医学心理学(戎佳炳).doc

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1、第 一 章 医 学 心 理 学 主 要 理 论一 、 行 为 学 习 理 论行 为 : 狭 义 : 外 部 动 作 广 义 : 外 部 动 作 、 内 脏 活 动 、 心 理 活 动医 学 意 义 : 人 类 的 个 性 可 以 被 理 解 成 是 一 系 列 习 得 性 行 为 的 综 合 。 异 常 行 为 和 正 常 行 为 一 样 ,是 通 过 学 习 获 得 , 那 么 也 可 以 通 过 学 习 而 矫 正 , 进 而 达 到 治 疗 的 目 的 。 创 立 了 各 种 行 为 治疗 方 法 。1、 经 典 条 件 反 射 ( 华 生 恐 惧 实 验 ) : 某 一 中 性 环 境

2、 刺 激 反 复 与 非 条 件 相 结 合 的 强 化 过 程 , 最终 成 为 条 件 刺 激 , 引 起 原 本 只 有 非 条 件 刺 激 才 能 引 起 的 行 为 反 应 。理 论 意 义 : 一 个 中 性 刺 激 通 过 与 无 条 件 刺 激 配 对 , 最 后 能 引 起 原 来 只 有 无 条 件 刺 激 才 能 引起 的 反 应 , 这 就 是 条 件 反 射 的 形 成 。 强 调 环 境 因 素 对 行 为 的 影 响 。特 点 : 强 化 ( 环 境 刺 激 对 个 体 行 为 反 应 产 生 的 促 进 作 用 ) 、 泛 化 ( 反 复 强 化 使 某 些 与

3、 条 件 刺 激相 近 的 环 境 刺 激 也 引 起 条 件 反 射 ) 、 消 退 ( 取 消 强 化 , 条 件 反 射 可 逐 渐 消 失 )2、 操 作 条 件 反 射 : 某 一 种 行 为 出 现 以 后 立 即 受 到 一 种 刺 激 , 则 该 行 为 会 因 这 种 刺 激 的 作 用而 发 生 相 应 的 增 强 或 减 弱 变 化 。 理 论 意 义 : 操 作 条 件 反 射 重 视 行 为 结 果 对 行 为 本 身 的 作 用类 型 : 正 强 化 ( 行 为 的 结 果 导 致 积 极 刺 激 增 加 ,则 该 行 为 增 强 ) 、 负 强 化 ( 行 为 的

4、 结 果 导 致 消 极刺 激 减 少 , 则 该 行 为 增 强 ) 、 消 退 ( 行 为 的 结 果 使 积 极 刺 激 减 少 , 从 而 使 行 为 减 弱 ) 、 惩 罚( 行 为 的 结 果 使 消 极 刺 激 增 加 , 从 而 使 行 为 减 弱 )3、 内 脏 操 作 条 件 反 射 : 操 作 条 件 反 射 在 内 脏 功 能 方 面 的 体 现理 论 意 义 : 通 过 内 脏 学 习 过 程 可 获 得 对 内 脏 的 意 识 控 制 。4、 示 范 作 用 : 人 可 以 通 过 对 个 具 体 模 型 ( 榜 样 ) 的 行 为 活 动 的 观 察 和 模 仿

5、, 学 会 这 一 种新 的 行 为 类 型 。 具 体 过 程 : 注 意 过 程 、 保 持 过 程 、 行 为 过 程 、 强 化 过 程5、 认 知 行 为 学 习 理 论 : 将 认 知 心 理 学 和 行 为 主 义 心 理 学 理 论 相 结 合 。 强 调 机 体 本 身 的 各 种 因素 , 如 期 望 、 认 知 评 价 以 及 信 念 、 人 格 等 因 素 在 行 为 学 习 过 程 中 的 作 用 。 认 为 当 发 生环 境 刺 激作 用 时 , 个 体 总 是 根 据 自 己 的 认 识 评 价 等 活 动 做 出 不 同 的 反 应 。 SOR二 、 精 神 分

6、 析 理 论医 学 意 义 : 强 调 个 人 的 早 期 生 活 经 验 对 人 格 发 展 的 影 响 。 认 为 被 压 抑 在 潜 意 识 的 心 理 冲 突( 主 要 是 幼 年 时 期 的 精 神 创 伤 和 焦 虑 情 绪 体 验 ) 可 以 通 过 某 种 防 御 机 制 以 病 态 方 式 表 现 出来 。 精 神 分 析 治 疗 方 法 。 缺 乏 实 验 室 证 据 。1、 心 理 结 构 理 论 : 心 理 活 动 分 3 个 层 次 : 意 识 ( 人 能 认 识 自 己 和 认 识 环 境 的 心 理 部 分 , 在人 的 注 意 集 中 点 上 的 心 理 过 程

