯立刻划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。 那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思,人们荡舟江河之上,此后才渐渐发展成为龙舟竞赛。 看来,端午节吃粽子、

2、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀端午诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。” 2.迎涛神说 此说出自东汉曹娥碑。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。 3.龙的节日说 这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教化。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落实行图腾祭祀的日子。 其主要理由是: (一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。 (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 (三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应

3、当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 4.恶日说 在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。吕氏春秋中仲夏记一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。夏小正中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。” 大戴礼中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传闻也许多。史记孟尝君列传记历史上出名的孟尝君,在五月五日诞生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。” 风俗通佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。论衡的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。 可见

4、,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。 5.夏至说 持这一看法的刘德谦在“端午”始源又一说和中国传统节日趣谈中,提出三个主要理由: (一)权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的玉烛宝典把它划人夏至日的消遣活动,可见不肯定就是为了打捞投江的宏大诗人屈原。 (二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,事实上与屈原无关。 (三)岁时风物华纪丽对端午节的第一个说明是:“日叶正阳,时当中即端午

5、节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。 由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也情愿把这一纪念日归之于他。 返回书目 端午节送香囊的故事 有一年,八仙之一的铁拐李云游到汉中上空,望见地上有一个年轻的妇人,背上背着一个五六岁的大孩子,手里还牵着一个二三岁的小孩子,艰难地涉水过河,前往山中避难。突然,上游河水咆哮而下,转瞬之间,河水涨满,母子三人眼看就要被洪水冲走了。这时,只见那妇人甩开手里拉着的小孩,背着大孩子直冲向岸边。一铁拐李觉得这妇人太不讲情理,连忙用铁拐将那小孩挑到岸上。铁拐李落下云头,来到河边问明过河的缘由后,斥责那妇人道;“你背着

6、大孩子,扔开小一孩子,莫非这小的不是你亲生的吗”那妇人指着大孩子说:他是我收养的邻居家的孤儿。他父母去年都被瘟疫带走了。这小的虽是我的亲生儿子,但我不能让人家断了根呀!”铁拐李听了,感动地叹道:“好心人呀!”说完便从葫芦里倒出一包药递给妇人说:“你将这药囊戴在身上,可保你一家不受瘟疫所害。”言罢就不见了。 妇人见状,惊喜万分,知道遇见了仙人.她连忙回家,将药分装成数包,除自己戴一个药包外,其余都分送给邻里乡亲。这天,正是农历的五月初五。还真灵,凡戴药包在身的人,不但本人没病,而且闻到药气的人也没有被瘟疫传染。 后来,汉中这地便利没有瘟疫发生了,人们的生活更富有、更安定了,但人们没有遗忘给他们带

7、来安定的药包,每年一到端午节还要送“药包”以示纪念。经过长期的流传、演化,由送药包变成送“香包”,端午节戴香包的风俗,也就这样流传下来了。 返回书目 端午节的节日文化内涵 端午节从肇始及今,不断流转变迁的节俗内容和精神内涵,不仅丰富了全国各族人民的生活内容,更在这林林总总的节日文化中渐渐酝酿积淀了深厚的民族情感和共同的精神世界,这无疑将成为中华民族丰富的精神财宝。综观当今世界,现代化从来没有统一的模式,同样,处在全球化中的现代性也没有统一的价值观念体系。在现代化以及现代性问题上之所以出现多元的现象,从文化层次上是和各国民族文化联系在一起的。一个国家现代化和现代性的发展,从来都是依附在民族固有的

8、精神文化的基础上实现的。因此不同的现代化和现代性从来总是有相对应的本民族的思想文化基础。它们通过各自的民族文化基础,用来凝合和团结本国成员的力气,从而焕发出社会成员建设现代化的主动性。因此现代化和现代性从来都是和文化的多元化紧密地联系在一起。端午节的民族精神魂脉,应当是我国现代化建设中的重要的精神力气,对此继承和发扬是我们后人无法躲避和推脱的重大责任。 返回书目 端午古诗佳句 端午 文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 同州端午 殷尧藩 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。 儿童见说深惊异,却问何方是家乡。 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身

9、殒今何有,只留离骚在世间。 谢张仲谋端午送巧作 黄庭坚 君家玉女从小见,闻道如今画不成。 翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。 返回书目 端午节的句子 1.五月初五,泪罗江边,你屈原,内心充溢冲突,充溢无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水消逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。 2.当你睁开眼晴时,希望你能看到我祝愿,祝你有个阳光般的心情;闭上眼睛前,要你收到我的问候,晚上做个好梦,祝端午节欢乐!

