陋室铭上课.ppt

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1、陋室铭陋室铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做述功德的文字，叫做“铭铭”，后来就成，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭：座右铭：写出来放在座位写出来放在座位旁边的格言。旁边的格言。铭铭：作者简介作者简介刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字梦得，唐代文学），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连新运动，不久失败

2、，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。任连州、夔州、和州等地刺史。和和柳宗元柳宗元交谊交谊很深，人称很深，人称“刘柳刘柳”，晚年与，晚年与白居易白居易唱和甚多，唱和甚多，并称并称“刘白刘白”。晚年回长安任太子宾客，世称晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客。作品有刘宾客集刘宾客集、刘梦得文刘梦得文集集。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被因而被白居易推崇备至，白居易推崇备至， 誉为誉为“诗豪诗豪”。 还有“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”等你知道吗？作品写作背景作品写作背景

3、 作者因参加政治革新运动得罪当朝作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三连搬三次家，次家，住房一次比一次小，住房一次比一次小，最后成了最后成了一间陋室一间陋室。在此背景下，他愤然提笔。在此背景下，他愤然提笔写了写了陋室铭陋室铭。安徽和县刘禹锡陋室安徽和县陋室铭碑亭今日陋室今日陋室* 现存陋室是清乾隆时重建。现存陋室是清乾隆时重建。陋室座落在安徽和县城中，陋室座落在安徽和县城中，3幢幢9间呈品状，依山傍水，风光秀丽，间呈品状，依山傍水，风光秀丽，主室斗拱飞檐，古雅别致，偏屋主室斗拱飞檐，古雅别致，偏屋白墙黑瓦，简朴小巧，石铺小院白墙黑瓦，简朴小巧，

4、石铺小院绿茵遍地，松竹扶疏，翠色扑人，绿茵遍地，松竹扶疏，翠色扑人，确有确有“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”之遗风。一道围墙把它与闹市隔之遗风。一道围墙把它与闹市隔开，更显得优雅、恬静。立于院开，更显得优雅、恬静。立于院中委实能体验出中委实能体验出“可以调素琴，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形之劳形”的意境。门内东侧建一的意境。门内东侧建一碑亭，立碑亭，立陋室铭陋室铭碑石一方。碑石一方。主室正中置刘禹锡像一尊，上悬主室正中置刘禹锡像一尊，上悬“政擢贤良政擢贤良”匾额。匾额。 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在。水不在深深，有龙

5、则，有龙则灵灵。斯斯是陋室，惟吾德是陋室，惟吾德馨馨。苔苔痕上阶绿，草色入帘痕上阶绿，草色入帘青青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无白，往来无白丁丁。可以调。可以调素素琴，阅琴，阅金经金经。无丝竹之乱耳，无无丝竹之乱耳，无案牍案牍之劳之劳形形。南阳诸葛庐，西。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？蜀子云亭。孔子云：何陋之有？xnhng rtin n d陋室铭陋室铭刘刘禹锡禹锡shn lushmng yxyx mnglngss qngqng dngdng xngxng ss jnjngjnjng“铭铭”是古代的一种文体，这是古代的一种文体，这种文体一般都是种文体一般都是 的。的。用韵用韵请在课文

6、中划出押韵的字，想一请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是想，这些字的韵母都是-。名名 灵灵 馨馨 青青 丁丁 经经 形形 亭亭 in ing 相接的两句话，字数相同，相接的两句话，字数相同，意思相对，这样的句子叫骈句，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的也就是修辞中的 。苔痕苔痕上上阶绿阶绿 草色草色入入帘青帘青对偶对偶找出课文中对偶句1 1、山不在高，有仙则名。、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，、苔痕上阶绿， 草色入帘青。草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。往来无白丁。4、调素琴，、调素琴， 阅金经。阅金经。

7、5、无丝竹之乱耳，、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。 山不在高，有仙山不在高，有仙则名则名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。则则：就；：就；名名：出名，著名（名词用作动词）；：出名，著名（名词用作动词）；灵灵，灵异；，灵异； 山不在于高，有仙人就出名了；水山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有了龙就灵不在于深，有了龙就灵验验了。了。 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。斯斯，这；，这；惟惟，只；，只；吾吾，我，这里指住屋的人自己；，我，这里指住屋的人自己；馨馨，本指散发很远的香气，这里指品德高尚；，本指散发很远

8、的香气，这里指品德高尚；这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德高尚，这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德高尚，（也就不感到简陋了）。（也就不感到简陋了）。 苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。（互文）（互文）上上：长到、蔓到（名词用作动词）；：长到、蔓到（名词用作动词）；入入：映入；：映入；鸿鸿：大；：大；儒儒：旧指读书人；：旧指读书人；鸿儒鸿儒：知识渊博的大：知识渊博的大学者；学者；白丁白丁：平民，这里指没有什么学问的人。：平民，这里指没有什么学问的人。往来往来：偏义复词，偏在：偏义复词，偏在“来来”上上苔藓痕迹碧绿，长到台阶上