7、 都 属 于 意 识 层 次 。) 、 潜 意 识 ( 无 意 识 , 是 人 无 法 直 接 感 知 到 的那 部 分 心 理 活 动 , 包 括 原 始 冲 动 和 本 能 , 以 及 一 些 不 被 社 会 标 准 、 道 德 理 智 所 接 受 的 被 人 压抑 着 的 欲 望 , 或 明 显 导 致 精 神 痛 苦 的 过 去 的 事 件 ) 、 前 意 识 ( 指 目 前 未 被 意 识 到 , 但 在 自 己 集中 注 意 或 经 过 他 人 的 提 醒 下 可 以 被 带 到 意 识 区 域 的 心 理 活 动 和 过 程 ) 【 潜 意 识 的 欲 望 只 有 经过 前 意

8、识 的 审 查 、 认 可 才 能 进 入 意 识 】2、 人 格 理 论 : 本 我 ( 唯 乐 ) 、 自 我 ( 现 实 ) 、 超 我 ( 至 善 )3、 性 心 理 发 展 阶 段 理 论 : 根 据 “力 比 多 ”的 发 展 讲 个 体 的 性 心 理 发 展 划 分 为 五 个 阶 段 : 口 腔期 、 肛 门 期 、 俄 狄 浦 斯 期 ( 注 意 两 性 差 别 )、 潜 伏 期 、 生 殖 器 性 器三 、 认 知 理 论认 知 : 个 体 对 “感 觉 信 号 的 接 受 、 检 测 、 转 换 、 简 约 、 合 成 、 编 码 、 储 存 、 提 取 、 重 建 、

9、 概念 形 成 、 判 断 和 问 题 解 决 等 信 息 加 工 的 过 程兴 起 : 1967 年 , Neisser U 出 版 认 知 心 理 学 , 标 志 着 心 理 学 领 域 又 增 添 了 一 个 分 支 。医 学 意 义 : 强 调 个 体 的 认 知 对 其 情 绪 和 行 为 的 影 响 作 用 , 由 此 而 发 展 了 认 知 治 疗 。 结 合 行 为 学习 理 论 和 方 法 , 形 成 认 知 行 为 疗 法 。1、 艾 利 斯 ABC 理 论 ,会 引 发 连 锁 反 应 , ABC 之 间 可 相 互 影 响 。2、 贝 克 的 逻 辑 错 误 基 模 理

10、 论 : 心 理 障 碍 的 产 生 并 不 是 激 发 事 件 刺 激 的 直 接 结 果 , 而 是 通过 认 识 的 加 工 ( 一 种 反 应 的 基 本 模 式 ) , 是 在 那 些 具 有 逻 辑 错 误 的 思 维 的 影 响 下 促 成 的 。贝 克 认 为 抑 郁 的 主 要 特 征 是 三 组 消 极 认 知 , 即 自 我 、 对 世 界 和 对 未 来 的 消 极 看 法 。 逻辑 错 误 思 维 即 认 知 歪 曲 , 有 任 意 的 推 断 、 选 择 性 概 况 , 过 度 引 申 , 夸 大 或 缩 小 ,“全 或 无 ”的 思 维 。四 、 心 理 生 物

11、学 理 论 : 以 生 物 学 的 方 法 探 索 心 理 过 程 和 心 身 相 关 的 规 律 。五 、 人 本 主 义 理 论 : 是 对 精 神 分 析 和 行 为 学 习 的 反 动 。 强 调 研 究 正 常 人 , 强 调 人 的 潜 能 。医 学 意 义 : 个 体 成 长 受 阻 是 因 为 他 在 成 长 的 过 程 中 遭 受 的 是“条 件 性 积 极 关 注 ”, 迫 使 他 歪 曲 自己 真 实 的 感 觉 , 并 不 自 觉 地 将 这 些 本 属 于 父 母 或 他 人 的 价 值 观 念 内 化 , 变 成 自 我 人 格 结 构的 一 部 分 , 以 至 于

12、 渐 渐 地 出 现 “自 我 意 识 ”不 良 以 及 “现 实 自 我 ”与 “理 想 自 我 ”的 差 距 , 这 往 往 是心 理 疾 病 的 根 源 。 创 立 了 人 本 主 义 疗 法 。 对 自 我 体 验 、 自 我 导 向 的 信 任 也 使 以 人 为 中 心 的 思 想扩 展 到 教 育 、 培 训 、 团 体 机 构 发 展 、 人 际 甚 至 国 际 冲 突 的 解 决 等 方 面 。1、 马 斯 洛 的 自 我 实 现 论 : 自 我 实 现 就 是 一 个 人 力 求 变 成 他 能 变 成 的 样 子 , 即“变 成 你 自 己 ”。需 要 层 次 : 生 理