10、3.端午节,将来到,送个粽子问声好,祝你:工作勤奋“粽”顺当;事业兴盛“粽”胜利;生活满意“粽”美满;万事无忧“粽”好运。预祝:端午节欢乐! 4.艾叶又飘香,时间近端阳;低头思好友,就在水一方;念念未敢忘,问候送心上;届时配香囊,佑你永安康;粽子尝一尝,瑞气满口香。 5.你的微笑让我魂绕,你的味道让我难忘,你的甜蜜让我回味,你的外套我要脱掉,你的内涵我要看到,你的全部我要领教,你的芳香我要吸光,你叫我的心在荡漾,你叫我爱的发了狂,我决不能让你跑掉:粽子!。 6.端午赛龙舟,三龙湖上走。金龙快快游,祝你壮如牛;银龙快快游,祝你财源流;铜龙快快游,祝你没哀愁。三龙伴随你,每天大丰收。端午欢乐! 7

11、.大家都夸你敏而好学,学什么像什么,我记得那天你学刘德华唱歌,真的很像耶。端午节来了,我想你也应当给大家仿照一下屈原跳江自杀,如何? 8.夏知道春已走过,风明白云的漂泊,天了解雨的落魄,眼懂得泪的软弱,我知道你的欢乐:脱光绿色衣服,心里甜蜜多,等人来咬说,好香的粽子!端午欢乐! 9.忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹,据说端午节吃了樱桃桑椹,可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节相互馈赠礼品。赵县端午,地方官府会至城南实行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋诗,称为“踏柳”。 10.五月初五,泪罗江

12、边,你屈原,内心充溢冲突,充溢无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水消逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。 11.家乡的端午节,浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。 12.你非牙齿我非米,却依旧要一生一世粘着你,我非粽叶你非米,却依旧要一层一层裹住你,粽中有米终有数,可我对你的祝愿数不尽,祝你端午节欢乐! 13.划龙舟,挂菖蒲,前途事业不用愁;喝黄酒,贴五毒,年年岁岁都有福;系百索,戴荷包,一生一世避邪

13、毒;过端午,吃粽子,中华传统永许久。 14.从前与我一起春游的小伙伴儿,能联系上的所剩无几了,那份甜蜜的华蜜始终藏在心底,无人与我共享。每逢端午,倍觉思乡。 15.闻着粽子的甜香,想起你可爱的模样;看着热情的龙舟,想起你暖和的双手;挂起浓绿的艾草,想起你甜蜜的微笑。敬爱的挚友,今日是端午节,愿你过得欢乐华蜜。 16.醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝,自读离骚些老夫。 17.一把糯米、两颗红枣、三片粽叶、四根丝线、缠成五圈是端午;一个节日、两人祝愿、三羊开泰、四季平安、聚成五福过端午!节日欢乐! 18.端午节,中国米饭和外国汉堡打群架,米饭见了夹心的就打,汉堡包、三明治等无一幸免。肉粽被逼到黄河边上,把衣服一脱,大叫:看清晰,俺是内鬼! 19.端午节到了,送你一个甜粽子,愿你家庭华蜜爱情甜蜜;送你一个香粽子,愿你身体健康祥瑞如意;送你一个粘粽子,祝你好运不断财运连连;五月五端午节,祝你节日欢乐。 20.许是好多年未曾触及家乡的端午节,生在记忆里的美妙都是小时候的片段,很亲切。 返回书目 端午节起源说法_端午节起源有几种说法

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