9、；草色青葱，映入竹苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘中帘中。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人识浅薄的人。 可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。调调，调弄，这里指弹（琴）；，调弄，这里指弹（琴）；素琴素琴，不加装饰的琴；，不加装饰的琴；金经金经，指佛经；，指佛经；丝竹丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指，琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；奏乐的声音；案牍案牍，官府的公文；，官府的公文；劳形劳形，使身体劳，使身体劳累；劳，累；劳，使使. .劳累；劳累；形形，形体，身体。，

10、形体，身体。之之，用，用在主谓之间取消句子独立性。在主谓之间取消句子独立性。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。使身体劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋

11、的呢？之：宾语前置的标志之：宾语前置的标志。例：何罪之有？作者笔下的“陋室”“陋”吗？草草色色入入帘帘青青苔苔痕痕上上阶阶绿绿环境宁静环境宁静谈谈 笑笑 有有 鸿鸿 儒儒往往 来来 无无 白白 丁丁对比对比 衬托自己衬托自己的的“德馨德馨”往来人物不俗往来人物不俗可以调素琴可以调素琴,阅金经阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。 高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵主人生活情趣的高雅主人生活情趣的高雅4.4.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些古贤名室比作哪些古贤名室, ,以以及引用了哪一句话及引用了哪一句话, ,进一步表明了进一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”, ,因为室主

12、品德高尚因为室主品德高尚? ? 运用类比，引古贤之名定证运用类比，引古贤之名定证“陋室陋室”，意在以古代名贤自比，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。抱负。南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭。 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负“孔子云：孔子云：何陋之有？何陋之有？ ” ”有什有什么含义？在文中起什么作用？么含义？在文中起什么作用？ 作者省略了上句而只引下句，是因作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在

13、为上句的意思已经包含在“南阳南阳”二句二句之中，略去后才有余味。这样来引述既之中，略去后才有余味。这样来引述既巧妙地回应了开头巧妙地回应了开头“惟吾德馨惟吾德馨”一句，一句，又显得含蓄无穷，发人深思。又显得含蓄无穷，发人深思。这是全文这是全文的点睛之笔。的点睛之笔。山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵山山 水水仙仙名名龙龙灵灵德馨德馨不陋不陋（主人）（主人）（陋室）（陋室） 类类 比比5、作者写陋室不陋，表、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情达了怎样的思想感情？这叫什么写法这叫什么写法? ? 通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋

14、室不陋，表达了不慕荣利、保表达了不慕荣利、保持高尚节操的愿望和持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道不求闻达、安贫乐道的生活的生活情趣情趣。托物言志托物言志分析本文“托物言志”的写法。托物：托物：言志：言志： 陋陋室室 （对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。）表达了不慕荣利、保持高尚表达了不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。道的生活情趣。（文章主题）（文章主题） 荔枝蜜荔枝蜜借助联想托物言志，由赞美蜜蜂到赞美劳动借助联想托物言志，由赞美蜜蜂到赞美劳动人民，赞颂了社会主义新生活的美好和为建设这种新

15、生活而人民，赞颂了社会主义新生活的美好和为建设这种新生活而奋斗不息的劳动人民。奋斗不息的劳动人民。 白杨礼赞白杨礼赞是抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平是抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平凡的形象，来赞美在党的领导一下坚持抗战的军民歌颂他们凡的形象，来赞美在党的领导一下坚持抗战的军民歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精质朴、坚强、力求上进的精神神。托物言志作品举例： 现代文、古诗行道树行道树文章借行道树，赞美奉献者的崇高精神。文章借行道树，赞美奉献者的崇高精神。 紫藤萝瀑布紫藤萝瀑布生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，带走了往日的阴影，带来了生的喜悦和向前奋

16、进的力量。深带走了往日的阴影，带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深悟生命的长河是无止境的。悟生命的长河是无止境的。石灰吟石灰吟明明 于谦于谦千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。坚守高洁情操的决心。翻译下面的短文：翻译下面的短文： 子欲居九夷，或曰：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？陋，如之何？”子曰：子曰：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之