13、 , 安 全 , 归 属 与 爱 , 尊 重 , 自 我 实 现2、 罗 杰 斯 的 人 格 自 我 心 理 学 理 论对 于 潜 能 : 人 都 具 有 自 我 实 现 和 自 我 理 解 、 维 持 自 我 健 康 成 长 的 潜 能 。 当 环 境 阻 碍 自 我 实现 时 便 产 生 各 种 心 理 障 碍 和 疾 病 。自 我 理 论 : “自 我 ”是 罗 杰 斯 人 格 理 论 的 核 心 , 也 是 他 关 于 心 理 失 调 理 论 的 基 础 。 人 的 行 为 是 基于 他 对 自 己 的 看 法 而 定 的 。 理 想 自 我 和 现 实 自 我 之 间 的 差 距 能

14、 够 作 为 一 个 人 心 理 是 否 健 康 的指 标 。 现 实 自 我 和 理 想 自 我 的 差 距 是 心 理 问 题 的 根 源 。第 二 章 心 理 学 基 础 ( 脑 基 础 和 社 会 学 基 础 )心 理 现 象 : 心 理 过 程 +个 性 ( 心 理 特 征 上 的 差 异 。 能 力 、 气 质 、 性 格 ) 心 理 过 程 : 认 知 过 程 ( 感 觉 、 知 觉 、 记 忆 、 思 维 )+情 感 过 程 ( 情 绪 和 情 感 ) +意 志 过 程 ( 需 要 、动 机 、 挫 折 )1、 脑 基 础脑 的 三 个 基 本 机 能 系 统 ( 联 合 作

15、用 完 成 正 常 活 动 ) :调 节 张 力 和 觉 醒 状 态 的 系 统 ( 脑 干 网 状 结构 的 上 行 纤 维 , 对 大 脑 皮 层 的 激 活 起 决 定 性 作 用 , 从 而 保 证 完 整 的 心 理 过 程 和 实 现 有 目 的 、 有组 织 的 指 向 性 活 动 ) ; 接 受 、 加 工 、 储 存 信 息 的 系 统 ( 大 脑 外 层 的 中 央 沟 后 部 , 一 级 区 用 于接 受 特 异 信 息 , 产 生 感 觉 功 能 ; 二 级 对 信 息 进 行 加 工 和 特 征 提 取 , 形 成 知 觉 ; 三 级 进 行 更高 级 抽 象 的 加

16、 工 和 存 储 ) ; 计 划 调 节 和 控 制 复 杂 心 理 活 动 的 系 统 ( 大 脑 外 侧 面 的 中 央 沟 前 部 ,负 责 运 动 计 划 、 调 节 和 控 制 的 系 统 , 这 种 有 意 识 、 有 目 的 、 有 计 划 的 调 节 机 制 是 在言 语 的 参 与下 进 行 的 )大 脑 两 半 球 机 能 的 不 对 称 性 : 左 脑 ( 分 析 的 、 抽 象 的 、 继 时 的 、 理 性 的 和 主 题 的特 性 。 在 语 言的 和 与 语 言 有 关 的 概 念 、 抽 象 、 逻 辑 分 析 能 力 上 占 优 势 。) 右 半 球 ( 具

17、有 全 息 的 、 具 体 的 、 同时 的 、 直 观 的 和 同 格 的 特 征 。 在 空 间 知 觉 、 音 乐 绘 画 等 整 体 形 象 、 具 体 思 维 能 力上 占 优 势 )2、 心 理 的 社 会 属 性社 会 化 : 指 特 定 的 社 会 背 景 与 文 化 生 活 环 境 中 , 个 体 形 成 适 应 该 社 会 的 人 格 特 征 、 行 为 模 式 的过 程 。 影 响 因 素 : 家 庭 、 学 校 教 育 、 社 会 文 化 信 息3、 认 知 过 程认 知 : 指 个 体 对 客 观 世 界 的 认 识 和 察 觉 , 包 括 感 觉 、 知 觉 、 记

18、 忆 、 思 维 、 注 意 等 心 理 活 动 。基 本 特 征 : 选 择 性 、 理 解 性 、 整 体 性 、 恒 常 性感 觉 : 当 前 直 接 作 用 于 感 觉 器 官 的 客 观 事 物 的 个 别 属 性 在 人 脑 中 的 反 映 。 ( 感 觉 是 知 觉 的 基 础 )知 觉 : 当 前 直 接 作 用 于 感 觉 器 官 的 客 观 事 物 的整 体 及 其 外 部 相 互 关 系 在 人 脑 的 反 映 。记 忆 : 人 脑 对 过 去 经 历 的 事 物 的 反 映 。 是 人 脑 对 外 界 信 息 的 编 码 、 存 贮 和 提 取 的 过 程 。 与 学

19、习密 切 相 关 。 基 本 过 程 : 识 记 ( 无 意 识 记 和 有 意 识 记 ) 、 保 持 ( 动 态 变 化 过 程 ) 、 再 认 与 再 现( 记 忆 的 两 种 表 现 形 式 ) 按 信 息 论 观 点 , 记 忆 的 形 成 是 信 息 加 工 过 程 , 分 感 觉 记 忆 、 短 时记 忆 、 长 时 记 忆 三 个 阶 段 。遗 忘 : 对 识 记 过 的 事 物 不 能 再 认 或 回 忆 , 或 者 表 现 为 错 误 的 再 认 或 回 忆 。 艾 宾 浩 斯 遗 忘 曲线 。 规 律 是 先 快 后 慢 。 遗 忘 的 原 因 : 衰 退 说 、 干 扰

20、 理 论 、 提 取 失 败 理 论 ( 线 索 依 赖 性 遗 忘 )、压 抑 说 ( 动 机 性 遗 忘 理 论 )思 维 : 人 以 已 有 的 知 识 经 验 为 中 介 , 对 客 观 现 实 概 括 的 和 间 接 的 反 映 。 重 要 特 征 : 概 括 性 、间 接 性 。 过 程 : 分 析 与 综 合 ( 基 本 过 程 )、 比 较 与 分 类 、 抽 象 和 概 括 化 、 体 系 化 和 具 体 化问 题 解 决 : 由 一 定 的 情 景 引 起 的 , 按 照 一 定 的 目 标 , 应 用 各 种 认 知 活 动 、 技 能 等 , 经 过 一 系 列的 思

21、维 操 作 , 使 问 题 得 以 解 决 的 过 程 。 过 程 : 认 识 、 分 析 问 题 、 提 出 假 设 、 验 证 假 设注 意 : 心 理 活 动 对 某 种 事 物 的 指 向 和 集 中 。 分 类 : 无 意 注 意 ; 有 意 注 意 ; 有 意 后 注 意 。 特 征 :广 度 、 稳 定 性 、 分 配 、 转 移 。4、 情 感 过 程情 绪 ( emotion) 是 人 对 客 观 事 物 是 否 符 合 自 身 需 要 而 出 现 的 态 度 的 反 映 , 包 括 内 心 的 体 验 和伴 随 的 心 身 变 化 。 生 理 性 需 要 是 否 满 足 、

22、 情 景 性 、 冲 动 性 、 外 显 性。情 绪 的 内 容 : 内 部 体 验 , 表 情 ( 情 绪 的 外 部 表 现 ), 生 理 反 应原 始 情 绪 : 快 乐 、 悲 哀 、 愤 怒 、 恐 惧情 绪 状 态 : 心 境 ( 一 种 带 有 某 种 倾 向 性 的 、 微 弱 而 持 续 的 基 础 情 绪 状 态 ) 、 激 情 ( 一 种猛 烈 、 短 暂 、 爆 发 的 情 绪 状 态 ) 、 应 激 ( 机 体 受 到 出 乎 意 料 的 巨 大 精 神 或 躯 体 压 力 所 引 起 的 情绪 状 态 )情 感 (feeling)则 是 情 绪 的 高 级 形 式

23、, 侧 重 对 社 会 性 需 要 是 否 得 到 满 足 而 出 现 的 态 度 的 反 映 。高 级 社 会 性 情 感 : 道 德 感 ( 衡 量 人 的 行 为 是 否 符 合人 的 道 德 需 要 和 道 德 观 而 产 生 的 情 感体 验 ) 、 美 感 ( 事 物 是 否 符 合 个 人 审 美 需 要 而 产 生 的 体 验 。 ) 、 理 智 感 ( 个 人 对 智 力 活 动 的 需要 和 意 愿 是 否 得 到 满 足 而 产 生 的 情 感 体 验 )情 绪 理 论 : 詹 姆 斯 -兰 格 理 论 ( 由 环 境 激 起 的 内 脏 活 动 导 致 情 绪 。 强

24、调 植 物 神 经 系 统 在 情 绪产 生 中 的 作 用 ) ; 坎 农 -巴 德 理 论 ( 外 界 刺 激 通 过 传 入 神 经 传 到 丘 脑 , 再 由 丘 脑 同 时 向 上 反 馈 至大 脑 皮 层 , 产 生 情 绪 体 验 ; 向 下 激 活 交 感 神 经 系 统 , 引 起 一 系 列 生 理 变 化 ) ; 情 绪 认 知 理 论( 强 调 认 知 过 程 对 情 绪 产 生 的 作 用 ) 情 绪 认 知 生 理 理 论 ( 沙 赫 特 提 出 , 认 知 、 生 理 唤 起 和环 境 三 因 素 说 )情 绪 脑 机 制 : 网 状 结 构 激 活 学 说 、

25、情 绪 边 缘 系 统 学 说 ( 边 缘 系 统 与 情 绪 的 植 物 神 经 系 统 反应 和 情 体 验 关 系 密 切 ) 、 多 种 神 经 递 质 与 情 绪 有 关 、 情 绪 的 外 周 生 理 变 化 ( 是 植 物 神 经 系 统 、内 分 泌 系 统 和 躯 体 功 能 三 方 面 共 同 作 用 的 结 果 , 似 乎 缺 乏 特 异 性 )情 绪 的 意 义 和 健 康 : 适 当 的 紧 张 情 绪 状 态 往 往 可 以 维 持 人 们 对 任 务 的 兴 趣 和 警 觉 , 有 利 于工 作 效 率 的 提 高 。 在 人 际 交 往 中 , 表 情 是 重