17、有？” （论论语语子罕子罕） 孔子想居住到九夷去，有人说：孔子想居住到九夷去，有人说：“那里那里太简陋了，怎么办？太简陋了，怎么办？”孔子说：孔子说：“君子住在君子住在那里，有什么简陋的呢？那里，有什么简陋的呢？”本文题目为本文题目为“陋室铭陋室铭”，文章，文章又说又说“何陋之有何陋之有”？这不矛盾？这不矛盾吗？吗？ 不矛盾。题中之不矛盾。题中之“陋陋”为房屋的为房屋的形陋（物质上），尾句的形陋（物质上），尾句的“陋陋”为为“鄙俗鄙俗”之义（精神上），指屋中之义（精神上），指屋中主人的主人的德馨德馨不鄙俗。不鄙俗。陋室铭陋室铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙喻喻喻喻室室德馨德馨陋室不陋陋室不陋

18、环境清幽（景）环境清幽（景）生活高雅（趣）生活高雅（趣）古贤自喻古贤自喻反诘点题反诘点题交往不俗（友）交往不俗（友）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志不高不高不深不深 喻喻陋陋小结：小结： 写作特色写作特色1. .托物言志；作者的志向放在对陋室的托物言志；作者的志向放在对陋室的 描写中表达出来。描写中表达出来。2. . 类比；类比；开头开头 山、水与陋室类比山、水与陋室类比 结尾结尾 以古代名贤自况以古代名贤自况酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千

19、帆过，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。病树前头万木春。今日听君歌一曲，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。暂凭杯酒长精神。唐唐 刘禹锡刘禹锡 这是他贬官二十多年后回乡这是他贬官二十多年后回乡的深沉感叹。沉舟侧畔，千帆的深沉感叹。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争荣。竞发；病树前头，万木争荣。自然界的平凡现象中，暗示着自然界的平凡现象中，暗示着社会人事新陈代谢的哲理。更社会人事新陈代谢的哲理。更可贵的是诗人并没有因此而感可贵的是诗人并没有因此而感到衰老颓唐。白居易称赞这两到衰老颓唐。白居易称赞这两句诗句诗“神妙神妙”， (刘白唱和刘白唱和集解集解)，也正是赞美他深刻的，也正是赞美他深刻的艺术概括力

20、量。艺术概括力量。练一练练一练1.划线词的意思相同的一项是（划线词的意思相同的一项是（ ）A.有仙则有仙则名名 不能不能名名其一处也其一处也B. 惟吾德惟吾德馨馨 如兰之如兰之馨馨C.拍拍案案而起而起 无无案案牍之劳形牍之劳形D.无案牍之无案牍之劳劳形形 我们在我们在劳劳动动C3.在物质生活日益丰富的今天，你如何在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的看待本文作者所表达的“惟吾德馨惟吾德馨”的的道德情操？道德情操？2.完成下面的对偶创作。完成下面的对偶创作。上句上句 ：品千古美文：品千古美文 下句下句： 阅百代青史阅百代青史1、本文借、本文借“陋室陋室”抒发了作者的情怀，抒发了作者

21、的情怀，以以 句贯穿全篇。句贯穿全篇。2、本文突出、本文突出“陋室陋室”环境恬静、雅致的语句环境恬静、雅致的语句是是 。3、文中的、文中的“仙仙”和和“龙龙”比喻比喻 的人，能的人，能概括全篇的词语是概括全篇的词语是 。4、本文采用、本文采用 的写法，通过写陋室，表达的写法，通过写陋室，表达陋室主人陋室主人 的节操和的节操和 的情趣。的情趣。5、文章有两处采用了虚实结合的方法，分别写出来、文章有两处采用了虚实结合的方法，分别写出来1）实写）实写 ；虚写；虚写 。2）实写）实写 ；虚写；虚写 。惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青品德高尚品德高尚德馨德馨托物言志托物言志高

22、洁傲岸高洁傲岸安贫乐道安贫乐道谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒往来无白丁往来无白丁无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形可以调素琴，可以调素琴，阅金经阅金经检查铭检查铭事不在大，有差则成；路不怕远，事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：手就回城。众

23、人云：“官僚典型官僚典型”。仿写作品之一仿写作品之一: 网页铭网页铭 网不在大，有你则名。名不在响，有朋则网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老于曰：于曰：“何陋之有！何陋之有！” 仿写作品之二仿写作品之二:仿写作品之三仿写作品之三: 为官铭（讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，

24、往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”仿写作品之四仿写作品之四: 教室铭（讽刺某些学生） 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。课听不进。心里说，混张文凭。 你觉得上面的你觉得上面的“铭铭”反映的是哪些态度？你对反映的是哪些态度？你对这样的人是如何看待的？这样的人是如何看待的？ 看了刚才这些看了刚才这些“铭铭”，你能否借鉴他们的写，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？法写一篇仿作？1 1、为自己要仿写的内容选定标题，如、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑电脑铭铭”，“考试铭考试铭”，“旅游铭旅游铭”等等；等等； 2 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；押韵； 3 3、主题要明确，表达自己的思想感情。、主题要明确，表达自己的思想感情。