26、要 的 非 语 词 信 息 。 许 多 社 会 功 能 障 碍 患 者 , 实际 上 情 绪 问 题 是 其 问 题 的 核 心 。 情 绪 最 根 本 的 意 义 在 于 适 应 。情 绪 的 调 节 : 目 标 ( 建 立 理 想 与 现 实 尽 可 能 一 致 的 目 标 )、 认 知 、 环 境 、 应 对 ( 注 意 转 移 、行 动 转 移 、 心 理 释 放 ) 、 自 我 控 制5、 意 志 : 自 觉 地 确 定 目 的 , 并 根 据 目 的 来 支 配 、 调 节 自 己 的 行 动 , 克 服 各 种 困 难 , 从 而 实现 目 的 的 心 理 过 程 。 意 志 与

27、 认 知 、 情 感 和 个 性 密 切 相 关 。意 志 过 程 : 采 取 决 定 阶 段 、 执 行 决 定 阶 段意 志 的 品 质 : 自 觉 性 、 果 断 性 、 坚 韧 性 、 自 制 力意 志 的 培 养 : 正 确 的 观 念 和 崇 高 的 理 想 、 脚 踏 实 地 点 滴 做 起 、 在 克 服 困 难 中 表 现 锻 炼培 养意 志 、 养 成 自 我 锻 炼 的 能 力 和 习 惯6、 个 性定 义 : 指 一 个 人 的 整 个 精 神 面 貌 , 即 具 有 一 定 倾 向 性 的 、 稳 定 的 心 理 特 征 的 总 和 。特 征 : 稳 定 性 、 独

28、特 性 、 整 体 性 、 社 会 性结 构 : 个 性 倾 向 性 ( 人 行 为 活 动 的 基 本 动 力 , 主 要 包 括 需 要 、 动 机 、 兴 趣 、 理 想 、 信 念 和世 界 观 等 ) 、 个 性 心 理 特 征 ( 在 心 理 活 动 过 程 中 表 现 出 来 的 比 较 稳 定 的 成 分 , 包 括 能 力 、气 质 和 性 格 三 方 面 ) 、 自 我 意 识 ( 在 认 识 方 面 包 括 有 自 我 感 知 、 自 我 分 析 、 自 我 观 念 和 自 我评 价 等 ; 在 情 感 方 面 包 括 自 我 体 验 、 自 尊 、 自 信 、 自 豪

29、等 内 容 ; 在 意 志 行 动 方 面 包 括 有 自 我 监督 、 自 我 命 令 、 自 我 控 制 等 )个 性 的 形 成 : 标 志 是 自 我 意 识 的 确 立 和 社 会 化 的 完 善 。 影 响 因 素 有 生 物 因 素 、 环 境 和 教 育 、个 人 生 活 实 践 。个 性 的 内 容 :需 要 : 个 体 对 生 理 的 和 社 会 的 客 观 需 求 在 人 脑 的 反 映 。 需 要 是 个 体 的 心 理 活 动 与 行 为 的 基本 动 力 。动 机 (motivation): 由 需 要 所 推 动 的 、 达 到 一 定 目 的 的 行 为 动 力

30、, 具 有 激 发 、 调 节 与 维 持 和停 止 行 为 的 作 用 。 动 机 冲 突 : 双 趋 冲 突 ( 两 个 目 标 对 个 人 具 有 相 同 的 吸 引 力 , 二 者 必 选 其 一 )双 避 冲 突 ( 两 个 威 胁 或 厌 恶 事 物 , 但 必 须 接 受 一 个 , 才 能 避 免 另 一 个 )趋 避 冲 突 ( 对 单 一 的 事物 一 方 面 是 好 而 趋 之 , 一 方 面 又 恶 而 避 之 )挫 折 : 动 机 受 到 干 扰 阻 滞 、 被 迫 暂 时 放 弃 或 完 全 受 阻 所 导 致 的 需 要 不 能 满 足 的 情 绪 状 态 。能

31、力 : 直 接 影 响 人 的 活 动 效 率 , 并 使 活 动 的 任 务 得 以 顺 利 完 成 的 最 必 需 的 个 性 心 理 特 征 。智 力 指 一 般 能 力 或 认 知 能 力 , 包 括 观 察 力 、 记 忆 力 、 注 意 力 、 思 维 力 、 想 象 力 和 语 言 能 力 等 。气 质 : 个 人 心 理 活 动 的 动 力 特 征 的 总 和 , 主 要 指 心 理 过 程 的 速 度 、 强 度 、 指 向 性 和 稳 定 性的 特 点 。 四 种 气 质 : 多 血 质 、 粘 液 质 、 胆 汁 质 、 抑 郁 质 。性 格 : 一 个 人 对 客 观

32、现 实 稳 固 的 态 度 以 及 与 之 相 适 应 的 习 惯 了 的 行 为 方 式 。 特 质 论 : 个 性是 由 个 性 特 质 构 成 的 。 个 性 特 质 可 以 作 为 个 性 分 析 和 个 性 测 量 的 单 元 。自 我 意 识 : 个 体 对 自 己 作 为 主 体 和 客 体 存 在 的 各 方 面 的 意 识 。 特 征 : 社 会 性 、 能 动 性 、同 一 性 。 是 由 自 我 认 识 、 自 我 体 验 、 自 我 控 制 组 成 的 自 我 调 节 系 统 , 控 制 这 个 体 的 心 理 活动 和 内 容 。第 三 章 心 理 应 激1、 应 激

33、最 早 用 “应 激 ”这 一 术 语 来 代 表 严 重 威 胁 机 体 内 稳 态 的 任 何 刺 激 所 产 生 的 影 响 , 将 引 起应 激 的 刺 激 称 作 应 激 源 。 塞 里 的 “GAS”模 型 : 机 体 面 临 不 同 的 有 害 刺 激 却 表 现 出 相 同 的 、非 特 异 性 的 生 理 生 化 反 应 和 相 应 的 病 理 生 理 变 化 。 包 含警 戒 、 抵 抗 和 衰 竭 三 个 阶 段医 学 心 理 学 对 心 理 应 激 的 定 义 : 个 体 在 实 际 上 或 认 识 上 的 需 求 与 满 足 这 些 需 求 的能 力 不 平衡 时 的

34、 倾 向 于 通 过 心 理 和 生 理 反 应 表 现 出 来 的 作 用 过 程 ( 或 多 因 素 作 用 系 统 ) 。 5 个 要 点 : 应激 源 、 中 介 因 素 ( 认 知 评 价 、 应 对 方 式 、 社 会 支 持 、 个 性 等 , 认 知 评 价 在 其 中 起 关 键 作 用 )应激 反 应 ( 生 理 、 心 理 、 行 为 反 应 ) 、 各 应 激 有 关 因 素 概 念 之 间 相 互 存 在 内 涵 上 的 交 叉 、 应 激 的本 质 ( 个 体 对 内 外 环 境 的 需 求 的 适 应 。 结 果 有 二 : 适 应 或 不 适 应 )与 健 康

35、的 关 系 : 将 心 身 健 康 的 变 异 情 况 ( 如 情 绪 反 应 、 心 身 症 状 ) 作 为 应 激 作 用 过 程 的结 果 或 应 激 反 应 来 看 待 , 应 激 理 论 为 病 因 学 以 及 治 疗 、 干 预 和 预 防 提 供 了 一 个 框 架 思 路 。应 激 是 把 双 刃 剑 , 它 对 健 康 具 有 双 重 影 响 : 积 极 或 消 极 。 适 当 的 应 激 可 提 高 机 体 的 适 应 能 力 。过 强 的 应 激 , 不 论 是 积 极 应 激 还 是 消 极 应 激 , 都 会 使 适 应 机 制 失 效 , 从 而 导 致 某 些 功

36、 能 障碍 甚 至 导 致 疾 病 。 应 激 可 能 与 疾 病 的 发 生 直 接 相 关 。 应 激 可 能 与 疾 病 的 发 生 间 接 相 关 。 应 激可 能 加 重 已 有 的 疾 病 。2、 应 激 源 ( 生 活 事 件 )定 义 : 指 向 机 体 提 出 适 应 要 求 、 可 造 成 心 理 应 激 并 可 能 进 而 损 害 个 体 健 康 的 生 物 性 、 心 理性 、 社 会 性 和 文 化 性 的 刺 激 。定 量 研 究 : 霍 尔 姆 斯 ( Holmes) 和 雷 赫 ( Rahe) 编 制 了 社 会 再 适 应 评 定 量 表 ( SRRS) ,设

37、 置 了 生 活 变 化 单 位 ( life change units, LCU) , 用 以 检 测 生 活 事 件 对 个 体 的 心 理 刺 激强 度 。与 健 康 的 关 系 : 应 激 源 的 数 量 太 多 对 健 康 不 利 。 消 极 的 、 不 可 控 制 的 、 涉 及 生 活 核 心部 分 的 、 过 分 强 烈 的 应 激 源 , 会 造 成 更 强 的 应 激 反 应 , 对 健 康 的 损 害 也 更 大 。3、 应 激 反 应 ( 心 理 反 应 、 行 为 反 应 、 生 理 反 应 )应 激 的 心 理 反 应 : 涉 及 “知 情 意 个 性 ”各 方 面

38、 。生 理 反 应 : 在 大 脑 皮 层 的 协 调 和 指 挥 下 , 通 过 植 物 神 经 系 统 、 内 分 泌 系 统 和 免 疫 系 统 进 行调 节 的 。 以 神 经 解 剖 学 为 基 础 。 既 是 躯 体对 应 激 源 的 适 应 过 程 , 又 是 某 些 情 况 下 导 致 疾 病的 生 理 基 础 。 心 身 中 介 机 制 : 心 理 - 神 经 中 介 机 制 ( 交 感 神 经 -肾 上 腺 髓 质 轴 ) 、 心 理 - 神 经 - 内 分 泌 中介 机 制 ( 下 丘 脑 -垂 体 -肾 上 腺 皮 质 轴 ) 、 心 理 - 神 经 - 免 疫 中 介

39、 机 制4、 认 知 评 价 : 应 激 作 用 过 程 的 关 键 性 中 介 因 素初 级 评 价 : 通 过 认 知 活 动 判 断 其 是 否 与 自 己 有 利 害 关 系 。 三 种 可 能 的 结 果 , 即 : 无 关的 、 积 极 的 或 消 极 的 ( 消 极 的 经 认 知 性 再 评 价 分 为 伤 害 、 威 胁 、 挑 战 )。次 级 评 价 : 对 自 己 的 应 对 能 力 和 资 源 条 件 的 评 价 过 程 , 主 要 对 个 体 是 否 可 以 克 服 应 激 性 事件 所 带 来 的 “伤 害 ”、 “威 胁 ”或 “挑 战 ”做 出 评 估 。5、

40、应 对 方 式定 义 : 个 体 对 生 活 事 件 以 及 因 生 活 事 件 而 出 现 的 自 身 不 平 衡 状 态 所 采 取 的 认 知 和 行 为措 施 。 概 念 的 把 握 : 应 对 是 针 对 应 激 性 事 件 采 取 的 任 何 认 知 和 行 为 的 措 施 , 从 遇 到 或 预期 将 要 遇 到 应 激 性 事 件 开 始 , 个 体 就 已 经 在 作 应 对 。 应 对 的涵 义 很 广 。 应 对 的 努 力 有 两 个方 向 , 要 么 改 变 环 境 , 要 么 改 变 自 身 。 应 对 方 式 可 能 是 健 康 或 不 健 康 的 。目 标 是

41、心 身 重 新达 到 平 衡 。 应 对 是 认 知 和 行 为 的 措 施 , 所 以 有 效 的 应 对 策 略 是 可 以 学 会 的 。分 类 :根 据 应 对 的 指 向 : 分 为 问 题 关 注 应 对 与 情 绪 关 注 应 对 , 并 区 分 出 了 8 种 应 对 策 略 : 面 对 应对 (问 题 关 注 )、 有 计 划 地 解 决 问 题 (问 题 关 注 )、 寻 求 社 会 支 持 (问 题 关 注 或 情 绪 关 注 )、 自 我控 制 (情 绪 关 注 )、 保 持 距 离 (情 绪 关 注 )、 承 担 责 任 (情 绪 关 注 )、 积 极 重 新 评 价

42、 (情 绪 关 注 )、 逃跑 /回 避 (情 绪 关 注 )根 据 应 激 系 统 中 的 因 素 与 环 节 : 针 对 生 活 事 件 : 计 划 、 回 避 、 面 对 、 分 散 、 升 华 等 。针 对 认 知 评 价 : 自 责 、 幻 想 、 淡 化 等 。 针 对 社 会 支 持 : 如 求 助 、 倾 述 、 隔 离 等 。6、 心 理 防 御 机 制 ( 属 精 神 分 析 概 念 )概 念 : 当 个 体 潜 意 识 中 本 我 的 欲 望 与 客 观 条 件 发 生 矛 盾 而 造 成 潜 意 识 心 理 冲 突 时 , 个体 会 出 现 焦 虑 反 应 , 而 心

43、理 防 御 机 制 则 起 到 减 轻 焦 虑 的 作 用 。 如 果 防 御 机 制 被 频 繁 地应 用 , 个 体 形 成 了 回 避 现 实 的 人 格 , 这 就 会 导 致 心 理 异 常 。 有 自 恋 型 、 幼 稚 型 、 神 经 症 型 、成 熟 型 。常 见 的 机 制 : 压 抑 ( Repression) : 压 抑 是 把 意 识 所 不 能 接 受 的 , 使 人 感 到 痛 苦 的 冲 动 、欲 望 、 思 想 或 经 验 , 不 知 不 觉 地 压 抑 到 潜 意 识 中 , 从 而 表 现 为 不 能 觉 察 或 回 忆 。否 认( Denial) : 否

44、认 就 是 歪 曲 或 否 认 那 些 已 经 发 生 的 令 人 痛 苦 的 事 实 , 以 避 免 心 理 上 的 不安 与 痛 苦 , 这 是 一 种 无 意 识 的 防 御 机 制 。 退 化 ( Regression) : 个 体 面 对 压 力 时 , 心 理 活 动退 回 到 前 面 的 发 展 阶 段 , 运 用 以 前 是 恰 当 的 但 现 在 却 是 不 成 熟 的 、 幼 稚 的 行 为 来 应付 , 以获 得 别 人 的 同 情 和 照 顾 , 避 免 面 对 现 实 问 题 或 内 心 的 痛 苦 , 这 就 是 所 谓 倒 退 。转 移 : 个 体不 能 把 被

45、压 抑 的 负 性 情 绪 , 如 焦 虑 、 愤 怒 等 , 发 泄 到 真 正 的 目 标 上 , 因 为这 样 不 安 全 , 于是 只 能 把 自 己 的 情 绪 转 而 发 泄 到 可 能 很 安 全 的 其 它 目 标 上 。 不 适 当 的 转 移 可 能 也 是 造 成 变态 行 为 的 原 因 之 一 。 合 理 化 : 又 称 作 “文 饰 作 用 ”, 个 体 找 出 借 口 来 解 释 , 以 减 轻 焦 虑 、减 少 失 望 。 葡 萄 酸 机 制 、 甜 柠 檬 机 制 。 投 射 : 在 潜 意 识 中 把 自 己 所 不 喜 欢 的 或 无 法 接 受的 欲 望

46、 、 态 度 、 感 情 、 思 想 等 转 移 到 别 人 身 上 , 认 为 是 别 人 有 这 种 欲 望 、 冲 动 或 想 法 。以 避 免 焦 虑 , 获 得 心 理 的 平 衡 。 有 些 具 有 被 害 妄 想 的 人 总 疑 心 他 人 要 害 自 己 , 实 际 上是 自 己 内 心 对 他 人 的 憎 恨 ( 攻 击 驱 力 ) 的 一 种 投 射 。抵 消 : 用 某 种 象 征 性 的 活 动 来 抵 消 不能 被 意 识 接 受 的 欲 望 、 冲 动 、 观 念 或 行 为, 以 减 少 负 罪 感 和 焦 虑 。 强 迫 性 仪 式 行 为 。 反 向形 成 :

47、 个 体 为 了 回 避 无 法 接 受 的 冲 动 或 欲 望 而 以 与 冲 动 或 欲 望 相 反 的 行 为 表 达 出 来 。 一 个内 心 极 度 自 卑 的 人 , 可 能 会 过 分 炫 耀 自 己 的 优 点 。转 换 : 是 将 潜 意 识 的 内 心 冲 突 转 变 成躯 体 化 的 一 种 防 御 机 制 。 这 些 躯 体 症 状 均 由 于 心 理 冲 突 、 情 绪 紧 张 焦 虑 变 换 而 来 ,没 有 相应 的 疾 病 为 基 础 , 但 可 以 帮 助 病 人 摆 脱 暂 时 的 困 境 、 以 求 心 理 平 衡 。 升 华 : 把 一 些 意 识所 不

48、 能 接 受 或 不 能 容 忍 的 本 能 的 冲 动 或 欲 望 , 修 饰 成 能 被 社 会 接 受 的 行 为 或净 化 转 换 成 某种 高 尚 的 追 求 。 幽 默 : 以 诙 谐 的 语 言 行 为 应 对 尴 尬 处 境 , 使 自 己 摆 脱 困 境 , 维 持 心 理 上的 稳 定 。7、 社 会 支 持 : 又 称 社 会 网 络 , 是 指 个 体 来 自 社 会 的 精 神 上 和 物 质 上 的 帮 助 和 支 援 , 反 映 了 一个 人 与 社 会 联 系 的 密 切 程 度 和 质 量 , 具 有 减 轻 应 激 的 作 用 。缓 冲 作 用 假 说 、

49、独 立 作 用 假 说 。8、 与 应 激 相 关 的 人 格有 利 于 适 应 : 坚 韧 人 格 、 感 觉 寻 求 着 人 格 、 乐 观 主 义 人 格 、 幸 存 者 人 格不 利 于 适 应 : A 型 人 格 ( 时 间 紧 迫 感 、 过 强 的 竞 争 性 、 高 度 的 敌 意 和 攻 击 性 )冠 心 病 。C 型 人 格 ( 内 向 、 高 度 社 会 顺 从 、 追 求 完 美 、 情 绪 不 稳 定 )癌 症 ( 更 容 易 遭 受 应 激 事件 、 长 期 应 激 导 致 免 疫 力 下 降 ) D 型 人 格 ( 消 极 情 感 、 社 会 压 抑 ) 冠 心 病第 四 章 心 理 评 估1、 常 用 方 法 : 观 察 法 、 晤 谈 法 、 调 查 法 、 问 卷 法 、 心 理 测 验 法2、 心 理 测 验 : 根 据 客 观 的 标 准 化 了 的 程 序 来 测 量 个 体 的 某 种 行 为 , 以 判 定 个 别 差 异 的 工 具 。3、 心 理 测 量 种 类 : 能 力 测 验 ( 智 力 测 验 、 发 展 量 表 ) 、 人 格 测 验 ( 明 尼 苏 达 多 相 人 格 测 验( MMPI), 艾 森 克 人 格 测 验 和 卡 特 尔 十 六 种 个 性

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